伯爵艺术品 日本艺术品
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昭和时代早期作品,金工师正真在铭《铜制,银鼠宝小槌》铜镀银福槌置物,大黑天大法器 日本回流古董置物,日本七福神之一大黑天福神的法器。 日本回流,日本古美术作品,有落款,落款:正真。 日本古董金工铜置物。日本东密佛教艺术珍品。真言宗, 年代物,在铭物,古董品,日本东密铜置物。 材质:纯银鼠,铜镀银, 失蜡浇铸法造,名家细腻之作,满满的和风味道。 属于失蜡铸造法制作的精品之作。包浆浑厚,保存状态完美。 器物之上,银老鼠可以摘下来,下面有四方柱铆钉,插进去即可成为一个整体。 器物之上,有着沧桑岁月留下的老划痕,比较细腻,属于正常磨损现象, 在铭物,缘起物,古董品,原装木箱已经遗失, 福槌尺寸: 高度:11cm。 幅宽:12cm。 长度:24cm。 年代久远,包浆浑厚。 有些物件,遇到已经实属难得,请珍惜每一次遇到的这种缘分。, 此福神铜锤置物为年代物,有着经年累月的氧化和包浆,非新品可比拟的韵味。 皮壳老辣,古韵悠然,造型圆润饱满,古朴可爱,细节到位。 特别是小老鼠制作的栩栩如生,感受大师造像的魅力所在。 日式茶室雅器,日本茶道具类装饰物,日式茶道置物。 修行大黑天的,更可以供奉。 购于日本,保真品,保真的年代物,仅此一尊,此物件为孤品
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《日本大佛像师松久宗琳作 圣观世音菩薩佛像 宗琳佛》 日 《日本大佛像师松久宗琳作 圣观世音菩薩佛像 宗琳佛》 日本回流,日本古美术作品,日本古董铜像。 日本东密佛教艺术品,日本东密佛像珍品、 日本佛像大师,雕塑艺术家、大佛师松久宗琳作品,圣观世音菩薩鎏金佛。 松久宗琳简介: 大正15年 仏師?朋琳の長男として京都に生まれる 昭和14年 仏画師を志し日本画を学ぶ 昭和16年 父?朋琳の薫陶により仏像彫刻の道に進む 昭和37年 父?朋琳と相携え京都仏像彫刻研究所を創設 昭和38年 大阪?四天王寺の仁王像制作 昭和39年 第1回宗教美術展を開催、現在も継続開催 昭和44年 滋賀?延暦寺及び京都?鞍馬寺の三尊仏制作 昭和48年 宗教芸術院を創設 昭和50年 京都?大覚寺の五大明王像、愛媛?香園寺の三尊仏制作 昭和51年 京都?金閣寺の岩屋観音?四天王像、奈良?法華寺の十一面観音像を制作 昭和53年 大阪?四天王寺大講堂の阿弥陀仏制作 昭和54年 大阪?四天王寺太子奥殿の聖徳太子像?四天王像、滋賀?延暦寺総持院の五智如来像を制作 昭和59年 香川?善通寺に不動明王と弘法大師の屏風画奉納 昭和61年 京都?金閣寺の足利義満像制作 平成元年 青森県恐山の仁王像と石川県那谷寺丈六仏?十一面千手観音像を制作 平成3年  京都仏像彫刻研究所長、松久仏像彫刻会館館長、宗教芸術院院長、四天王寺大仏師、成田山大仏師、この他著書に『仏像彫刻のすすめ』、『新しい仏画教室など』多数平成4年  三月逝去 已故佛像大师真品,年代物,古董品。 松久宗琳铜佛像 松久宗琳(1926-1992) 四天王寺大仏師 成田山新勝寺大仏師 京仏師と呼ばれる松久宗琳作の 観菩薩像ブロンズ製です 大変価値のある一品です 輪光背可以取下,可以自由安装。 佛像整体高度:45厘米(含背光) 除去背光佛像身高:35厘米 佛像宽幅:11厘米 莲花台高度:80厘米 莲花台最大宽幅:23.5厘米 重量6.4公斤 购于日本,无外箱,佛像上无刻款。
日本佛教古美术作品,金工师峯光 作《不动明王 铜像》 日本东 日本佛教古美术作品,金工师峯光 作《不动明王 铜像》日本东密佛教艺术品,真言宗,日本东密佛像珍品,唐密佛像,日本回流,日本古美术作品。日本古董铜像,日本金工佛造像。古铜制,日本佛教古美术作品铜像,金工师峯光 作,不动明王坐姿像与衿羯罗、制咤迦二位侍奉童子,共三尊人物铜像。年代物,保真品。有落款,落款于佛像背面之上。 经年古物,氧化与包浆状态完美,已经没有原装木箱了 佛像尺寸: 高度:20.5厘米宽度:12厘米厚度:6.5厘米铜像尺寸不大,适合居家供奉与摆设。 不动尊菩萨,其名号梵音为Acalanatha,意为不动尊或无动尊,教界称为“不动明王”,亦谓之不动使者。“不动”,乃指慈悲心坚固,无可撼动,“明”者,乃智慧之光明,“王”者,驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判,不动明王为一切诸佛教令轮身,故又称为诸明王之王,五大明王之主尊。不动明王为佛教密宗八大明王首座,具有在遇到任何困难的时候,均能扫除障难,并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像,使侵扰众生之邪魔畏惧而远离,使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。 包浆状态完美,老铜像有着独有的厚重感。品相完美,无伤无残次,孤品,仅此一尊。购于日本,与君分享。
日本回流古董铜像,大黑天财神,东密佛教,日本真言宗大黑天铜像 《日本回流,古铜制大黑天铜像,日本七福神之一》 日本回流古董铜像,大黑天立像,大黑天铜像。 日本东密佛教艺术品,日本东密佛像。 日本古美术作品、真言宗、唐密佛教。 日本回流,昭和时代早期的作品,黄铜制, 无铭 由于年代久远,原装木盒已经遗失。 日本古董铜置物,日本七福神之一。 日本人心目中的大黑天,不仅是佛门的护法神,也为掌管农业五谷丰收与财富之神,为七福神之一。 日语中,“大黑”读音类似“大国”,遂被认为是与神道的大国主命为同一神, 多半造像坐或者踏于稻米袋之上、肩背财布袋、持有木槌等物,神佛习合,成为日本独自的神明。 在日本,这个神不同于印度与西藏,而被认为是财富之神。 见着得福。 此尊大黑天,采用多色铜工艺,为失蜡浇铸法铸造出来的, 尺寸硕大,工艺细腻,开脸完美。 大黑天铜像,有着经年累月的氧化与包浆,古韵悠然。 局部细节,都有细节图展示,略有小刮擦,整体而言,无伤,无残。 对于这类的年代物,古董品,品相来说,可以接近完美了。 铜像具体尺寸: 宽度: 18厘米  高度: 40厘米 重量:5公斤多。 购于日本,保真品,保真的年代物,仅此一尊,此物件为孤品,一旦出售,再也遇不到了。
《日本回流古董铜像,信光造 鋳銅七福神之一 大黒天铜像 置物 附木箱 》日本回流古董铜像,大黑天坐像,大黑天铜像。 日本东密佛教艺术品,日本东密佛像。日本古美术作品、真言宗、唐密佛教。日本回流,昭和时代早期的作品,失蜡浇铸法铸铜制, 在铭物。有落款,落款:信光。带原装木盒。日本古董置物,日本七福神之一。日本人心目中的大黑天,不仅是佛门的护法神,也为掌管农业五谷丰收与财富之神,为七福神之一。日语中,“大黑”读音类似“大国”,遂被认为是与神道的大国主命为同一神,多半造像坐或者踏于稻米袋之上、肩背财布袋、持有木槌等物,神佛习合,成为日本独自的神明。在日本,这个神不同于印度与西藏,而被认为是财富之神。 见着得福。此尊大黑天,为失蜡浇铸法铸造工艺,品相完美,局部都有细节图展示,工艺细腻,开脸完美。大黑天铜像,有着经年累月的氧化与包浆,古韵悠然。年代物,在铭物,无伤,无残。对于这类的年代物,古董品,品相来说,可以接近完美了。铜像尺寸:高度約:20厘米  横幅:14厘米 纵深横幅:13厘米这个尺寸不大不小,适合居家供奉,与摆设放置。 重量还未精确称重,感兴趣的朋友可以私聊我。购于日本,保真品,保真的年代物,仅此一尊,此物件为孤品,一旦出售,再也遇不到了。
《日本回流古董铜像,信光造 鋳銅七福神之一 大黒天铜像 置物 附木箱 》日本回流古董铜像,大黑天坐像,大黑天铜像。 日本东密佛教艺术品,日本东密佛像。日本古美术作品、真言宗、唐密佛教。日本回流,昭和时代早期的作品,失蜡浇铸法铸铜制, 在铭物。有落款,落款:信光。带原装木盒。日本古董置物,日本七福神之一。日本人心目中的大黑天,不仅是佛门的护法神,也为掌管农业五谷丰收与财富之神,为七福神之一。日语中,“大黑”读音类似“大国”,遂被认为是与神道的大国主命为同一神,多半造像坐或者踏于稻米袋之上、肩背财布袋、持有木槌等物,神佛习合,成为日本独自的神明。在日本,这个神不同于印度与西藏,而被认为是财富之神。 见着得福。此尊大黑天,为失蜡浇铸法铸造工艺,品相完美,局部都有细节图展示,工艺细腻,开脸完美。大黑天铜像,有着经年累月的氧化与包浆,古韵悠然。年代物,在铭物,无伤,无残。对于这类的年代物,古董品,品相来说,可以接近完美了。铜像尺寸:高度約:20厘米  横幅:14厘米 纵深横幅:13厘米这个尺寸不大不小,适合居家供奉,与摆设放置。 重量还未精确称重,感兴趣的朋友可以私聊我。购于日本,保真品,保真的年代物,仅此一尊,此物件为孤品,一旦出售,再也遇不到了。
《修 銘「般若心经 銅板手刻文字菩萨样銅打出金工雕刻」銅板画》 日本回流,日本古美术作品,铜打出。 日本金工古董铜板画,日本东密佛像艺术珍品。 日本真言宗,日本东密佛教艺术品挂画。唐密佛像类装饰品。 在铭物,落款:修。 铜板手刻般若心经,中间菩萨样的尊者,据考究之后是:矜羯罗童子 矜羯罗,梵名Kin%kara 。又作矜羯落童子、紧羯罗童子、金迦罗童子。 随顺、卑下、仆婢、恭敬者之意。 与制吒迦童子同为不动明王之侍者,侍其左侧。又为不动明王五使者之一,八大童子之一。 手刻般若心经,经文如下。 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。 经文大意为: 凡人要度苦厄,了生死,成大觉,非从自心下手不可。但要明白自心,只依这二百六十个字,已经够了。但空的道理不明白,自心的相貌也难彻了。这个经,最主要是说性空的道理,不是世人所说的空,那是断灭空,他们误解佛法是消极自了的。今把此经判分七段,用白话来逐字逐句解释,使世人明白空的真义,不至误会造业。由此断一切苦厄,并可发大悲平等心救世,证明佛法在社会上的大用,实是开发世界大同唯一的法宝。 此铜板画,购于日本,不可多得一件孤品,仅此一件, 年代物,在铭物,古董品。 画幅尺寸如下:装裱尺寸:高度:49cm 横幅:43cm 厚度:7.3cm 重量:2.461公斤 这样的金工铜板画,这样的尺寸,一般可以称为大作了,重量也沉甸甸的、 金属画框装裱,原框,原装裱,一切都是从日本购买回来的样子, 属于老装裱,背面金属画框,略有翘起,稍加修复一下即可。
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