钰致乾冷香玉 钰致乾冷香玉
翠入寻常百姓家http://www.liulichangchina.com/store/detail.aspx?id=2143
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翡翠雕件寓意详解--G字头 狗：狗来富，旺财。 龟：平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。龙龟：长寿，荣归 。 古钱：钱滚钱 怪兽：与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄喜。 瓜果：瓜生长成熟，能结出小瓜、大瓜，小瓜变大瓜，瓜又多子，用来比喻子孙延绵不断。 观音：观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害， 大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。 关公：最重义气和信用，勇猛和武艺高强称著于世。做生意人（商人）的祖师爷。诚信第 一， 信誉第一。 谷钉纹：青铜器和古玉器常用的纹饰，寓意五谷丰登、生活富足。 枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。 官上加官：鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花。
中国的翡翠交易可以追溯至汉代。彼时从四川成都出发，经宜宾进入云南的昭通，经下关(大理南昭国)到德宏的瑞丽从姐告，进入缅甸的木姐南坎到八莫，再到中亚，这是其中一条；另一条路从德宏盈江县铜壁关出入缅甸密支那帕敢、坎底翡翠、黄金产区，然后直抵印度、中西亚，形成了一条 “南丝绸之路”。
“君子无故，玉不离身” 翡翠从大量传入到广泛应用也只有三四百年的时间，但由于喜爱翡翠的人们赋予其神奇的文化内涵，其短暂而辉煌的历史足以让其他玉石羡慕不已，并与其他玉石一并构成了中华民族源远流长的玉器文化。明代，我国出现缅甸翡翠；清代，由于王公贵族的喜爱，被称为“皇家玉”，由此缅甸翡翠身价百倍，成为玉中极品。 翡翠与人们的生活息息相关，在人们眼中，它不仅是一种美丽的石头，利于身体，还带有神秘的信仰和附托。古人与今人都皆爱玉、喜玉、玩玉，“君子无故，玉不离身”。 现成为世界各地炎黄子孙及韩国等地最流行的玉石，佩玉爱玉已成为一种现代时尚。
翡翠是中国的“国玉” 缅甸翡翠玉曾在我国的清末民初风行一时。据说清朝内务府大臣荣禄的一只翠玉翎管，价值黄金13000两。20世纪30年代中期，北京翡翠大王铁玉亭有一副手镯，以40000银元卖给了上海的杜月笙。由于缅甸翡翠玉硬度高，光洁明亮，且好的翡翠颜色既鲜亮又平和，有很高的保值和收藏价值，故而称为“玉中之王”，被很多爱玉、佩玉的人所喜爱。 日本、新西兰还把翡翠做为本国的“国石”。由于翡翠玉产在紧邻中国的缅甸，且大部分成品在中国加工，这种特殊的地缘关系，加之中国人对翡翠玉的特别偏爱，西方国家也普遍认为翡翠是中国的“国玉”。
天然翡翠- 历史文化悠久 翡翠素有“玉石之王”的美称，其凭借自身水灵灵的水头、华丽漂亮的颜色以及逼真传神的造型，总能够吸引到足够的关注目光。翡翠所蕴含的与生俱来的天然莹润以及灵秀俊美，更能给佩戴者带来一种超凡脱俗的优雅与高贵。 翡翠作为一种艺术收藏品，不仅能够带给人们一种欢愉的感情，而且也为很多翡翠收藏爱好者带去了无限的乐趣。还有，对于热衷于翡翠投资的朋友而言，通过投资翡翠，也可以获取巨大的收益。 翡翠具有极高的收藏价值，翡翠传承了中国悠久的历史文化，时至今日，仍然是价值连城的收藏珍品。
翡翠做假方法有哪些？ 翡翠原料及成品做假的方法层出不穷，在购买时一定要认真小心对待。 　　①颜色做假，A、染色及怆色，通过加温把有机染料加进翡翠内部称染色。始色，水好的翡翠加热到212℃，随即放入铬盐液中浸2个小时，铬盐会渗透在翡翠晶格内，使其显美丽绿**、镀膜翡翠，用有机绿色染料涂于翡翠饰品表面。也是“穿衣服”。C、增亮不抛光，翡翠饰品不去抛光，而喷上一层绿色的或无色的增亮漆。 　　②原料做假， A、二层石，主石为下等翡翠原料，在切口处粘上一层水好色好的翡翠薄片。 B、三层石，主石为下等砖头料，中间粘上一薄片绿玻璃，其上再粘上水好无色翡翠薄片。 C、人工做皮，找绿而未找到或底差，或赌石赌输了而再粘上，用于同皮一样的泥砂胶混合在翡翠原料表面上。 D、翡翠人工打眼，在翡翠近表层处打孔，孔内放入绿色物质，再把孔封上，使人们能从表皮看得见其内有绿。 E、火烧翡翠，新种玉用火烧后使人看不清而充当老种玉。 F、人做切割痕，做成像洗衣挫板一样，光线进不去，难于观察。主要是底脏水差裂多而为之。 　　③用其它绿色玉石及人造绿色饰品来冒充翡翠。
佩戴玉器祛病益寿 佩戴玉器不仅因为它能起到美丽装饰，而且它还有促进人体健康的作用。 早在2000多年前，我国人民就将玉石用于医疗保健。如《神农本草》、《本草纲目》等古代医药名著中都有记载：玉石有“除中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”等疗效；有106种玉石用于内服外敷的治病方法。还记载：玉石若“久服耐寒暑，不饥饿，不老成神仙”。
佩戴玉器祛病益寿 佩戴玉器不仅因为它能起到美丽装饰，而且它还有促进人体健康的作用。 早在2000多年前，我国人民就将玉石用于医疗保健。如《神农本草》、《本草纲目》等古代医药名著中都有记载：玉石有“除中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”等疗效；有106种玉石用于内服外敷的治病方法。还记载：玉石若“久服耐寒暑，不饥饿，不老成神仙”。
佩戴玉器祛病益寿 佩戴玉器不仅因为它能起到美丽装饰，而且它还有促进人体健康的作用。 早在2000多年前，我国人民就将玉石用于医疗保健。如《神农本草》、《本草纲目》等古代医药名著中都有记载：玉石有“除中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”等疗效；有106种玉石用于内服外敷的治病方法。还记载：玉石若“久服耐寒暑，不饥饿，不老成神仙”。
如何识别翡翠真伪 第一要知道翡翠与料石的区别，它最易与翡翠混淆。料石为人工熔炼，结构松懈，绿色均匀，虽有特意制造的不均匀但很不自然，料石的**是亮碴，容易损磨而失去光亮，料石体轻，有的有气泡。翡翠是天然矿石，结构紧密，绿色大都不均匀，但很自然，有翠性无气泡，翡翠的**是石头碴，硬度很大，体重。 第二要知道如何鉴定炝色翡翠。炝色翡翠放入硝酸或硫酸内，几小时后绿色退掉。将炝色翡翠放在70~80℃的铁器上，几小时后绿色也会退掉。利用这两个特点可用来区别炝色翡翠和天然翡翠。 第三要知道翡翠与绿色天然矿石的区别：与翡翠容易混淆的天然矿石之绿色都不如翡翠的绿色鲜艳，特征都不相同，如碧玉，大部分有黑点，黑点呈三角形。澳洲石，绿色闪蓝头，色不纯。绿玛瑙，绿色闪蓝，色匀净，但透浑。东陵石，绿色闪蓝，闪灰，表面闪耀小白星。 此外，分光镜是辨别染色和天然绿色玉器的关键工具。
翡翠收藏贵在天然 翡翠即通常所说的硬玉，属于钠铝硅酸盐类。其中，含铬、镁元素较多的呈绿色，人们通常称之为翠；含铁元素较多的呈红色，人们通常称之为翡。翡翠是玉中之王，与钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿并称“五大名宝”。翡翠的质量和价值主要从其颜色、质地、透明度、纯净度等方面来衡量。一般来说，翡翠以绿色为上乘，其中以色碧如嫩叶、光泽如凝脂、半透明状为好。其中又以绿白相间或红绿相间为最，只有钻石、祖母绿、猫眼石、极品珍珠等贵重珠宝才能与之媲美。 缅甸是翡翠的主要产地，上等翡翠产在缅甸伊洛瓦底江支流露露河一带几百平方公里的范围内。俗话说“黄金易得，翡翠难求”，翡翠产地的惟一性、成矿的复杂性、产量的不确定性使翡翠比钻石更加珍稀，更具有收藏价值。　　
归纳护养翡翠饰品有三点 第一是忌硬碰硬，使翡翠饰品受损； 第二是切忌高温暴晒，以免翡翠饰品失水失泽，干裂失色； 第三是经常佩挂，经常用软布或软刷浸水刷去留在上面的污秽。 但愿所有拥有翡翠的人“养”好翡翠，“养”出美丽，丰富我们的生活。
佩戴翡翠应注意保养，以使其历久长新。 翡翠受到碰撞和摩擦后，将可能失去光泽甚至破损。每件首饰应该单件存放，避免受到碰撞、摩擦。佩戴时应小心不要跌落。 清洗时用温肥皂水快速清洗，除去表面灰尘、油污，然后用棉花沾酒精轻轻擦拭，最后置于通风处晾干，而不要在阳光下曝晒。
佩戴翡翠应注意保养，以使其历久长新。 翡翠受到碰撞和摩擦后，将可能失去光泽甚至破损。每件首饰应该单件存放，避免受到碰撞、摩擦。佩戴时应小心不要跌落。 清洗时用温肥皂水快速清洗，除去表面灰尘、油污，然后用棉花沾酒精轻轻擦拭，最后置于通风处晾干，而不要在阳光下曝晒。
什么是翡翠的三十六水、七十二豆(绿)、一百零八蓝？ 周经纶先生所指翡翠的三十六水、七十二豆(绿)，一百零八蓝，是用来说明水底种色的变化十分复杂，种类繁多、较难鉴别。并不是要把翡翠的三十六水、七十二豆(绿)、一百零八蓝，一一划分出来供我们鉴别使用。 实际上这是明清时代帮会组织“天地会”、“洪帮”等组织的帮会语言，把它用于翡翠的水色种底的对比上，说明翡翠质量变化的复杂性。因为三十六天里、七十二地煞，合计一百零八天地。仅此而已。若人们一定要去钻研翡翠的三十六水、七十二豆、一百零八蓝的话，将钻进牛角尖里去，一事无成。
传说十三世纪初，云南的一个盐商偶然的从缅甸驮了一块石头回国，那块晶莹透亮的绿石头一下子征服了爱玉的中国人，这块石头就是翡翠，因其色泽艳丽、产出稀少、具有玻璃光泽、质地滋润、韧性较强、硬度高，在玉石家族中称“硬玉”，又称“玉中之王”。
如何识别翡翠真伪 第一要知道翡翠与料石的区别，它最易与翡翠混淆。料石为人工熔炼，结构松懈，绿色均匀，虽有特意制造的不均匀但很不自然，料石的**是亮碴，容易损磨而失去光亮，料石体轻，有的有气泡。翡翠是天然矿石，结构紧密，绿色大都不均匀，但很自然，有翠性无气泡，翡翠的**是石头碴，硬度很大，体重。 第二要知道如何鉴定炝色翡翠。炝色翡翠放入硝酸或硫酸内，几小时后绿色退掉。将炝色翡翠放在70~80℃的铁器上，几小时后绿色也会退掉。利用这两个特点可用来区别炝色翡翠和天然翡翠。 第三要知道翡翠与绿色天然矿石的区别：与翡翠容易混淆的天然矿石之绿色都不如翡翠的绿色鲜艳，特征都不相同，如碧玉，大部分有黑点，黑点呈三角形。澳洲石，绿色闪蓝头，色不纯。绿玛瑙，绿色闪蓝，色匀净，但透浑。东陵石，绿色闪蓝，闪灰，表面闪耀小白星。　　此外，分光镜是辨别染色和天然绿色玉器的关键工具。
如何识别翡翠真伪 第一要知道翡翠与料石的区别，它最易与翡翠混淆。料石为人工熔炼，结构松懈，绿色均匀，虽有特意制造的不均匀但很不自然，料石的**是亮碴，容易损磨而失去光亮，料石体轻，有的有气泡。翡翠是天然矿石，结构紧密，绿色大都不均匀，但很自然，有翠性无气泡，翡翠的**是石头碴，硬度很大，体重。 　第二要知道如何鉴定炝色翡翠。炝色翡翠放入硝酸或硫酸内，几小时后绿色退掉。将炝色翡翠放在70~80℃的铁器上，几小时后绿色也会退掉。利用这两个特点可用来区别炝色翡翠和天然翡翠。 第三要知道翡翠与绿色天然矿石的区别：与翡翠容易混淆的天然矿石之绿色都不如翡翠的绿色鲜艳，特征都不相同，如碧玉，大部分有黑点，黑点呈三角形。澳洲石，绿色闪蓝头，色不纯。绿玛瑙，绿色闪蓝，色匀净，但透浑。东陵石，绿色闪蓝，闪灰，表面闪耀小白星。　　此外，分光镜是辨别染色和天然绿色玉器的关键工具。
翡翠故乡的传说——翡翠娘娘 缅甸的玉石商人之中大多数人认为：翡翠是仙女精灵的化身，被人称为“翡翠娘娘”。据说翡翠仙女出生在风景秀美的中国云南大理的一个中医世家，天生丽质，乐施于人。一个偶然的机会，缅甸王子被她那美丽的容貌迷住了，于是用重金聘娶翡翠仙女。　 自从翡翠仙女嫁给了缅甸王子成为“翡翠娘娘”之后，她为缅甸的穷苦劳动人民做了许许多多的好事，为他们驱魔治病接触痛苦，还经常教穷人唱歌、跳舞。然而，“翡翠娘娘”的所作所为却违反了当时缅甸的皇家礼教。国王非常震怒，将“翡翠娘娘”贬到了缅甸北部的密支那山区。“翡翠娘娘”的足迹几乎踏遍了那里的高山大川，走到哪里就为哪里的穷人问医治病。　　 后来“翡翠娘娘”病逝在密支那，她的灵魂化做了美丽的玉石之王——翡翠。在缅甸北部山区，凡是“翡翠娘娘”生前到过的高山大川都留下了美丽的翡翠宝石。
翡翠产地多属于未开发山区，虽不致鬼魅魑魍、豺狼虎豹，但孟尹深山，往往走上一日不见阳光，茫茫林海，只有求玉人走出的小毛路；雾露河，滚滚浊流，每逢夏日雷雨天气，水面上处处泡起，缕缕烟生，烟生至三尺高度即聚拢不散，人坐船中，伸手不见五指，如入五里雾中。除了蛮烟瘴气，蚊蟒疟疾，环境恶劣，加上工具原始，旱季短少，物资缺乏，玉石的开采，备极艰辛。
八粒翠色镶嵌套链
在一件全绿翡翠饰品上，见一点或一细条略深一些的绿，这略深一些的绿为渐变过渡到相对而言较浅的绿内称色根。色根是判断翡翠绿色真伪的一个标志，但高档特级翡翠，绿非常均匀，没有深浅之分，是没有色根的，色根多了还影响它的质量及价格。故在鉴定评价时应综合考虑。
好的翡翠有八个条件或标准即： ①绿要正不偏蓝； ②绿色要分布均匀； ③水要好 ；④杂质少； ⑤裂绺少 ；⑥“种”要老 ；⑦翡翠的绿色重量应大于5克拉以上者 ；⑧做工要有文化内涵，精美新奇。 好的翡翠原料除以上条件外，原料内还须应有做标准戒面地团块状正绿。
什么是翡翠的三十六水、七十二豆(绿)、一百零八蓝？ 周经纶先生所指翡翠的三十六水、七十二豆(绿)，一百零八蓝，是用来说明水底种色的变化十分复杂，种类繁多、较难鉴别。并不是要把翡翠的三十六水、七十二豆(绿)、一百零八蓝，一一划分出来供我们鉴别使用。 实际上这是明清时代帮会组织“天地会”、“洪帮”等组织的帮会语言，把它用于翡翠的水色种底的对比上，说明翡翠质量变化的复杂性。因为三十六天里、七十二地煞，合计一百零八天地。仅此而已。若人们一定要去钻研翡翠的三十六水、七十二豆、一百零八蓝的话，将钻进牛角尖里去，一事无成。
旧时为什么把翡翠称云南玉 历史上缅甸的翡翠为云南人所发现并加工成饰品使用，由于缅甸长期的战乱、落后、封闭，使翡翠只有通过云南腾冲加工并销往各地，再者翡翠的开发加工运输销售、决大多数为云南人所为，缅甸翡翠产地长期被我国历代王朝管辖，当时有腾越产玉之说。云南人对翡翠的开发及走向世界功不可灭。故把翡翠称云南玉。
翠性也称“苍蝇翅膀”，是翡翠的特有标志。是指组成翡翠的矿物晶面及解理面在翠面的片状闪光。当组成翡翠的矿物颗粒粗大时，特别明显。这就是翡翠的“翠性”。若翡翠的矿物颗粒显微粒状时，少见“翠性”，这是因为双晶面及解理太小所致。如玻璃地的翡翠肉眼难见“翠性”。
翠性也称“苍蝇翅膀”，是翡翠的特有标志。是指组成翡翠的矿物晶面及解理面在翠面的片状闪光。当组成翡翠的矿物颗粒粗大时，特别明显。这就是翡翠的“翠性”。若翡翠的矿物颗粒显微粒状时，少见“翠性”，这是因为双晶面及解理太小所致。如玻璃地的翡翠肉眼难见“翠性”。
福瓜
什么是翡翠的地 “地”的含义是翡翠的绿色部分及绿色以外部分的干净程度与水（透明度）及色彩之间的协调程度，以及“种”、“水”、“色”之间相互映衬关系。翠与翠外部分要协调，若翠很好，但翠外部分水差杂质脏色多，称“色好地差”。翠的“水”与“种”要协调，如“种”老色很好，水又好，杂质脏色少，相互衬托，强烈映衬出翡翠的情丽，润亮及价值来。“地”的结构应细腻，色调应均匀，杂质脏色少，有一定的透明度，互相照应方能称“地”好。好的“地”称玻璃地，糯化地，蛋清地。不好的“地”称石灰地，水不好的翡翠称“底干”。
评价翡翠术语 评价翡翠有“地”、“好水”、“翠得好”等术语。“地”指翡翠中其他颜色，玉少翠多为上品；“好水”指翡翠质地细嫩润滑，通透清澈，晶莹凝重，碧亮喜人，也称之为“俏”，反之称“水差”；“翠得好”当合“浓、阳、正、和”四字，“浓”是指浓而不淡，如雨后冬青，“阳”是指鲜艳明亮，“正”指无杂色、邪色相混，“和”是指翠得均匀无深浅之分，反之则称“淡、阴、邪、花”。
翡 翠 常 识---什么是翡翠 从广义上讲翡翠是指具有商业价值，达到宝石级硬玉岩的商业名称，是各种颜色宝石级硬玉岩的总称。狭义的翡翠概念是指那些绿色的宝石级硬玉岩。地质学称翡翠为以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状**体，并以铬为致色元素的硬玉岩。达到宝石级的翡翠单从成分上讲，非常接近硬玉的理论值。
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