少年如夏℃ mdd2013
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我们暂且不谈佛教!今天只和大家聊放生杀生的事情! 接下来讲发生在我身边的故事,我们暂且不谈佛教!今天只和大家聊放生杀生的事情! 我们家是住在文昌街老房子里的,那是去年7月的一个夏天的夜晚,我爸吃好晚饭,在外面乘凉,一只麻雀可能是去追虫子吃吧,居然一不小心撞在我爸的胸口上,当场昏过去了!我爸就把这只麻雀检来关在了皮鞋箱里,半夜,那只麻雀可能醒了,奋力的要逃出这里,哀叫的特别厉害,我妈被叫醒后实在看不过去,就把它放了,没想到,那只麻雀在天空飞了一圈后又回来了,肚皮朝我妈,扇着翅膀好象在跟我妈道谢,5-6分钟后才离去,我妈震惊了一下,早上就与我说了这个事情! 同样的在半年前的夏天,我爸用捕老鼠的笼子捕到了一只大老鼠,晚上我妈在床上睡觉的时候,听到床边的柜子上有唆唆的声音,被吓醒了,打开灯一看,晕!原来是一只很小的老鼠,蹲在那,用爪子抓着自己的脸,好象是在哭泣(我妈那时候不知道楼下有只大老鼠已经被关住了),我妈感觉很奇怪,赶了它一下,那老鼠就是不走,看着我妈,我妈想你不走也算了,一只老鼠没什么大不了,关了灯继续睡了,早上起来的时候才发现楼下被关的大老鼠,我妈才回悟过来,原来昨天晚上那只小老鼠是来报信的,是来请求我妈放了它的!!! 小小的生灵居然都这么有脑子!听过后你们还会去杀生吗? 去年开始,我缘分已到,开始信仰佛教学习做人的道理了,佛教大家可以想的,以慈悲为怀,经常要举行放生什么的仪式活动,两个月前,我们宁波佛教居士林的一些青年组的人在宁波东钱湖放生完的时候,准备收拾回家了,东钱湖翰林水库出口有一条相当大的马路,路上交通比较通畅,所以一些开车的司机驾车速度也相对的快了很多,我们青年组有个年纪稍大点的阿姨,经常负责买东西的那位,姓扬,来的时候是坐我的车来的,回去的时候我车停在对面,我跑到马路对面发动车子,招呼他们上车,那位姓扬的阿姨可能人比较兴奋了一点,跑过来也没看着车,一辆中巴旅游车急速驶来,在那一刹那,碰的一声正面撞上了那为阿姨,我晕啊!当时我们都吓傻了,一撞撞去几米远,中巴车挡风玻璃都碎了,现在想起来还慌呢,我心想这下完了,这下真的闯祸了,还没等我们反映过来,阿姨居然站起来了,司机都吓的说不出来,问她没事吗?阿姨回答说我刚才好象被什么东西弹出去了,人象睡着了一样,醒来发现我躺在地上,根本不知道发生了什么事,司机不放心,硬打电话叫来了交警,还送阿姨去了医院,当我们赶到医院的时候,医生的回答让我们吃惊了半天:没事,这么点小事回去养两天就好,就头上起了个包,手臂一块皮擦掉了,其他都没事!当我们跟医生说刚才发生的事的时候,医生死活不相信,哪有这样的事情,这么撞一下再强壮的人都会被撞死!!! 至今为止,我们宁波佛教居士林已经放生无数次了,大多数的时候,鱼都有灵性的(或许跟念了经有关系) 我还记得很清楚那时候放一只甲鱼,把它仍到水了它游回来了,检起来再仍远它又游回来了,始终在我脚边爬来爬去的,等我第4次仍了它我回去的时候,它就再也没有回来,或许是在谢我吧! 那些鲫鱼放下去的时候一条条排着队,非常整齐,这已经是不希奇了!!! 还有那些泥鳅,黄鳝等等,放下去的时候都没反应,水面非常平静,每次我们要离去的时候,那些**纷纷钻出水面,跳跃起来,一上一下象是在为好心人道谢!!!真的不能不感动啊~! 其实干吗非要吃活的?吃死的又不是没营养,任何东西都是有因果报应的,所以我真的想劝导大家做好人好事,包括前两天发生在我身上那件事情一样,前两天我发了一篇“为让座问题我打架打到派出所”其实我最想说的也是我最终的目的,我不想再提起这件事,只是给大家举个例而已,这么大人了打架并不光彩,记者都来采访我了,我都委婉的拒绝了他们。我最终的目的是想告戒大家做好人好事!都是会有回报的!所以我一直都说做好人好事最终的受益是我们自己!!!
宁波余姚的真实事例 先来讲前几年发生在我们宁波余姚的真实事例。这事报纸,新闻都相继有报道,大家也可以去网上搜索看看:说有一农夫,进城买化肥,经过一家饭店的时候看到有一条蟒蛇正在被进行拍卖,当初那条蛇还不是很大,一米来长,头部有一块青色的花斑,当一老板出价6000,饭店同意将此蛇卖给那位老板的时候,蛇居然留下了两行眼泪!农夫一时善心起,将批发化肥的1万块钱全部仍给饭店,生怕还有叫价的,抱起那条蛇往三轮摩托上一仍转身就回了乡下。在回来后农夫把那条蛇放回了山里。 时搁一年多了,农夫也慢慢忘记了当初自己放蛇的事情,那天,农夫和往常一样去山里打点柴回来烧饭,不料从山上窜下一头硕大的野猪,嘴里哼唧着向农夫扑面过来,农夫躲闪不及,小腿被撕下一大块肉来,野猪不依不饶,追着农夫要置于他死地,就在这危急的时刻,突然窜出一条2米多长,碗口粗的大蟒蛇,以相当快的速度缠住了野猪,农夫被吓傻了,看着这一辈子他都没见过的血腥打斗,一刻钟头后,野猪被大蟒蛇活活勒死过去,大蟒蛇这才松开野猪朝着农夫游过来,农夫大着胆子上前一看,正是去年从饭店被他救下的那条大蟒蛇,头部有一块青色的花斑!!!大蟒蛇怔怔的看着农夫,几分钟后,大蟒蛇一步三回头的离去了,留下那被吓傻的农夫一个人站在那里,这位农夫名字叫:张德元,今年已经57岁了!现在住在余姚大隐!
任意伤人害物,按例应减一半寿元 南宋时,庆元丙辰年九月初八,陕西凤州的三个结拜兄弟之中,周三和李廿一都在同一天中午暴毙,而另一个彭六直至黄昏躺在床上休息时,仍未获知此消息。   在迷糊之中,彭六仿佛被两个官差带走,来到一所庄严的大殿前,看见许多披枷戴锁的人集中在那里,似乎在等待审判。他抬头望入殿中,看见一个皇帝模样的人正在主持审判。   过了一会儿,彭六看见他的结拜兄弟周三竟然被传召上殿,那皇帝模样的人翻阅案上簿册后,问左右的人道:“此人应有八十七岁高龄,为何这么快便把他的魂拘拿至此?”   有一身穿绿袍的官吏答道:“大王有所不知,此人生平性急,任意伤人害物,按例应减一半寿元,所以只得四十三岁阳寿而已。”大王闻言,点头同意道:“理应如此。”   周三被押下去,随后押入受审的是李廿一,大王翻看了簿册,然后问道:“此人应有七十一岁寿元,现在这么快便被勾魂至此,是否又有些什么过错呢?”   那穿绿袍的官说:“此人生前妒嫉贤能,欺凌孤寡,作孽甚多,故此亦按例减其寿元。”大王道:“此人既然生前心怀狠毒,绝对不可饶恕。”   彭六眼看两结拜兄弟先后被审的过程,省悟到自己已置身于阴曹地府中,正在惊惧之际,听到宣他上殿受审,于是排开众人,入殿跪下。   大王看了簿册说:“此人注定阳寿到此而终,不必再审也罢!”但见那身穿绿袍的官吏却回禀道:“此人的寿元虽然注定仅得四十三岁,但他生平乐善好施,所积阴功甚多,照理应得延寿。”大王点头说:“行善积福的人,应该获得延寿的,否则何以劝人为善呢?让此人在世上多活廿四年吧!”   彭六闻言,喜出望外,连忙叩头称谢,然后转身跟随鬼卒走回阳间。   彭六醒后,发现家人正哀伤地为他办身后事,原来他已死了一昼夜。一家人见他复活过来,欣喜不已。彭六想起那两位兄弟,赶忙前往探问,发觉两人果然已死,回想起地府受审的情景,不胜感慨。
阿弥陀佛梦示:只要愿生弥陀净土,专称弥陀佛名,睡梦中照样摄 作者:净智 公元2000年,我有幸恭读慧净法师编著的有关善导大师净土思想之系列丛书,对于十方众生,发愿往生极乐世界,专称“南无阿弥陀佛”圣号,便“即得往生,住不退转”,这么殊胜的法门非常感动。因此,我很欢喜地将这难遭难遇的教法和外子还有两个孩子一起分享,他们也都欢喜信受了。 此后,我经常在心中祈请阿弥陀佛加持我,使我更了解法义,更能体会他老人家的智慧和慈悲。有一天,当我读到《观经》其中一段“无量寿佛有八万四千相,一一相中各有八万四千随形好,一一好中复有八万四千光明,一一光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍。”对“念佛众生,摄取不舍”之经文有了疑惑。 我好想知道,对一个“愿生弥陀净土,专称弥陀佛名”的念佛众生,当他睡眠时、牵缠琐碎杂务时、或起烦恼妄想时……总之,就是没有正在念佛时,佛光是不是仍然“摄取不舍”呢? 因为很想知道答案,所以当天晚上临睡前,我就上佛堂礼佛,请求阿弥陀佛为我解答,说完后我就去睡觉。本以为会像以往一样,第二天会从书上或是听师父讲经的录音带,还是在其他地方得到答案。结果,完全出乎我的意料,这天晚上我做了一个非常殊胜而奇妙的梦。无论如何也想象不到,阿弥陀佛是用这么直接的方式告诉我,真是太慈悲了。我想,一定是他老人家知道我是一个非常多疑的众生,才会用这种方式解答,使我从此完全安心吧。 整个梦境气势非常磅礡、十分壮观,实非笔墨所能形容,没有身历其境根本无法想象,我只能做很粗浅的概述。 在一艘坚固无比的大船上,载有许许多多的生活必需品,应有尽有,我和外子还有两个孩子,全家四人坐在船上面,整座船四周被一个无形的大圈保护住,好像在一个大的透明玻璃球里面。圈外,浪海涛天,狂风大作,天空漆黑,而且因风浪太大,船只经常覆盖在浪水底下。而在保护圈内的我们,处在此船上感觉像在大地一般坚固,面对圈外这般骇人恐怖的景象却丝毫不受影响,非常平静,甚至我内心从来不曾有过此时的安全感,而在整个梦中,我全家四人当时却并没有在念佛。 这不正说明,“愿生弥陀净土,专称弥陀佛名”的念佛众生,已经安稳地乘坐在阿弥陀佛的大愿船上了吗?即使我们会一时忘了念佛,却仍然处在阿弥陀佛“摄取不舍”的光明保护当中。任它无明黑暗紧紧包围,任它业风狂浪掀天盖地,佛光保护中,心安如大地,毫发也无损。弥陀呼唤说:“正念直来,我能护汝!”原来竟是这等的保护!《无量寿经》说:“一切恐惧,为作大安”,原来竟是这样的安稳啊!阿弥陀佛亲切鲜明的梦示,让人无限感动。 我受过戒,深知持戒不容易,不仅很多微细的地方做不到,甚至连吃素都还没有做到,这让我非常惭愧,又非常苦恼,觉得自己真的是无可救药。即便如此,尊贵的阿弥陀佛却仍不放弃我,除了感恩真不知要说什么了。 2007年12月10日
信愿法师:临终是愿力摄取念佛人往生,不是靠自力!愿力在六字 第三段文是《观念法门》一段非常重要的疏文,这段文大家一定要牢记在心,并且加深体会。你若了解这段文的意义,那么你一定很欢喜念佛、很安心念佛、很自在念佛。 【若我成佛,十方众生,愿生我国,称我名字,下至十声;乘我愿力,若不生者,不取正觉。此即是愿往生行人,命欲终时,愿力摄得往生。】 这段文也是善导大师对法藏菩萨第十八愿的解释。善导大师的解释,等于是阿弥陀佛亲自为他在因地法藏菩萨之时所发的誓愿解释,因为善导大师是阿弥陀佛示现的一位祖师。 第十八愿: 【设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。】 那么,在这里,善导大师开示说:“若我成佛,十方众生,愿生我国,称我名字,下至十声;乘我愿力,若不生者,不取正觉。”善导大师的解释之文,与法藏菩萨第十八愿因愿之文,文字也可以说是大同小异。这段文,诸位一定要牢记在心。为了加深大家的印象,请大家跟着我来读一遍: 【若我成佛,十方众生,愿生我国,称我名字,下至十声;乘我愿力,若不生者,不取正觉。】 “若我成佛,十方众生,愿生我国,称我名字,下至十声;乘我愿力,若不生者,不取正觉。”善导大师对第十八愿的开示,在这段文说得非常的简要明白,让我们了解,原来乃至十念,称念阿弥陀佛的圣号,乘阿弥陀佛的愿力,一定往生西方极乐世界。 “若我成佛”,这句就是解释“设我得佛”因愿文这句。“十方众生”同样。“愿生我国”这句解释“欲生我国”因愿文这句。“称我名字,下至十声”,是解释“乃至十念”这句。“乘我愿力”是善导大师加上。“若不生者,不取正觉”同样。 我们从善导大师在《观念法门》这段开示的话,我们就知道阿弥陀佛所发的第十八愿,要以名号广度众生。十方众生要如何被阿弥陀佛救度呢?称念阿弥陀佛的名号,下至十声,乘阿弥陀佛的愿力,一定往生。所以,善导大师的开示,使我们明白之后,我们内心非常的安心,一心念佛:南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛…… 善导大师在《观念法门》对第十八愿的解释,并没有说得非常的复杂,并没有说得非常的困难,并没有说得非常的罗嗦,很简单、很明确、很容易:念佛,乘阿弥陀佛愿力,一定会往生西方。所以,我们十方众生要如何修行才能得到阿弥陀佛“若不生者,不取正觉”誓言绝对的救度呢?愿生西方,称佛名字,长在一生,短在十声,乘阿弥陀佛的愿力,这是我们要去修行的。所以,你只要一心求愿西方,称念阿弥陀佛的名字,有愿有行,往生之因就具足了。诸位!这样念佛往生西方极乐世界,简不简单?很简单!容不容易?很容易! 你将善导大师的五部九卷念佛法语详细读几遍,好好的体会,明白了、了解了,你一定会认为,念阿弥陀佛往生西方极乐世界,是很容易、是很简单,因为阿弥陀佛的愿力,就是要救度十方每一个众生,是因为愿力摄受众生,使得众生简单往生、容易往生。 后面这段文,就是更让我们看出善导大师解释念佛往生的道理。“此即是愿往生行人,命欲终时,愿力摄得往生。”哇!这段话,善导大师说得太好了。愿往生行人,就是想要往生西方极乐世界的念佛人。诸位!你念佛有想要往生西方极乐世界吗?有!你就是愿往生行人。“命欲终时”这句话,是指这个愿生西方的行人,在临终断气了还是没有?还没。死了还是还没死?还没死。这个时候,阿弥陀佛有现前吗?有!阿弥陀佛有现前,才有愿力摄得往生之事。阿弥陀佛若没有现前,哪有愿力摄得往生。 最后这句才是重点。善导大师说得铿锵有力,非常的简要,让我们一句话就知道,为什么我们凡夫念佛会往生西方极乐世界?愿力摄得往生。阿弥陀佛的愿力,摄取你往生西方极乐世界。愿力在哪里?在六字果号——南无阿弥陀佛之中。“摄”就是救度的意思,摄取救度,使你得以往生西方佛国。这样往生是靠自力或靠佛力?佛力嘛。善导大师都已经说得很简单、很明白了,没有说得模棱两可,没有说得含含糊糊。愿力救度这个愿往生之行人,前往西方极乐世界,莲花化生。将来临命终,你亲眼目睹阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨现前,阿弥陀佛持莲台,要来迎接你。所以,有阿弥陀佛的接引,当然千稳万当,对不对啊?就算冤亲债主要来找你的麻烦,阿弥陀佛现前了,有办法将你的冤亲债主顺便度到西方极乐世界吗?有。顺便将你的冤亲债主每个都带到西方极乐世界,不要再在这里冤冤相报,对不对啊?阿弥陀佛就是有这份大威神愿力。所以,念南无阿弥陀佛,是很殊胜的修行。 好!下面继续看第四段疏文: 【若有众生,得生西方无量寿佛国者,皆乘弥陀佛大愿等业力为增上缘。】《观念法门》这段疏文,与《观经四帖疏》前面一段疏文:“言弘愿者,如《大经》说:一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。”是同样的意思。若有众生得生西方无量寿佛的国土者,都是乘阿弥陀佛的大愿大业大力为增上缘。无量寿佛是汉语,阿弥陀佛是梵语。
绿度母心咒感应集 绿度母心咒带给我的改变 2009年的3月初我第一次进入宝家的店,那个时候真的是误闯误撞的,现在想想这就是缘分吧。当时感觉这个店的风格很舒服,听到的背景音乐很好听,很放松。于是就收藏了,没事就进这个店不仅仅是买东西主要是为了听这个让人放松的背景音乐,有时候跟着哼唱~~~但是不知道这个就是绿度母心咒。只是感觉每次听完唱完心里都是那样的妥帖。听了一段日子忽然发现自己再听的时候总有一种要哭的感觉,真的很奇怪。于是就去看了宝莲的修行日记。才发现还有绿度母共修。那个时候看帖子里说修绿度母可以让修行的女子变美,我当时就是强烈的要求变美于是看了心咒,念了一遍,结果发现第一次念就念的非常顺口,感觉事曾相识。于是开始念诵,念了几天忽然见明白--这个不就是背景音乐吗??自己之所以有要哭的感觉是因为有感应啊。度母妈妈和自己是有缘分的。不过那个时候不怎么好意思在工作单位念,也不好意思在家念,就只有在没人的时候小声念,一天念10遍,20遍,但是最少是1遍,就那样念也没记过数,也没有什么回向文。就这样到了6月份,6月底的时候我家先生的工作到了一个很关键的时刻,我没有能力帮什么。这个时候我看到了宝的修行日志,说可以请求度母妈妈的加持,并且绿度母妈妈的加持会很快感应。
百岁老居士念佛往生后留下五百精美舍利子(有照片) 中新社福建网站三月三十一日消息福建惠安县崇武镇一名年近百岁的老妪无病去世,遗体火化之后留下五百多粒的舍利子。 据此间《泉州晚报》报道:这些舍利子大如豆,小如芝麻。颜色多而鲜艳,其中有白色、黑色、赤色,也有天然色、草青色、金色等等,还有数色杂陈的。舍利子形状或如珠子,或如米粒,或呈不规则状,其中有两样最具特色,一是牙舍利子,一是舍利花。牙舍利子为完好的牙齿骨,呈结晶体,舍利花则呈绽放的三瓣花叶状,粉色。老妪名叫张快,一九零二年三月出生,二OOO年三月十五日逝世,三月二十一日火化。家人在为其装放骨灰时发现了这些坚固且色泽鲜艳的东西后,大感惊奇。至于是怎样得知它们是舍利子的,则与张老的一名孙女分不开。张老的孙女来自福建省佛学院,法号心信。她发现这些东西后异常激动,因为它们便是佛门常道的舍利子。 舍利子有的滚落于骨灰之中,有的则附于蜂窝关的骨灰块中,骨灰块经手一捏后自行粉碎,舍利子便脱落出来。张老四十二岁时便开始早斋,每逢农历初九、十九、二十九则吃全斋,这种习惯一直保持至逝世。平时她日诵佛号三万遍,自一九九一年起改为日诵佛号五万遍。往生之前,她尚在诵念佛号。张老一生很少生病,亦无腰酸腿痛。
清明祭祖时念变食真言有奇效 作者:守月亮 阳光师姐按语:本文作者的妻子由于开了天目,可以看到我们常人看不到的佛菩萨和六道众生,她对佛菩萨和六道真相的描述对我们坚定学佛信念和了解三世因果和六道轮回很有益处。笔者对本文略作了文字编辑。 今年4月3日是星期六,利用周末时间,我家提前过清明节。按照惯例,先供观音,再供地主,后供祖先。妻子说,我已故的父亲、爷爷、奶奶、大姨妈等一共十一个“人”来到我家过节。我父亲有时会带邻居一起到我家来吃饭。我曾问过妻子,我父亲从老家过来到我家过节,需要走多长时间?妻子说:十分钟就能到。要知道,我老家离我现在这个城市大约有900公里。经上说,鬼有神足通,这不,900公里,十分钟就能到达。还有一次我问妻子,我父亲他们是怎么走路的?她说,下楼梯时是飘着下去的,到楼下后,就化成一缕清烟,走了。 上午,我在观音菩萨前跪着念了21遍大悲咒。我问妻子,祖宗有没有一起跟着念大悲咒?妻子说:他们也跟着双手合十,有的跪着、有的站着,在听我念大悲咒,观世音菩萨用杨柳枝为他们洒甘露水,众生都很欢喜。这些人生前都不信佛,包括我父亲、我大姨妈,但都没有大善也没有大恶,现在每次在我家过节,都能亲眼见到观世音菩萨,并受菩萨加持,所以深信不疑。
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