其实俄不叫昂昂的个人资料 - RAT

其实俄不叫昂昂其实俄不叫昂昂

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我也有个贴吧欢迎大家来玩。名字叫，圣父圣子圣灵三位一体的真神

凡神所不喜悦的都是罪。

初级福音信息你是不是觉得传福音很难啊？现在不会再难了！有了这篇文章，即使只是原样地向人宣读一遍，也会兴起神拯救灵魂的事工，因为我们已经试过了，你也试着去做吧。这个世上存在创造宇宙和人的上帝 1 、这位神给原来的人三个福气 ⑴第一个福是，按着神的形象和属灵的存在被创造了。人和动物最大的区别是只有人才有灵。 ⑵第二个福是，治理、管理的福气。神只给了人治理和管理的权柄。 ⑶第三个福是，享受的福气。 2 、这是神的创造原理 ⑴神创造鸟的时候给了翅膀，有翅膀的鸟，在空中飞的时候最幸福。 ⑵神创造树的时候给了根，有根的树，根在土里扎的时候最幸福。 ⑶神创造鱼的时候给了鳍，有鳍的鱼，在水里游的时候最幸福。同样的原理，神创造人的时候给了灵魂，那么有灵魂的人什么时候最幸福呢？就是在神里面的时候最幸福！如今鸟并没有离开空中，树的根并没有离开土，鱼也没有离开水，可是 3 、唯独应该在神里面的人却离开了神 ⑴结果开始了下面的 6 个痛苦，最后灭亡。 ⑵那么人为什么离开了神呢？因为人在神面前犯罪了。 ⑶那么人为什么犯罪了呢？因为背后有撒旦魔鬼。因为魔鬼的迷惑，人犯罪了，犯罪的结果就是人离开了神。离开神之后就开始了下面的 6 个痛苦。 4 、我们看一下，离开神的人有什么痛苦呢？ ⑴第一个是，灵的痛苦。崇拜偶像、祭祖宗、找算卦、拜财神、佛、观音、保家仙。谁是您妈妈呢？生您肉体的是真妈妈。同样，谁是真神呢？造您灵魂的是真神，是上帝造了您的灵魂，所以上帝才是真神。可我们却去找了假神，这样，灵的问题就严重了。 ⑵于是就开始精神痛苦。不安，晚上睡不着，压力大，做噩梦，忧郁症、心里空虚，想死，听见魔鬼的声音，有的夫妻互相不信任，这样精神问题就严重了。 ⑶开始肉身问题。贫穷，出事故，生病，人生失败或者生意破产，爸爸赌博，没有工作，酒精中毒，尼古丁中毒，吸毒，青少年网络中毒，游戏中毒，外遇。这一切肉身问题都是从什么时候开始的呢？都是从离开神之后开始的。这样，肉身的问题就严重了。 ⑷生活也失败。父母吵架、打架、分居、离婚。父母离婚的话谁的痛苦最大呢？孩子的痛苦最大，经济上也困难，心里也没有平安。 ⑸还有来世的问题，圣经告诉我们，每个人都有三生：一生是，母腹里的 10 个月；二生是，这世上的 70-80 年；三生是，死后的永永远远。您过二生的时候，找到创造您灵魂的真神的话就上天国；但是如果找到了假神，就是拜偶像的话，就会被扔在硫磺的火湖里，下地狱。 ⑹还有后代遗传的问题。拜偶像时不但是您，而且您的子孙直到三、四代都受诅咒。上面的 6 个问题都是从离开神之后，犯罪之后，陷入魔鬼的迷惑之后开始的。因此不解决这三个问题的话，就不能解决这 6 个问题。 5 、但是人们知不知道这些问题是从创世记 3 章的这三个问题里出来的呢？（不知道）所以人们通过科学、宗教、哲学、善行，要来解决这 6 个问题，但是不能解决，反而越来越严重。因为这 6 个问题，原来是在离开神之后，犯罪之后，被魔鬼欺骗之后开始的。那么您自己能不能遇见神呢？您自己能不能洗净您的罪呢？您自己能不能战胜撒旦魔鬼呢？ 6 、感谢主，这世上有最好的消息神已经知道人自己不能解决这三个问题，所以神给了我们解决这三个问题的办法。这个办法，就是基督。基督是解决这 3 个问题的唯一办法！基督是所有问题的解决者。基督是职分，有三个职分：就是君王的职分，大祭司的职分，真先知的职分。基督以这 3 个职分，在十字架上死了。 7 、然后，第三天，他从死里复活了。 ⑴以君王的职分，通过死在十字架上流宝血、复活，伤了魔鬼的头。然后，给了我们真自由。

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我们是哪种基督徒----省察自己吧第一种：礼拜基督徒，只在每个礼拜天到教堂来，平时也不读经也不祷告。第二种：节日基督徒，只在基督教的各节日来教会，平时不读经不祷告。第三种：年期基督徒，只有每年的圣诞节来教会，平时不读经不祷告。第四种：教会基督徒，进了教堂里是基督徒，出了教堂就回到了世界。第五种：疾病基督徒，平时不读经不祷告，有了疾病拼命的祷告。第六种：多神基督徒，上帝我也信，别神我也信，多多益善。第七种：隐藏基督徒，从不敢在世人面前承认是基督徒，聚会偷偷摸摸，像贼一样。第八种：自我基督徒，我能得救就好，管他别人怎么样，和我没关系。第九种：奉献基督徒，大把奉献金钱，却从不参加聚会，跟教会没有任何关系。第十种：世界基督徒，信了耶稣，还是跟世人一样，只寻求属世的东西。亲爱的弟兄姊妹，你是哪种基督徒？若你是其中的一种，你要警醒了。主教导我们，凡事多方祷告；主说你们不可停止聚会；经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是戒命中的第一，且是最大的，其次也相仿，就是要爱人如己。主说凡在人前承认我的，我也必承认他。人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？……

十一奉献的祝福经文：玛3：10-12 诗歌： 342 343 诗篇：127 引言：十一奉献问答： 1、是税收吗？ 2、新约就不要十一奉献吗？唐崇荣说：十分之一是旧约的，新约没讲，不是等于新约不需要献十分之一，严格来说，十分之一是上帝的，十分之一不是「奉献」。十分之一以后对神的恩的表达所拿出来的才算是「奉献」江阴一位老弟兄：儿子奉献30万不叫奉献，家产十分之一远不止于此。 3、神的选民才有资格奉献旧约里的三个十一奉献 1｝归于利未人的十一奉献：（民18：21）包括圣殿献祭、橄榄油等的开销，大祭司的袍子比君王的还名贵，那时历史学家统计，每年圣殿收入是76000英镑，相当于76万人民币。 2｝怜悯的十一奉献：（申14：28-29），三年一次的奉献 3｝庆典的十一奉献：（申14：23-24）十一奉献是：爱上帝的表现支持教会的行动间接行善的方法蒙恩典的途径培养敬虔的法宝开启祝福的钥匙马丁.路德把重生分为两种，一种是灵的重生，另一种是钱袋的重生。奥古斯丁说：神为了信徒的利益和祝福，教导奉献精神。所以得救的基督徒如果怠慢十分之一就是确实的犯罪。一．上帝的家有粮：万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮。摩西建造会幕没有用世俗化方法来筹募。耶和华指示摩西，劝勉以色列人把他们的礼物送来。凡甘心乐意奉献的礼物，他必收纳。结果百姓献上的礼物绰有余裕，以致摩西必须宣告不要再送，因为他们所送来的礼物已经超过所需用的了。一位老姐妹去教会，把要奉献的1元钱放在一个口袋里，准备买菜的100元钱放在另一个口袋里；聚会完了，就把事先准备好的钱看都没看就放进了奉献箱；到市场买菜准备付钱，从口袋里掏出的仅是一元钱，赶紧跑回教会；伸手去拿奉献箱的钱，牧师告诉她：奉献箱的钱是不能再拿回的..她焦急对牧师说，那你找给我99元钱吧？，牧师无语。“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的”（林后9：7）。十九世纪时，游客拜访有名的波兰牧师柴姆，他家是间陋室，堆满了书，只有一桌一椅。「牧师，你的家具在哪里？」「你的家具在那里？」牧师反问。「我的？」游客茫然不解，「我只是游客，途经此地。」「我也是。」柴姆说。三只蜘蛛的比喻：一只在礼拜椅下边做窝。一只在讲台下做窝。一只最聪明的在奉献箱里边做窝。中国基督徒达八千万（不完全统计），按现在的经济状况，如果基督徒每人每年奉献400元，总共达320亿元人民币，若供养全时间服事教会的80万传道人，每人每年薪水平均2万4千元，则需192亿元，还剩108亿元。其他开销已不足用，经济成为限制中国教会复兴的一个因素。1996年，美国基督教机构收信徒奉献770亿美元，合人民币6314亿元，是中国基督教会收入的19、7倍。1999年，美国62个教派4968万信徒的经济统计，信徒每年人均奉献588美元。每人约合人民币4575元，是中国信徒每人奉献的11倍多。马其顿的教会：自己虽然不足，却再三求保罗，要供应耶路撒冷教会。二．敞开的天窗：万军之耶和华说：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户。 2.挪亚时代：敞开天窗那是不得了的事情。。。。 3.乡下人装水管：3.15消费者权益日。《2010年胡润财富报告》统计，中国个人资产超过千万的有87.5万人；超过1亿者有5.5万人；超过10亿的有1900位；亿万富豪人数排名世界第二。然而，在一项对153个国家的富人，是否愿意捐助慈善机构的调查在中发现，中国富人的排名却在152位。

《渴慕神》与神亲近与神亲近　　“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。……”(诗 34:8) 　　远在二十五年以前，印度的荷尔姆斯曾说过，每个人在推理上都有相信神的天性。对于大多数的人，神只是一个推理的结论，并不是真空的；他是一般人所列举出来，认为有足够的证据，归纳而得的结果，但是对于神的本身，还是一无所知。“他必定是神，”他们说：“所以我们相信他是神。”另有一些人连这个也没有思想过，他们所知道的神，不过是风闻而已。他们从来不去自己思想这个问题，只是从别人那里听见关于神的事，在脑子里相信了神，另加上一些零零碎碎的资料来建立起他们的信仰。对于另外的许多人，神不过是一种理想，是至善的别名，或者就是美，就是真理，或者说，他就法律生命，是目前所存在的自然现象背后的一种创造力。　　这些关于神的概念有许许多多，而且各自不同，但持这些概念的人，却有一点是相同的：他们在个人经验上，并不认识神。在他们的思想中，没有认为人是可以与神亲密相识的。他们承认神的存在，却想不到他是可以被我们认识，如同许多的物和人可以被人认识一样。　　当然基督徒比这些人要高明一点，至少有理论上如此。他们的信仰，要求他们相信神的位格，他们这样的祷告：“我们在天上的父。”(太 6:9)这种有位格的对父亲的称呼，使人有一种观念，认为他可以与人互相认识。然而这是在理论上如此接受的，实际上有成千上万的基督徒，神对于他们并不比对于非基督徒更显得实在；他们一生不过是爱上了一个理想，和仅仅忠于一种教义而已。　　远在一切模糊的理论之上的，有很清楚的圣经真理，就是人可以在个人经验中去认识神。一位慈爱而有位格的神，统管整本圣经；他在园中的树木间行走，向着每一美景吐露芬芳的香气。他常常以一个活的位格出现，他说话，辩论，施爱、作工，并在每个时候每个地方，向需要他的子民显现。　　圣经认定一个不辩自明的事实，就是人可以认识神到一个亲密的程度，就如同认识任何其他的人和物一样。在圣经中那用以表明对神认识的词句，就如同用以表明对自然界事物认识的词句一样：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他美善。……”(诗 34:8)“你的衣服都有没药、沉香、肉桂的香气，象牙宫中有丝弦乐器的声音，使你欢喜。”(诗 45:8)“我的羊……听我的声音。”(约 10:16)“清心的人有福了，因为他们必得见神。”(太 5:8)这四句话是从圣经中无数同类的话语中抽出来的。整要圣经都以这个信念为中心，这是尤为重要的。　　除非在我们心中有一个可以认识神的“器官”，如同我们用所熟悉的五种官能来认识物质东西那样确实、否则这一切的话便没有什么意思。我们籍着所给我们的官能，去了解神和灵界的事物，只要我们顺从神的灵的感动，并且开始运用我们属灵的官能。　　说到这里，先要肯定的是，得救的功夫在人的心中已经完成了。一个未重生的人，他的属灵官能是沉睡的，他从来没有使用过它，它的一切作用也是死的，那是由于罪所加于我们的打击。那些官能会因为圣灵的重生，再变成活动而有生命的，这乃是基督十字架的救赎工作所赐给人的一种无限福气。　　然而被神所救赎的儿女们，为什么对于圣经所说那种经常与神自觉的交通知道得那么少呢？唯一的答案，就是我们的灵性迟钝，和怀着不信的恶心。信心可以使我们属灵的官能发生作用。什么地方信心有了缺陷，结果必定是灵里变成无感觉，对于许多属灵事情麻木了。这是今天大多数基督徒的光景。这种说法不需要更多的证明，我们只要随便和一个基督徒谈话，或是随便走入一间教堂，就可以发现我们所需要的事实，证明我所说的这种光景。　　一个属灵的国度摆在我们的周围，这个国度一直包围我们，怀抱我们，我们可以籍着里面的生命接触到它，再进一步去认识它，神自己就在那里等候我们与他相交。我们开始认定它的实有，这个永恒的世界对我们就成为活的了。

圣父圣子圣灵三位一体的真神圣父圣子圣灵三位一体的真神,比如耶稣基督只是桥梁，因此信耶稣基督才能到父那里。我看到好多问题，就是信耶和华，玛丽亚，或者其他的，都是假的，在天国里是没有人际关系的。不要去信那些。

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这里好冷静！

周师的大姐姐们好开放呦！别人笑我太**，我笑别人不开放。。

暴照可以么？不喜勿喷q903112808

11.17.18.3个学校？我迷了。

求包养！ Q862953117

不解释，Q862953117

为什么那个男老师那么逗？ 862953117

- 阿大芳说她挚爱常金奎_____________________　▲△

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