罗浮清梦 月饼很香
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从这次近神人的等级到其他 刚刚在另一个帖子中提到个人对近神书大的实力猜测时,忽然想到一段时间没被众人提到的波旬“近神极限”这个评价,这个描述一度被吧友解读成两种可能,一是接近“神”这个等级的极限,一是“近神”这个等级的极限。本人一直是持第二种看法,而从如今书大“近神人”状态的气势来看,如果没有发生新设覆盖旧设的情况,也就是当时的“近神”等级和如今的“近神”等级没有本质变化的话,那么更是佐证了波旬的“近神极限”是“近神”这个等级的极限。 但是这又带来另一个问题,是否“近神极限”只是无限地接近神?只是无限接近“神”这个等级?我觉得通过这段时间众天邪王的表现已经为“近神”这个等级的威能作了足够多的背书,也就是说“近神”这个等级其实某种程度上和“神级”并没有明显的高下之分,至少“近神”的上限是远远远远超过所谓“神级”的下限的。 再来看看霹雳中出现的“神”都有哪些?撇开号萌萌这种外号性质多过身份本质的,大多数人对真正能冠以“神灵”身份的存在最熟悉的是玄馍,但实际上,玄馍虽被弃总成为“人间的小神”,但并不是“小神”的下限,因为他本身还有好几个从神手下,更因为他来到苦境后威能其实被剧情削弱了的(具体削弱多少未知),当然,从他在识界的表现来看,也不能过度高估他完整的实力,可能未必比实际中那个高一等级,只是状态更饱满一些吧? 此外,其实天者和地者某种程度上也能归到广义上“神”这个范畴,因为他们在会刊中实锤是“神族”,而且以其对死国的作为来看,确实有创世创生的成分存在,“死国之神”之名,天地二者是实至名归的。 散散说了一堆,归纳一下,个人的观点: 1.如果波旬“近神极限”等级没有发生根本性的变化,那么这次“近神人”状态的书大起码达到了这个等级。 2.“近神”不是“神”之下的等级,甚至能达到“近神”这个等级的,比很多冠以够格“神”之名(非单纯外号)的存在强。 3.虽然本质上跟1相差仿佛,但说出来可能依旧有争议(深呼吸),那就是,个人认为波旬的“近神极限”是“近神”这个等级的极限。
也说说大侄子 随着新海报的出炉,大侄子又一次站到了风口浪尖,个人也来谈一下自己的观感。这个角色其实有一个成长的过程,核心就是越来越稳,最初阴了患叔一波后马上志得意满,雄赳赳气昂昂翻身奴把歌唱也学着大人玩争霸,结果夸胖和逆神旸连着教做人,老实怂了明火执仗投靠精灵,再次反叛时学会了寻找队友并撺掇他人(筝儿)为恶,自己则低调做人,再然后一步步走下来,大家都会发现乐天帝真真成了一个谁都摸不透的人,说他好吧,依旧有着首鼠两端脚踏两船的意向,说他坏吧,他前前后后襄助正道救下的场子不知不觉已经堆得老高老高,甚至自己直属的属下(比如烟霞剑侣)慷慨捐躯时不落于任何人后,该出的工比如古原八人围炉邪神他也从不推脱...... 因此,乐寻远这个角色走到现在,确实已经踏入了某种全新的境地,固然编剧可以让他过往的恶迹败露千夫所指惨淡收场,但他要是像钜王那样洗白淡出公众视线,选择成为正道的一个边缘辅助,在神州遭劫的当下只怕也未必会有人一意惩恶,与之对应的是,小乐一路上各种精进,以致于早早就有吧友论证他拥有了顶先天的实力,偏偏能够稳住少年心性低调到无人可辨,又是一绝。 细究罪愆,他可说是个恶贯满盈的坏人,要是死了我并不会有什么意见,但他又是个妙人,每次以为要被正道抓住把柄时都会发现最后被揪出来的人不是他,在很容易千人一面的霹雳中真可谓是走出了自己的一条中庸大道,又让人很好奇他所能达到的高度。不过说到底,毁誉如何,还是得看编剧之功吧。
(火星话题)儒门躺几个? 抛砖引玉了 皇儒:基本上是必躺,这样的性格,这样的定位,基本上没有任何生还的可能性——玄尊尊佛道皇表示:三缺一你让我们等了多久? 凄城:实际年龄应该不小了,然而霹雳中年龄从来是浮云,从来都是只看角色感,他跟无端一样,都是理论上活了千百年甚或万年的少年人,考虑到霹雳对这种少年一向不是很友好(如有例外,一般都有人背书或者垫背,比如圣司之于无端,地冥之于剑仔),加上他对皇儒那么孺慕的感情,我觉得也是必躺。 侠儒:个人线还是太窄,而且迅速收束,作为高端战力,也没啥生还的可能。 映霜清、御均衡:这俩人由于持续不断地被众人尬助攻而被很多追戏的道友厌烦(视频网站的弹幕为证),不过我倒是觉得他们是编剧酝酿便当暂且拖戏的牺牲品,儒门的豪华便当是迟早要发的,那么等待便当的时间又不打算让他们搀和进其他线发挥该有的作用,咋办呢?只能让他们找点尴尬的乐子咯。于是乎......其实我非常非常萌这一对,反倒是觉得编剧刻画得还是平了一些,这俩人本身性格和表现也都很好。。。。。。 说了这么多,回到正题,凤儒和法儒个人认为也是必躺,又或者,如果能奇迹般地存活帮助离经退隐重整德风古道,也未必不是儒门传承的极佳写照,希望编剧仁慈吧。 无端、获儿:必定会留一个吧?奢侈点期待一下,遭受重创后两人都能归隐。。。。。。但是可能么?其实我嘴上说是留一个,但大家都能猜到,大概率是留无端,一来无端有圣司早早地解过一劫,二来么,获儿是哥哥啊,像他这样沉默的孩子,对母亲的孺慕,对亲情的渴望,只会更加倾注到做哥哥的责任上,危急的时刻,舍生为弟弟挡刀的画面几乎都不用刻意想象——虽然这样一来,他一生就太过凄惨了,同希望编剧仁慈吧。 敬掌门:儒门新生代中最让我嘎意的一个,也是最最遗憾没有足够丰富剧情的一个,如敬掌门这般设定的人,他的成熟、稳重、可靠很多时候都盖过上面那一众前辈,同样,他的成熟可靠来自于他肩负的期望和重担,他的稳重又一定程度上压抑了自己的天性,一路走来,从形象上而言他其实已经超越了霹雳中很多出场煊赫走势不堪的儒者,还是很可惜,这样的人没有足够的成长、友情、感情戏渲染。不过敬掌门端方如此,殉道路上,想必也会走得坦然。 云忘归:打歌小王子,和离经的互动堪称儒门元气之源,又和大侄子有种欲语还休的牵绊,很可惜的是他和一众同门的“君奉天弟子”设定大多数时候只停留在设定中,毕竟,对奉天芭比的孺慕,离经可是一点点都不想分享给众人啊(笑),基本上也是必死的结局了吧? 慎恒之:对离经从隐隐敌视到敬服的过程刻画得非常完整而舒服,后面也是一心为公的儒者形象,应该会追随敬掌门而去吧?如果能被遗漏也好,毕竟仁宇明圣需要传承,敬掌门也需要迷弟缅怀。 系雪衣、公子笑纳:这俩人算是另一条线的,就算后面有事应该也不会发生在邪神灭杀儒门这一段,个人补上一句,公子笑纳这个人物给了我很多惊喜,很遗憾的是在系雪衣的百度百科里面他只算同门不算好友,略有些失望。 以上,希望大家讨论指正。
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