六月的夜的个人资料

世界名画之人体名画[97p] 先说明[这不是黄的]

蒙娜丽莎的微笑看她笑得如此神秘，达芬奇是如何捕捉她内心迷人魅力的呢？传说她的笑很邪

世界名画之二：米开朗基罗作品

名人自杀

没见过的素描？？？大家快进来看看！！

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大家看看这个是什么戒指大家看看这个是什么戒指偶想有滴哥哥姐姐一定见过拉

哥哥我走拉再见啊哥哥我走拉再见啊要是黑夜来了告诉他我一定去啊呵呵到时候同学聚会请哥哥去啊咯咯，，，，，，，，，，，，走拉

最厉害的剑[最后一张图] 最厉害的剑[最后一张图]

丘比特之剑想被射中吗？，，，，，，，，，，，，，，，，呵呵

看来不贴些真正帅哥的图片是不行了哈哈看来不贴些真正帅哥的图片是不行了哈哈

KAGAYA的超全图片 1

朋友们知道这是什么吗？朋友们知道这是什么吗？

南无观世音菩萨~!! 南无阿弥陀佛保佑江阴越来越红火，，

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下跪的德国人(比站着的日本人要高) 1970年12月7日，当时的联邦德国总理勃兰特访问波兰时，在华沙纳粹占领时期被划为犹太人隔离区的地方，向犹太人死难烈士纪念碑敬献花圈。在细雨蒙蒙中，勃兰特突然双膝跪在死难烈士纪念碑前湿漉漉的大理石板上。这一超出礼仪的惊人之举感动了成千上万的波兰人，使在场的来自世界各地的外交官和记者无不动容。　　勃兰特的这一跪，胜过千言万语。　　有人问过当地的犹太人:你们恨德国人吗？他们说不恨，因为德国是一个光明磊落的民族! 因为他们跪着都比站着的日本人要高。

中国武士刀---现代唐刀! 中国武士刀---现代唐刀!

这两把是船老大和飞哥的这两把是船老大和飞哥的

这叫什么刀 1

请问个位你们的群号是多少我加，，请问个位你们的群号是多少我加，，

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有人吗为什么没有人啊有人吗为什么没有人啊

星期日吧里怎么没有人啊星期日吧里怎么没有人啊都去哪了

要是有人来捣乱，，，，要是有人来捣乱，，，，船哥哥你就和大嫂一起，，，揍他们，，兵器用下面的，，，，，，，鱼儿和别的人给哥哥加油，，，，，，，，，，

不行了不能再帖了，，，不行了不能再帖了，，，再贴我就要累垮了，，，，，，，555555555555没人可怜我555555555555555走，，，

江阴吧的吉祥物，来吧里保你平安。江阴吧的吉祥物，来吧里保你平安，江阴吧就像她一样飞吧，，，，，，，，，

江阴吧的王冠一人一个江阴吧的王冠一人一个[这是船哥哥滴]

这是飞哥哥滴，，，，，，，，，这是飞哥哥滴，，，，，，，，，

这个给船哥哥拉，，，，这个给船哥哥拉，，，，

这个给乖姐姐拉，，这个给乖姐姐拉，，

中国方言分布图

搞笑图片，大家缓解一下气氛！！搞笑图片，大家缓解一下气氛！！

日本在中国犯下的罪行 1

终于发完了，，，终于发完了，，，累啊，，，，，，，，

曾经砍翻过13个日本兵英雄!来敬个礼再走~~ 老兵档案：于德元，现年９０岁，原籍河南省洛阳市，汉族，１９３５年被编入西北军杨虎城将军特务团（即警卫团）三营一连，任少尉连副，先后参加过西安事变和“八一三”淞沪会战。在淞沪会战中，他被日军打伤３处，下颌处至今留有弹片。１９３７年８月，在淞沪会战中，中日双方参战的官兵总数有近百万。参加过这场会战的洛阳老兵于德元昨日回忆道：“那是一场惨烈的战斗啊！” １９３５年，于德元加入了西北军杨虎城将军特务团（即警卫团）。１９３７年淞沪会战打响后，杨虎城将军抽调十七路军精悍力量组成赴淞沪增援团，于德元就在其中。１８００名热血男儿每人配１把４公斤重的大刀、１挺机关枪和６颗手榴弹，向上海进发。抵达上海后，他们被编入８８师，死守外滩。那里地势低洼，战壕挖了不到１米深就渗出水来，战士们就站在齐腰深的水中与敌人激战。敌人装备精良，日军坦克就在对面逞凶，空中还有飞机扔BoB!!!，但战士们高喊着“决不能让日本人把阵地攻下来”，宁死也不愿做亡国奴！机枪扫射，炮弹横飞，战士们浴血奋战。很快，战壕里的水就变成了红色，不断有人在受伤、牺牲。每当有战友在身边牺牲，于德元就会大喊一声：他NAINAI的！有一次，于德元正在掩体旁射击，只觉得额头一热，两眼顿时什么也看不到了，原来是一颗子弹擦着他的额头飞过去了，鲜血糊住了他的眼睛，但他根本顾不上包扎，继续战斗。随后的几次战斗中，于德元的左腿、脖子先后被子弹打中，但只要还能动，他就一定要坚持打下去。很快，子弹打完了，不知是谁大喊一声：“我们不能再退了，哪怕只剩一人一枪一弹，也要坚持到底，与阵地共存亡！”于德元抽出大刀就冲了上去。在西安时，于德元就是大刀班的兵，对日本人的刀法有过研究。拨、挡、刺，他施展着自己的刀法，上来就把一个日本兵的头砍了下来。还没等他喘息过来，另一个日本兵又上来了。大刀翻飞，血肉四溅，于德元不知道战斗是何时结束的，只觉得眼前的日本兵渐渐少了，一停下来，他只觉手脚酸软，回想一下，自己砍翻了１３个日本兵。经过了一个多月的拼杀，到１９３７年１０月返回陕西时，１８００人的队伍就剩下了６００余人，于德元也因长期泡在水中，得了很严重的关节炎。但他仍未下火线，随后又到山西打鬼子。那段历史在“抗战老兵”于德元脑海中留下了深深的印记。采访结束时，老人耍起了他的那套刀法，他那６０岁的大儿子和他一起舞了起来。老人仿佛又回到了６８年前那炮火连天的岁月。。。。。。

朝美领袖的巨大差距(图片) 总统站着，他们还敢坐着　还不激动的热泪盈眶？？

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世界名城大都市上海风光图片展上海电视台

555555555555555555生气 555555555555555555生气昨天有人骂我要我辞职没有一个人帮我 5555555555555人家没有忍耐里就辞职了5555555555555满意了吧5555555555555555

我的天怎么，，，，，，，，我的天怎么，，，，，，，，我的名字突然没有了55555555555555555555

自然现象中的日月食在自然现象中，日、月食可以被列为最著名之列了。直到今天，许多教派还赋予日月食宗教的色彩。例如在印度，某些部落就认为月食是一条龙吞食了月球。幸运的是有一个英雄砍掉了龙的头。所以月亮很快就重现了。在我国也有天狗吃月亮的传说。不管现在人们是否相信这些传说，这并不重要，但它反映出人们对这种自然现象的强烈关注。日全食日全食绝不是什么罕见的事情，大约每一年半就在世界的某个地方发生一次日全食。当发生日食时，月球正运行在地球和太阳中间，月球椭圆形的影子投影到地球表面。由于地球和月球都在运动，所以月球的影子以很快的速度扫过地球表面。在投影扫过的区域内，人们就可以看到日全食。扫过的这片长条形区域成为全食带。由于全食带很窄，一般仅有200公里左右，所以对于在地球上某一特定区域的人们来说，要约300年才能见到一次日全食。日食的开始是默默无闻的。在太阳的西边缘，由月影产生一个小小的缺口，这意味着月球已开始侵占太阳表面了。这个小缺口在逐渐增大，直到约一个半小时后，太阳的表面几乎完全被侵占，只剩一条娥眉月形的亮带。以上构成了日食的偏食阶段。接下来直到全食发生的几分钟是很壮观的：气温骤然下降、天空变暗、群星浮现、一团淡黄色的薄雾笼罩着远方的地平线。鸟儿们由于突然来临的黑暗而不知所措，四处乱蹿寻找着自己的家。一切都好象在刹那间肃静了下来。当窄窄的弯月行的光边穿过月面上粗糙不平的谷地时，就变成一系列的小珠子。这些光斑成为“贝利珠”。其实，早在英国天文学家Francis Baily 对这一现象进行研究之前，美国天文学家Samuel Williams 就观测到并对“贝利珠”这一现象做了解释。在全食期间，人们就可以看到太阳的外层大气。这层大气称为日冕，颜色象白色的珍珠，有纤维状的羽毛似的特征物。难怪古埃及人把太阳看做是有翼的。有可能是他们在观察了日全食后来这样推测的。如果你用个天文望远镜或双筒望远镜，你就会看到日冕中奇妙的景色。很可能在太阳的边缘看到粉色的日珥。日冕和日珥都是太阳活动的重要特征。偶尔还能看到亮粉色象喷泉似的日珥从太阳黑子的边缘喷出。在日食发生的几分钟内，这些日珥看上去是不动的。环绕在太阳周围的日冕本身，就是太阳激烈活动的结果。在全食期间，通常会看到日冕延伸到2个或多个太阳半径的地方。一次日食和另一次日食所看到的日冕的形状是不同的。我们已经知道日冕中有一种簇状的结构是由太阳内部及太阳黑子处的强大磁场引起的。在太阳黑子极小期，它在赤道处表现为长条状，在两极为刷子形的纤维状。在太阳黑子极大期，日冕几乎成对称分布，有点儿象大丽花瓣的形状。日食的观测日食的观测方法有多种。直接用肉眼观测是很危险的。在每次日食的时候，总有些人因用肉眼直接观测而使视网膜受损。人的晶壮体象凸透镜一样把阳光聚焦在视网膜上。当直视太阳时，会烧伤视网膜，损伤视力，严重者可导致失明。在偏食阶段，你可以用望远镜投影的方法来观看。小孔成象法、在脸盆里放稀释的墨水法也可以观看。最普通的方法是用熏黑的玻璃，磁盘盘芯，照相底片或焊工的防护玻璃。当全食发生时，你就可以用肉眼直接观看了。这时太阳的光亮已降低到满月的程度。月球象个黑盘子挡住了太阳的光球。唯一可见的是太阳的日冕，一个非常漂亮的太阳外层大气。全食、环食和偏食只有当太阳的本影投影到地球的表面时才会发生日全食。由于月球的公转轨道也是椭圆形，只有当月球运行到近地点时，日全食才有可能发生。全食持续的时间短到几十秒，最长也不过7分钟。利用现代的高速喷气飞机来追逐月影可看到长达几个小时的日全食。在月球运行至远地点处，月球的影锥不能达到地球。月面看起来要比日面小些。如果这时发生日食，在太阳的边缘会余留一圈亮边。这称为环食。环食是很有趣的，但远比不上全食的美丽和壮观。全食和环食均称为中心食，因为这时地、月、日三球成一线。离全食带或环食带不远处的居民将看到偏食。偏食在地球两极是常见的，这时月影靠近但不接触地面。全食和环食大约每1.6年发生一次。偏食仅1.33年就发生一次，但它对科学研究并没什么重要性。月食日食发生在新月时，也就是农历初一左右。相反月食发生在每月十五左右的满月时。这时，月球运行进地球的阴影中。由于地球在月球轨道处的投影总比月球大，所以月环食的情况是不会发生的。月全食每13.5个月发生一次，月偏食的情况少些，约22个月一次。尽管月全食在发生频率上比日全食少，但对住在某个地区的人们来说更有机会看到月全食。为了观看日全食，你必须到那窄窄的全食带中去，而对于月全食，只要是处于面对月球的那一半地球的人来说都可以看到。在月食时，地球的阴影逐渐蚕食掉月面，使夜空变暗。由于地球大气层对光线的散射作用，使太阳余光可照射到处于地球阴影中的月球上，从而日全食时的月面不是全黑而是呈现一种古铜色。即使仅通过一个小望远镜，看到的月面也是非常漂亮的。对任一年，都会至少发生两次日食，最多发生7次食：五次日食两次月食或四次日食三次月食。、

圣斗士星矢 1

白颜色的花纯（多图让您大饱眼福） 1

天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙的分辨古代有首诗说“三十三天天重天，白云上面有神仙，神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。” 　　仙是人的高能形态，与失去肉身之后的“神”是不同的，以仙道的概念来说，神的级别是排在仙之下的，这种认识在上古时代就已经渗入了中国文化之中，如古代小说《封神榜》就明确地认为天地诸神都是仙界所册封的，而现在，由于近代以来西方文化糟粕的入侵而造成中国文化信息的混乱，竟然有些人把仙和鬼神的概念混为一谈了，以为成仙是死亡之后的延续，实在可悲，所以这里特将仙道五品仙（修炼的五个层级）的正统概念公诸于众，希望以后大众对此有个正确的认识。　　　　天仙——阳神成就之后，继续加强序化程度而不断壮大，能力逐渐扩展，最终彻底超越宇宙物理限制，依元神界生起新的宇宙，并主宰其宇宙，摄受有缘众生，以无量化身引导众生趋向无上成就。　　天仙级修炼者是以阳神有足够的能力随意进入超信息态（不是隐形术，而是身体与元神界合一），并可以随意由超信息态化出形体身（如同无中生有）为成就标志。　　　　神仙——超越玄关境界，进入明体境界，依元神力量铸造阳神。　　神仙级修炼者是以阳神可以离开肉体独立生存为成就标志。　　达到神仙品则为圣贤级修士，地仙人仙鬼仙均为凡夫级修士。　　如何了解你是否达到了神仙品？如果你在定中已经由明点境界进入能所合一的无边的“无云晴空”境界，并能自由掌握这种境界，同时以这种境界为基础起修，则说明你的修炼层次已经达到了仙道所定名的“神仙”这一品级。在其他修炼体系中，修炼佛教藏密噶举派正宗大手印禅道的修士，如果真实进入“一味瑜珈”的境界，亦即等同于神仙品级。　　　　地仙——由正定而获得玄关（明点）显现，但因见地不到故不能超越玄关境界，即以此境界为究竟住处，依玄关之力量摄持改造身体，或依玄关求神通，肉体寿命可以突破基因限制。　　地仙级修炼者是以肉体不再受到基因的衰老限制为成就标志，另有发展方向不同者，则以近似于阳神力量的空间物理作用能力为成就标志。　　地仙级的修炼比神仙级还要复杂繁难，修炼者之所以到地仙级便不能再上一层，完全可以说是因为对宇宙三态叠加存在形态的根本理论不了解，所以刚到了门口就以为是终极境界了，由此可知，在人仙鬼仙级的修炼中见解高低并不重要，而一旦到了地仙境界，见解不到位就没办法了，所以说修道是智慧的成就，智慧不到量是不行的。　　地仙级以上的修炼不可能以业余活动的形态完成，必须断绝外缘专修，所以得法之人有一定基础之后大都遁处深山老林人迹不到之所，修炼所需时间因人而异，根基好的数年即可成功，根基差的则可能数十年尚未达到究竟之处。此外，颇有一些未得法的人也莫名其妙地跑到深山老林里住山洞住茅棚，好象在山林中蹲几年就能成道似的，真是不可理喻。　　如何了解你的修炼是否达到了地仙品？如果你在定中见到了一个蓝色或紫蓝色的明亮光点（不是作意观想出来的），并能随时进入这种见到明点的定境，以此境界为基础起修，并能在一定程度上获得明点的力量，则说明你的修炼层次已经达到了仙道所定名的“地仙”这一品级。　　　　人仙——不追求成就道果，而以调摄真气之术养生健身，提高生命场序化强度，提高抗御外界邪恶信息能量侵袭的能力。　　人仙部修炼者以达到百邪不侵、百病不生、延年益寿为成就标志。　　人仙部诸法不能使修炼者寿命长度超过基因的控制，基因对寿命的控制是对生命体种群进化的保护，一般来说，平均寿命越短的生物种进化（变异）速度就越快，由此种群适应自然环境的能力也就越强（特别是原始生物，如病毒、细菌等），所以基因对生物个体寿命的控制实际上是为增强生物种群的生存能力，基因中的这种控制信息是从最初的单细胞生命形态时期一直继承下来的，寿命控制是一种原始的生命保护能力，由此也可以看到生命来源信息的同一性，正如龙极宝典所述——一切生命源于同一个元神（原始超信息），事实上宇宙也是依元神而存在，宇宙本身也是一个生命体。　　本部所公开的虎卫金关诀即属于人仙部高级诀法，市面上普遍流传的各种健身益智养生祛病的功法均可归于人仙级生命调控技术之内。　　如何了解你的修炼是否达到了人仙品？如果你在修炼中已经掌握了生命能“气”的应用，并能在生命场内自由运使，令其产生祛病健身、抵御外邪侵袭的效用，即使能力还比较有限，也可以说已经达到了仙道所定名的“人仙”这一品级。　　　　鬼仙——不追求成就道果，也不顾自己的身体健康，而着意于外求神通异能。　　鬼仙级修炼者是以达到阴神出壳为成就标志。　　通过修炼各种符咒法术以及召请外界信息能量体附身而获取超能力的术士均属于鬼仙级乃至鬼仙级以下。　　如何了解你的修炼是否达到了鬼仙品？如果你在修炼中已经获得清明灵静的定力，具有预测、遥感、意识感知等灵感知或灵听觉、灵视觉等稳定的超能力，或依靠符咒法术能够稳定地展现超能力，则可以认为你的修炼层次已经达到了仙道所定名的“鬼仙”这一品级。　　

什么地方都敢去，就是这里不敢，，什么地方都敢去，就是这里不敢，，[怕，闭着眼贴]

我想问问我想问问在江阴吧到底要贴什么样的贴子啊到现在我都不明白

第一个证明“灵魂”存在的实验！！发布人:站主对于“灵魂”的传说由来已久，一直是人们争论的话题之一。相信“灵魂”存在的人认为：人的“灵魂”和人的肉体是组成人生命的两个缺一不可的部份，即使人的肉体死亡了，其“灵魂”依然存在。各种正统宗教信仰都相信有“灵魂”的存在。例如，基督教认为，信基督的人的“灵魂”在人死后可以进入天堂，而不信基督的人则要下地狱。佛教认为，人的肉体死亡之后，“灵魂”要转生，即六道轮回，转生成什么取决于其在世间的所作所为，善有善报，恶有恶报。不相信“灵魂”存在的人认为：“灵魂”是人们出于对死亡的恐惧而想象出来的东西，人肉体死亡了，那么这个生命就结束了，他的思维停止，一切都过去了。他们的理由是，“灵魂”看不见、摸不着，连最先进的现代科学仪器也探测不到它的存在。还有一种观点认为，人类无法证明“灵魂”的存在，但也无法否定“灵魂”的存在。因为看不见、摸不着、现代科学仪器探测不到的，并不能证明不存在，也可能是因为这个仪器还不够先进。他们认为，“灵魂”的存在是一个“信”的问题，信则有，不信则无。他们认为这个观点是最公正的。 “濒死体验”为揭开“灵魂”的神秘面纱照亮了一线曙光。所谓“濒死体验”，就是这个人的心脏跳动、脑电波都停止了(死亡)，后来在医生的抢救下又活了过来，并能回忆起在“死亡”那一段时间里的经历。例如，一位研究“濒死体验”的科学家在他的研究报告中写到：“我访问了一位12岁的病人，她不知道由于哮喘而致的心脏停搏后她的病情多么的危急。在一小时的访问中，我们交谈了她住院的方方面面，从护士如何对她进行治疗，到食物的口味。最后访问结束时我问她：‘你还记得关于生病任何其它的事情吗？’她皱皱眉翘起鼻子说道：‘是的，发生了一件事，但很难描述，你可能认为我发疯了，但我确实认为我离开了我的身体，我想我是在往下看着我自己，我可以看见我妈妈握着我的手，我可以看见一束光。’”科学家们发现，成千上万的人都经历过“濒死体验”。有的人离开自己的身体后看到医生在抢救自己的身体；有的人从身体里飘起来浮在天花板下，能看见房间的顶灯在自己的旁边；有的人感到自己飘起来后的身体很小；也有人看到了其它生命，等等。研究发现，“濒死体验”与人的性别、年龄、种族、宗教背景、职业、文化程度等无关。现在科学家们对“濒死体验”现象存在的真实性已经没有争执，但对于这种现象的解释却有几种不同的观点： 1)生理学解释(Physiological)：认为该现象是由于人大脑中化学成份的变化，例如二氧化碳含量的变化引起的一种幻觉效果； 2)心理学解释(Psychological)：认为该现象是由于人对死亡的恐惧心理而产生的一种想象，并不是真实存在； 3)超自然解释(Transcendental)：认为该现象反映了一种超常的客观存在，“濒死体验”的人看到的东西是真实的。英国医生山姆·帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人。他的实验设计是这样的：如果病人死后“灵魂”能飘起来，还能看到自己的身体，看到医生们在抢救他的身体，看到天花板上的灯，那么如果在天花板的下方放一块板，板的上面放一些小物体(只有山姆自己知道是什么物体，别人不知道)，那么“灵魂”就应该能看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来，能够说出板上的小物体是什么，那么就能区分出“灵魂”到底是虚无缥渺的想象呢，还是一个客观存在的实体。山姆对100多个病人进行了研究，发现其中有7个被抢救过来的病人醒来后能说出自己“灵魂”离体时看到的景象，特别是板上的小物体，说的全都对。山姆的实验获得了成功。山姆的实验具有开创性的意义，他是世界上首次用科学实验的方法，证实了“灵魂”的客观存在。“灵魂”是一个客观存在的实体，有一定的大小，可以飘起来，可以移动，它是人生命存在的另一种形式，而不是虚无飘渺的想象。2001年6月20日，山姆应邀在休斯顿莱斯大学作了题为“濒死体验：透视脑死亡还是透视一门新的意识科学？”的报告，吸引了不少对生命研究感兴趣的人。在他的报告中，山姆首先介绍了对“濒死体验”研究的背景情况，有许多医生、科学家都对“濒死体验”进行过研究。在谈到意识(灵魂)与大脑的关系时，山姆介绍了不同的观点。传统观点认为：意识是在神经网络中产生的，如果没有神经网络，也就没有意识了；其它新观点有这样几种： 1)意识是由于量子效应产生的； 2)意识是由于形态共振效应产生的； 3)意识是独立于大脑而存在的，就像电磁场可以独立存在一样； 4)“精神”本身就是一门科学。山姆还介绍了下一步研究情况：英国将花费140,000英镑进行心脏停搏的“濒死体验”的多学科研究；美国休斯顿贝勒医学院将进行“意识与基因表达关系”的研究；还有英国和美国进行的其它研究。最后山姆放映了典型的有过“濒死体验”经历人的谈话录像，并回答了听众提出的问题。休斯顿德州医疗中心的科研人员对山姆的研究表示极大的兴趣，认为对探索生命的本质有重大意义，提出与山姆合作，共同研究这个生命的新领域。后记山姆通过科学实验的方法证明“灵魂”的客观存在。然而在修炼界，人们早在几千年前就已经通过修炼这种方法证实了“灵魂”的客观存在，只不过修炼界把它叫“元神”，就是人在另外空间存在的身体！

两位哥哥进拉进拉请哥哥恢复拉哥哥我是江阴吧的吧主我错删了一个人的贴子请哥哥恢复拉主题我忘了他没有名字这是号吧？作者： 61.177.239.*我请哥哥恢复他说的话因为错删他已经投诉了谢谢哥哥谢谢

百度真是太慢了百度真是太慢了回同意这么难

找不到你原来在这哥哥找不到你原来在这哥哥偶去三角吧了哥哥的吧主当的不错啊西西

管理员哥哥，受理员哥哥进拉进拉管理员哥哥，受理员哥哥我要求辞去江阴吧的吧主请哥哥现在就撤消我吧我不想当了

苏南是什么人啊呵呵苏南是什么人啊呵呵他是我哥哥耶他当吧主当然人气好了西西

我想当吧主，，，，我想当吧主，，，，有没有人同意啊

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无锡惠山油酥惠山油酥，又名金刚肚脐，是无锡地区的名特食品，已有600多年历史。它与无锡的其它各种糕点不同，具有独特的生产工艺。原料配方：皮料：特制粉45公斤绵白糖15公斤植物油18公斤小苏打0.4公斤馅料：特制粉5公斤绵白糖3公斤植物油3公斤核桃仁1公斤红绿瓜2公斤桔饼2公斤青梅干1公斤桂花1公斤细盐0.5公斤面料：白芝麻仁10公斤制作方法：1.选料：按配方规定选用新鲜原料，绵白糖须用20目筛子过筛，果料拣去杂质并切成小颗粒。2.配料：按配方规定的原料名称和数量分别配料。3.和皮：在皮料中加温水4公斤左右(气温高减、气温低增)，和均匀后再加入面粉拌和擦透成面团。4.擦芯：将馅料拌匀擦透。5.分块：将皮料面团摊平分切成1.5厘米见方的小块。6.包芯：将馅料均匀包入每只小块。7.涨麻：将白芝麻仁装在桶内，倒入开水，淹没为止，浸泡5分钟后滤去余水待用。8.上麻：先将包入馅芯的生坯倒入上麻机盘内，开动或拉动上麻盘，徐徐加入浸泡后的芝麻仁，待上足后再运转1分钟。9.排盘：将上好麻的生坯逐个排在铁盘内，互相间隔2厘米左右。10.烘烤：在炉温240℃左右的糕点烘炉内烘烤8分钟左右，待呈褐黄色即可出炉。11.冷却、包装：出炉后，待自然冷却至室温，即可我装。质量标准：规格重量：每公斤90～100只。水分：6～10%。色泽：底、面呈褐黄色或金黄色。形态：半球形。内质：馅芯正中，皮有均匀细孔。口味：香甜可口，素油肥而不腻，无异味。杂质：无芝麻壳，无杂质。

江阴华西村投资１３亿元　建设50层商贸城昨日下午，市领导王锡南、何士荣、吴林兴及有关职能部门负责人，就华西村投资建设华西商贸城进行现场办公。市长王锡南在现场推进会上强调，华西商贸城建设不仅是华西村的一件大事，更是江阴服务业发展的重要工程，是江阴经济发展的重要内容。他要求各相关部门，在国家政策允许的范围内，全力为华西商贸城建设搞好服务。规划中的华西商贸城总投资13亿元，占地500多亩，建筑面积200多亩，其中主体建筑高达50层。目前华西商贸城拆迁工作已经启动，地下管网开始铺设。据了解，华西商贸城建设已列入华西村“十一五”发展规划，是华西村依托产业优势发展服务业，打造道口经济的重要举措。华西商贸城将于2006年元月8日奠基，预计3年内建成。　　在听取华西村老书记吴仁宝关于华西商贸城项目介绍及建设面临的问题后，王锡南指出，要依托华西村，把华西商贸城建成华东地区有影响、有形象的商贸基地，有特色、有影响的专业市场，吸引更多的名镇、名村、名企进驻。商贸城的建设起点一定要高，要做好商贸城的规划设计，为商贸城的长远发展奠定基础。他要求各相关部门，在国家政策允许的范围内搞好服务，并积极争取国家优惠政策，以吸引更多的客商落户华西商贸城；要不折不扣地落实市委、市政府制订的支持服务业发展30条政策，推动华西商贸城健康快速发展。

苏南三市进来，苏南三市进来，你什么意思我叫你没听见啊我喊救命你不在来了为什么不说话真是的再也不理你了