润竹居士的个人资料

【资料分享】原来戒色不仅仅是末法时代难，即便在古代也是不易啊看看古代人戒色的书籍，古代的飞翔大哥，呵呵。欲海回狂集卷一法戒录总劝（共二则，一法一戒）盖闻：业海茫茫，难断无如色欲；尘寰扰扰，易犯唯有邪淫。拔山盖世之英雄，坐此亡身丧国；绣口锦心之才士，因兹败节堕名。今昔同揆，贤愚共辙。况乃嚣风日炽，古道沦亡，轻狂小子，固耽红粉之场；慧业文人，亦效青衫之湿（＊白居易《琵琶行》诗中有‘坐中泣下谁最多，江州司马青衫湿’，表示白居易对琵琶女的同情。后借指对青楼女子的爱慕）。言窒欲而欲念愈滋，听戒淫而淫机倍旺。遇娇姿于道左，目注千翻；逢丽色于闺帘，肠回百折。总是心为形役，识被情牵。残容俗妪，偶然簪草、簪花，随作西施之想；陋质村鬟，设或带香、带麝，顿忘东妇之形（＊东妇，即‘东施效颦’中的东施，凡指丑女）。岂知天地难容，神人震怒。或毁他节行，而妻女酬偿；或污彼声名，而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非刻薄狂生；妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍，应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟，生遭五等之诛；地狱、饿鬼、畜生，没受三途之罪。从前恩爱，到此成空；昔日雄心，而今何在？普劝青年烈士、黄卷（＊指书籍）名流，发觉悟之心，破色魔之障。芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。纵对如玉如花之貌，皆存若姊若母之心。未犯淫邪者，宜防失足；曾行恶事者，务劝回头。更祈展转流通，迭相化导，必使在在齐归觉路，人人共出迷津。若视劝戒为迂谈，请观冒公之后报；倘以风流为佳话，再鉴金氏之前车。

【资料分享】转贴一一毒五月严禁邪'淫 ◣阿弥陀佛◥_____农历五月九毒日严禁杀生，行淫！何为阴霾(11级)看美女上客户端楼主九毒日，农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为 “天地交泰九毒日”及十四为天地交泰日。以上一共十天。农历五月俗称毒月，其中更有九天伤身损气耗精元的日子，就是古代所谓的「九毒日」。端午正是九毒日之首，也因此这一天有许多喝雄黄酒、插艾草……等避邪驱毒的仪式，其中都寓有古德智慧经验的传承。该期间内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫！五月份有「九毒日」，为纵欲大忌！能全两个月不同房，对身心都有极大的好处。所以古代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重。九毒日包括五月的初五、初六、初七、十五、十六、十七、廿五、廿六、廿七 2013（蛇年-癸巳年）应标记到您的日历上的九毒日如下：农历五月初五（6月12日）农历五月初六（6月13日）农历五月初七（6月14日）农历五月十五（6月22日）农历五月十六（6月23日）农历五月十七（6月24日）农历五月二十五（7月2日）农历五月二十六（7月3日）农历五月二十七（7月4日

人生选择人生有两种选择，要么放下，要么痛了放下，现在不放，是因为还没痛彻心悱。

为什么好好的修行人，就能着魔呢近期，有位修行了20年的老居士着魔了。阿弥陀佛成佛并不那么容易呢。

梦里明明有六趣梦里明明有六趣觉后空空无大千

银盛：寺庙上市，无异用金钱砸毁佛门净土（转载新闻）　　6月5日国家宗教局副司长刘威在“宗教活动场所管理经验交流会”记者招待会上表示，反对以任何形式把寺庙捆绑上市。但话音未落，西安的一间财神庙，近日又成为A股市场投资者热议的话题。之所以受关注，缘于西安曲江文旅集团拟将财神庙与其他酒店景区一起打包，通过借壳ST长信上市。　　从少林寺、法门寺再到财神庙，从直接IPO到借壳上市，都几乎遭到网民和业内人士一边倒地讨伐。然而寺庙打包上市其实早已有之。与上述三家摆到明面上不同，目前A股市场上含有宗教景观资源的上市公司其实早已存在。以北京旅游为例，这家拥有7家分公司和4家子公司的上市公司，拥有潭柘寺、戒台、灵山、妙峰山景区等多处宗教旅游地的商业开发和收费权，其中有1700年历史的潭柘寺堪称北京最古老的寺院，民间甚至有“先有潭柘寺，后有北京城”的说法。公司2011年年报披露，当年旅游服务收入达到1.6亿元，而从潭柘寺等上述几项宗教资源中收入超过1亿元，2011年北京旅游还以投资戒台、潭柘两寺景区进行创5A升级改造的名义，从非公开市场募集了5.37亿元。峨眉山A在其年报中写道：“一切以经济效益为中心，一切以创造利润为最终目的……” 　　“本来无一物，何处惹尘埃”。寺庙本是弘扬佛法的净土，高僧和信徒本已“看破红尘、四大皆空”，为什么寺庙又要重回“铜臭”俗世？　　中国佛教图书文物馆馆长圆持法师认为，最主要的原因莫过于寺庙所有权不是归寺庙自身所有，而是归地方政府所有，寺庙及其周边的开发、建设都由所谓的“景区管委会”等部门负责，佛教界失掉了对寺庙的话语权，支配权更无从谈起。在讲政绩、讲经济、比GDP的现实中，各地政府无一例外地将寺庙视为创收工具，大张旗鼓地进行旅游经济开发，并非真正尊重而是滥加利用佛教信仰，谋求利益最大化。部分地方政府甚至为了达到符合寺庙为旅游经济服务的目的，和商业推手大量培植符合其要求的“方丈”、“高僧”，以至于“佛教高层”问题众多，造成佛教发展的危机，也将寺庙变成了“信仰”与“经济”欺诈的场所。　　“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，人在俗世，皆有谋利之心，何况任何一个政府部门，还要为地方建设寻找资金。但盗亦有道，古代“盗规”规定：不抢劫僧道寺观、老幼、妇女。寺庙对盗贼而言尚留有其敬畏的、道德的空间，何况做为人民政府，无论从尊重宗教信仰，还是从保护历史传承、文化建设，都不能冲破底线，绝不能用金钱砸毁佛门净土。如果把寺庙当成赚钱的地方，是对佛教的亵渎。

看到泰国81亿留不住孩子出家，便问问各位同修，你会作何选择

千万不要去试自己的定力（转载于佛门吧）千万别再看淫秽的东西（转载于佛门吧）末学戒淫已经有两年，淫欲变得也很淡，以为自己已经完全戒掉。开始是想试下自己的定力看看黄色图片，到后来主动的去看影像，最后完全失控。最近感到清净心全失了，身体各种不适也从新抬头，那些淫秽图象不时的就浮现，时常会淫欲缠胸，常感觉有什么东西要夺自己的精气。近来也是莫名的遗精。最明显的就是无故的破财，运气变得非常差。所以奉劝已经戒掉的诸位一定不可放松，看到色情的东西要及时的提醒自己远离！我也在此诚恳忏悔！并发誓永不再看色情的东西！对诱惑说不不久前，和前女友有了联系。她在欧洲一所小城学护士专业。因为她七月要到我所在的城市实习，所以需要找一间能住一个月的房子。可能想到了我，也自然就找到了我，打电话问我是否可以住在我这里。早晨我刚接到她的电话的时候，丝毫没有犹豫就答应了。之后的一整天，越想越不对劲，因为我住单身公寓只有一间卧室。我最终还是决定拒绝。我只好发短信给她说，对不起，我这里没有你的位置，对不起，对不起。后来知道她还是有亲属在我所住的城市的，找到住房不困难。可以说因为性的开放，败坏着家庭，败坏着婚姻，导致了社会的道德急剧下滑。自己是随波逐流，还是坚守着中国古老的道德礼仪。自己也总在想，有失必有得，有得必有失。这是个相生相克的世界，必然存在着相生相克的理，有黑就有白。有好就有坏，有善就有恶。有善报就有恶报。当自己放纵欲望的时候，必然会被生活所惩罚，同样人如果能坚守住人类真正的纯真，纯善，纯美的道德，那么这个人必会被生活所奖励。即使对普通人来说，一个向诱惑屈服，投降的人，又能有多大的成就呢？即使他能有无数的所谓成就，那么他每次为了满足自己欲望的同时，是否也在深深的深深的伤害着他本不应该伤害的人呢？那么这个人的所谓成就比起他对他人造成的伤害又算的了啥呢？放纵欲望的结局就是，欲望的报应会意想不到的敲上你的门，自己酿的苦酒终究要自己饮下。那个时候是否在地狱中仰望天堂呢？面对诱惑：傻是不傻老街上有一铁匠铺，铺里住着一位老铁匠。由于没有人再打制铁器，现在他改卖铁锅、斧头和拴小狗的链子。他的经营方式非常传统。人坐在门内，货物摆在门外，不吆喝，不还价，晚上不收摊。你无论什么时候从这儿经过，都会看到他在竹椅上躺着，手里是一个半导体，身旁是一个紫砂壶。他的生意也没有好坏之说。每天的收入正够他喝茶和吃饭。他老了，已不再需要多余的东西，因此他非常满足。一天，一个文物商人从老街上经过，偶然看到老铁匠的那把紫砂壶，因为那把壶古朴雅致，紫黑如墨，有清代壶名家戴振公的风格。他走过去，顺手端起那把壶。壶嘴内有一记印章，果然是戴振公的。商人惊喜不已。因为戴振公在世界上有捏泥成金的美名，据说他的作品现在仅存3件，一件在美国纽约州立博物馆里；一件在台湾故宫博物院；还有一件在泰国某位华侨手里，是1993年在伦敦拍卖市场上，以16万美元的拍卖价买下的。商人端着那把壶，想以10万元的价格买下它。当他说出这个数字时，老铁匠先是一惊，后又拒绝了，因为这把壶是他爷爷留下的，他们祖孙三代打铁时都喝这把壶里的水，他们的汗也都来自这把壶。壶虽没卖，但商人走后，老铁匠有生以来第—次失眠了。这把壶他用了近60年，一直以为是把普普通通的壶，现在竟有人要以10万元的价钱买下它，他转不过神来。过去他躺在椅子上喝水，都是闭着眼睛把壶放在小桌子上，现在他总要坐起来再看一眼，这让他非常不舒服。特别让他不能容忍的是，当人们知道他有一把价值连城的茶壶后，总是拥破门，有的问还有没有其他宝贝，有的甚至开始向他借钱。更有甚者，晚上推他的门。他的生活被彻底打乱了，他不知该怎样处置这把壶。

关于戒色容易忽略的问题很多人，为了戒色，小心翼翼的避开引起淫欲的图片，文字和环境等，但是往往功亏一篑。比如这些情况：因为早上赖床，结果多睡了会，这个时候却性欲翻腾，于是忍不住就破戒了；因为贪吃好吃的，好喝的，饕餮一顿后，酒足饭饱，淫欲又上来了，忍都忍不住；又或者很在乎自己的名誉地位，结果在工作上遇到点小挫折后，情绪愤懑，为了舒缓情绪，又忍不住想发泄等等为什么这些与情色无关的事情，会造成我们破戒呢？佛家讲，一贪有五子：贪财、贪色、贪名、贪食、贪睡；如果我们要对付其中一子，比如色，那么你就得小心它另外四兄弟；因为他们是五子一母，同气连枝的，一损俱损，一荣俱荣。所以要戒色，一定要尽量控制自己对财富、名利、美食和睡眠的贪着，否则你抵抗不了多久就会败下阵来的。阿弥陀佛祝诸位师兄戒色成功

看玉琳国师之再世情缘有感阿弥陀佛两世情缘两世痛苦哪有片刻欢愉红尘苦啊

达摩血脉论偈颂我本求心心自持求心不得待心知佛性不从心外得心生便是罪生时好一个心生便是罪生时阿弥陀佛顶礼达摩祖师

阿弥陀佛因为担心不能严守戒律，因此一直在犹豫是否受戒。一日了悟，正是因为自己做不到戒条，才要去受戒啊，如果自己都能做到了，何须受戒呢。现在才明白，原来我不愿受戒，原因是内心的无明、欲望和业力牵扯，找了个貌似的理由，蒙蔽了我的智慧。戒定慧，戒而心安，心安而生慧。其好处不可思议。阿弥陀佛

无为末学曾多次侃侃而谈无为；若真知无为，应无从谈起。

诸位师兄，世尊此言何意阿弥陀佛世尊说其渡无量无边众生又说，无一众生得渡是众生本俱佛性，自然圆满，无从渡之；还是世尊无我相，无众生相，故无众生得渡。

来佛门吧的目的和意义

末学一首打油诗仰头真为假，俯身假为真，俯仰皆费力，站直清净心

阿弥陀佛末学悟到顿法与渐法之区别于共同与师兄分享，不为辩论。其中有方便语，请师兄明鉴。土宗与禅宗修行，末学举个例子，便明白了。一个屋子里有10个人，其中有4个坏人，6个好人。我们要把好人留下，把坏人赶出去，即为求得清净自性。净土宗：把10个人全撵出去，然后再把好人一个个请进来，最终留下6个好人；禅宗：直接把4个坏人撵出去，最终留下6个好人。看山是山，看水是水：看事物带着自己的分别心（6分好，4分坏）；看山不是山，看水不是水：把事物看空，不执一相（好坏都不看，全赶出去）；看山还是山，看水还是水：清净自性看待事物（6分好，0分坏，把坏人留在外面）。这正是净土宗修行的过程。而禅宗直接跳过了看山不是山的过程。末学再举个例子说明：第一层级的时候，看到一个漂亮女人，除了看到一个美女外，还会引起邪淫；第二层级的时候，看到一个漂亮女人，我们看到的是缘起的假象，女人根本不存在，只是一堆和泥巴一样的元素组成的一个因缘和合的物体而已；第三层级的时候，看到一个漂亮女人，就是看到一个漂亮女人而已。

阿弥陀佛末学刚打坐时悟到了顿法与渐法之区别于共同净土宗与禅宗修行，末学举个例子，便明白了。一个屋子里有10个人，其中有4个坏人，6个好人。我们要把好人留下，把坏人赶出去，即为求得清净自性。净土宗：把10个人全撵出去，然后再把好人一个个请进来，最终留下6个好人；禅宗：直接把4个坏人撵出去，最终留下6个好人。看山是山，看水是水：看事物带着自己的分别心（6分好，4分坏）；看山不是山，看水不是水：把事物看空，不执一相（好坏都不看，全赶出去）；看山还是山，看水还是水：清净自性看待事物（6分好，0分坏，把坏人留在外面）。这正是净土宗修行的过程。而禅宗直接跳过了看山不是山的过程。末学再举个例子说明：第一层级的时候，看到一个漂亮女人，除了看到一个美女外，还会引起邪淫；第二层级的时候，看到一个漂亮女人，我们看到的是缘起的假象，女人根本不存在，只是一堆和泥巴一样的元素组成的一个因缘和合的物体而已；第三层级的时候，看到一个漂亮女人，就是看到一个漂亮女人而已。

给诸位师兄分享个法宝聚散地佛子网 w w w.fodizi.c o m/fofa/list/ 各大法师的视频讲解，早晚课，经书诵读，应有竟有。真是如入宝山。还有一个播放器，下载后，不打开网页就能很方便查找想要看的视频。方便快捷。阿弥陀佛

请问，您晚上是啥时候睡着的？准确时间请问，您晚上是啥时候睡着的？准确时间当这个问题问到了某甲。某甲就很奇怪，我晚上是啥时候睡着的呢？嘿，还真不知道。于是某甲晚上捏了一块月光表在手里，每当困得不行的时候，就看看表。希望能搞清楚自己是啥时候准点睡着的。可惜每当困得不行想睡觉的时候，一看表，11:34分，时间是搞清楚了，可是看表后却没那么困，又睡不着了。又过一会，困得不行，又看表，凌晨2:10分 ………… 于是就这样折腾一晚上，凌晨9:30了还没睡着。某甲困得不行，耐性已失，心想：困得不行，管他是啥时候睡着的，明天再说。索性把月光表一扔，倒头便睡着了。请问，您想开悟吗？

孤独的脚步前段时间放生了一些小鸟，关在笼子里的时候各个都闷着不说话，放飞出去后，就在不远处唧唧哇哇的叫个不停，不知是为获得自由而雀跃，还是在表示感谢。当时只有这么一只石鸟，放飞后因翅膀受伤，就掉在附近，没有像其他鸟儿一样欢叫，带着落寞和对未来的迷茫。踩着孤独的脚步，静静的离开了，这是它给我的感受。事情已过去了半月了，猛然想起。阿弥陀佛，祝福它吧

末学近期将到北京龙泉寺一行可有愿与末学结缘之北京师兄？

昨晚做了一个有意思的梦我梦见我左边耳朵耳垂变大了，像佛陀一样，可是自己的右耳却没有变化，仍然原来那么大。阿弥陀佛。

清净自性如人之眼清净自性如人之眼，清净明亮，视物真切，只是人们给自己戴上了一个老花眼镜，反而看不真切了。

放下屠刀，立地成佛--作恶者是否能摆脱轮回问曰：杀生作业，如何得成佛？答曰：只言见性，不言作业。从作业不同，一切业拘不得。从无始广大劫来，只为不见性，堕地狱中，所以作业轮回生死。从悟得本性，终不作业。 ------摘自《达摩祖师论集》可见，见性者，确可立地成佛，成佛后即放下屠刀。之后虽仍受果报，但不再造新业。且已见性，果报之苦拘不得（即感受不到痛苦），吾等虽不如先贤大德，有良好之节操，善因善果，但求得见性、开悟，既得解脱，远离一切苦。故而佛曰众生皆具佛性。信心自此而来也。

又是一春，生发之机当宜放生放生随缘，但春天是生机勃勃的时节，末学计划主动去放放生。

2个禅宗小故事，挺有意思狐狸与葡萄园有一只狐狸看到一个葡萄园结满了果实………… 可是它太胖了穿不进栅栏…………. 于是它三天三夜不饮不食使身体消瘦下去………… “终于能够进来了！好吃！好吃极了！” “吃得真过瘾，回去吧。” 哇！又钻不出去了……………只好重施故技，又三天三夜不饮不食………. 结果是出来了没错，但肚子不是跟进去是一样。佛禅：人生何尝不是如此？赤裸裸的诞生，又孑然而死去。人死之后遗留下善行才值得称颂，无人能带走自己一生经营的财富与盛名恶魔的帮手当世上发现了铁的时候，大树们就忧虑着未来的命运……… ”可怕！” ”既生树何生斧，是谁发明了这种恶魔的凶器？” ”如果不是树提供了斧柄，光是这块铁怎能伤害得了你们？” 佛禅：噩运形成的缘起，往往是因为自己；最大的敌人往往是自身。

请教师兄若路遇人惨死，计欲超度，当念何经？

请教师兄 sy，和让其他女子为其sy犯了五戒中的淫戒么，请师兄解惑。阿弥陀佛

南无阿弥陀佛，弟子今日正式皈依三宝啦在临河甘露寺皈依的，还领到了皈依证。呵呵。末学法号义云。请问师兄，可否自称僧人？

南无阿弥陀佛佛不会抛弃任何人的。信佛既得解脱。痛苦的人们啊，皈依三宝吧。南无阿弥陀佛

末学今日启程到临河甘露寺拜佛如有可能，计划在寺里小住几日，静心研读下佛经南无阿弥陀佛

请教师兄因造何种恶业，今生得过强淫欲业报？

请问师兄们，是西方极乐世界易于成佛呢，还是娑婆世界易于成佛？还是东方琉璃世界易于成佛？或是其他。若娑婆世界易于成佛，那么还去西方极乐世界作何呢？

是菩萨还是其他末学有一同事，其妻有查因果，测福祸之能。其妻初病，四处求医无人能治，遇一通灵者，病愈，遂信佛，一日拜佛祈福，见一观音像，心生欢喜，遂请入家，贡之。不日，观音显灵，赐以查人之能，并指导其度人信佛，且颁布约束条规，不时检查，若有违背，则施以惩戒。末学思之，佛、菩萨应不会干预人间之事，个人造作，自有因果。道德经曰：圣人不仁以百姓为刍狗。因此末学以为，此事，是否乃狐仙等化之，以修德积福，为早日飞升？

请师兄给弟子讲解佛教的时间分类地球已经产生多少年了，还有多少年可存在，是多少劫等等。

阿弥陀佛师兄们，末学有礼了。