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谢德安--传承目连文化有功第一人　　连日来，在射洪县的几个网站上，对目连文化的报道频频跃入网友的眼帘。目连，作为射洪文化的又一张大牌似乎是山雨欲来…… 　　在2月11日，初次赴青堤乡顶顶庙感受目连文化之后，2月16日，记者再度赴青堤，对射洪目连文化的重要见证人物之一的谢德安老人进行采访。　　见到记者造访，正忙着给病人看病的谢德安老人，端茶递水十分热情。在老人忙着的间隙，记者打量了老人居住的屋子，古色古香的宽大屋子里，摆设一张给病人看病的诊桌，几根长条凳，唯一入时的沙发也已是陈旧不堪。在近似清贫的生活中，老人的退休费除了生活费之处，大部分时间和金钱都用到了目连文化的搜集、整理和保存上。　　“目连文化能有今天，非得有谢德安这样一心为公的不可!”说起谢德安老人，在场的人无不翘起大拇指。　　1980年目连庙进行重修时期。为募得修庙资金，老人到庙上，免费给信徒看病，争取感情支持;到成都、德阳等城市，到各村各户苦口婆心进行发动。为了安全管理和使用资金，为了寺庙建修的质量，老人扎根在庙上忙规划忙现场监管(尽管老人家隔寺庙一里路不到)。为索得目连故里重要佐证的石观碑和木刻碑，老人硬是说干了嗓子磨破了嘴。　　给病人看完病后，老人接受了记者的采访。在数10载漫长岁月中，谢德安老人当过兵，参加过国民党军队的广东韶关起义，当过征粮队长。1953年，老人进入青堤供销社工作。而这数10年间，让老人魂牵梦绕的，就是如何让目连文化在青堤，在射洪生根开花和结果。　　说起与目连的缘，谢德安老人十分动情，“我的父亲喜欢《目连传》、《幽冥宝传》的说唱本，讲起青堤的目连故事如数家珍几天几夜都说不完!” 　　采访中，记者了解到，谢德安生活范围广，早年就迷恋上了民间的传说故事、掌故，是一个故事篓子，最为知晓的是目连故里的故事，从小就听其父谢永福讲目连救母的故事，讲目连和目连之母刘氏青堤的事可以讲几天几夜，都讲不完。1980年于射洪洋溪供销社退休回家后，把主要精力投入到目连故里的相关资料的搜集上，行医时也不忘向年长的人打听目连和刘氏青堤的事，于1988年6月编写了第一集《青堤文物》，介绍了青堤的文物古迹和故事，其中写了目连及傅门四代和刘氏一家，又于1992年10月编写了《目连故里话目连》一书。于1993年同遂宁市文化局原局长王本杰一道，参加了“93中国四川目连戏国际学术研讨会”，此书在会上引起了中外专家的高度重视。　　1980年，老人从供销社退休后凭着精淇的医技广结人缘。随着日后目连寺的重建，老人全身心投入，一干就是10多年。从1980年退休回家介入青堤目连寺的修建开始，老人10余年间为目连文化的延承的个人捐资至少在5000元以上，而那时的退休工资仅在200—300元。　　“我今年87岁，我的最大愿意就是能为目连文化根定和传承射洪多做些实事，其它的别无所求!”

五名“圣人”街头推广南阳旅游面对询问卖关子昨天上午，在郑州市二七广场，有一个身穿古装、自称“科圣”张衡的人，举了三块牌子，分别是“游”、“圣”和“我是张衡，谜底于7月20日揭晓”，引得路人纷纷驻足观看。面对路人的疑问，这名扮演张衡的人说，自己来自“五圣故里”南阳，此次出现在郑州二七广场，是为了配合南阳市旅游局的旅游推广。当有人问牌子上的“游”和“圣”代表什么意思时，对方卖起了关子，只是说7月20日会在南阳揭晓。

这是什么心态？？？？河南南阳父子游玩落水一快艇听说不是其顾客来了又走