炝土豆丝的个人资料 - RAT

炝土豆丝炝土豆丝

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告小日本垒卵也与坚石碰，狗日竟有虎狼心，地震无却倭寇念，海啸难醒军国魂。暗结美帝似虎皮，明抢钓鱼如蝎针，占我国土岂坐视，亿万长刀逐阴魂。

告小日本告小日本垒卵也与坚石碰，狗日竟有虎狼心，地震无却倭寇念，海啸难醒军国魂。暗结美帝似虎皮，明抢钓鱼如蝎针，占我国土岂坐视，千万长刀驱阴魂。

毕加索的画看不懂，但俺不说现在据说值钱了，虽然俺还看不懂，但俺还不说

没指望英国会拿出好的态度对待我们，但他们真的拿出来这样的态度同为第二名，把我们的国旗放下面；原本的冠军被弄成第二名；对中国的叶诗文持怀疑态度。这不是炒作，是一种歧视。我们需要提高警惕了，这些宿敌

赞孝歌（为霍家好男儿而作）赞孝歌四十有余霍家男，小儿麻痹致腿残，老母八十行不便，每天坐家空嗟叹。霍家男、孝心现，三轮载母游宁安，风雨车舟行千里，娘亲看到新景观。观其母子心生感，行为虽小孝为先，为好儿郎拍手赞，我辈空有四肢全。世风日下良心散，人心不古何时变，弃恶扬善树正义，重德积孝感动天。

驴行天下之走遍宁安之日行一善义工敬老院包饺子驴行天下之走遍宁安之日行一善义工敬老院包饺子在一个雨过天晴天高云淡平凡的上午，驴友们怀着菩提心，跟谁着雄鹰，搭乘中旅号，去河西敬老院为老人包饺子。我们虽然是我爱我家，但是对待老人也是爱是你和我，老人虽然平时有些奇寒，喝水无香啊，总是有些梦想，梦想着能经常吃上香豌豆饺子。老人行动不便，只能缘地等待，我们驴友虽然没有九天揽月之功，但是我们能执着的关心老人，尊老爱幼是中华民族的美德，老年人年轻的时候为社会做了贡献，年老体弱时理应得到社会的关心和照顾。老人们今天各个乐逍遥，因为驴友们除了包饺子，还带去了东坡画扇、鱼儿，香水，水玫瑰香草、豆豆，笠翁们酒足饭饱后各个身穿爱丽丝紫衫轻歌曼舞，不跳舞的，吃着爆米花，看着读你，部分弈翁、花开无言，有的回眸一笑，体验真实的我，体验着山花笑烂漫、感觉都是幸福的人啊，赞驴友驴友和谐心欢畅，日行一善美名扬。慰问老人齐心上，秩序井然做榜样。雄鹰骨干撑梦想，群友努力来捧场。餐桌饺馅品种全，鳏寡孤独乐健康。奉献爱心人心齐，共创我市新风尚。注：以上是我以大部分驴友的网名编写的一段小故事，对驴友如有冒犯，还请谅解，本文是闲暇之余的随笔，如有错字请谅解，如有雷同，纯属巧合

宁安二伏又一善，五保老人抢秋膘（转）驴行天下之走遍宁安之日行一善义工敬老院包饺子在一个雨过天晴天高云淡平凡的上午，驴友们怀着菩提心，跟谁着雄鹰，搭乘中旅号，去河西敬老院为老人包饺子。我们虽然是我爱我家，但是对待老人也是爱是你和我，老人虽然平时有些奇寒，喝水无香啊，总是有些梦想，梦想着能经常吃上香豌豆饺子。老人行动不便，只能缘地等待，我们驴友虽然没有九天揽月之功，但是我们能执着的关心老人，尊老爱幼是中华民族的美德，老年人年轻的时候为社会做了贡献，年老体弱时理应得到社会的关心和照顾。老人们今天各个乐逍遥，因为驴友们除了包饺子，还带去了东坡画扇、鱼儿，香水，水玫瑰香草、豆豆，笠翁们酒足饭饱后各个身穿爱丽丝紫衫轻歌曼舞，不跳舞的，吃着爆米花，看着读你，部分弈翁、花开无言，有的回眸一笑，体验真实的我，体验着山花笑烂漫、感觉都是幸福的人啊，赞驴友驴友和谐心欢畅，日行一善美名扬。慰问老人齐心上，秩序井然做榜样。雄鹰骨干撑梦想，群友努力来捧场。餐桌饺馅品种全，鳏寡孤独乐健康。奉献爱心人心齐，共创我市新风尚。注：以上是我以大部分驴友的网名编写的一段小故事，对驴友如有冒犯，还请谅解，本文是闲暇之余的随笔，如有错字请谅解，如有雷同，纯属巧合

志愿者助力“流头节”-------向伟大的志愿者致敬！！！在明星小镇举办的中国宁安-流头节的现场，我看到了宁安市日行一善志愿者团队，他们穿着整齐的服装，在做着场内的一些杂事，维护秩序、清理卫生、搬各种器材、帮助组织演员上下场，下雨了，在关键的部位冒雨为其他工作人员打伞。他们忙碌着，赛会秩序景然。向伟大的宁安志愿者致敬！！！

太缺德了，九龙胡同凌晨的疯人突然放大的汽车音乐，惊醒了，七八个男女大声说话，欲性未尽，两侧的人往下抛物，滚了

奥运会咋没有主题歌尼对了，奥运会咋没有主题歌尼，谁知道咋回事呀

[歌词]一路将你陪伴一路将你陪伴相识许多年，相知许多年，多少回忆让我们留连路儿有多远陪你有多远默默地用爱将你陪伴你是帆，我是那坚强的船迎着风把爱驶向永远，你是云，我是那湛篮的天为了神圣的誓言用信念再次把激情点燃泪水有多咸笑容有多甜风雨中我们相依相伴江水流多远，爱你有多远深深地用心期待明天，你是船，我是那爱的港湾点亮灯盼你靠岸你是琴，我是那跳动的弦为了家乡的幸福用青春谱写壮丽的诗篇。

【诗词曲赋】（五绝）听雨（五绝）听雨翅掩雏声细，鸭起颈向空，铃急风落雨，野树老牛鸣。

【诗词曲赋】（五绝）听雨（五绝）听雨翅掩雏声细，鸭起颈向空，铃急风落雨，野树老牛鸣。

（五绝）听雨（五绝）听雨翅掩雏声细，鸭起颈向空，铃急风落雨，野树老牛鸣。

（五绝）听雨（五绝）听雨翅掩雏声细，鸭起颈向空，铃急风落雨，野树老牛鸣。

（五绝）听雨（五绝）听雨翅掩雏声细，鸭起颈向空，铃急风落雨，野树老牛鸣。

（五绝）听雨（五绝）听雨翅掩雏声细，鸭起颈向空，铃急风落雨，野树老牛鸣。

（五绝）喜雨（五绝）喜雨甘霖密若丝，浸肺入心池，浑然不觉冷，轻轻数相思。

宁安夫妻骑车走西藏今早看新闻，宁安实验小学夫妻老师用暑假期间，从成都出发，骑自行车走青藏线，行程2000多公里，真有毅力那个男生，就是端午节“七子之会”中“七子”之一

望江楼整修呢

江边两儿童落水，一人去救----见义勇为呀西山打水处

昨天地理.中国播放了宁安镜泊湖、火山口森林、和响水的片子大家看了么

家(原创歌词) 家(原创歌词) 家是避风的港家是挡雨的伞家是暗夜的烛光家是渡海的船都想有个家都盼有个家有家就有暧有家心才安家啊家紧紧依偎的双肩家啊家青山不老的誓言带着深深的祝愿看天下越走路越宽家是游子的泪家是心灵的湾家是故乡的小河家是慈母的盼漂泊为了家亲人在思念望月如望家千里共婵娟家啊家紧紧依偎的双肩家啊家青山不老的誓言共同深深地祝愿普天下家家幸福人人平安

泼雪泉赋泼雪泉赋牡丹江畔，鸡陵山旁，泉涌泼雪，美酒飘香。域外沃土，孕五谷之丰美，塞北江南，育百年之佳酿。义发源①兴，古塔名坊，泼雪泉酒，巷里传觞。美女妆成，凝冰肌之玉品，七子赋罢，结春雪之文章。宴至千家，醉富庶之酣梦，香薰万里，传文明之小康。黑妃②入宫，康乾兴而盛世启，将军③壮行，罗刹败而望风逃。康熙北叩⑤，古觉罗④祥云满目。皇亲南谢⑥，新北京四溢酒香。噫！水土之利，关乎民风，名泉名酒，风化乃成。巍巍义发源，薄誉厚德，豪情义气传青史。幽幽泼雪泉，曲水流觞，铁骨柔情万古扬。注：①义发源：宁古塔著名烧锅，泼雪泉酒厂的前身。 ②黑妃：清代敦怡皇贵妃，宁古塔瓜尔佳氏，汉姓关，生于宁安市石岩镇三道亮子，清康熙二十二年选秀入宫，后被康熙册封为和嫔，康熙五十七年（1720年），晋为和妃，她和悫惠贵妃被称为“双妃”。雍正二年（1742）年晋尊为皇考贵妃。乾隆八年，因她侍奉皇祖和乾隆有功，被加尊为温惠皇贵太妃。温惠贵太妃七十寿辰和八十寿辰，乾隆帝都为她祝寿。乾隆三十三年（公元1768年）皇贵太妃于宁寿宫辞世，终年86岁，九月谥号敦怡皇贵妃。葬于清东陵双妃园寝。 ③将军：萨布素萨布素（1629—1701），清初宁古塔（黑龙江宁安县）人。1629年生于宁古塔南马场（今宁安市卧龙乡英山村）。满族镶黄旗人，姓富察氏。任黑龙江将军历时18年，驱逐沙俄，开拓疆土，保家卫国，为巩固东北边防打下了坚实的基础。雅克萨之战重创沙俄，大获全胜，最后签订了《中俄尼布楚条约》，迫使沙俄停止对黑龙江流域的侵略。康熙四十一年（1702年），萨布素因积郁成疾，卒于黑龙江将军衙门。 ④古觉罗：宁古塔新城东北三里的古觉罗城（原宁安镇蛟龙村，现并入长江村），满族多以地名为姓，觉罗城是觉罗姓的祖居之地，也被清朝视为大清的发祥地。 ⑤康熙北叩：康熙帝曾钦点内大臣爱新觉罗武默纳到宁安祭祖，行至长白山未能到达，便北叩祭拜。康熙亲赐手书匾额，上书：“龙飞圣地”。 ⑥皇亲南谢：宁安江边曾有为康熙皇帝为黑妃父亲御敕修建的皇亲府，并为方便岳父打渔在牡丹江上游敕修了三道捕鱼的“亮子”，俗称“三道亮子”。每年京城都对皇亲府赐各种物品，皇亲也向京城回礼答谢。

论宁古塔流人诗社成因及影响作者:黄德烈从清朝顺治十二年(公元1655年)开始，宁古塔(今黑龙江省牡丹江市辖区内古地名，初在今牡丹江海林市旧街，后迁至牡丹江上游建新城，即今天的宁安市)成了清廷流放人员的接收地。许多被清朝统治者认为对他们的统治不利的人们，流放到宁古塔，是为宁古塔流人。他们当中有的是官吏、有的是文人雅士，有的是艺匠，有的是战俘，也有无辜百姓。不同的人，不同的遭遇，不同的罪名，来到这同一块土地上。他们在这塞北寒山饮凄风苦雨，茹荒野寂寥，在悲惨的境遇中勉强生存的同时，他们也为东北边荒的开发建设以及文化、教育、艺术诸方面的发展做出了杰出的贡献。本文就当时在宁古塔由几位著名流人建立的“七子诗社”进行一番分析，以与同道探讨。一、七子诗社的由来七子诗社是清初康熙四年宁古塔流人自发组成的一个诗社。“七子诗社”可以说是东北黑龙江土地上有史以来的第一个文学团体，它的建立、活动及其影响在今天看来，意义是非常深远的。七子诗社由当时被流放到宁古塔的所谓满清朝的“罪人”中的七位诗文俊硕组成。这七个人分别是张缙彦、吴兆骞、钱威、姚其章、钱虞仲、钱方叔、钱丹季。而发起人为张缙彦。诗社以“分题角韵”彼此唱和，“月凡三集”。张缙彦，河南新乡人，明万历二十七年(1599年)出生，字坦公，号外方子，又号大隐，筏喻遵人，菉居先生。明天启元年(1621年)中举人，崇祯四年(1631 年)中进士，曾任清涧、三原两县的知县，后任户部主事、编修，兵科给事中，崇祯十六年(1643年)升任兵部尚书。李自成起义军攻入北京后张缙彦被俘，后逃回家乡，曾一度依附南明小皇帝弘光。清顺治三年(1646年)2月，张缙彦见恢复明朝无望，就到江宁洪承畴军前降清，初任山东右布政使，后又任浙江左布政使、工部侍郎。后来清廷内部出现党争，张缙彦因依附北党而被降职为江南按察使司佥事，后又遭人弹劾，说其在任上“乃自归诚后，仍不知洗心涤虑，官浙江时，编刊《无声戏》二集，自称不死英雄”’。顺治十七年（1660年)11月因“煽惑人心”、“巧辩欺饰”等罪拟斩，后诏从宽免死、革职，藉没家产，流徙宁古塔。张缙彦不仅工诗，出塞前有《依水园诗集》传世。至戍所后，仍流连诗酒，不废风雅，“坐拥万卷，无刻不以诗文为事”。而且还是曲拍高手，喜好昆戈名曲．并且明乐律，曾经从关内带来戏班，演绎昆曲南音。为流人及当地人提供了这种高雅的艺术。另一著名流人吴兆骞对他的评价是“河朔英灵，而有江左风味”。吴兆骞(1631～1654年），字汉槎，江南吴江人。出身书香门第与贵贾之家，他“少颖悟，有奇才”，“七岁参玄文，十岁赋京都”，“十三学经史”，九岁时就写有数千言的《胆赋》面世受人好评。顺治十四年，兆骞参加了南闱乡试，考中举人，但不久在震惊朝野的江南丁酉科场案中“为仇家所诬陷”，由于“一纸谤书”而遭诬陷而衔冤入狱，虽然最后“审无情弊”，但仍于清顺治十五年十一月二十八日判处遣戍宁古塔。初来塞北时囊空如洗，生活艰难，后其妻出塞来到戍所，“携来二、三婢仆，并小有资斧”，生活稍有好转，此后以授徒为生，先教流人子弟，后来当地少数民族子弟也有从学者。由于文名卓著，时黑龙江将军巴海聘请吴兆骞为书记兼家庭教师。他是诗社重要成员。其诗是典型的边塞诗，以咏自然风光、民风土俗及抗俄斗争为主。在宁古塔的诗作后结为《秋笳集》存世。钱威，字德惟(睢一作维)，亦江南吴江人，也以顺治丁酉科场案牵累被流放。吴兆骞对他的评价是“议论雄肆，诗格苍老”，就他流传下来的惟一的一首长诗《送吴汉槎同年南还》来看，确实特色突出，格调不凡。曾为张缙彦的《宁古塔山水记》与《域外集》撰序和写评语，其他诗文均轶。姚其章，字琢之，金陵(今南京市)人。在顺治丁酉科场案中，也是“以时忌，流寓塞外”。平时“不闻说诗”，等到送别友人，或与友人唱和时，“迫而后应”，写出了“寒天笳角鸿声里，绝塞星河雪影中”及“孤城临落日，万木冷秋山”等句，“一座叹以为胜绝”，被张缙彦誉为“此必沉酣于唐人者也”。曾选唐人198人之诗1563首，辑为《唐人诗略》，张缙彦为之序道：“夫荒漠万里，白草高原．哀鸿嚎唳，云山漫漫，此羁人之境也。孝廉(指其章)之性情，以境而变，玄菟城中，白狼河外，高堂遥望，春闺梦断，我独何心．能不悲乎?故揽物兴怀，皆以感慨流连遇之，成此帙也”吴兆骞评其诗为“如春林翡翠，时炫采色”。曾为张缙彦《域外集》作序。钱虞仲，名志熙，与其弟方叔、丹季，为归安(今浙江吴兴)钱价人之弟。虞仲兄弟至戍所后，与吴兆骞交往频密，其诗被吴兆骞誉为“才笔特妙”，可惜已全部失传．仅虞仲为张缙彦《宁古塔山水记》所作一序传世。当时，他们七人规定每月集会三次，然后分派题目，限定诗韵，吟诗作赋。虽然由于文献无征，社集之诗未能流传下来，但毕竟是黑龙江诗坛大事，对该地区的诗词创作活动，不能不产生一定的影响。①

端午诗会（敬请赐教）宁安建立了东北最早的诗社，诗词倡唱数百年之久，“七子之会”已成佳话，听说今年端午节宁安诗词楹联家协会将在大石桥边搞个活动呢，到时候看吧。抛出一诗，请多指教。端午鸡陵山下人如织，泉映芳影石桥痴。七子延宴祭屈子，曲水流觞唱和诗。

请问哪位知道烟台镇守使----李培基的资料（必有重谢）祖父李培基，受冯玉祥和张学良委任为烟台镇守使，现想了解他在烟台工作的情况，希望知情的专家给予帮助。家属必表重谢！回复电话：13836332345

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