安洪晓的个人资料

洛阳市与河南体育学院签署校地合作框架协议洛阳体育教育将再添“新成员”！8日，我市与河南体育学院签署校地合作框架协议，双方将在洛共建河南体育学院附属竞技体育学校等“三校一队”，并在竞技体育、体育教育、体育产业等方面开展深度合作。市长张玉杰参加签约活动。签约前，张玉杰与河南体育学院领导张绍通、张大超等举行会谈。双方一致认为，洛阳体育资源丰富、体育基础良好，在竞技体育、群众体育、体育产业、体育文化等方面极具发展潜力。河南体育学院是全省唯一一所专业高等体育本科院校，在体育教育、训练、科研等方面拥有丰富经验和专业资源。双方将以此次签约为契机，发挥各自优势，在人才培养、群众体育、产业发展等方面开展务实合作，深度挖掘洛阳本土优秀竞技体育人才，大力培养体育教育综合性高素质教师队伍，积极推广冰雪、轮滑等户外运动，着力引进高水准国际性优质体育赛事活动，共同探索文体旅商融合发展的新路径新方法，把体育“流量”转化为消费“能量”、经济“增量”，助力洛阳经济社会高质量发展。 “三校一队”即竞技体育学校、冰雪运动学院、中国轮滑（滑板）学院和省级专业运动队。根据协议，双方将依托洛阳市青少年体育训练中心建设竞技体育学校，开展自行车、田径、射击等运动项目集训，进行小学、初中、高中（中专）学段文化课教学；依托洛阳伏牛山滑雪度假乐园共建冰雪运动学院，开展冰雪项目训练、竞赛活动，推动冰雪运动普及发展，提升冰雪运动竞技水平；共建中国轮滑（滑板）学院，打造国内一流的轮滑（滑板）教学、训练和竞赛场地；共建专业运动队，加强梯队建设，优化资源配置，打造高水平的专业队伍，提升洛阳竞技体育水平和知名度。副市长任丽君等参加活动。

河南体育学院学生会团支部组织开展清明节主题团日活动为弘扬民族文化，缅怀革命先烈，传承红色基因，激发爱国情怀，增强青年学生的使命感与责任感，4月2日中午，河南体育学院学生会团支部在一站式社区组织开展清明节主题团日活动。同学们一同学习清明节的历史由来、传统习俗、文化内涵和精神底蕴，带着对先人的思念，对生活的热爱，传承这份古老而珍贵的文化遗产。清明至，念故人，承传统，让这份追思化作前行的力量，奔赴未来。当胶片定格峥嵘岁月，当银幕重现英雄史诗，同学们在光影交织中触摸历史的温度和革命的精神。通过红色观影活动唤醒青年学生的热血记忆，激发青年学生的爱国情怀。同学们朗诵了《谁是最可爱的人》。历史不会忘记这些“最可爱的人”，他们用忠诚与信念诠释了平凡与伟大的辩证法，他们用血肉之躯筑起了一道捍卫和平的钢铁长城，他们用生命写就了人生的传奇。历史的长河奔腾不息，岁月的浪潮滚滚向前，却从未将英烈们的身影淹没。他们是黑暗中的火炬，是黎明前的曙光，是民族的脊梁，是国家的基石。同学们怀着最诚挚的敬意，跨越时空，向英烈们致以最深切的缅怀。河南体育学院学生会团支部将以本次活动为契机，继承优良传统，厚植家国情怀，勇担时代使命，矢志不渝奋斗，让青春在奋斗中绽放光芒。

河南体育学院登封校区“迎春杯”足球比赛当初春的阳光洒满校园的角落，河南体育学院登封校区“迎春杯”足球比赛正式拉开帷幕。在激昂的国歌响彻云霄后，朱晓东书记慷慨激昂的赛前演讲让每一名球员都感到热血沸腾，他们满怀激情，斗志昂扬，都做好了比赛的准备。河南体育学院登封校区党总支书记朱晓东进行赛前讲话，让我们深刻的认识到体育的发展与国家的发展是不可分割的,要继续大力发扬体育精神,传播爱国主义精神。运动员代表徐林壮进行赛前发言，他的发言展现了一个运动员的职业素养,在赛场上不怕失败积极争取在团队中充分发挥自身优势,相互配合。裁判员代表徐梓恒进行宣誓，他要求自己和每个裁判员以认真的态度执裁,最大限度的保证公平公正,不会偏移任何球队。

老校名留存一下！

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树化石，喜欢吗刚发现树化石，看看是啥树木

嵩山拍客刘客白：看见嵩山，才能看见中巍巍嵩岳，其韵悠悠。《诗经》中这样形容，“嵩高惟岳，峻极于天”，嵩山具有深厚的历史积淀、独特的地理环境。刘客白生于嵩山，长于嵩山，对嵩山情有独钟。他十年如一日，与一台相机为伴，坚持拍摄嵩山题材，对嵩山的风光、建筑、人文均有涉足。他翻山越岭、跋山涉水，穿行于嵩山的云海、雪景和红叶中，足迹走在嵩山的坡梁岭峰、崖谷沟壑，一遍遍用脚步丈量嵩山，用艺术化的视角发现嵩山的壮美，无论酷暑严冬、风霜雪雨。每天出门，刘客白总会随身携带相机，这样的拍摄习惯一直保持了多年。每一张照片的收获，都需要付出更多时间、精力。有时，甚至充满了危险性。比如为了找到一个好的拍摄角度，需要攀登更高的山峰；为了得到不同景别的画面，越是极端的天气，越要背着相机出门。近日登封摄影师刘客白的摄影作品集《看见嵩山》由中国摄影出版社正式出版。这本作品集精选了作者近百幅摄影作品，用自己的镜头向世人展示了他对嵩山的观看、理解和思考，多方面、多视角展现了嵩山的博奥、坚毅、厚重。

登封雨后看嵩山

感受一下雨后嵩山的魅力

一牌道完登封城市史

嵩山石纽屯禹迹千古相传登封市嵩山少室山东麓的马庄、尚庄、张庄、王庄、祖家庄自古以来就被称为“一溜石纽屯儿”，当地群众又将音念转称为“一溜水牛屯儿”。其中祖家庄后来略称为祖庄，又音转为左庄，而尚庄音转为上庄，张庄音转为扎庄，王庄音转为瓦庄。祖家庄村刘姓、蒲姓的家谱中都有明确记载。相传祖家庄因大禹后裔奉为先祖大禹出生之地而得名。因史籍多载禹生石纽，故一溜石纽屯即为大禹故里。祖家庄村及周围有非常多的大禹文化遗迹。祖家庄禹王祠内的石纽石 1石纽石位于祖家庄村北息壤岗上，高约1.5米，宽1米。自古以来，被群众视为神石，石上有一条龙纹，方圆附近群众如果谁有病了，来到石前祭拜，并抚摸一下龙纹，病就好了，十分灵验。因此，千百年来被人们顶礼膜拜。又因其位于东金店到少林寺、偃师的古道旁，被人摸得异常光滑。禹生石纽记碑2息壤岗位于祖家庄村北，地势明显高于村中其他地方。相传古代少溪河洪水不管多大，都淹没不了它，水涨它也跟着往上长。据说因鲧治水时在此遗留下来一抔息壤而得名。群众相传大禹即出生于这个岗上，和石纽石一样，历来受到人们的膜拜。3禹岭位于祖家庄村西，属少室山望岳峰的余脉，相传因大禹经常站在这里观察水势而得名。4姚沟位于祖家庄村东南，长约500米，东北西南走向，相传涂山姚代姐育婴，嫁给大禹后即住在这里。5夏地位于祖家庄村南，古代洛阳、江左、颍阳至登封的官道北侧，大禹建立夏朝后，百姓遂称其祖居之地为夏地。6东军地位于祖家庄村东，相传因大禹曾在这里操练军队而得名。7擂鼓石位于祖家庄村东，石高约4米，击之能发出“咚咚咚”的鼓声。相传即为大禹和涂山氏约定“闻鼓饷夫”所击的鼓。擂鼓石8金牛峰、金牛泉位于祖家庄村西南，金牛峰是嵩山七十二峰之一，相传天上的金牛神曾帮助大禹治水，大禹治水成功后，金牛化为山峰，守护大禹故里，因而得名。金牛峰下有金牛泉，民国时，登封县长毛汝才曾题写“金牛泉”碑，立于泉旁，碑现存禹王祠中。9竖碑石位于祖家庄村西禹岭之上，相传大禹治水成功，上天命人为其刻碑记功，文为蝌蚪文，人莫能识。10禹王坛位于金牛峰顶，为三层圆坛，最上层直径约30米，有夯筑遗痕，群众相传为大禹祭祀上天的地方。据文物专家实地考察，认为这很可能是祭坛，但也不排除为陵墓的可能。11禹王祠原名禹王庙，位于祖家庄村东姚沟北侧，原来规模很大，20世纪50年代被拆毁。2015年，河南大禹文化产业开发有限公司董事长王青山出资，于息壤岗西北复修。祖家庄禹王祠12高高山位于祖家庄村东，海拔高约560米。 13少室阙位于祖家庄村西北4公里处少室山脚下，为汉代少姨庙的神道阙。2010年8月，被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。太室山和少室山之间的辕关14启母阙位于祖家庄村东北7公里处，登封市区北侧嵩山万岁峰下，为汉代启母庙的神道阙。2010年8月，被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。阙上有大禹化熊、启母化石等画像。

太阳落下山的那一刻只是时间中的一个停顿不要等-

登封这座古寺！距今已有一千九百多年！你去过吗？法王寺位于河南省登封市区北五公里许的太室山南麓玉柱峰下，寺院东西北三面群山环抱，苍松翠柏，郁郁葱葱。寺前两山对峙，中辟公路，上通寺院，下达现代化旅游名城登封市，真可谓“深山藏古寺”。大法王寺建于东汉明帝永平十四年，距今已有一千九百多年，是佛教传入中国后建造最早的寺院之一，是汉明帝专为印度高僧摄摩腾和竺法兰译经传教而下令修建的，成为中国第一所菩提道场，大法王寺现为河南省重点文物保护单位，是向国内外僧侣和游客开放的宗教活动场所。大法王寺依山而建，从低到高七进院落，有山门、金刚殿、天王殿、大雄宝殿、地藏殿、西方圣人殿、藏经阁（白玉卧佛殿），规模宏大，结构严谨，殿堂楼阁，金碧辉煌。 1987年，释延佛方丈入住大法王寺，筹集资金，由世界第一大佛高设计制作者、国家非物质文化遗产技艺传承人、福建省工艺美术大师协会副会长、莆田兴胜工艺、中国传统工艺美术雕塑大师林胜标重修古寺，恢复寺院面积六万多平方米，重修殿堂五千多平方米，修复雕塑神像四十七尊。在释延佛方丈的努力之下，佛教活动蓬勃发展，大法王寺已成为中原旅游观光的最佳去处。1987年，重修古寺，佛教活动和旅游事业蓬勃发展，大法王寺已成为旅游观光的一个亮点，他的爱国爱教精神受到各级领导、海内外宗教界人士和广大游客高度赞誉。如今大法王寺宗风再振，名声远扬，千年古刹，光辉重现。

有学者认为嵩阳书院大将军和二将军名字张冠李戴河南嵩阳书院里有两棵被称作“河南第一古树”的将军柏，相传是汉武帝错封了名字，“体型”较小的一棵被封作大将军，“体型”更大的一棵则被封为二将军。近日，河南登封学者岳晓锋发文指出：误封之说漏洞百出。岳晓锋称自己在古籍文献中发现不少有关将军柏的内容，并展示了乾隆皇帝曾画的大将军，正是我们现在说的二将军。此外，岳晓锋对比了1979年《登封县志简编》一书中刊登的大将军照片，和2022年二将军的照片，发现确为同一棵柏树，但二者的名字已不同。岳晓锋说，自己之所以要为将军柏正名，是因为文化旅游讲究的是文化品味，文化不可有误。

袁桥为什么是登封第一次党代会的旧址？知晓红色故事，回忆往昔峥嵘岁月建党节将至登封红一大（坐落于袁桥古村景区内）带你重温那段激情燃烧的时光1939年，登封县地下党组织已发展壮大，在对敌斗争和组织建设、宣传活动中取得了一定的成绩。登封县根据当时的形势需要，结合工作进展情况，按照上级党委决定，将偃师、巩县、登封中心县委，改建为各县县委。2月前后，县地下党委便以读书座谈会为掩护，在袁毅故居召开了第一次代表会议。会议上三县特委陈耳东传达了上级指示精神，并说明三县特委转建县委的重大意义和县委的任务。选举了县委成员（李仲敏为县委书记），研究了基层组织，设置地点和联络方法。袁毅故居又被称作为“河南（豫西）抗日战争筹备处”，是我党发展壮大史上众多红色火种之一。1939年2月，中国共产党登封县第一次代表大会在大金店袁桥村中共早期党员袁毅家中秘密召开。新中国成立后，作为“中共登封红一大”旧址，袁毅故居先后被列入登封县级和郑州市级文物保护单位，被登封县(市)命名为登封红色教育基地，被郑州市老区建设促进会授予”弘扬老区精神、传承红色基因”示范基地。

山的那边会是山嘛嵩山的那边会是山嘛

登封西区马庄水库

打卡登封迎仙阁，一起来吧!!

夜登嵩山美景

嵩阳景区夜游嵩山闭园一个月夜游嵩山暂停四天了，关于小伙伴们咨询的一些问题，嵩山少林景区给大家做出了总结回复。01. 嵩阳景区大概什么时候开园？夜游嵩山什么时候从新开始？施工大概一个月左右，完成后会以全新的状态向大家开放。02. 通过这次提升会有哪些改变？这次闭园会对景区内灯光场景进行打造，对安全设施和服务设施进行升级改造。03. 嵩阳景区白天开放吗？出于安全考虑，这次提升是以闭园形式，进行改造升级，暂时全天候不对游客开放。04. 还有其他线路登山看日出吗？施工期间会有大量重型机械和物料进场，为了您的安全考虑，请暂时不要来噢。 05.可不可以多修几个厕所？这次施工是一期建设施工，包括厕所的建设，嵩顶也会有噢。今天的暂时关闭，是为了给大家呈现一个更好更美更安全的嵩山，请小伙伴们一起期待崭新的“夜爬”体验吧… 来嵩山•观云海•看日出，我们不见不散！

4天营救41名登山游客 6月11日至14日，郑州消防登封大队嵩山消防救援站连续出警3起，累计营救41名登山游客！温馨提醒：登山需做好充足准备，量力而行，切勿私自走野路！近期嵩山景区暂不开放，请勿私自闯入！

登封现“超级月亮” 昨晚（14日）的“超级月亮”有没有霸屏你的朋友圈？不知你昨晚有没有抬头仰望那一轮圆月，没看到也不用担心，来自摄影师镜头下的超级月亮，送给你！

登封十五的月亮十六圆…… 今天晚上天空月亮真远。

城市落日最佳观赏地，迎仙阁开门了。

登封，对洛阳有多重要？说起中国功夫，那是世界闻名。天下武功出少林，少林寺在国内的名气非常大，可以说无人不知无人不晓。很多人都知道少林寺在中岳嵩山，但是嵩山在哪里可能未必知道了。今天我们就聊一聊登封——嵩山、少林所在地。登封市历史悠久，曾为夏朝都城阳城，称为禹都阳城。汉武帝游嵩山后，始设崇高县，隋朝时改为嵩阳县，因位于嵩山之阳而得名。690年武则天称帝，改国号为周，定都洛阳。696年，武则天登嵩山，封中岳。以示大功告成，改嵩阳县为登封县，改阳城县为告成县。登封、告成在金朝时合二为一，为登封县。登封位于郑州市西南部，北连偃师市、巩义市，东临新密市，西接伊川县，南壤禹州市、汝州市。南依箕山，北靠嵩山山脉，地势南北高、中间低。登封到古都洛阳直线距离约60公里，为洛阳的东部屏障之一，地理位置非常重要。洛阳位于伊、洛水交汇处，北有黄河之险，周围被群山环绕，北有太行山、王屋山，东有嵩山，南有熊耳山、伏牛山、外方山，西有崤山、邙山、中条山等，是易守难攻的四塞之地，号称“小关中”。在洛阳向东南方向，少室山和太室山之间有条孔道，可以东至许昌，大体与207国道走向一致。古代扼守这条通道的就是洛阳八关之一的轘辕关，过了轘辕关就可以沿颍河而下至淮河流域。反过来，拿下轘辕关，同样可以由此攻入洛阳盆地。历史上发生在轘辕关的战事非常多，如隋末时李世民和王世充曾在此激战。另外，在轘辕关以西，还有一条通道就是从洛阳南下经太谷口过嵩山，扼守这条通道的是太谷关。不管是从轘辕关，还是太谷关，都会经过登封，可见登封对于洛阳的重要性，是必争之地。登封在历史上拥有足够份量，除了其地理位置优势及中岳嵩山外，和少林寺也有很大关系。少林寺是中国汉传佛教禅宗祖庭，少林武术的发源地，被誉为“天下第一名刹”。中岳嵩山分为太室山（中岳主峰）和少室山两部分，少林寺诞生于汉传佛教盛行的北魏时期，因坐落少室山下的茂密丛林中，因此得名。登封能文能武，文武双全。武有少林寺，文有嵩阳书院。嵩阳书院和应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称为我国古代四大书院，那是相当厉害的。嵩阳书院也是创建于北魏时期，最初为嵩阳寺，唐朝时又改为嵩阳观。唐高宗李治游嵩山时，将其辟为行宫“奉天宫”。五代后周时柴荣将其改为太乙书院，北宋时改为太室书院，1035年重修书院后改名为嵩阳书院。嵩阳书院之所以出名，是曾有一大批名儒在此讲学，如程颢、程颐、范仲淹、司马光、杨时、范纯仁、朱熹、吕海等等，是宋代程朱理学的发源地之一。著名的典故、尊师重道的典范“程门立雪”，就是发生在嵩阳书院。

永远热爱这座登封小城

夜爬嵩山后是这样下山的...

80年代的中岳庙 ▲ 中岳庙中华门▲ 中岳庙会▲ 中岳庙▲ 中岳庙遥参亭▲ 中岳庙铁人▲ 中岳庙中华门前▲ 中岳庙嵩高峻极坊▲ 中岳庙希望有一天，我们可以自豪地说，我走过登封的每一个角落，老登封已经印在我的心里! 珍贵的影像，太亲切了!

明代建筑风格古建筑—登封城隍庙登封城隍庙明至清，第七批全国重点文物保护单位，位于登封市区西街西段路北。登封城隍庙坐北朝南，原有五进院落，戏台及寝殿已毁，现存三进院落，南北长164米，东西宽50米，占地面积8200余平方米。现有大门、东西掖门、照壁、东西厢房、仪门、卷棚、大殿、东西廊房、东西配房等明清建筑80间。大殿为歇山式灰筒瓦顶，正脊两侧浮雕游龙、花卉等图案，檐下一周施五踩斗拱34攒。殿檐下及殿内共用木柱24根，柱下置青石柱础。殿前有卷棚，面阔五间，进深三间，滚脊灰筒瓦覆顶，前檐下有小八角石柱6根，柱上阴刻行书对联3幅。登封城隍庙大殿保存有明代建筑风格，也是登封保存较好的一座明代建筑。为了发挥城隍庙古建筑和地理位优势，根据有效保护，合理利用的原则，登封市文物管理局多方筹资180万元，对城隍庙进行整修，现已辟为登封历史博物馆对外开放。登封历史博物馆共分三个展区：主展区为：主展区为“登封历史展览”，二展区举力“古代石刻艺术”展览，三是临时展区。

武则天除罪金简登封农民发现过程 1982年，河南登封一位村民在嵩山采药，无意中发现一块金属片，他连忙捡起，入手竟异样的沉重，拂去上面的灰尘，牌子瞬时散发出熠熠光辉，文字也一一显露。屈西怀几乎每隔几天都会到嵩山采草药填补家用，这天他起了个大早，想着早起早回，可就在屈西怀在半山腰上寻找草药的时候，一个在草里发光的东西吸引了他的注意。屈西怀走上前，将草扒开，然后把这个东西挖出来，谁知是一块铁片，不过令屈西怀感到意外的是，这铁片极其特别，足足有30多厘米长，而且在上面还密密麻麻刻着字。看了一会，屈西怀也没看懂，于是便直接放在了自己的背笼里，想着在不值，也能当废铁买几个钱。晚上到家，屈西怀闲来无事便把白天捡到的铁片拿出来清洗，这时他的妻子看到了，便上前问：“这是哪来的？”“山上捡的，不知道是什么东西”屈西怀说。妻子看着铁片以及上面的字，说：“这东西这么奇怪，会不会是个宝贝啊？”屈西怀不信，他说：“宝贝要是能这么好捡到，那就不是宝贝了。” “你还真别不信，很多人都在土里挖到古董，弄了不少钱呢”妻子说，这句话让屈西怀皱了皱额头，若有所思的看着这眼前的铁片。隔天一大早，屈西怀就将铁片塞到怀里跑到离自己家不远处的老大爷家，老大爷见多识广，屈西怀想着让他给看看，出出主意。老大爷拿着屈西怀递来的铁片看来一会，说：“也可不是一般的铁片。”经老大爷讲解，这个东西像是用黄金制成，可以说是金属片，上面还刻着整整齐齐的楷字体，说明有些年头了。这可把屈西怀高兴坏了，真捡到“宝贝”了，他赶忙回家把这个好消息告诉妻子，两人乐得停不下来，屈西怀想着过几天找个行家问问价格，卖掉。可还没等屈西怀行动，他捡到宝贝这件事就一传十，十传百，慢慢的很多人都知道了，更有一个说自己是古董收藏家的人找上屈西怀说要看看。还说什么，如果真的是金属片，他愿意出高价买走，屈西怀也没多想就拿了出来给那个人看。很快，此人就说愿意出上万元购买，这些钱放在现在没多少，但是放在那个年代，可是如同一笔难以想象的巨款。这么快的速度倒让屈西怀起疑心，同时也让屈西怀更加确定这个金属片很大可能性就是个文物，不让古董收藏家不会如此爽快。面对金钱的诱惑，屈西怀再三考虑就把古董收藏家拒之门外。古董收藏家事件让屈西怀辗转难眠，隔天他便到了派出所说了此事，很快就有专家找到屈西怀对金属片进行鉴定。通过专业人员鉴定，此物就是文物，来自千年之前的唐朝时期，但是上面的内容还未能知晓。为了更仔细地研究，专业人员向屈西怀提议让他们拿走仔细研究，之后给他答复，屈西怀同意了。可这一等就是一年的时间，这天屈西怀受邀到博物馆听金属片的来历。原来这来自唐朝时期的金属片是历史上第一为女皇武则天所刻，名叫“武曌金简”，也叫武则天除罪金简，而上面的如同天书一样的文字，大概意思就是武则天希望能宽恕自己曾犯下的罪过。众所周知，至今为止，武则天的墓都没有被挖掘，而关于武则天的一生更是要在历史记载中寻找，这个“武曌金简”的出现简直不可多得的珍宝，更是在考古领域对于关于武则天的首次发现。同时此物是由纯金打造的，有极高的价值。在专业人员讲述后，屈西怀决定上交，不让如此宝贵的文物落入他人之手，当然，屈西怀也因此得到国家1500元定金奖励，其实这对于屈西怀来说足以。一枚“武曌金简”不仅让众人看到千年之前武则天晚年时期的内心，更让我们在千年之后看到一个不被金钱所蒙蔽的朴实农民！

郑州到登封的城际不建登封是没希望的郑州六县六区登封离郑州最远，交通最不便利，虽然有郑州地区最多的旅游资源，但一直得不到很好的发展，交通就是很重要的原因。巩义有郑西高铁，有连霍高速，陇海线，中牟，新郑荥阳，新密离郑州近，发展优势得天独厚，只有登封被疏远了。郑州到登封的城际不建登封是没希望的，最好直接是铁路系统，而不是城际，这样才能广纳八方客。

急！考生整丢失登封警民齐心帮其找回早上7点40分左右，在登封市实验高中考点，一名外地考生慌忙跑来向正在执勤的民警求助，在来考点的路途中身份证不慎丢失，需要民警的帮忙。登封市公安局崇高路派出所指导员吴永辉接到求助后，立即安排辅警贾真真等人帮助考生在沿途寻找，为不耽误考生考试，吴永辉第一时间联系户籍室帮忙出具相关证明。 “我在路边捡到一个身份证，看到你们在这里执勤便想着给你们，可以更快联系到失主。”一名老大爷将一张身份证交给民警，吴永辉一看正是求助考生的身份证，便立即交还给求助考生。拿到失而复得的证件，考生连忙向民警和老人表示谢意，为了考生不因这个“小插曲”影响考试，吴永辉还特意叮嘱他要放平心态，考出好成绩。

中岳嵩山惊现巨大＂中＂字 2022年6月8日上午，艺术家王刘瑜、王明良、梅松龄、陈兵四人结束了在登封市唐庄镇王河中字村举行的中文化书法展，驱车赴范家门风景区途中，王明良发现一处山体的岩石部分呈现出一个巨大的＂中＂字，十分逼真。这一发现，让四人颇为兴奋。王刘瑜表示，此乃天意，是上天对四人参与中文化书法展、中文化笔会和中字村建设的奖励。王明良激动地说：＂中岳嵩山，天地之中icon，是中文化的发源地，首次发现中字山，可为嵩山icon旅游再添一景点。”

这是我在三十年前，五一的下午，雨晴后，几个人散步到书院，随时想起了登山，天黑时登上了山顶，回来后写成的记事诗，已经放的发霉了，今天拿出来晒晒，以激励大家登嵩山的兴趣。夜登嵩山记李贯通五一雨后日已斜，无意散步嵩山下，坐阶遥望天已晚，中岳大地如诗画。云缠山腰雾缭绕好似大海浪滔滔，书院讲坛神仙洞石船停泊半山腰。千年古柏汉将军，巨石唐碑伴魏塔。天色渐晚人稀少，大地欲静鸟归巢，四处虫声叫不住，石阶断处羊肠道。一石击破百川静，高呼一声万山应。月下谁与山作伴，偶尔可闻野狼嚎。山陡路险石经斜，扶梯喘气步步高。日暮途穷路方尽，身若悬空落云宵。一览无际众山小天公今似无我高，脚踏深渊千余尺，手摸云天万丈高，无主高呼多自豪，今日更知嵩山奥，远望遍地是群星，疑是九天挂颠倒。骚人名士何来多，绝唱佳句世人晓。身临其景方知味，恨晚游山在今宵。腿酸倍感肤中空，借光相依步回城。一九九一年五月一日于登封

范家门景区决定于近日恢复夜游活动根据登封市政府关于大力发展夜经济工作指示精神，范家门景区决定于近日恢复夜游活动定于2022年6月10日正式开幕结束时间以景区通知为准夜游营业时间：晚18:00至23:00 【门票+玻璃滑道 +来龙洞+外婆桥（玻璃桥）】活动价仅需10元！！！（1.4米以下儿童五元）（停车免费）（因游客较多，景区根据情况会限流停止售票，请游客做好出行计划，提前到达景区，购票入园）

直击登封高考现场 2022年高考拉开帷幕 “加油吧！少年” 期待你圆梦今夏，勇战夺魁！今天一早高考生走进考场各地考点门口就满是送考的家长他们翘首以盼充满期待高考考点设置“助考加油站”，在家长等待考生的间隙，送上小马扎、矿泉水、挪车牌、抽纸、消防安全知识彩页和手提袋

登封大雾，嵩山上也出现了云海景观

雷姓故事：登封有个雷村村里没人姓雷登封有个雷村，但村里却无一人姓雷。相传，清朝中期，登封的雷、郑两家因边界问题发生械斗，雷家几乎被灭门，仅有两人幸存。为了复仇，幸存的雷姓人多次挑起争斗。后经人说和，两个家族结成亲家，纷争才最终停止。争斗与郑家发生争斗雷家仅两人幸存如今，登封的雷姓人大多居住在登封大金店东街，距离此地往北约2公里处有个雷村，但村子里却无一人姓雷。雷氏家谱中记载，清代中期，登封的雷、郑两家因边界问题发生矛盾，爆发了多次大规模械斗。战争让双方均损失惨重，最终，势力较强的郑家引来外援，雷家几乎被灭门。幸运的是，当时雷家的雷文秀、雷武秀兄弟俩，因外出求学，得以活命。兄弟俩归来后，一直伺机报仇，但是寡不敌众。不过，他们学识渊博、才智过人，还是给了郑姓人不小的打击。这段传说是否有据可依？笔者从登封市地名办公室查找发现，确有关于此事的记载，但没有更多细节。嵩山文化研究会副会长常松木介绍，历史上有郑姓源于今荥阳一说，势力强大，在郑庄公时，郑国势力达到“巅峰状态”，疆域囊括今天的郑州及其周边。 “由此可见，雷村的郑姓人招揽外援十分容易。而雷姓一族虽然古老，却少有显绩之人。”常松木觉得，实力悬殊，让雷姓人吃了大亏。平息郑姓闺女入雷家家族斗争结束这支险被灭门的雷氏家族，祖宗是谁，从何而来？河南商报笔者试图查找，但遗憾的是，并未找到关于雷村在清乾隆年间以前的记载。只是，有资料显示，雷、郑两家的争斗前后持续有60余年。后来，经人说和，郑家让闺女嫁入雷家。常松木说，在雷家，流传着一段郑家闺女的传说，因为该女子的出现，结束了持续几十年的“雷郑之争”。但该女子的名字、样貌没有文字记载，据传，她是一个知书达理、勤俭持家之人。 “她还多次协调，保留了雷姓人在雷村的8亩坟地。”雷姓后人雷春峰称，近代，有不少雷村的郑姓闺女嫁到大金店。如今，这8亩坟地是否还在？雷村向北约1000米处的8亩坟地原址，只有一碑一坟孤零零地伫立在田地里，碑文模糊不清。听村子里一位郑姓老人讲，雷文秀曾托郑家人将这8亩坟地中的一半用来种粮，收获后做成烧饼，雷家人拿到雷氏祖先坟头祭拜。直到1958年，人民公社成立初期，这8亩地才被划走归雷村郑姓人所有，不过，用烧饼祭拜雷氏先人的习俗一直保持到上世纪90年代。从他的讲述中能够感觉到，祖先的恩怨如今已看不出痕迹，在这片土地上，雷姓人和郑姓人早已“一笑泯恩仇”。传承家境贫寒民国中期“成功逆袭” 相传，雷文秀、雷武秀搬往大金店东街之后，虽吃苦耐劳，家境却始终贫寒。透过74岁老人雷长明的祖居，或多或少能看出，明清时期雷姓人家生活艰辛的影子。雷长明指着一块写着“五世同堂”的贺匾说，相传，这块匾是为了颂扬雷氏族人雷振广德高望重、人丁兴旺而制。翻阅大金店东街的雷氏家谱了解到，雷振广是雷文秀的玄孙，清朝监生，当时，他有宅院4处，还有良田和骡马。不过，据史料记载，在当时的登封，以王姓家族为例，其富农家中少说都有良田千顷。“相比较，雷家的富户相当于人家的中农。”雷长明感慨道。如今，还流传着一个“烟灰照明”的故事。相传，民国初年雷姓人家生活仍不富足，夜里孩子撒尿没有油照明，于是，家中的长辈经常将烟袋装在身上，用来照明。不过，到民国中期，已经有雷姓人“粮囤满仓”的传说，雷春峰笑称：“雷氏后代成功逆袭啦。” 如今的雷村郑姓人家人口达1500人左右，而大金店东街的雷姓人口仅有600人左右，不过，查看雷氏家谱可知，雷姓人在各行各业却是人才辈出。

嵩山景区夜游模式开启试运营夜游线路线路1：嵩阳景区入口购票→乘观光车沿嵩山旅游公路→太室山广场→老君洞→峻极宫→中岳行宫→三皇口→峻极峰线路2：嵩阳景区入口购票→沿嵩阳书院东侧登山步道→太室山广场→老君洞→峻极宫→中岳行宫→三皇口→峻极峰景区为你们准备了： 1.全程温馨服务； 2.望远镜、头灯、手电、登山杖等专业露营装备和登山装备； 3.日出观景台露营帐篷、棉衣、冲锋衣等御寒物品； 4.小吃美食、饮品等； 5.只需购买门票19.9元，就能畅游嵩山一整夜； 6.开通夜间观光车，单程票价15元； 7.夜游入园时间18：30——次日凌晨5：00； 8.夜游期间执行景区免票有关政策。温馨提示 1.请按景区确定线路和点位登山夜游，遵从景区管理制度和工作人员指引，不要远离步道，请勿进入未开放区域； 2.请勿携带火种、在景区用火； 3.老人和儿童登山须有家人陪同；特殊体质、饮酒等导致辨认和控制能力降低的人员，不参与夜间登山活动； 4.执行疫情防控相关要求（将动态发布）。

实拍登封农村收麦现场风吹麦浪遍地黄，颗粒归仓丰收忙。登封市地头麦浪间，一派丰收景象。东华镇农民抓住当前天气晴好的有利时机积极抢收，确保颗粒归仓。机声隆隆，三夏正忙。一台台收割机穿梭于东华镇地头麦浪间，金黄的麦穗顺着传送带进入脱粒箱，机身后一簇簇麦秆被粉碎还田，“收割、脱粒、还田，夏收又好又快！”东华镇东金店村麦农高兴地说。眼下，正是小麦收割季节。为确保颗粒归仓，东华镇实行领导班子包片、机关干部包村、村干部包组的网格制度，领导干部与村干部、防火员深入田间地头指导麦收工作。同时成立镇村防火应急服务队，24小时巡逻，形成防火“移动点”，在重要路口设立防火巡查站，形成“瞭望点”，对辖区道路晾晒秸秆进行劝阻，并加大农机具规范使用和“禁烧”法律法规的宣传。

登封“共建清洁美丽世界”主题摄影、短视频赛事征集活动在2022年“六五环境日”来临之际，郑州市生态环境局登封分局以“共建清洁美丽世界”为主题开展摄影、短视频大赛，用摄影师们的镜头，多角度、多场景展示登封市生态环境治理成效及自然生态美景，进而引导社会各界积极参与生态环境保护、共建美丽登封的实践行动。具体事宜通知如下：一、组织机构主办单位：登封市文学艺术界联合会郑州市生态环境局登封分局承办单位：登封市摄影家协会协办单位：郑州晚报登封市宇翔文化传媒有限责任公司二、活动时间 1.作品征集：2022年6月5日—2022年8月15日 2.作品评审：2022年8月15日三、作品选题四、参赛范围 1. 手机、相机照片统一发送JPG格式，手机照片大小2M及以上、相机照片大小3M及以上。短视频作品，时长限3分钟以内，作品提交格式为MP4，分辨率不低于1920*1080。 2.每人限投单张20幅作品，组照作品不超过10组（每组4-8幅)。本次大赛不接受合成图片及电脑技术修改、制作的作品。 4.不得对参赛作品原始影像删改、添加、技术合成等。可适当调整参赛作品亮度、对比度、色彩饱和度及构图剪裁等必要的后期处理，包括转换为JPG格式。 5.投稿作品将视为作者默认同意组织单位用于相关生态环境公益宣传。六、评选方式及奖项设置由登封市摄影家协会选出四位评委投票，综合评出摄影及短视频作品一、二、三等奖。一等奖1名，2000元奖品及获奖证书; 二等奖3名，1000元奖品及获奖证书; 三等奖10名，500元奖品及获奖证书。

登封，一座来了就不想走的城市这是一座文化底蕴深厚，千年历史与现代文明交相辉映的城市；这是一座绿水青山相伴，宜居宜业宜游的高品质城市。这里，就是你我共同生活的家园 ——登封！脚下的这座城市，你对TA了解多少？每一座城市总有TA独特的味道，萦绕在心头，撩动你我记忆深处的悸动…… 作为一座自然资源丰富、风光景色旖旎的城市，守护绿水青山，打造美丽生态，是登封人不变的初心。持续开展的生态环境治理和生态文明建设，让登封天更蓝、山更青、水更碧。我们一起呼吸着这座城市的空气感受着这座城市的温暖共同俯瞰着这座城市的风光绿水青山是上天赐予这座城市的神韵，无论初来乍到或是久别重逢，登封，总能带给你不一样的惊喜！不管是青春芳华还是双鬓如霜让心在路上，梦在心里将梦想汇聚成奋斗向上的力量躬逢新时代启航新征程，历经千载云卷云舒的登封发展热土，即将迎来旷古烁金的大发展。登封，紧紧围绕“西美”功能定位，锚定“两化五区”“两城六美”的发展目标，以大景区城市建设为统领，全面推动县域高质量发展，不断满足人民群众对美好生活的需要，奋力开创具有大景区城市特质的现代化美丽登封建设新局面。登封，以道路有机更新带动城市有机更新，高质量发展的品质越来越高。 “工业发展”“创新驱动发展”齐头并进，城市建设日新月异，高质量发展的美好蓝图正筑梦呈现。随着郑州市域快线K2、 G207线登封境改建、环嵩山旅游公路的开通运营登封现代化综合交通网络将进一步升级美丽的登封，正孕育着高质量发展的生机，必将在时代的巨流中，抒写出新的发展传奇。 “人”这是一座内外兼修的城市，也住着温暖的人。从陌生到相识的距离，也许只是一屋一瓦一茶一叙…… 依循时节劳作获得犒赏，智慧在这里代代传承，见证每一个收获喜悦的仪式感。志愿服务，文明同行，穿行在景区、街道之间，人们的脸上绽放着幸福的微笑。正在发生的、正在经历的、过去的、未来的…… 这座城市，每一个人都是见证者！ “和” 水花欢快，唤醒了群山，幽林探景，仿若穿越时光一般。和自然融为一体，汇聚成妙不可言的和谐乐章。探寻处，那些旧时的先贤，隔着变迁向我们挥手。挥手间，在这里展开恢弘的图卷…… 触摸得到的历史，弥足珍贵，这座城市，历史与现代共生共荣，回顾往昔的岁月荣光，让历史的底蕴升华成灵感的镌刻。如今，漫步城中街巷，领略文明新风，生活在登封这片土地上，越来越多的人正在感受着这个城市与自己一起跳动的脉搏，感受着TA日新月异的嬗变。

端午节古称“天中节”：登封人应记住这个“天中节” 端午节古称“天中节”：“天地之中”登封市要认真研究，举办一些有意义的活动或节目，把“天中节”这一概念和价值充分挖掘利用好。端午节，又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。迄今为止，端午节已有二千多年的历史。自春秋战国时期就约定成俗，时至今天已成为法定的四大传统节日之一，且是唯一以节日入选《人类非物质文化遗产代表作名录》的世界非物质文化遗产。端午节又称天中节，午日节、重五节、五月节、浴兰节、女儿节。五月五日天中节，赤口白舌尽消灭。《杂写》-英国国家图书馆馆藏S.799 英国国家图书馆藏的《杂写》，就记载了一则端午符咒：“五月五日天中节，一切恶事尽消灭。急急如律令！”道教色彩更为明显。五月仲夏的第一个午日正是一年中间登高顺阳好日，此时午日太阳行至中天，达到最高点，午时尤然，故称之为“天中节”。仲夏端午应《周易·乾卦》九五爻“飞龙在天”之象，因其处于“中正”之位，既“得中”又“得正”，正合“端午”“五月初五”的“中正”之义！若人能顺应天时，养得“中正”之气，定能气定神闲、心安身康！端午的“端”字本义为“正”，而“五”为中。《易经·系辞上》说，天为奇数，一三五七九，五数相加为二十五；地为偶数，二四六八十，五数相加为三十；天地之数相加就是五十五。天地数之和都是五的倍数，它们的总和正好二五相逢，所以五月五日称为“天中节”。它们碰在一起才是“正”，是“端午”，这一天午时则为正中之正。 “端午”二字顾名思义，端是“开端”，“初”的意思。午为太阳正中或居中，天之中心，即后来所谓的子午线，故称“端午节”为“天中节”。故而端午节即为“天中节”。宋人吴自牧在《梦梁录》中就提到“五月五日天中节”。明代的田汝成在《西湖游览志余》中也有“端午为天中节”的记载。其实从史籍上看，端午节的最早起源当是二十四节气中的夏至。另外初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端阳、端五、天中等。《周礼》载：“日至之景，尺有五寸，谓之地中，天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也，然则百物阜安，乃建王国焉。”在古代统治者的意识里，只有居于“天地之中”，才能无所偏倚地统治天下，从而达到和谐之治的目的。古人认为天圆地方，大地南北三万里，与八尺长的日影对照，认定“影长一寸，地差千里”，即日影相差一寸，两地相距一千里。周公以古传的寻找中心的历法概念，即夏至这一天正午时分，太阳照射下立竿的影子一尺五寸长的地方，地上看不到日影，认为处于大地南北的正中心，为‘天地之中’。周公经过精密的测量，发现只有登封告成符合这一标准，由此认定告成就是天地、宇宙的中心。在周王室看来，告成方圆千里之内，都属于“天地之中”的范围，“天地之中”的确立，为居中便于号令四方的周成王建都洛邑（今洛阳）提供了“科学”依据，于是“八方之广、周洛为中”的中心四边的思想便在古人心中扎根。直至现在，“天有心地有胆，天心地胆在告县”的歌谣还在登封一带广为流传。苏轼《六幺令·天中节》：“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。”偈颂二百零五首宋代 · 释正觉五月五日天中节，百草头上看生杀。甘草黄连自苦甜，人参附子分寒热。薰莸难昧双垂爪，滋味那瞒初偃月。圆明了知心念閒，摩诃迦叶能分别。

我是河南登封的我是河南的河南郑州的行走郑州拾遗珠最早在这里裴李岗里石磨盘双槐树里牙雕蚕人类文明现曙光天地之中在嵩山连绵不绝七二峰第一朝代是夏朝建都登封在阳城就是今日告成镇嵩山原名崇高山崇高敬意比嵩山邂逅一词出哪里诗经郑风有出处原来都是咱郑州的啊中不中，可中传承历史我当先读懂最美大

本人浅谈关于登封贴吧建设性的一些意见【一、和谐氛围，友好相处】吧主应该给大家努力创造一个和谐的贴吧氛围，引导大家友好相处，大家来贴吧，我认为开心就好，大家好才是真的好。大家写文探讨或者交流聊天，应该在充满阳光的美好环境下共同进步，而不提倡在吧务组暴力打压下强制进步。在贴吧建设过程中，吧主不应该也不可能将自己的意志强加于吧友的头上。天下贴吧是非常多的，吧主随意的打压别人，人家那里不能去交流呀，何必到你这里生闲气呢。所以说吧主首要的任务是积极的引导并充分发挥吧友的主体作用。吧友们来到了贴吧，心灵需求和各自交流的方式不同。有的就是仓促的浏览一下就走了，常来的就喜欢和大家聊天交流，还要看看有什么新鲜的事物，还有些就是喜欢学术的严谨交流，当然也有喜欢调皮捣蛋甚至撒泼闹事的等等。这些情形就给吧主们提出了一个严谨的话题。今天，我们应该给广大吧友们提供什么样的氛围，我们应该怎么来接待这些远道而来的朋友，我们应该怎样引导性格不同的吧友一起来交流互动。这些都是需要吧主们深刻思考的问题，而且因为环境的不同，每天的工作任务也会不同的。

最近身边很多朋友早起登嵩山顶看日出最近有很多身边的朋友早起登嵩顶看日出，时针零点刚过，就有朋友打电话联系登嵩顶。一路上不乏有外地的朋友三五结伴同行，人数颇为可观。问其原因答曰:网红打卡地。家门口的打卡地你来过几次？

李景洲：三十余载追溯千年失传技艺，重现登封窑昔日风采李景洲，河南省登封市人。国家级非物质文化遗产传承人。现任嵩山古陶瓷研究学会会长，登封窑陶瓷博物馆馆长，中国民协会员、中国文物学会会员、河南省高级工艺美术师、河南省陶瓷艺术大师、高级手工艺师。中原民窑系最具代表性窑口——登封窑“登封窑”始烧于隋、唐，衰落于金、元，北宋达到其全盛时期。登封窑历史悠久，工艺精道，品类丰富，装饰独特，是北宋中、早期的贡窑之一，是中原地区民窑系最具代表性的窑口之一，也是北宋时期陶瓷装饰的集大成者。在今河南登封曲河，故名。始烧于晚唐，下限到元代。根据文物部门的考古发掘和调查，共发现了60多处古陶瓷遗址。这些遗址大都分布在颍河两岸及其支流上，遗址区分布登封南部各地。这些遗址密度大，像白坪乡几乎每一个自然村都有遗址。这足以说明，历史上登封窑陶瓷生产的广泛性和社会性。登封窑历史悠久，品类丰富。隋唐时期发现了黑瓷、白瓷、黄瓷、花瓷等；北宋时期，登封窑的白瓷及其装饰更加成熟，且出现了钧瓷、汝瓷、三彩、雕塑等；金、元时期，由于战乱，登封窑渐次衰落；明清时期，陶瓷烧造重心南移，登封窑和大多数北方窑口一样，仍以生产民间日用的黑、白、青、黄、青花等瓷器为主；民国时期基本维持这一现状，仍以日用黑、白瓷为主，在民间一直保持到上世纪九十年代。登封窑最大的特点，不仅是历史悠久，工艺精良，品类丰富，纹饰独特，而且长达1500多年始终在民间星火相传未曾间断，脉络清晰，为中国陶瓷史的研究提供了不可多得的实物资料。登封窑现任传承人是李景洲，登封窑复兴基地现位于河南省登封市园艺场东邻。少时痴迷，以恢复登封窑为己任从年少时，李景洲就痴迷陶瓷，并对古陶瓷研究产生浓厚兴趣。“恢复和传承登封窑传统陶瓷烧造技艺，必须有人挺身而出！”2007年，李景洲开启了登封窑装饰瓷的恢复和传承工作。带领团队做大量的材料调查，遍访老艺人、老工匠总结经验，以标本为师进行成分和含量分析，模拟当时的生产条件、窑炉结构进行实验……经历千百次的实验烧制，釉色锃亮的珍珠地白瓷展终于经李景洲的手重现在众人面前，填补了郑州乃至河南的一项陶瓷文化空白。随后，登封窑传统瓷白釉剔刻、细线划花、白地黑花等20多个品种的复仿工作也陆续完成。“在恢复过程中，真的想过放弃，尤其是在解决不了珍珠地嵌色工艺难题时。但我挺过来了，因为我们要为子孙后代留下一份文化遗产。”回想当年，李景洲感慨万千。创办博物馆，发明两项国家专利2012年，李景洲创办了郑州市登封窑陶瓷博物馆，收藏了嵩山地区由陶到瓷8000年以来的3万多件（片）系列古陶瓷标本，为中国古陶瓷研究提供了不可多得的实物资料。他所发明的水墨瓷和陶制麦饭石都已经获得了国家发明专利，并拥有了“水墨瓷”“麦饭茶道”“麦饭炻茶器”等注册商标。如今，登封窑瓷苑科技有限公司拥有20余名在职员工和30余名学徒工，陶瓷行业人才储备丰富，产业发展初具规模，各类产品销量不断增加，前景十分广阔。李景洲和他的登封窑李景洲使失传达千年之久的登封窑历史名瓷白釉珍珠地划花得以恢复，填补了郑州及河南的一项陶瓷文化空白。“白地黑花”是登封窑在宋、金、元时期的主要装饰形式之一，这种装饰黑白对比鲜明、反差大、视觉冲击力强烈，但由于和背景之间缺少色阶和过渡而略显生硬。李景洲创新的“水墨瓷”，在传统装饰“白地黑花”的基础上，向前推进了一步，将意境丰厚的中国传统水墨画“搬”上了的瓷身。“水墨瓷是在选用特定矿物原料的基础上，结合传统水墨的表现技法，采用特定的传统烧造工艺而完成的。”，这种创新更能表现出传统水墨画的诗情画意，画面更含蓄、更有意味，比传统“白地黑花”陶瓷装饰更富有诗意。并在传统“白地黑花”瓷的基础上，把传统水墨画的技法移植到陶瓷装饰上，创新出了登封窑新品种——登封窑“水墨瓷”。李景洲创新的“釉下水墨瓷”，在传统装饰“白地黑花”的基础上，向前推进了一步。它是在选用特定矿物原料的基础上，结合传统水墨的表现技法（墨分五彩），采用特定的传统烧造工艺而完成的。这种创新的特点是综合利用登封窑传统的装饰元素以及独特的陶瓷材料、制作工艺与中国传统绘画的表现语言充分结合，表现出传统水墨画的诗情画意，使画面更含蓄、更有味道。简而言之，也就是把陶瓷的制作烧造工艺与绘画技法高度统一，从而表现出来的一种新的陶瓷装饰艺术形式，使传统“白地黑花”陶瓷装饰更完美、更富有诗意。从收藏到研究，再从研究到仿制，李景洲走过的路尽管艰辛，但不无成就感。“收藏要继续，珍珠地瓷器的恢复和传承还要进行。”李景洲说，他不仅要让民众了解珍珠地瓷器，还要将传统制做工序展给世界，他正为此努力。登封的陶瓷历史源远流长，影响深远，仰韶文化时期遗迹中所发现的白陶被专家称为瓷之源头，隋唐五代一直延续到宋金元时期的“神前窑”被誉为“中原民间第一窑”，特别是唐宋时期的曲河窑(即登封窑)尤为著名，现存故宫博物院的珍珠地刻划花双虎瓶、日本出光美术馆的白地刻划花执壶均为这一时期的代表作。

中国最美皇家寺庙少林寺，被烧了4次依旧名声赫赫中国河南登封境内最早的一座山，嵩山，就此横空出世。可是刚露峥嵘的嵩山很脆弱，一次又一次被侵蚀夷平、被大海淹没。它足足经历了6次浮沉和挣扎，才终于屹立于海上，变成今天的样子。它身上保留着太古宙、远古宙、古生代、中生代和新生代5个时期的底层，是地质界里的一个“五代同堂”大家族。我们的祖先很早就发现“万山之祖”嵩山的灵气，许多华夏传奇都从这里开始。黄帝打败蚩尤后，登上嵩山向一个叫华盖的高人学习天文地理发展农业；大禹就是土生土长的嵩山人，这里就是他治水的指挥总部。嵩山还有一座不得不提的老庙少林寺，它跨越千年、几经浮沉，时至今天依然饱受争议，充满传奇。但是，今天就只是推开厚重的木门，放下世间各种纷扰的杂音，撇开各种传奇的色彩，走进寺内，安静地听一听这座庙最初的故事。神勇的少林十三棍僧救了唐王，帮助李世民击溃了王世充。这奠定了少林寺在唐朝兴盛的基础。唐宋的少林寺最兴盛时，有房五千多间，僧众千人，还有不少贵族名人慕名去游玩。到了元朝，少林寺的僧众更是多达两千余人，比唐宋多了一倍。明朝时，也许是朱元璋当过和尚的缘故，少林寺更是进入了一个鼎盛期。有8个明朝太子都先后到少林寺出家。清军入关时虽然几次洗劫少林寺。但立国后少林寺曾一度兴盛，乾隆去少林寺游玩时还题了一副牌匾、写了一首诗。清末开始，少林寺的灭顶之灾一个接一个。幸好有个老和尚，把这盏1500年的佛灯续上了。这位老方丈叫释行正。没有他，今天看到的少林寺可能就是一片残垣断瓦。释行正6岁被遗弃到寺院出家，9岁时遇到土匪，双眼被炸得几乎失明。但他依靠过人的记忆力和心算，艰辛地维系着少林寺的运作。少林寺客堂挂着一副对联：“人世间法无定法然后知非法法也，天下事了犹未了何妨以不了了之。”只希望外面的纷扰，不再越过山门，打扰少林净土。

登封“西高速”画中行

航拍下的登封有多美！看一眼就喜欢你见过什么样的登封是每天陪你的朝夕还是四季轮转的天地今天，跟小编一起冲上云霄、俯瞰登封看看这片朝夕相处大地熟悉的景象，是不是也变了一副模样

登封人的嵩阳桥充满烟火气嵩阳桥夜幕下的地摊，我们一起看一下！地摊上都在卖啥？作为登封新晋的茶余饭后散步地，嵩阳大桥的人气不必多说，人流与氛围统统不缺！因此对于地摊新手来说，这里则是他们的最优选择之一。

“天地之中”为啥定在郑登封？中岳嵩山脚下，夏王朝建都地登封告成镇，座落着中国现存最早天文台，也是2010年8月申遗成功的“天地之中”8处11项历史建筑群之一的登封观星台。“在古代统治者的意识里，只有居于‘天地之中’，才能无所偏倚地统治天下，从而达到和谐之治的目的。” 登封市文化广电旅游体育局安丽介绍说，周王朝取代商朝之后，如何有效地统治殷商遗民，如何在戎狄蛮夷环绕下生存，这都是周王朝统治者需要考虑的问题，在“王者必居土中”的理念下，周武王派弟弟周公姬旦“求地之中，以建王而阜安万民”，开始了中国历史上第一次大规模的天文测量。“当时人们认为天圆地方，大地南北三万里，与八尺长的日影对照，认定‘影长一寸，地差千里’，即日影相差一寸，两地相距一千里。周公以古传的寻找中心的历法概念，即夏至这一天正午时分，太阳照射下立竿的影子一尺五寸长的地方，地上看不到日影，认为处于大地南北的正中心，为‘天地之中’。经过精密的测量，发现只有登封告成符合这一标准，由此认定告成就是天地、宇宙的中心。”安丽说。《周礼》载：“日至之景，尺有五寸，谓之地中，天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也，然则百物阜安，乃建王国焉。” 安丽说，在周王室看来，告成方圆千里之内，都属于“天地之中”的范围，“天地之中”的确立，为居中便于号令四方的周成王建都洛邑（今洛阳）提供了“科学”依据，于是“八方之广、周洛为中”的中心四边的思想便在古人心中扎根。直至现在，“天有心地有胆，天心地胆在告县”的歌谣还在登封一带广为流传。

中岳庙拍出了“故宫范儿” 登封市的——中岳庙，其还有“小故宫”之称，正是因为赫赫有名，所以受到了游客欢迎! 中岳庙古建筑景观出众，素有“小故宫”之称，是第五批全国重点文物保护单位! 中岳庙位于郑州登封市嵩山南麓，是为祭祀太室山神的场所，是道教在嵩山地区的最早基地!

嵩山是中华文明的重要发源地，也是中国名胜风景区，为五岳中的中岳。总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共72峰，海拔最低为350米，最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。嵩山北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东通郑汴，西连十三朝古都洛阳，是古京师洛阳东方的重要屏障，素为京畿之地，具有深厚文化底蕴，是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临。嵩山在不到20平方公里内清晰地保存着发生在距今23亿年、18亿年和5.7亿年的三次构造运动的遗迹，其不整合接触面清晰，变质变形遗迹多姿多彩。在400平方公里内，连续完整地出露着太古宙、远古宙、古生代、中生代和新生代的岩浆岩、变质岩和沉积岩。五个时期的地质现象在嵩山表露齐全，地质学上称之为世界上罕见的“五代同堂”。

36亿岁的登封嵩山绝美的风光景色拍摄于太室山白鹤观，1月27日自从事摄影以来，风光题材一直是我的最爱山川河流，雨雪云雾，令我迷恋 36亿岁的嵩山，有绝美的景色用镜头呈现它的博奥、巍峨、奇骏...... 一直是我的追求然而，得到一张理想的照片不是容易的有人说好照片可遇不可见有人说好照片是等来的关于风光的片子，2020年拍了很多满意的几乎没有以下这些，只是一些习作而已拍摄于嵩山北麓，1月13日拍摄于太室山，1月27日拍摄于嵩山北麓，1月28日拍摄于中岳办北高庄村村，5月10日拍摄于卢崖瀑布，8月8日拍摄于登封西高速口，8月20日拍摄于中灵山菩提寺，11月1日拍摄于颍阳宋窑水库，11月10日拍摄于中灵山，11月10日拍摄于荟萃山，6月18日拍摄于白沙水库，11月2日拍摄于马庄水库，11月8日拍摄于荟萃山，11月10日拍摄于五乳峰，11月3日拍摄于少室山东麓，11月1日拍摄于登封高速西段，11月5日拍摄于峻极峰，11月24日拍摄于峻极峰，11月24日拍摄于少室山，12月2日拍摄于少室山，12月29日拍摄于嵩山禅院，12月29日拍摄于峻极峰，11月24日拍摄于少室山，12月29日拍摄于嵩阴，12月2日拍摄于峻极峰，12月29日

登封嵩山古建摄影美景嵩山是五岳中的中岳，自古以来就是我国的名山、神山，历朝历代在这里留下了许多高等级的建筑。目前，登封有国家级文保单位24处26项，省级文保单位19处，郑州市级文保单位37处，在国内县级市最多的。这里分布着寺、庙、阙、庵、宫、观、塔、台、坛、殿、阁、坊、亭、桥等种类齐全、数量从多、绵延不断，构成了一部中原地区自秦汉至清上下两千年形象直观的建筑史，具有很高的历史、科学和艺术价值。《少林秋意》一《少林秋意》二《少林秋意》三《少林秋意》四《雪韵少林》一《雪韵少林》二《雪韵少林》三《观星台》一《观星台》二《鸟瞰嵩阳书院》《夕照嵩阳书院》《守护》拍于嵩阳书院《风云大唐碑》拍于嵩阳书院《秋染莲花寺》《鸟瞰塔林》《春染古塔》拍于嵩岳寺塔《霞映卢崖寺》《启母阙》《太室阙》《晨读》拍于法王寺《过客》拍于法王寺《窗影》拍于中岳庙《雨后中岳庙》《古树魅影》拍于中岳庙《风云财神殿》拍于中岳庙《浮云》拍于中岳庙《风云峻极门》拍于中岳庙《守望千年》拍于南岳庙

大金店袁桥古村新面貌

吐槽下咱登封高中的招生计划，录取人数越来越少 2020年9000多人参加中招考试重点录取4600多人。 2021年10000人参加中招考试重点高中录取4600人。 2022年10600人参加中招重点高中录取4422人。越来越多的人没有办法上高中，国家层面重点高中五五分流，教育局领导应该考虑人民的诉求，扩大招生规模，可不敢都把学生撵到少林高中去。或者把少林高中的老师都转成公办老师，让人家工作有更高的积极性。

登封袁桥古村袁桥古村风景区，位于河南省登封市大金店镇343公路路北。该景区有古寨墙750米、古寨门3座、古建筑文化活动中心、二进院村史馆、农耕文化展示厅、三进院文化大院、村民仿古游园、两排三进私塾学院、明朝地道、窑洞地坑院等，外围环境旅游配套区竣工的项目有游客中心、广场、小吃街、景观水系、儿童乐园、玻璃滑票、水上冲浪、剪纸和拓艺传承等。袁桥古村风景区是一个有着 600年历史厚重感的古村落，从明朝、清朝到民国，保存下来的古树、古建筑、古石碑刻、古匾额、古书、古陪葬品，还有老家具、老井等生产生活老物件等众多历史遗存，乡村历史文化保存得较为完整，可以说是个难得的豫西古村落博物馆。

一部中国史，半部在河南，河南不仅仅是粮食大省，更是文化大省。作为河南人我很自傲的推荐，我的家乡登封。河南登封不仅仅有闻名遐迩的少林寺，还有天地之中观星台，中国四大书院的嵩阳书院，国宝001 002 003的汉三阙，道教第六小洞天的中岳庙等等。最近小编整理了些大美登封的照片，供您欣赏。如果觉得拍的还行记得点赞呦！！！废话不多说上才艺~~~