冬馬和紗于我心 季北yyds
那两本书你就拿去吧
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有关于gal中的戏剧性 在丸户的笔下,每一个日常都是奇迹,每一个瞬间都是极具戏剧性的,在文本表达上呈现出非常强大的张力,就像说去音乐会这个选项,他就是我上面的那个说法的具现化表现,而白二中的每一个文本都是春希去选择的(不过是丸户隐去了),而且被强制选择造成了强烈戏剧性,而这强烈的戏剧性通过日常表现出来,淡化了戏剧性本身造成了戏剧性的失真 而rkr则不同,玩过他作品的人都知道,他所创造出的角色的特定性格于特定场景中的戏剧性表达,他的剧本通篇表达的是戏剧而非日常,也就是说,在rkr的作品中,你基本看不到日常基本都是充满矛盾与冲突的戏剧性 比如那个gal吧里典中典的下位艺术论,这个理论的本人相信萨特说的生活的本质是贫乏, 他就在作品里去掉了所谓的贫乏的日常,,用戏剧性来替代,rkr可能也认为日常是一种贫乏,但其实完全有人不这么想, 在许多人看来, 日常恰恰不是贫乏, 戏剧的瞬间才是一种贫乏,其实无时无刻不在做出选择,这种选择就像是一个在每时每刻都发生的奇迹,这种态度非常海德格尔, 不过不重要, 如果你相信这一点, 那你写出的作品可能就更像白色相簿2,日常就是在每分每秒绽开的奇迹!白色相簿2根本没有日常, 因为每个瞬间其实都是一种选择, 但春希在每时每刻都在选择逃避,这就是白2巨大戏剧张力的来源,白2的情感张力就在于, 其实每句话屏幕上都有两个选项, 1.去做, 2.不去想了, 就这样吧. 而系统强制你选第二个,那你玩的时候自然会非常痛苦,丸户史明特地在文本中展现了另一种可能,而是他游戏的每句话都隐藏了这种选项,他是靠文字塑造出这种效果的,他在几乎每一个场景都会让春希的脑海中纠结一番,这就是说这是写作上的差别,比如去音乐会这里,如果内容是春希拿到票之后因为繁忙和没兴趣就不去了,和内容是春希回想了冬马往事之后选择不去了,这里的效果就会有区别,所以白二里面没有真正的日常,他每一个日常都是有意义的,这种写作理念和戏剧化的写作的写作理念不同,前者是要在每个瞬间融入所谓奇迹性,后者是要在戏剧的瞬间融入普遍性让俄狄浦斯的对抗命运变成了凡人对抗命运但白2却因为写作手法变成了独属于春希个人的故事,那是独特的物语,一种让故事普遍化,抽象化,一种让故事个体化,可见这两种手法产生的效果是不同,白2式的写作是二十世纪的主流,戏剧的写作是此前作品的主流
一年前我的艺术审美美哲体系都没构建,今天看完它重玩樱之诗 首先先说书吧,看标题就懂是说莫奈的,话是说莫奈其实分章节从莫奈的出生到死亡,还有作品的解析理解,理应也是包含了映象派前期的发展,书中开篇就是被一众印象派画家所称“父亲”的马奈,以及在保守派当权的拿破仑三世的“丑闻”奥林匹亚,奥林匹亚的划时代性是难以想象的,从只有女神维纳斯能裸体到女性同样裸体的巴黎高级妓女“奥林匹亚”,同样的构图下但是提香《乌尔比诺的维纳斯》鲜明对比,我从这本书感受最深的并不是这个,而是下面一起要提的《月亮与六便士》 毛姆的《月亮与六便士》给了我很深刻的印象,其中以高更为原型的角色更是如此,对于绘画想要去创造的执着,和莫奈一样去追寻色彩的光的足迹,美术家们以自己的手为媒介努力去或者说在无意识状态下去追求美,其实我还是有点奇怪,当时已经是映象时代了,高更也是后印象派的,还是去追求美嘛,是反传统和美的交接时代? 在阅读了我觉得并没什么感触的《银河铁道之夜》,和难以表达出了王尔德《快乐王子》,在玩完樱之诗之后我马上就上了知网看了,关于王尔德的唯美主义概述论文,我认为自是有点曲解王尔德的意思了,但是我还是能从中读出强烈的与自然主义相反的东西,至于《快乐王子》这个童话,它是故事集童话集,但是我能感到它完全不是受众于儿童,所写的东西如同川端康成一样晦涩,有朦胧的童话爱和美的阐述,在蔷薇与鸟那一章格外鲜明 还有现在对于美哲文哲略有了了解,我想试试再次通读会有什么改变,在经历了那么多知名gal神作gal后,我对于樱之诗的评价依然还是第一,它带给我的感觉像是直接达我的灵魂难以描述出来,应该这是对上电波了,我愈发是理解那艺术之神的概念,同时在达达主义和现代后现代的愈发深入了解,我又能理解香奈的所做所为(这何尝不是现在时时刻刻发生的不可阻挡的趋势),那是艺术家们对于自身艺术意识的执着,在马奈莫奈高更等一众画家上显示得淋漓尽致 已经一年过去了,我对于《诗》的文本与形象变得模糊,伴随着游玩产生的强烈情感共鸣与代入感随着时间推移渐渐淡白,但我对《诗》也具有强烈的执着 最后再说一个,这是个直播贴 还有就是《诗》已经足够强大且富有剧情作该有的深度与立意,氛围作带来的情感共鸣与戏剧性冲突,电波作所引起的思考与顿悟,bgm也是非常非常的优秀,人物塑造与本身的高级感也是非常众gal中的神,我希望《刻》别把《诗》给毁了,《刻》的失败甚至会强烈影响到《诗》这是我难以接受的
废萌有没有可能是在gal中达达主义及现代化的具现化形式 我不清楚gal的起源与前期发展如何请大佬们给我科普一波 把galgame单独看作一个主体,独立于客观世界来看,我想知道galgame的发展以及现在都业界发展态势会不会和现在的艺术审美观主流发展方向一致,从追求情感共鸣精神的宣泄,到追求“美”真善美或者个人价值观中的美,不同的美发现美,到现在《泉》往后的达达主义现代后现代的发展 我寻思gal业界会不会也是如此才提出了这个命题,但奈何本人经历还是不行所以想参考各位8u 不过于我的履历而言,在gal年代较早的作品中,剧情的成分是非常突出的,哪怕是里番剧情也是丰富的,如魔法少女爱这样的比较早远的gal也是如此,老东西们剧情丰富,有自己特殊立意和写作手法,讲思想情感通过文脉传达给玩家引起共鸣,通过强烈的代入感以及游戏结束后巨大的割裂感异化为空虚感以及思考反思,但是如今的gal思想内核却大不如前,gal的销量与受众制约着并改变着原本方向,戏剧性赋予日常造成戏剧性的失真已经结束,荒诞的实验性作品的消寂伴随而来的是千篇一律的工业糖精以及销量颇丰的废萌 在我的观点中,现代达达主义和反传统的现代作品中的诞生往往是因为古典艺术文学难以超越难以逾越,现在同时代的人又在这方面十分强大,难以生存难以发展难以达到否定之否定的他们,选择在另一条路完成否定之否定,在galgame中是不是也是如此 上面只是猜测,下面是我个人觉得很多奇怪的点 首先gal的起家与发展甚至到中期时代,真的是剧情颇多受关注度和影响力大吗?废萌会不会才是GalGame的开始,剧情真的是gal的发展之始?就算是就算开始,很难否定掉其实是因为galgame发展过程中剧情向的作品被记录下了,而废萌在当时有影响力但往后却消散了 还有就是废萌及达达主义这点其实很奇怪,我自己写我都觉得奇怪,但是我觉得这是很大的共通点我就写了下来 综上,欢迎8u来批评,桐叶镇楼
楼主高二快高三了要好好读一年,楼下细说 这个寒假玩了巨多gal玩了四年gal前三年加起来应该才等于今年的量,明天就去读书了,也没phone没pc的,逛不了咱吧巨寂寞难受,只有我们gal圈才懂的梗才品味得到的乐子都要离我而去,空虚诙谐的校园生活只有书与笔墨更加还有复杂的插叙格局与错综复杂的人际关系,万般无奈,最后一个寒假就如此过去,没有gal中丰富的高中生活,但是就连最后一个寒假也是过了十天才开始玩的gal 推了部 wa2 cc 生命的备件 苹果妹 装甲恶鬼村正 樱花萌放 天津罪 水仙 天鹅之歌 伞哥新作a开头的 人狼村之谜 rance1.3.10 拔作岛1 其中rw 家计 月彼还有很多gal都是下了还有玩了一些没继续,因为太长了,或者是没有兴趣了 这个寒假玩了巨多一天玩16h这样高强度,寒假最后几天只能玩短篇了,生怕玩不完长篇 上个暑假明明很能玩得下慢热的,还特别喜欢慢热的,我真的哭了,最后一个寒假就这样过去了,我是非常喜欢剧情的人,老东西算是我一辈子玩不完了,我也不觉得业界药丸怎样怎样的,现在那个表我都玩一半了,评分确实比较的主观大众向,可能不适合大众胃口,但是确实是一个重要的选择方向 不知道吧里有多少人胃口和我相似 1.带h是非常重要的,虽然对于我是科学ADV有点免疫 2.剧情向,至少不是废萌水平的剧情 3.如果动漫化并且改的优良,我也会往后排 4.带刀带悲剧的,当然苦尽甘来最好 5.设计美丽的女性角色,指各个方面 太吓人了,这个寒假就那么结束了,之后的寒暑假多半只能放三天假,很多gal风评不错也没汉化,我也不是能吃的下生肉的人,真的很可惜,好消息是回来之后可能刻都汉化好了!大家加油! gal让我的体验真的巨佳真的厉害,平时在学校我也喜欢读文学艺术的,我像情强一样看不起文科班中大部分连基本文学都不读的人,却又像情强一样渺小而讨人厌,我是情弱,也没像taku那样的能力与机会,遇见精彩寂寞的生活就要来临,我现正处于天堂却正在前往未知之地,我知道这是必然也是成长,是前往妄想过程中的艰辛,是许三观那一路卖出的血,但我知道还有gal吧这样的地方,,像冬马有春希 直哉有蓝姐 一样,要告别了,一时不知道还要不要打开电脑玩gal,毕竟明天下午就要去学校了
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