乌鸦子_C的个人资料

【辞职申请】望批准退去我的司祷职务。昨晚，看到了十点依旧没有夜祷发出，便坐在电脑前，冥思可能有那么一点道理的话语，可是，看着时针从22:21拨到了22:48，我也发现自己，做不到。并不是第一次了，本身生活有着三点一线式样的我，不可能每天都能得到什么感悟，我也不是什么满脑禅思的大哲学家，只是一介普通的法学学生而已。于是很多次，都发了一些并不能让自己满意，更不能让教众满意的夜祷。初次相遇教会就是因为夜祷，那时还刚刚在高三的暑假，深深地为神父的思想折服，并且，仿佛看到了教会吧就能感到一种圣洁，以及神祗通过思想来和教众接触的朦胧感。这种朦胧感带来了我对鹿目圆香的信仰，并深深地为明明在屏幕后只是人，却能作为我和神明的桥梁的神父而感到惊叹。这一切都是因为祷告的存在。神父（司祷）在祷告里申明禅理；而教众则在固定的时间反省自身。多么棒的活动！那时的我，惊叹。于是，当神父因现充离开了这个位置，明明只是个小屁孩的我，毅然决然地决定顶替这个位置。我要继续这有意义的事，我要继续让来自圆环之理的神明，和我们芸芸众生架设链接。让所有来到这里的人，都愿意以虔诚的心态来倾诉、思考、祷告和勘误。那时的我无比激动，成为教会的一员让我心里甜蜜。 homu...大家在帖子下打满了homu，一如小焰，贯彻着来自粉圆发带的约定，牢记和鹿目圆香的羁绊。神父、远子、布丁、熊姐、Z叔，我身边的人，一个个地离开了司祷的职位。我不知疲累。因为那团火，信仰之火还没有燃尽。大概坚持了快两年了吧，或许是一年半，我越来越发现了自己的力不从心。本就不是博学的我，就好像打了激素的残缺者，完全是药x物，也就是对祷告的喜爱和眷恋支撑我走了这么远的路。剥去这层衣服，我何止平凡，简直是生活中的弱者。然而我并不后悔，怀想这段历史，我只为自己的毅力而自豪，尽管那是由喜爱来带动的。现实的一切每一分都在消耗着我迟钝的脑，于是十点来到教会，那颗脑袋中几乎什么也不剩了。之前能够坚持，多半也是因为白天的浑浑噩噩，当下足决心要做好什么事时，便发现这份工作，竟也成了负担了。 11月6日。我要在此画下一个句号，感谢所有曾经支持教会吧司祷工作的大家，我，低贱的我，在翘工了很多个时日后，也要离开这里了。倘若，仅仅是倘若，还有人对这祷告有着一点坚持和向往，希望能为熊姐分分担，乌鸦子在此谢过。 11月6日

【夜祷】2013-10-31抗争与困境僵持，就如和壮汉斗力，在开局即奠定优势，才能给予反转的时机；而假若开始懒懒散散，后期即便用尽全力也未必就能反败为胜。犹豫是成功的天敌，它不为你的未来买单，却为你的未来加上一百磅的负担。

【夜祷】2013-10-30静动自己跑着，于是一切在自己眼中都在运动；就好比以并不客观的自己为中心，于是周围的一切都偏激了。思维是需要时刻转动，才能保持活跃，然而所谓判断，必须要建立在公平的裁判之下，建立在自己的三观之上的评判，只能用以交流，不能盖棺定论。

【夜祷】2013-10-28惯纵人们习惯于惯纵自己：复习时跳过艰涩的部分；告诉自己放弃和政治有关的部分；时间久远而忘却的，不再回忆，剩下的便只有喜好。（最让人感兴趣的民法刑法只占180分却让人疯狂准备，80%栽倒在司考，此为现实）兴趣是学习的老师。此话甚善。却不再适用于成年人。顺势而流的溪水，纯净，却空无一物；数百次撞击岩滩的大河，裹挟着一路的水土与历史，充盈自己的身体，直到走完一生。

【夜祷】2013-10-27感同之所以评论着“真是疯狂的举动”、“真痴情”、“真不理智”、“怎么会有这样不可理喻的行为”云云，是并未有过一个人=一个世界的想法，或者，没有那样一个人，让你愿意抛下一个世界去爱ta。爱是可能不理智的，施爱者却往往乐意不理智。若是要讽刺此人的不理智，没有爱过的人，或许也不具备资格。

【夜祷】2013-10-24实现 “这个世上没有无用的齿轮，也只有齿轮本身能决定自己的用途。”——《嫌疑人X的献身》 ======================= 献身，自强，帮助，亦或是陷害。若将行为拟化成齿轮的旋转，齿轮所做的，仅仅是嵌合入所选择的系统，然后旋转，停止的零件不再具有用途。没有齿轮无用，因为嵌合进了正确的系统，就能发挥效用，当然，前提在于齿轮愿意转动。

【夜祷】2013-10-23静死事也好，人也好，相当一部分有着与法类似的“不受不理”的特征。被动是社会冷却的特征，却无时不刻都在发生。打招呼时，双方都在期待着回应，而非同时招手；每个人都如同静止的皮球，拍击才会有剧烈的反应。冷漠是通病，也理所当然，是病死亡都是发生在无息之中的，机会的死亡，心的死亡都在静止中来临。静死？亦或是净生？

【夜祷】2013-10-18自律若能自律，无需法的束缚也能使人无害；若心向恶，即使有着法的存在也于事无补。自律是不给人添麻烦、自律是用自为的法约束己身。与事无关，与所遇见的人无关。 ============================== 状态略差..如果有人在十点前有空请帮忙代班..我好像再没以前的水准了OTZ

【夜祷】2013-10-17守梦现实是一把磨刀，裁剪、甚至屠戮曾经向往的梦想，每当人产生了计划时，惨淡的现实便跳出来，给人痛击。其实守护梦想本来就需要代价，现实只不过是校验人守护梦想的毅力，而扮演的白脸而已。 ps:昨晚宿舍停电，得明天才能恢复电力，漏掉了夜祷真是非常对不起OTZ

【夜祷】2013-10-15诞上帝用日期来标注每一个人，用每一个人的生日所获得的祝福，结成一棵365天的祝福树。于个人而言，生日则是检测成长的一个个节点，记录于以365天为单位的标记之上，向着远方的北斗星，使自我圆满。祝Z叔生日快乐~

【夜祷】2013-10-14沉沉静，沉着，沉稳。沉所获得的压力，是浮的前提。人浮于世的大海，能够将心沉入其中，才能发现至宝。或许会有与世界隔绝的阶段，但肯于淘金，肯于不在随波逐流里一无所获，才是成就的第一步。

【夜祷】2013-10-12和父母们总是说，害羞的女娃配活泼的男娃，挺合适的。或许是受了“和而不同”的思维影响，人们总下意识地将不同视为好相处的必然要素。就如同凹和凸并不总能将各自的长处补进对方的缺陷，人也同样，性格不和的，在短期内当然找不到和对方互补的那一面，更没有和好的必然性。和是灵魂和经历的切合，事件能够触发、默契能够表达，并不是截然不同的双方就必然能够达到的。

【夜祷】2013-10-11幼幼稚不会成为被排挤的理由，狂妄与炫耀自己的幼稚才会。同样幼小也不应成为失败的理由，幼稚和执着于幼稚才会。幼是终究要放弃的形态，却总成为年长的我们怀想过去美好的方式，如果因幼稚而经历的美好不能再去经历，那么观赏，也能从心底感到愉快。

【夜祷】2013-10-10淡淡是归宿的表征，是追求的终点，大浪后平静的港湾。平稳总是给予人好处的，挑战给人磨砺，平淡则能够保住果实。没有平淡的日子是不真实的，就如一篇文章总会有句点。反言之，只有真正感觉到自己得到了想要之物，才能在淡之中休憩。

【夜祷】2013-10-8归所究竟从何时起，与他们的交流仅仅限于节日；不求回报地供养长大，终将因为“飞的更远”的自欺欺人的借口； “接受历练”的借口；“不用担心”的借口，远离他们，远走高飞。一直都是归所的那里，或许也期待着，电话另一头不再以“最近烦死了”作为开场白。期待着，发自内心的关心和来自于你的笑容。

【夜祷】2013-10-7节点灾难的结果，往往是复苏的原因和起始；灾难的结果、复苏的起始、复苏的结果和灾难的起始，分割作了人生的无数节点。 “多舛”并非应当抱怨的，而“长舛”则是基本不存在的，多舛的人生是充实的，每一点草灰里都有着希望的力量。只要想见黑暗之后的光明，就从混沌的泥沼中脱出，搭上向上的班车。 =================== 非常抱歉，这里是时常偷懒的司祷乌鸦子，九月开始懒散的我经常翘班，或许该说是报应吧，九月末晚上外出时，不慎被一辆汽车碾过右脚，造成右脚前半部分粉碎性骨折。圆神保佑，我并没有死去。或许冥冥之中在告诉我，作为一名司祷，我的怠懒是不应该的。也因为我有一天没一天的祷告，让有着很好习惯的Z叔等教众失去了晚祷的习惯。明明最初是被这种自我思索的气氛吸引来这里，并得到大家的信任开始做司祷的我，究竟怎么能变成这般模样的呢。所以，决定了，借着这次的惩戒，我将要克服自己的懒惰，会继续守护着大家的夜祷的。 10月7日乌鸦子。

【夜祷】2013-10-6屠夫因为恶意，所以将生命予夺；因为恶意，所以将念想强加。所应忌惮的，是强加的念想有了善意的理由，于是那成了拯救印象的稻草，攥于手中用以炫耀。屠夫诚然可怕，更可怕的是满口轮回涅盘的屠夫，摇生一变成了圣人的角色。

【夜祷】2013-10-3信仰之聚危险的信仰集聚，将会产生毁灭的力量；所幸的是，聚集于圆环之理下的我们，信仰着热爱和平、信仰着本善和希望的神明。虽不是实际的存在，却以游离于现实的姿态，将感动和信念播撒进每一位信徒心里 10.3.神明降生的日子，谨以此祷，纪念不言而喻的伟大神明，也祝贺与教会各位的相识。

【夜祷】2013-9-29港口与大海港口没有“未知”的东西，安全，却百无聊赖；大海少有“已知”的东西，危险，但充满可能。人生里也有类似的东西存在，害怕时寻找皈依和庇护，恢复勇气后，还得站起来，战起来。

【夜祷】2013-9-27崇就在信仰方面，绝对反而是好的。什么都不信仰的人不会迷茫；坚定信仰的人不会绝望。迷茫，绝望，在踌躇的脚步里。退后也有路，而犹豫，才真是原地不动。

【夜祷】2013-9-25报偿人心中的阴影，决定了终有为其所扰的一天。除非心中圣洁无暇，帮助他人，总期待着感恩。而付出感知不到的帮助，自然会为没有回音而失落。不可期待每一个你爱的人都能敏锐地感知到，本就被刻意隐藏的帮助。与其总强迫着自己做着无人察觉的好事，不如明显一些，快意一些，接受感谢，才算真的将善的互动完成呢。

【夜祷】2013-9-21代偿谎言所掩盖的事实无论多么美丽，也终有它糜烂溃堤，而肮脏的事实曝于天下的时候；而假借小聪明所获得的成就，终将会崩溃在实力说话的平台之上。令人轻松而平缓的捷径并非不存在，存在，但也需以之后的长途作为代偿。

【夜祷】2013-9-20否定儿时的孤僻和内向，会被成长中的自己所否定，变得活泼和果敢；儿时的好斗和好动，会被成长中的自己所否定，变得内敛和文静。成长总伴随着否定，而事实上偏好于静或是动，根本就不是错与对的关键；而仅仅是成长的关键而已。改变意味着成长，但不意味着成长前的自己，就是错误的了。不过，唯独可以肯定的是，否定掉的，往往是极端的动，和极端的静，成长也是变得客观和辩证的过程。纵使不是所有的失败者都是执念强的人，但鲜有执念的像个疯子的人立足社会的尖端。

【夜祷】2013-9-15杞人担忧之后还有行动，担忧才具有了意义，世上总有那么多散布担忧的人，将恐惧撒向每一个人的心理后，就满足于他人与己一样担忧的现状，以他人的担忧为自己的安逸，犹如恶魔般扰人。

【夜祷】2013-9-13脾性才学高名望高的人，多少是有点脾气的，脾气越大的，说明对学问越在意。当然脾气大到极致，那是自卑。——某鸦的刑法老师 ================================== 在这冷漠者和旁观者的社会，对某事某物在意到了需要用脾气去维护它的地步，这份执念就会变成前途与希望。在这个世界，人所需要的永远不是放下，而是拿起，和负荷。惰性和超然是一体两面，无能耐而看淡算不得什么。有能耐而看淡，才是真正的大师风范。

【夜祷】2013-9-12成长在心理的世界中，将自己变得渺小，谓之成长；而若活在现实的自己，变得强大，才是升华。人的成长历程，便是内心慢慢谦卑，而现实逐渐丰满的进程，在成长与升华的交接点上，有着无数名为吊丝的团体，内心与现实一样的渺小。而仅有在正视自己的渺小，并且改变它，才能从压抑的消极群体里脱出，不再芸芸众生。

【夜祷】2013-8-26假面真心假物需要经历足够磨难，才能被最终承认，譬如匹诺曹，允许再犯错允许悔改，但处在错误的汪洋中，理所当然地需要加倍的真心才能为人所正名。不过，误解并不是最糟的；糟糕的是享受着自己匹诺曹的木偶身体，成为真正的欺诈师。有心向善的从不惧怕误解，十年二十年的等待，积累的善行就是他们存活的目标；而享受欺诈的从不惧怕指点，欺诈本身就成为他们活着的动力所在

【夜祷】2013-8-25公式一切的判断，当变成一种日常的风景，就极难再扭转。被人视为恶人的存在为善，极难被人施以感恩；同理被人视为圣人的存在作恶，则少有人能想到是他所为。人要提防陷入一种懒惰的惯性思维，不仅需要提防羊群中的恶狼；也应给予每一个曾被视为恶的存在，以悔改的机会。

【夜祷】2013-8-23印象的空缺任何事物，趋于绝对，纵使是目的趋向的绝对，也绝非好事。对知识的空缺，造成了我们持久求知的战斗姿态。伟人们往往将自己形容成不能完全理解知识的孩童，上帝知晓知识也并非无穷无尽，于是赋予人忘却的缺陷。那么，对于一定会有穷尽的小块知识，人或许也不该对其百分百的了解吧。 0.8原则，那余下的0.2，变成对解密对象的信任、对自己的谦卑，对万物的敬畏，这些不是完全的了解所能得到的

【夜祷】2013-8-19心向方向是比速度更应该的追求。——白岩松 ================== 确定方向当是一切的第一步，纵使不明白南辕北辙的谚语，也应明白竹篮打水一场空的痛楚。不过，真正在人生里发生的，从来不是南辕北辙的故事，而是错综的，代价不同的道路所通向唯一终点的情况。情况许有不同，唯一一点不变：只要行动，就会收获，只要不是怠懒的状况，姜太公的垂钓，也不失为一种无行动的行动。

【晨祷】2013-8-16懂事 “懂事”往往作为很多成年人批判孩子的一面之词。视发话者的品格而论，每个人眼中的事理也不近相同。它往往成为两代人的鸿沟，毕竟，任何事物，凡具备了双重标准，就不得不具备矛盾。正误与否，往往很多时候都与理的标准相背。

【晨祷】2013-8-14回归虚无白纸，只有被画笔在其上绘出文字与图画才具备价值，空无一物的白纸固然纯洁，却也空虚，无意义。所谓容器都是一样的，纸也好，心也好，宽容地让他物寄居才具备价值。无念不是心中无一物，不过是压抑了去想而已。

【晨祷】2013-8-13快意就状况而论，人厌恶的品格，譬如虚荣，那么虚荣的人使人反感；无论他做了什么，都或多或少地将事与他的品格相关，我们谓之以正确判断的名号，不觉得自己的行为会有错误。而当另一个恶人与之为伴，共同生活时，就会感到快意。许是因为同态想象了恶人身边的人不是自己；许是因为终于可以不用自己动手惩罚或报复。明明恶都抱团了，却总让人开心得起来。两个魔鬼，胜过一个圣人，恶与恶相伴，结局总会好转，收到同伴的报复而将报复范围缩小也好；转善也罢。

【午祷】2013-8-11力之美人们对力的崇拜，最早自武力伊始，然后是智力魅力权力财力。力是人能力最直观的体现，实力测评永不止，这一标签便伴随认的始终。虽不是在事件中一定能表现出的，有了基本功，走遍天下都不怕。力所体现的是人的底蕴和底力，最基础的事物，自是没有错的。

【午祷】2013-8-9安定安定应当作为暴风雨后的晚餐；应当作为前行道路的灯塔，但绝不应当是一生的目标。水不动则死，人不动则废生命不止战斗不息。人唯一应当的安定，死亡，却被礼节繁缛得不安定了。

【午祷】2013-8-8中二 ============================== 中二者是强化了自我的中心，而弱化甚至贬低了别人的作用。正如遮了眼睛的贼不会意识到别人的存在，自我中心者有着坐井观天的幸福。一辈子的蒙昧是幸福，但是若是终有一天需要睁开眼睛，那么之前所有的犯错，都会成为正常年纪的梦魇。

【晨祷】2013-8-6空心正因心里空空，竹笛才能奏出乐声；正因心里空空，茶杯才能荷载万液。能放下，才能拿起。人在轻松时，越能接近目标

【夜祷】2013-8-4面具 “因为不想让人担心”，是一种很艰难的心境，因为不想被担心，就会暂时割断和人的联系，就会被人误解冷血、不相信同伴。动机之类向来不是为人所察觉的，旁观者，甚至是亲历者，都会仅仅通过行为，就去揣测动机，往往不会是正确的，而两者若没有信任关系，就只能导向悲剧。面具的存在是这样的特殊，纵使千般隐瞒好心，也不会获得善果。许是因为对于不真诚的惩罚，说谎的人太多了，若开始就因信不过对方的心而隐瞒心意，必然会受到恶果的制裁。当中并无孰是孰非，悲情而已，怜惜而已。

【夜祷】2013-8-2定局将不可能变为可能的人是英雄，而将定局一而再再而三，则是笨蛋。有时候，认定了事实不可改变，而做一些补救或开始全新的冒险，远胜过亡羊补牢。定局之所以是定局并非因为不可变，而是逆转它远比承认它损害更大。

【午祷】2013-8-1武力之基基础之类，自是不定拿出来用的事物，好比词汇量或是文学底蕴之类，不常用，却裨益非常。国防武力也是如此，谓之最后手段，武力这种事物，更多类似于外交的筹码。武为文之基，宏伟而显明的力量，也向来是人自信的来源。

【午祷】2013-7-31信条交换人生就像一场旅行之类的信条，并不是为所有人指引生活方向的。豁达的人生观为走火入魔的性格做调剂，而懒散的性格，则受积极向上的人生观指引。信条与信仰类似，既然不得改变，那么互相感染也算各取所需。说不会休息就不会工作的人自然不会是什么勤快人，和勤快人在一起，却无疑是最佳拍档了。【真的没说小町和四季

【午祷】2013-7-30流逝时间会在人投入时，急速流逝。电子竞技与收集资料；假日旅行与阅读名作，时到用时方恨少，遗憾不是因为做的不够，而是用心时本就会是如此。越觉时间流逝，日子越是充实；而慵懒到了数日子的地步了，就不得不思考该做些什么了。

【午祷】2013-7-29专注并不是将视线只汇集于一处，那件事往往做不到。而是因为过于专注，犹如管中窥豹，不得事件完形。专注是应当有度的过度的专注，甚至可以说是一种肤浅，或是偏执。

【午祷】2013-7-28代之隔封闭导致不信任，而猜疑则引起单方面的独断。两代人的不和谐，许有多种原因，但至少各忙各的，隐瞒越多，猜疑越多，独断越多，怨声越盛。

【午祷】2013-7-26幻想天堂心灵之归属，必要存在。幻想乡也好；天堂也好，是人失意后心灵的归宿所在。很多东西都并不是现实存在的，却不影响它们的价值，存在意味着合理，有时在内心存在的，也是合理。

【夜祷】2013-7-24相对乐者乐景，悲者悲景。所见与所感之间，隔着认知的桥梁，豁达者的眼里，万物生机勃勃；悲观者的眼里，一切萧条寂寞。想着要过怎样的生活，并不一定就能过得那样；但是想象世界是怎样，它就会是怎样。在想象之中，所见与所想的重合不需要多少时间。

【夜祷】2013-7-23机会机会只应给予能够悔改之人，死性不改，则善心引来恶果。然而，给予机会的动作中，所表现出的好感，则进一步复杂化这一简单机能，不给机会也可视为一种考察，反面则是一种不信任。恶人适宜用镣铐禁锢；善者则引以圣光指引，可是个中差别，却仅仅只有给予机会的结果而已。

【午祷】2013-7-23微小的自证可能性的微弱有两种，其一是恶劣到无以复加；另一则是微小到无人发现。恶劣者的自证与洗白，常常伴随着极多的怀疑与嘲讽；而微小者，他们的成长甚至不为人所知。人性的蜕变，最精彩莫过于不知不觉。 ========================= 我...真的快写不出东西了...

【夜祷】2013-7-21视界所见决定一切，不仅意味着见到什么说什么；缺乏必要条件的所见，也往往带来更大的偏见。人并不是总睁着眼睛的生物，闭上眼时漏去的信息，必然带来更多的误解。误解之解，就在于合理地安排用于充填自己不在时的意淫，意淫，当正确时，谓之推理。

【夜祷】2013-7-15细碎细节，并非细碎。重视细节足以决定成败；但将本已完整的事件拆成碎片分析，总会令人不快。一件伟大的事，当中必定有阴晦的细碎；任何感动的事，或许记住一句细小的话就毁得一干二净。控制好细节和宏观的刻度，判断是用以指导决定的，切不要以为一颗碗里的老鼠屎，就是一碗粥的全部。

【晨祷】2013-7-11汲取一味地阻断别人发言而说自己的，在不知不觉中就陷入了无话可说的窘境。于以文为业的人而言就更是如此，交流经验，远比琢磨构思要裨益更多。吸收，然后才有物表达。人不是自成一体的系统，不与外界交流就只能枯竭。

【晨祷】2013-7-10御人之业统御不应满足于统御本身，仅为一己之欲而御人，必被推翻。为了被统御者的幸福生活的言语则仅能将人们诓骗成为不劳而获的懒人。真正的王，理应培育人们的野心，王不是永久的，国也不是，尽管会有些许野蛮，让每个人都有为王的野心是正确的，毕竟现实永远到达不了理想，那么将目标放得更远些，现实的车轮也会滚得越远。 ============================== 感觉脑子要有点不行了...求助攻啊QAQ

【千年之嘎】明天小说就会完成了... 因为写的就是轻小说的风格，却鲜少阅读轻小说，进行得格外费力，却很艰难地保住了质量。并不是众所期待的魔法世纪，嘛...那个或许还得再等一等呢， sh 水仙花与面包...因为家里的经济来源断了一半，而体质又很差不能打工，我只好选择将魔法世纪修改了投稿网文了，的确是个大工程... 明天这个老不死就要重归贴吧了，不过，最近精神分裂的愈发厉害了【叹

【夜祷】2013-7-9些微与兆万数字，最直观地表示了事物的多少，仅仅在数字的比较上，一百万元当然较一角更吸引人。从数字的比较，到将数字带入事实后，两件事情就因掺杂了价值观的因素，而具有了非凡的意义。贪一百万，或是捡一角钱，或许选择前者，或许选择后者。但比较他们两者，数字的存在意义就变淡了，人所关注的，更多的是事件之后的意义，而非新闻头条上显眼的数字。

【午祷】2013-7-9色彩天空是自然的画布，人却在渐渐丧失辨析色彩的心。亟待一个相对好的结果，人一直在乔装想要表达的本来颜色。用“很忙”来掩饰“我讨厌你”；用“我很好”来掩饰“我生病了”。期待纯正的本色本就是荒谬的，虚伪的画盘上，只能有虚伪的颜色，一场只能出剪刀和布的猜拳游戏，当然没有人愿意出布。

【夜祷】2013-7-8奴役上位者奴役下位者的现象，自始至终都存在。先代用地位、金钱和法则令奴役合理，现代的奴役法则被打破，但地位和金钱所造成的压迫依旧存在。除了潜规则如同杀不完的老鼠，人对莫须有的潜规则感到的恐惧，本就催生了一种奴性。

【夜祷】2013-7-7妄为破坏欲和报复欲始终存在于人的内心，仅仅在诉诸暴力方面，人与动物的诉求并无二致。破坏欲与报复欲必须要宣泄才能得到化解，有人选择融入音符，有人选择投掷板砖；有人选择打扫卫生，有人选择网络骂战。人们在宣泄方式上的多样选择使得破坏王和卫道士并存，想要僭越法律来宣泄的人何处都有，他们有时并不理解暴力的心情，可以用和平的方式化解。

【夜祷】2013-7-6矛盾很多时候人都在有意地让自己陷入一种矛盾的境地，事前考虑周全，却极难决策。于是只是偏重于某个因素，做出不算太明智、却也无可奈何的决定。人会满足于自己的不理智，并以此为某种程度上的表达情感的源泉。尽情创作，尽情意淫。在飞速变化的社会中，人们正慢慢流失感性的部分，而用如此方法来意淫出的想法，则是量产感性的最快捷手法，虽然总是建立于错误之上。

【夜祷】2013-7-3告诫诸如“只有变强，才能在这个时代生存下去”的告诫之语，因为在原意之后加入了些许中二的意味，在这个社会中并不具有完全的警示意义。还有“比起相信伙伴，自己变强才是万中基本”就更是不必多言。那么，以这些瑰丽却并无社会意义的告诫，为中心思想的文学创作是否具有它们的意义。那么不得不反问人们观看文学作品的初衷，如果本就是为了图一乐而去欣赏的作品，为何会在看毕大肆批评作品的肤浅。读者是作者的上帝，若是自身庸俗，莫去责怪上帝的浮夸。

【夜祷】2013-7-2...与… 在感性的交流上，总有责问他人跳跃思维的人在。时代的隔阂、自我中心的思考模式，无一不在压缩着感性思维的生存空间。听雨观月，赏花攀楼，感性的行为并不一定有着怎样的实际意义，却总有它们的价值存在。很多时候，比方当一个人提出了轻生的念头，希望听到的并不是一段死=无意义的分析，一句感同身受的安慰、一个自己分享的故事，也会效用更佳。