净之月 净之月
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《在同一世界——面对外国人101题》 (晨报) 趋同与求异 一家法国报纸说,到巴黎旅游的中国人有一个特点,只要有一个人购买某种式样的商品,同伴们也会跟着效仿。法国人正相反,他们到中国旅游,一定要购买人人各异的东西(如果中国售货员有意识地介绍多种式样的商品,必然会有好的业绩)。 在许多时候,中国人行为的“趋同性”后面藏着思想的“趋同性”。诸如“求大同,存小异”,包含了积极的意义——如果不求同,社会如何稳定和谐?如果不存异,社会怎能丰富多彩?但趋同性太多成了习惯,也会影响一个人、一个国家的创新意识,使之落伍于多样化的时代潮流。 近30年来,中国的经济开发区如雨后春笋般涌现。当我们看到一些开发区的介绍资料时,发现它们当中的许多发展规划颇为相似,发展的主业也高度集中在微电子、精密化工、生物制药等少数几个领域,甚至于很多地方都说要建成中国的“硅谷”(据媒体统计,全国明确提出要建设“硅谷”的地方达到了53个)。如果不看这些资料上的地名,就像是一个地方的发展规划似的,不容易找到自身的特色,也致使国内外投资者难以选择它们的投资地点。 当然,我们的民族也兼有“求异性”的传统。郑板桥有一名联:“删繁就简三秋树,领异标新二月花。”其中的“领异标新”是领先创新之意,比后来演变成的“标新立异”似乎更有深度。我们应当让这样的古典的观念重新发光,它能激发我们发掘民族精神的源头活水。
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