命阅子 虛空無量王
修真有两个部份,炼神法,等于性功,炼形法等于命功,若要追求长生久视,必定要炼形,炼己身形,再来透过炼神法,强化精神跟灵魂,就可以了
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梦境修炼自修版梦境是一种世界空间,类似虚拟世界,也可以称为精 梦境修炼自修版 梦境是一种世界空间,类似虚拟世界,也可以称为精神世界,在该世界修炼,可以强化精神境界与肉身修为,实战经验,也可以用在现实世界的战斗。 练习阶段一: 这个阶段,需要在梦中觉醒,第一步在梦境中的时候,先警觉自己的存在,察觉到自己的存在,通常这时候,意识会中断,与梦境世界,所存在的规则之力,从而在梦境世界,完成觉醒。 练习阶段二: 在觉醒完成后,意识与自身,隔绝外界梦境,世界之力,与牵引力,这阶段要练习的是,维觉醒的自己,以自己的意志,在梦境活动,比方说,逛街,游历梦境世界。 练习阶段三: 这个阶段是,练习在梦境世界,各地方进行探险,有怪兽,或野兽,或是妖怪,之类的东西,上去揍,把对方揍的不要不要的,或是遇到坏人,也顺便揍了。 练习阶段四: 这阶段练习,与梦境世界的规则,进行沟通,让梦境世界的能量,变成修炼用的能量,尝试创造出,各种技能,技术,天地规则的,各种运用。 练习阶段五: 这阶段开始,要在现实世界,开始练习,把梦境世界,练习过的东西,拿到现实世界,来运用,一开始在现实世界,也一样,先警觉自己的存在,成功的话,会跟梦境一样,会感觉到,外界有规则之力,在自己周围出现,并且想要拉自己,重新控制回去,所以这时候也一样,每天维持住,觉醒的状态,来抵抗,那些规则之力的牵引。 练习阶段六: 以上阶段,完全熟练后,自己本身,会产生出,抵抗天地规则的,免疫能力,使自己不会像,一般人,被规则之力牵引,过着混混噩噩的日子,這時候就是,真正的覺醒者了。
太虛造化訣第一层身处太虚,造化无穷,身若太虚,步步造化。第二 太虛造化訣 第一层 身处太虚,造化无穷,身若太虚,步步造化。 第二层 太虚造化,无穷无尽,生生不息,造化归真。 第三层 无极太极,归真之初,太虚之真,万象更新。 第四层 大道无极,天地归真,天地之初,无无极是。 第五层 天极至虚,无量无无,无无亦无,虚空破极。 第六层 天地森罗,万象归元,无极无量,元归天真。 第七层 武极为天,动极而静,天地虚极,无极亦无。 第八层 天极地元,无穷元真,元极源义,步履归处。 第九层 龙元渊源,腾飞真如,凤鸣潜入,阴极元阳。 第十层 人源元处,地归真处,天归至极,地归气处。 第十一层 步道踏元,游性化形,长生奥义,极在不朽。 第十二层 天地极至,天道浩瀚,龙翔于天,凤鸣相随。 第十三层 站立云端,缥缈自然,自中自大,刚正不移。 第十四层 武极通神,通天彻地,翱翔万里,纯净无瑕。 第十五层 天地共鸣,虎啸鸟鸣,山河大川,旷阔无边。 第十六层 脚踏寰宇,运走八方,命荡大千,唯极如是。 第十七层 道可行成,运可天成,天地寰宇,掌中宇宙。 第十八层 大道苍苍,天道茫茫,何由运数,至我为宗。 修炼功法的方式....记熟第一层口诀..然后打坐专注默念口诀..若感觉到该层..不论怎么修都有圆满的感受..出现的话..开始修下一层. .功法口诀以此类推
永恆造化訣 第一层 永恒无量造化王,大道初始为起源 万象森罗由此开,天地真道尽归真 第二层 天地万象无穷尽,永恒造化现真源 万象道化显全真,道一者为道之始 第三层 真我造化为永生,至真至上无量王 天道循环真我现,宇宙虚空为吾生 第四层 天地之初吾创生,道之本心为真我 大道玄妙不朽性,天地宇宙皆为道 第五层 天地之根为虚无,大道之根为真我 至真高我神妙处,虚空无穷显全性 第六层 天地至高神性处,虚无无为现诸真 宇宙寰宇至虚极,道意无边无穷尽 第七层 道之精华在于真,天地之精在于根 天元地方无极处,精要源头为高真 第八层 道显万象化为真,诸道至真至高处 永恒之源真我处,一切源头真我出 第九层 真我灵光化万千,道光千万普照天 大道光明照天下,森罗万象道化仙 第十层 由仙化道羽化升,仙成至道化真神 神游太虚合为道,道现无量化太虚 第十一层 太虚无尽化道意,虚空成相化至道 至道一出天地现,道道现出化诸天 第十二层 道化天地显虚空,太虚一出虚空显 天地虚空无尽处,道之本初为起点 第十三层 道光呈现法则出,太虚化法规则现 法化天地阴阳现,五行森罗天地归 第十四层 天化天道天地处,条条道路通万道 天地无无虚空化,道衍三千真道处 第十五层 天地真道尽归真,真我常在即永恒 不朽不灭长生处,寂静无穷虚空道 第十六层 道之神光虚无现,真我至道永恒存 天地虚空成虚无,无至极处化无无 第十七层 大道天真为无无,一切道中皆由无 无到之处寂静中,真道无极显真我 第十八层 至高真道真我现,道极之高无极处 神光万丈光芒现,即掌真我不朽道 第十九层 不朽至大无极中,无极升化为无尽 天地之间道中化,宇宙十方真道化 第二十层 道道明悟生活处,既有日常道中现 道与大道本同人,一切本是同根源 本空间日志功法,属于法诀类型,不用另外人为运转,精气神游走气脉,只要熟记,要练习的该层法诀,然后用打坐或是坐着或躺着,专注默念,该层法诀就可以了
永恆造化訣 第一层 永恒无量造化王,大道初始为起源 万象森罗由此开,天地真道尽归真 第二层 天地万象无穷尽,永恒造化现真源 万象道化显全真,道一者为道之始 第三层 真我造化为永生,至真至上无量王 天道循环真我现,宇宙虚空为吾生 第四层 天地之初吾创生,道之本心为真我 大道玄妙不朽性,天地宇宙皆为道 第五层 天地之根为虚无,大道之根为真我 至真高我神妙处,虚空无穷显全性 第六层 天地至高神性处,虚无无为现诸真 宇宙寰宇至虚极,道意无边无穷尽 第七层 道之精华在于真,天地之精在于根 天元地方无极处,精要源头为高真 第八层 道显万象化为真,诸道至真至高处 永恒之源真我处,一切源头真我出 第九层 真我灵光化万千,道光千万普照天 大道光明照天下,森罗万象道化仙 第十层 由仙化道羽化升,仙成至道化真神 神游太虚合为道,道现无量化太虚 第十一层 太虚无尽化道意,虚空成相化至道 至道一出天地现,道道现出化诸天 第十二层 道化天地显虚空,太虚一出虚空显 天地虚空无尽处,道之本初为起点 第十三层 道光呈现法则出,太虚化法规则现 法化天地阴阳现,五行森罗天地归 第十四层 天化天道天地处,条条道路通万道 天地无无虚空化,道衍三千真道处 第十五层 天地真道尽归真,真我常在即永恒 不朽不灭长生处,寂静无穷虚空道 第十六层 道之神光虚无现,真我至道永恒存 天地虚空成虚无,无至极处化无无 第十七层 大道天真为无无,一切道中皆由无 无到之处寂静中,真道无极显真我 第十八层 至高真道真我现,道极之高无极处 神光万丈光芒现,即掌真我不朽道 第十九层 不朽至大无极中,无极升化为无尽 天地之间道中化,宇宙十方真道化 第二十层 道道明悟生活处,既有日常道中现 道与大道本同人,一切本是同根源 本空间日志功法,属于法诀类型,不用另外人为运转,精气神游走气脉,只要熟记,要练习的该层法诀,然后用打坐或是坐着或躺着,专注默念,该层法诀就可以了
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永恆造化訣 第一层 永恒无量造化王,大道初始为起源 万象森罗由此开,天地真道尽归真 第二层 天地万象无穷尽,永恒造化现真源 万象道化显全真,道一者为道之始 第三层 真我造化为永生,至真至上无量王 天道循环真我现,宇宙虚空为吾生 第四层 天地之初吾创生,道之本心为真我 大道玄妙不朽性,天地宇宙皆为道 第五层 天地之根为虚无,大道之根为真我 至真高我神妙处,虚空无穷显全性 第六层 天地至高神性处,虚无无为现诸真 宇宙寰宇至虚极,道意无边无穷尽 第七层 道之精华在于真,天地之精在于根 天元地方无极处,精要源头为高真 第八层 道显万象化为真,诸道至真至高处 永恒之源真我处,一切源头真我出 第九层 真我灵光化万千,道光千万普照天 大道光明照天下,森罗万象道化仙 第十层 由仙化道羽化升,仙成至道化真神 神游太虚合为道,道现无量化太虚 第十一层 太虚无尽化道意,虚空成相化至道 至道一出天地现,道道现出化诸天 第十二层 道化天地显虚空,太虚一出虚空显 天地虚空无尽处,道之本初为起点 第十三层 道光呈现法则出,太虚化法规则现 法化天地阴阳现,五行森罗天地归 第十四层 天化天道天地处,条条道路通万道 天地无无虚空化,道衍三千真道处 第十五层 天地真道尽归真,真我常在即永恒 不朽不灭长生处,寂静无穷虚空道 第十六层 道之神光虚无现,真我至道永恒存 天地虚空成虚无,无至极处化无无 第十七层 大道天真为无无,一切道中皆由无 无到之处寂静中,真道无极显真我 第十八层 至高真道真我现,道极之高无极处 神光万丈光芒现,即掌真我不朽道 第十九层 不朽至大无极中,无极升化为无尽 天地之间道中化,宇宙十方真道化 第二十层 道道明悟生活处,既有日常道中现 道与大道本同人,一切本是同根源 本空间日志功法,属于法诀类型,不用另外人为运转,精气神游走气脉,只要熟记,要练习的该层法诀,然后用打坐或是坐着或躺着,专注默念,该层法诀就可以了
永恆造化訣 @竹子 第一层 永恒无量造化王,大道初始为起源 万象森罗由此开,天地真道尽归真 第二层 天地万象无穷尽,永恒造化现真源 万象道化显全真,道一者为道之始 第三层 真我造化为永生,至真至上无量王 天道循环真我现,宇宙虚空为吾生 第四层 天地之初吾创生,道之本心为真我 大道玄妙不朽性,天地宇宙皆为道 第五层 天地之根为虚无,大道之根为真我 至真高我神妙处,虚空无穷显全性 第六层 天地至高神性处,虚无无为现诸真 宇宙寰宇至虚极,道意无边无穷尽 第七层 道之精华在于真,天地之精在于根 天元地方无极处,精要源头为高真 第八层 道显万象化为真,诸道至真至高处 永恒之源真我处,一切源头真我出 第九层 真我灵光化万千,道光千万普照天 大道光明照天下,森罗万象道化仙 第十层 由仙化道羽化升,仙成至道化真神 神游太虚合为道,道现无量化太虚 第十一层 太虚无尽化道意,虚空成相化至道 至道一出天地现,道道现出化诸天 第十二层 道化天地显虚空,太虚一出虚空显 天地虚空无尽处,道之本初为起点 第十三层 道光呈现法则出,太虚化法规则现 法化天地阴阳现,五行森罗天地归 第十四层 天化天道天地处,条条道路通万道 天地无无虚空化,道衍三千真道处 第十五层 天地真道尽归真,真我常在即永恒 不朽不灭长生处,寂静无穷虚空道 第十六层 道之神光虚无现,真我至道永恒存 天地虚空成虚无,无至极处化无无 第十七层 大道天真为无无,一切道中皆由无 无到之处寂静中,真道无极显真我 第十八层 至高真道真我现,道极之高无极处 神光万丈光芒现,即掌真我不朽道 第十九层 不朽至大无极中,无极升化为无尽 天地之间道中化,宇宙十方真道化 第二十层 道道明悟生活处,既有日常道中现 道与大道本同人,一切本是同根源 本功法為法訣類型,修煉的時候,不需要人為,運轉精氣神,只需要專注默唸就是修煉了,先記熟第一層,打坐或是用自己適合的姿勢練習,直到第一層,練到圓滿的感受出現後,就換第二層,以此類推
真我觀察論万物的生长,源于道的衍生,道演化出阴阳,阴阳形成五 真我觀察論 万物的生长,源于道的衍生,道演化出阴阳,阴阳形成五行,建构出天地人间。 五行的成份与结构,骨干中有四象,地水火风四大元素,造就金木水火土,五行元素的生成建构出,山河大地,生命的最初诞生了。 形成诸天万界万物种族的开始,天地之所以有常,是因为没有苍生的胡思乱想,之所以不朽不灭,是因为没有欲望的运转。 宇宙之所以生灭,源于众生万物形成的心念,烦恼不熄,造就出天地轮回,产生出生死无常。 所以诸位大众,既可知晓生死是自己执迷现象,形成轮回之根,因此天地宇宙本无生死,只有苍生自己作死,搞出生死游戏副本。 道本身的结构来说,只有阴阳二者,其中心的恒定点,就是道的核心,真我本身,拆开来看。 可以看到阴阳两者的运转,源于中心的恒定点,这个核心就像是科学家想出的永恒动力系统。 维持核心运转的是由虚无中,形成的灵光这个光点造就真我核心运转,因此阴阳本身有了真我的能源依靠,生生不息,绵延不绝。 大道的结构上来说,拆开来看可以观察到说是由无数的道建构成大道的身体,再从里面深入观察。 也有核心运转,这个核心内是像手表的各种机悈组装成的硬件,驱使运转的中心是一种光点。 比道的光点还要深厚,也是虚无形成的动能,所以天地法则就像是硬件驱动电脑程序运转的过程。
修真過程中需要注意的事項修真过程中难免会遇到各种,奇怪的感受 修真過程中需要注意的事項 修真过程中难免会遇到各种,奇怪的感受与奇异事件,所以要注意以下的事项。 第一点 修真一开始是沉淀身心,尘埃从身心落下后,先天之气从入静而来,气由静从中来,先天气会自己自身循环,自行下落于丹田,整个过程要注意的是,突然出现的事情,不用慌张要先冷静观察,因为这时候多数是,行功时气通过身体某些路径时,产生的幻觉以及以假乱真的幻象,这时候只要认为自己才是自己的主人,幻觉形成的幻象不是自己本人,坚定的这样认为,坚定不摇,幻象会自己消失。 第二点 过程中有些人会遇到灵异事件,或者是怨亲债主出现影响自己,使自己陷入幻象,这时候也只需要冷静,然后默念自己熟悉的咒语,道门的念道咒,佛门念佛咒,其他门派以此类推,专注默念咒语身心沉浸于状态中,直到幻象解除。 第三点 修真途中难免会遇到,邪门的教派或是修炼邪术的术士,实力不够就不用硬上,可以找道友组队,或者前辈们组团刷邪教门派副本,有能力的话要自己量力而为,若遇上怨灵或邪物,要先隐匿气息(想像自己的气息完全收敛身体里面,维持状态),近观其变。 第四点 这边我就教一些简单的气的运用技术。 外气法 :想像外界的能量也就是气本身,吸入身体储存在丹田中。 外气避邪法 : 想像外界的气凝聚于手上,往自身周围形成圆形的保护罩。 外气驱邪法 : 想像外界的气凝聚在手上或者剑指,点在被附身者或用手拍在对方额头上。
太元 太元丹道源至於古代太元道祖所记载的纪录 , 以下内容仅供参考。本法是以观想的方法也就是意想的方式 , 运转整个流程 。 基础篇: 坐者或者站者都可以 , 当下想像宇宙中的能量 , 逐渐性的从虚空中 , 降到自身当中从顶轮 眉心轮 喉轮 心轮 脐轮 生殖轮 海底轮上到下 , 逐渐的填入七个脉轮当感受到脉轮达到饱和的时候 , 能量储存点改成上丹田 中丹田 下丹田当饱和后 , 想像身心逐渐融入天地当中。基础篇的部份 , 是用能量改造身体的体质 , 让自己的气脉更加通顺 , 气脉通顺自然能够与天地间的能量感应沟通 , 而融入天地的部份 , 是为了转化宇宙的能量为自己的能量而做的部份。 中阶篇: 此篇是外气导引法 , 也就是将外界的能量导引在自己身上 。想像大自然的能量导引在自己身上 , 从头顶开始下来 , 经过上丹田 , 中丹田 , 下丹田 , 逐渐进入三个丹田当中当感受到饱和的话 , 想像自身融入宇宙当中 , 待在这个状态 , 直到能量饱和感消失就可以停下了。 进阶篇 : 此篇是气的用运用方法 , 像是驱动大自然的能量进行对无形或无相的生命 , 进行驱离 , 防护 , 攻击 攻击: 想像面前出现一把你想要的武器 , 然后对目标物进行攻击作用 , 平常想像这个武器进行在空中飞行 , 来锻鍊印象武器攻击篇为取至仙道书籍的 印象武器护身术 来简化的方法。 防御:当感受到无形的生命发出恶意要攻击时 , 运用大自然的能量 , 进行防御作用 , 防御强度取决於使用者气的质量 , 精神层面的强度 驱离 :当发现有恶意的能量或不好的能量要入侵的时候 , 运用大自然的能量进行驱离 , 想像运用大自然的气将恶意或不好的能量驱离出去。 说明篇:印象武器术的强度因使用者的修炼的质量多寡有关 , 若你碰到比自己强的存在就不见得有用 , 因为境界 以及能量的差距会造成无法抵抗比自己强的对手 , 所以平时要做好修炼基础的练习。
金仙丹道歌诀 妙语指明玄外玄,只在静中求金仙,抱住胎元守三昧,大罗只在咫尺间。 清静无为一法身,如莲去水不沾尘,实传金仙太上道,渡得世人出苦轮。 道通天地玄为门,养气练形聚三真,可惜世人难尽妙,识透宇宙有几人, 守放提借三玄点,身会交泰妙仙人。明心见性有何难,全凭性功透玄关, 呼吸二字论性命,得到真传是金仙。浮云千丈一气开,性灵合用万宝来, 明空识透会天地,提炼元真列仙阶。一个线团圆又圆,安在天地正中间, 外连十万八千处,内连三百六五天,上连天罡三十六,下连七二按地盘, 中连三百八十四,上三三连下三三,阴阳二血团下找,九宫八卦有牵连, 有人识透团线意,则是玄门紫金仙。道中有道通为妙,奥玄皆由性灵出, 坚修守一吸三光,不明真理问师父,天灵全在三光中,妙道真谛四时功, 须弥以由玄中找,菩提即在任督行。道非迷信有证明,修从胎元悟真空, 玄门皆是哲理客,妙借天地开六通,动静二字生变化,渺渺冥冥参黄庭。 静功求静性投灵,暗暗默默为玄功,渺渺冥冥生变化,方得六通续长生, 道生万物就中找,一点灵光透虚空。道门宽大修在虔,呼吸二字找天地, 意合神性寻出路,前三三连后三三,妙在灵山塔上有,奥凭任督会真玄, 三光五星为我用,天地灵气混合参,万物养能取不尽,何言长生与金仙。 玄门仅对古灵山,暗暗默默运真汞,轻轻唤醒娘生面,达的本来还的原。 参悟玄功妙真谛,须由灵台寻根基,任督顶上玄关窍,灵台塔内会须弥, 找到胎元古来径,取得天机列仙基。道生万物物化空,修从玄起分性灵, 性动冲开六门锁,灵塔唤出主人公,六合乾坤如电扫,玄真发动妙无穷。 天地为道悟真玄,参透生死妙无边,三光五星随时用,灵性动静变乾坤, 三山五岳作棋步,五行移换一了然。详参三才妙无穷,吸收乾坤会真灵, 妙音真谛玄中悟,昏昏暗暗证菩提。古道金仙不计年,全凭玄功奥无边, 灵台光华三千丈,六合乾坤反先天,胎元一点生变化,修得长生不老仙。 天地妙理生于一,本身自有上天梯,灵魄二体连宇宙,玄妙真人泄天机, 识得万象皆是道,二体相合妙中奇,玄机之中有奥数,全在三才合为一。 道中有道仙外仙,万真生长地于天,海底藏山寻洞窍,深山近水有神仙, 洞府全通五行气,山精海怪洞穴眠,识得天窍连地窍,宇宙元真一了然。 巍巍不动一孤舟,大道参透何用修,人人皆是金仙体,须向天地求根由。 天地光芒元真成,万物始由阴阳生,人之根源在宇宙,识透三元妙无穷。 天地规化妙无穷,万象尽在三才中,守一悟透生化理,三祖灵真续长生。 贫道修炼不记年,为度末劫寻有缘,人和天灵成真体,得和地灵增寿延, 三才元真成一体,则是长生不老仙。宇宙生化妙无穷,天地相连细微中, 玄天二门为直线,无一不是线神经,悟明万象生化理,一切全在六神中, 身内玄空连一处,能将浩劫化清风。宇宙生化须知根,一丝一毫不离身, 全体处处连天地,时刻灵真连元真,大郎昆仑为吾脑,回规龙脉同骨筋, 三山五岳奇经内,过去未来八脉寻。宇宙玄妙有何奇,身列三才更当知, 但能六神合一静,灵真深入天地基。大道本来一字无,灵体以内用功夫, 时刻脑波寻天地,八九玄功见真除,灵光照开洪蒙路,何须紫府观旧都, 奥妙即是生化理,元真电能今是初。地球灵真在昆仑,天上云门对玄门, 宇宙生化支干内,八九玄功在人身,三才电能连人体,引出长生不老身。 大道玄门皆是真,天运天机度缘人,如想修成无上道,岐岛山上寻妙真, 浩劫滔滔散世间,得道皆是玄门缘,名利宦场浮生梦,登上昆仑为金仙。 道中有道玄中玄,云门以外天外天,万般生化由三起,动静二字寻支干, 阴阳推动皇极数,易理可定五百年,道玄论开无极理,定数十万八千年。 去去来来梦无常,请看世上国与邦,多少名闻宇宙客,身伴土丘为下场,
大道感悟篇 序 : 本篇是我个人历年来..在生活中的感悟与体会..给予后来的修行者..一个参考方向...因此我会以初阶开始...写到高阶为止 虽说是这样..也指是把感悟分成各阶段..给大家..至於能领悟多少..看后来者自己的机缘了..以下会以初..中..高..的程度.. 每篇各写4种...看到此篇的行者..只需要领略其一就可以了..每一种代表1个路线..因此选其中一种就可以了。 初阶篇: 起始篇 : 神道名为法..以当下观察..人的循环...事的循环..物的循环..每个运转都有个中的意义与奥妙..因此人的部分..以生命的 相处..开始学习与体会..就像是体谅..包容..接纳..这些现象的观察..事的体会可以从..学习..认知..专注.等现象体会.像是.. 专注在一件事上的时候..会逐渐感受到.道的奥妙...自然..平和...物的部分...平常可从使用的过程中..体会行的妙意..因此生活 中..都有道的存在..当行者想感悟的时候..只要静下心来..就可以逐渐接触到..道的意义。 感悟篇 : 道本身是一种..正反为一体的特质...因此一切都有这样的特性..像是..正反..善恶..黑白..等对立的层面..若诸位 能够细心观察...实际上一切只是道的体现..可大..可小..可有..可无..可超越..也可无超越..有无限..也有限的存在..因此 在生活中..不难发现..如意与不如意..难过与不难过..也只是道的循环..正因为道的独特性...才会产生出无限的可能 就像是一名作家..当他在想一件事的时候..会进入专注的状态...进入静的层次后..就会与道这个资讯体开始联系..开始读取道的 各种内容..所以这就是灵感的来源。 行道篇: 因为明白了道的特质...接下来就要从生活中实践...所以过程中会遇到顺利与不顺利..这很正常..因为道的特性本身就是 对立的层面为一体性的..因为有了两面的特性..道才有了无穷的可能。 观察篇: 明白道为无穷尽...因此建构成生命及一切的本质..道源根本...由无量奥妙所生的根本体...称为自性..真我..神性.. 因此寻到根本的时候..便是一切开始踏入永恒的开始..不生不灭..无增无减..常恒自在。 中阶篇: 技巧篇: 作者以当初进入感悟的过程..用文字形容大概流程..当你有个目标点的时候..像是画家以一个风景为目标点开始作画..进而融入风景本身 因为对於道的感悟也是相同的原理...比方说..我自己的目标点是大道本身..因此大道就是进而融入的目标对象。 观想篇: 此篇是讲解..运用想像力的过程...让身心融入大道当中..比方说..想像自身逐渐融入大道当中..然后开始从中感悟大道本身.... 当感觉到玄妙时..不用过於惊慌或欢喜..那只是一种过程..因为无穷的奥妙是感悟不完的..所以当风景来看待就好了。 神妙篇: 大道起始以来..不断的照顾一切..帮助一切...因此真要体会大道者..须知! 无须分别..只要站在任何一边..你就偏执了 因此放与不放也是一体两面...白天与黑夜也是同体无别..对立层面亦是如此..真正体会大道者..自然明白内在智慧存在的意义。 破障篇 : 内心的障碍来至於..自己不肯放下的缘故..因此拿得起..放的下..自然是我等..要达到的境地...外在其实没有障碍 那是所求之心太强..得不到.遇不到..因此产生痛苦。 高阶篇 : 心灵篇: 心灵本身是道的体现..因此静下的时候..自然体会到..不可思议的感受..因为道本身..是动静一体..可动可静..观察当中 如如不动..真我自然。 精进篇: 修行本身是修正身心的过程..因此要诀自然是单纯..纯粹..老实的去练习...专注到一定程度...自然就进入..入定的状态。 菩提篇 : 内在的自己是无处不在的..所以平常在日常生活..就会逐渐发现无穷的奥妙...与体验。 超越篇 : 修道的最后..自然是超越大道..尽自己的心力..来照顾大道这位老师..犹如父母一般没有差别..照顾一切犹如家人般 无私奉献..最终成为自己内在真正的主人。
大道感悟篇 序 : 本篇是我个人历年来..在生活中的感悟与体会..给予后来的修行者..一个参考方向...因此我会以初阶开始...写到高阶为止虽说是这样..也指是把感悟分成各阶段..给大家..至于能领悟多少..看后来者自己的机缘了..以下会以初..中..高..的程度.. 每篇各写4种...看到此篇的行者..只需要领略其一就可以了..每一种代表1个路线..因此选其中一种就可以了。初阶篇: 起始篇 : 神道名为法..以当下观察..人的循环...事的循环..物的循环..每个运转都有个中的意义与奥妙..因此人的部分..以生命的相处..开始学习与体会..就像是体谅..包容..接纳..这些现象的观察..事的体会可以从..学习..认知..专注.等现象体会.像是.. 专注在一件事上的时候..会逐渐感受到.道的奥妙...自然..平和...物的部分...平常可从使用的过程中..体会行的妙意..因此生活中..都有道的存在..当行者想感悟的时候..只要静下心来..就可以逐渐接触到..道的意义。 感悟篇 : 道本身是一种..正反为一体的特质...因此一切都有这样的特性..像是..正反..善恶..黑白..等对立的层面..若诸位能够细心观察...实际上一切只是道的体现..可大..可小..可有..可无..可超越..也可无超越..有无限..也有限的存在..因此在生活中..不难发现..如意与不如意..难过与不难过..也只是道的循环..正因为道的独特性...才会产生出无限的可能就像是一名作家..当他在想一件事的时候..会进入专注的状态...进入静的层次后..就会与道这个信息体开始联系..开始读取道的各种内容..所以这就是灵感的来源。 行道篇: 因为明白了道的特质...接下来就要从生活中实践...所以过程中会遇到顺利与不顺利..这很正常..因为道的特性本身就是对立的层面为一体性的..因为有了两面的特性..道才有了无穷的可能。 观察篇: 明白道为无穷尽...因此建构成生命及一切的本质..道源根本...由无量奥妙所生的根本体...称为自性..真我..神性.. 因此寻到根本的时候..便是一切开始踏入永恒的开始..不生不灭..无增无减..常恒自在。 中阶篇: 技巧篇: 作者以当初进入感悟的过程..用文字形容大概流程..当你有个目标点的时候..像是画家以一个风景为目标点开始作画..进而融入风景本身因为对于道的感悟也是相同的原理...比方说..我自己的目标点是大道本身..因此大道就是进而融入的目标对象。 观想篇: 此篇是讲解..运用想象力的过程...让身心融入大道当中..比方说..想象自身逐渐融入大道当中..然后开始从中感悟大道本身.... 当感觉到玄妙时..不用过于惊慌或欢喜..那只是一种过程..因为无穷的奥妙是感悟不完的..所以当风景来看待就好了。 神妙篇: 大道起始以来..不断的照顾一切..帮助一切...因此真要体会大道者..须知! 无须分别..只要站在任何一边..你就偏执了因此放与不放也是一体两面...白天与黑夜也是同体无别..对立层面亦是如此..真正体会大道者..自然明白内在智慧存在的意义。 破障篇 : 内心的障碍来至于..自己不肯放下的缘故..因此拿得起..放的下..自然是我等..要达到的境地...外在其实没有障碍那是所求之心太强..得不到.遇不到..因此产生痛苦。 高阶篇 : 心灵篇: 心灵本身是道的体现..因此静下的时候..自然体会到..不可思议的感受..因为道本身..是动静一体..可动可静..观察当中如如不动..真我自然。 精进篇: 修行本身是修正身心的过程..因此要诀自然是单纯..纯粹..老实的去练习...专注到一定程度...自然就进入..入定的状态。 菩提篇 : 内在的自己是无处不在的..所以平常在日常生活..就会逐渐发现无穷的奥妙...与体验。 超越篇 : 修道的最后..自然是超越大道..尽自己的心力..来照顾大道这位老师..犹如父母一般没有差别..照顾一切犹如家人般无私奉献..最终成为自己内在真正的主人。
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