鸣襄 鸣襄
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【处女珠】为啥比较鸡肋 击败守护魔兽,得配风系魔法,获得的还是风系回路。其它的高级魔兽宝箱回路,配备后都会有质的提升。要么提升战力,要么丰富战术选择。因为守护魔兽的弱点,和获得回路的属性,并不相同。如【狮子珠】弱时,入手是火5高级回路,特效是CP相关。【白羊珠】、【巨蟹珠】、【摩羯珠】,守护魔兽都是弱火,在配出火系的魔法的基础上,击败强力魔兽,再入手土系、水系高级回路,都能丰富配魔方式,出旁系的终极大招。 然而在获得【处女珠】之前,已能配出风系大招,打完再去获得一个风系高级回路,导致最佳的入手时机已过期。风5属性的回路已有替代品,需求自然不那么迫切了。而它的配备效果,又不尽人意。若是配备一颗回路,能免疫异常状态,尚可省出一个饰品位置,提升需要的属性,有一定的使用价值。【处女珠】只是减少异常状态的持续回合,但被石化、气绝、冰冻一回合,魔法输出还是会中断,价值便大打折扣,远不如射手珠、催眠之刃、回避3等同样为风5的高级回路实用。 综上所述,尽早入手【处女珠】,只是追求挑战的乐子,实际上并无多少实惠可言。从性价比考虑,在第三章之后,终章之前入手,达成【成就·不倒的勇者】(任意一章战斗不能次数为0)和【成就·回路收藏家】(收集到了全部的回路),会相对更容易一些。不过拖延太久了,也很容易忘记【囧】,一般俺们会在去疗养地米修拉姆前完成,和玛因兹山道通缉魔兽的任务一起做。
空之轨迹3RD之蛋疼的刷装 以前四周目16终极武器到手时,为免落下遗憾,曾把所有装备刷齐过。 但那是运气加毅力的结果,这回重打一遍游戏,统计实际掉落情况分享。 第四话解放了奥利维尔后,可以在第五话里去星之门8,取得神眼回路。 下一话是守护者的试炼,刷点套装和经验,有备无患。 想达成以上目的,刷暗影迷宫里的喧嚣精灵效率最高,位置就在温泉蛋宅邸的宝箱处附近。 直接传送太阳之门④,或者南边不远的石碑(影之迷宫·中继点),没几步就走到位。优点: 1、靠传送刷新,无需跑路切换地图,路上也没别的怪,安全又便捷。 2、每趟小怪刷新2-5只不等,一个魔法就搞死,掉落概率大为提高。 3、刷装的副产品晶片(时、水系晶片爆棚),可先合成部分五级回路,多余的药物也可在此变现。 方法: 撞怪前存盘,开出2只的话,逃跑重读重撞,只要是3只以上,就死亡咆哮清场吧。 侧重: 主目的是刷装的话,回路用幸运(+30%),援助选择乔斯特(+20%基础掉落概率)。 即使无怪盗斗篷,神眼,每个防装累计到10套收手,约莫40分钟左右搞定。 主目的是刷经验的话,用莉丝援助(10%经验,20%晶片),那么回路把神眼也加上,效率差不多。 效果:只考虑套装分配,各种鞋子出几个不必太在意,反正以后会有更好的,现成够调配即可。 忍者短布鞋和可爱猫咪拖鞋,加速效果一致,MOV少点而已,闪避极高。 主攻魔法的角色,有咒术师鞋子穿,辅助攻防的(如放墙者)也不需要太高的MOV。
个人喜恶倾向(仅限于出现的结社人以及战斗人员) 按人格类型分:第一组(5分),JD、小奥、菠菜凯——经历复杂,心中依然保有如初的美好情感,在不同的表面背后,掩埋着相同的敏锐和冷静,最喜欢这批。第二组(4分),小约、小玲、A兄——历史墨擦乌黑,时有迷茫,外强悍内柔弱,容易引起建立在同情基础上的关注。第三组(3分),公主、金——不黑不白,为人处事可靠,极可信赖。第四组(2分),小提、亚尼拉丝、空贼女--总体比较单纯,可交友。自我中心:第五组(1分),怀斯曼、瘦狼、银闪、怪盗——欲望强烈,喜欢刺激冒险,有失控危险,交往须慎重。第六组(0分),小艾、蛊惑之铃——感性远大过理性,有偏执倾向。远观为上。按性格特征类型的吸引度分:孤傲内向(5分):JD、瘦狼、小约、蛊惑之铃幽默风趣(4分):怪盗、菠菜凯、小奥沉稳庄重(3分):金、公主天真开朗(2分):小提,亚尼拉丝好胜急躁(1分):A兄、小艾、空贼女SM倾向(0分):小玲、银闪、怀斯曼按总分得出结论:10分1人:JD(5+5)9分3人次:小奥、小凯(5+4);小约(4+5)6分3人次:金、公主(3+3);瘦狼(1+5)5分3人次:怪盗(1+4);蛊惑之玲(0+5);A兄(4+1)4分3人次:小提、亚尼拉丝(2+2);小玲(4+0)3分1人次:空贼女(2+1)1分3人次:银闪、怀斯曼(1+0);小艾(0+1)量化后计算发现,排名完全符合直觉好恶的座次。哈哈,真可说是,没有无缘无故的爱和恨。
如何让"灵压"翻译更符合汉语用词习惯.. 汉字是像形字,主要是形声组成,以字作为词语单元,和以单词作为词语单元的文字相比,在构成单字义项的时候,具有更多的义项选取灵活性,同时也会相应失去语言概念的精确性。灵压的翻译讨论,前面大家已经说了不少,有从译者考虑角度出发的说明,也有从受众角度出发的反驳意见。作为一个接受目前词义解释的受众,偶是闲着了,希望讨论能有点建设性,想换个方式,提出改良意见。若非广泛使用的专有名词,通常人在接触新词汇的时候,按拆字模块最小化原则进行望文生义。譬如带了反犬的字可能是某种动物、神兽,若词语的俩个组成单字都带反犬,那么这个词的名词概念大致能定性了。这是经验性的归纳,即使没有接触到某些罕用字,也可以根据边旁猜测名词归属种类,猜字义和猜词义的判断原则是相同的,通常使用最频繁的词义,会成为经验的起点选取规则。回到“灵压”问题上,我感觉容易造就歧义的地方不是“压”,而是“灵”。压有动词义项,也有名词义项,但它的名词义项往往是从动词项的意义衍生的,属于同源性质,看见这字的第一联系,一般都是压力、压迫相关的含义,理解不会偏移太远。而“灵”字的义项比压字更多,有名词概念的单位,譬如圣灵、死灵,以及衍生项“灵感”等。更有形容词的构成,灵巧,灵活、轻灵。结合已经有的经验,会产生多重义项选择的犹疑。所以,若有可替代的第一联系单字,还是换个更直观点的组合词,更贴近汉语的用词习惯。“这是何等的灵压”,是否可译为:“这是何等的神慑力”。一样是新造词,不容易造成歧义。因为单字的直观经验义项, 完全能够组合出这个词的全部含义了。“神”的义项特征,包括高位、非凡、超越,都是目前“灵”的解释需要的内容,比“灵”更直观,更大众化,更有广泛的土壤——理解把握这个字,不需要有特殊的阅读经验和游戏经验。“慑”的义项特征,包括震慑、威慑、都在压迫感之外,还有令对方恐惧、忌惮的含义,和神字组合,不生硬。比“压”字更丰满,有气势。最关键的是,望字而生的第一义项,即是翻译词需要的义项内容。说灵压给人听,一多半是需要补充解释,才能令对方正确理解的,若写神慑力,直接抵触应该会少一些。因为要猜成别的意思,反而是费劲的事情呢。。。。。。。
关于ED7的预言(留着到时候验证,别给偶和谐掉哦!) 数千年前,女神授予人类《七之至宝》,ED6的时代,存在七个使徒。ED6里,只出现了一个“辉之环”,“影之国”是附属于“辉之环”的产物,不是独立存在的至宝,可以说余下的六宝下落不明。ED6里,只现身了一个使徒白面怀斯曼,其余抛头露面的都是执行者,使徒究竟是什么人呢,剧情给了偶们6个柱子填空。根据【3RD回忆之扉翻译】分析,信息如下:第一柱:严守规则,忠于盟主,相对严谨。第二柱:女性,外号叫“深渊”。轻佻,对JD曾有兴趣,认识红耀石。第三柱:白面怀斯曼,已了解。第四柱:喜欢提问方式的对话,经常笑,成府较深。第五柱:了解教会状况,知道“守护骑士”组织。第六柱:基于诺华理德斯博士,主持《十三工房》,对人造物的关心程度高于一切。第七柱:曾和JD多次切磋,精通剑术。盟主:『俄耳蒲斯最终计划』的制订者,惋惜白面和JD的死亡,有自责行为,这是一个人类属性的证明。『福音计划』为第一阶段计划,『幻焰计划』是第二阶段计划。剧情里面盟主把“辉之环”称为“空之至宝”,不知原来的日文是否一致。如果的确是两个名词,那么7至宝、7使徒和游戏设定的7种耀石就达成了数量上的对应。根据已有信息,对于ED7D的推论如下:预言1.全面回收至宝将成为之后结社的计划。空之至宝作为被封印的巨大存在,尚且保留了机能,余下的也会有特殊效果。可能就是“地之至宝”、“水之至宝”、“火之至宝”、“风之至宝”、“时之至宝”、“幻之至宝”,具体内容待定。预言2.战争主要在结社与教会之间爆发。考虑到教会大量收存古代遗物的关系,余下六至宝很可能有被教会掌握的,所以下一轮争夺,教会势力将成为结社重要的对立方,凯文在资料片承担主角,也可看作一种转折性质的承上启下吧。所有守护骑士、使徒都会在ED7出现,而教会各部所在地,会成为游戏主地点(正好换游戏地图,换新的战斗人物、战斗技能,战斗系统不会有太大改变)。预言3.结束人类的宗教统治是结社的目的归纳使徒和执行者的共同点,开始时发现,除了能力较凡人为高以外,多少都有不同程度的精神创伤。然而精神创伤在其它人群里也有大量出现,并且不可避免的。后来再玩,忽然找到了另一条分界岭——所有结社已出现人物,都不信仰宗教,不会把空之女神挂嘴上。从白面和JD的情况来看,他们得到盟主的高度重视,应该比较理解接受盟主的理念。所以人类的进化这一目标,不是怀斯曼个人的想法,而是盟主的,也被JD接受,只不过在理解执行上,二者各有不同。怀斯曼追求绝对理性,JD追求面对真实,盟主的呢?或许,打破一切虚空的精神寄托——包括对宗教信仰、对神的依赖,就是他的目的。“俄耳浦斯最终计划”是另外个线索:俄耳浦斯,希腊神话传说中的歌者,被认为是俄耳浦斯教的创立者,一些关于神和人的起源的神秘诗认为是他所作。歌德把他的《太古之言》称为对人类命运的太古的深缩描述所作的扼要复述。前四首的标题是每个人一出世以后就始终不离开他的四个神灵。 第一首的神灵是宿命。原文为Damon,这个字的原来意义为精灵、守护神,英译作Fate(宿命),他代表每个人生来的个性(冯至译作性灵),不可改变,乃是自然的铸型。 第二首的神灵为das Zufallige,意为偶然,每个人都受到社会的环境之力的影响,使性格之力趋于薄弱,而走向习惯的生活轨道。 第三首的神灵是厄洛斯(爱)。 第四首的神灵是强制,描述人类负有各种义务,不得不舍弃个人自由,服从必然。 歌德在最后加上一个希望,只有她能把人从狭隘的制约之中救出。根据F社英雄传说系列一贯的世界观,人类的生存始终是不变的主题,前作卡卡布系列已经结束了神明统治(众神时代结束),让人类自己开拓未来。空轨前作,否决了追求绝对理性的必要性,接下来考虑,在不断发展前进的文明中,对神的信仰是否还有必要存在,也是个不错的课题。哈哈,若真如此,后作很可期待,在这块大陆上,信仰空之女神的人还是大多数,包括帝国和共和国在内……场面小不了哇。要偶编排的话,就把教主搞成终极BOSS,而不是盟主。
我看怀斯曼——致楼下滴热烈讨论者 楼层地址:http://post.baidu.com/f?kz=263754915主要是和楼主讨论,的确,在教授来看,约修亚是自己呕心沥血一手创造的人类进化产品,不过他执迷的不是约修亚这个产品的归属问题。FC本来是有送人打算的,在他允许约修亚脱离结社的时候,不就已经打算送人了嘛。然而约修亚没表现出高兴——使他觉得这个产品可能有缺陷。如果缺陷存在,那么他的进化目标就谈不上实现。在那个瞬间,教授表露出了迷惑的表情(也是游戏为其单独制作的一个表情),偶认为那种迷惑不是作态,而是确实的困惑。他在困惑是否约修亚感官结构没有完美重建,按逻辑应该高兴的时候却表现出痛苦来。进而又担心这个进化人类在下家手里无法定期保养,最终会毁坏(被未进化的人类同化影响,恢复无力无能的弱势状态),所以又起了回收改良的心思。偶认为呢,他操控约修亚去杀小艾,并不是出于对他人痛苦的观赏和满足,更不是因为对自己产品的迷恋,要永久保留此产品,从而对可能获得者的敌视和忌妒,而是在追求这个产品的极限完美程度。约修亚作为一个进化人类样本,诸如力量这种外在强度已经得到创造者本人认可了,可是回归教授的终极目标——追求人类的完备理性——至少行为不受感情等非理性因素的干扰,就这一点而言,还是个没有完成的实验。当他下达歼灭命令的时候,如果约修亚动手杀了小艾,会被他视作理性对感性的彻底征服,也就是进化目标的完美实现,那他当然要高兴啦,理想变成现实了嘛。不过最后这个实验以失败告终。大多数玩家在胜利中所看见的是爱的力量,集合了小约与小艾的男女之爱,老卡与小约的父子之爱,凯文与约修亚的朋友之爱,这些爱使得约修亚有了摆脱人偶命运(圣痕是束缚象征)的动力和力量——这样说应该是恰如其分的吧。偶倒是觉得,教授失败在于他的思想里面存在逻辑悖论,也就是阿基里斯之踵——所以进化必然失败。教授把约修亚当作一种程序式样的存在了,以为只要修改几个命令句,就能操控执行结果,忽略了人类的自我意识,而这种意识正是在感性基础上建立的。另外包括教授本身在内,也是人类的一分子,属于同阶而非上阶主导创建者,也就是说,教授自身就是一段程序。现在要继续表述下去而不让人发生误解有些难度,在此借用《GEB — 一条永恒的金带》的书中章节作为结尾:(5.1 章节“原始递归与递归”的相关论述) “如果我们深思一番人是否能超脱自己——或者计算机程序能否超脱自己,这是非常有趣的。确实,一种程序可以改进自己,但是这种改进能力却是在程序一开始时就已经规定好了,因此并不能把它看成是‘跳出该系统’的例子。TNT系统可以反省自己,但是无法跳出自己。一种计算机程序可以改进自己,但是无法改变自己的指令,而只能按照那些指令来改变自身的某些部分。因此跳出系统的愿望往往只是一个无法成为现实的梦。”这里并不试图给教授作善恶定义,或者用他的经历来为他的行为作注解,只希望给空吧的朋友机会多提供一些视角。拍不拍随意,只有经过碰撞才有思想的火花嘛~骂不骂也无所谓,偶对粗口免疫的。午安,空吧~
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