8号🎀 昨天的8号
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黄河阵但凡十二仙不讲武德都输不了 收陆压 琼霄娘娘怒冲霄汉,仗剑来取;陆压剑架忙迎,未及数合,碧霄将混元金斗望空祭起,陆压怎逃此斗之厄。有诗为证:“此斗开天长出来,内藏天地按叁才;碧游宫里亲传授,阐教门人尽受灾。”   碧霄娘娘把混元金斗祭於空中,陆压看见,却将逃避,其如此宝利害,只听得一声响,将陆压拿去,望成汤老营一 收杨戬 碧霄大喝杨戬曰:“你今日再放哮天犬来?”杨戬倚了胸襟,仗了道术,催马摇来取,琼霄在鸿鹄鸟上执剑来迎,未及数合,琼霄娘娘祭起混元金斗,杨戬不知此斗利害,只见一道金光,把杨戬吸在里面, 收金吒 话说金吒见拿了杨戬,大喝曰:“将何左道拿我道兄?”仗剑来取;琼霄持宝剑来迎,金吒祭起遁龙桩,琼霄笑道:“此小物也。”把金斗在手,用中指一指,遁龙桩落在斗中。随起金斗,把金吒拿去入黄河阵中, 收木吒   话说木吒见拿了兄长去,大呼曰:“那妖妇将何妖术敢拿吾兄?”这道童狼行虎跳,仗剑直前,望琼霄一剑劈来;琼霄急忙架迎,未及叁合,木吒把肩膀一摇,吴钩剑起在空中,琼霄一见笑曰:“莫道吴钩不是宝,吴钩是宝也难伤吾。”琼霄用手招来,宝剑落在手中。   琼霄再祭此斗,木吒躲不及,一道金光装将去了,也在黄河阵中。 抓赤精 琼霄听说,脸上变了两朵桃花,仗剑直取。步鸟飞腾,未及数合,云霄把混元金斗望上祭起,一道金光,如电射目,将赤精子拿住,望黄河阵内一,跌在里面, 抓广成子 云霄执剑相迎,碧霄又祭金斗,只见金斗显扬,目观不明,也将广成子拿入黄河阵内, 一笔带过 话说云霄将混元金斗,拿文殊广法天尊,拿普贤真人,拿慈航道人,拿清虚道德真君,拿道行天尊,拿玉顶真人,拿灵宝太法师,拿惧留孙,拿黄龙真人,把十二弟子俱拿入阵中,止剩的燃灯与子牙。 失败案例   且说云霄娘娘自恃金斗之功,无穷妙法,大呼曰:“月缺今已难圆,作恶到底。燃灯道人,今番你也难逃!”   又祭混元金斗来擒燃灯,燃灯见事不好,借土遁化清风而去。 云霄把混元金斗祭起,来拿子牙;子牙忙将杏黄招展,现金光,把金斗敌住在空中,只是乱翻,不得落将下来。子牙败回芦篷来见燃灯。 综上。混元金斗就是个暗器,需要二打一才能抓人。但凡一打一,就像抓燃灯那样抓不住人。
【转】百鬼主帅东岳大帝和上帝独子炳灵公 五岳大帝是指东岳大帝、南岳大帝、西岳大帝、北岳大帝、中岳大帝。五帝分别与震巽木、离火、兑金、坎水、艮土五行相对应。五岳大帝就是代表先天五行的五个神仙,也就是盘古神的先天五行之灵。东岳大帝位于泰山,故又名泰山神,东岳大帝即泰一神,即泰乙天尊,或称太乙天尊,就是东王公或称东华帝君。东岳大帝下有十殿阎王、五道将军、四个判官、城陛以外,还有东岳十太保。 《述异记》云:“昔盘古氏之死也,头为四岳,目为日月,脂膏为江海,毛发为草木。” 《枕中记》亦云:“太昊氏为青帝,治岱宗山(泰山);颛顼氏为黑帝,治太恒山;祝融氏为赤帝,治衡霍山;轩辕氏为黄帝,治嵩高山;金天氏为白帝,治华阴山。” 《汉书•丙吉传》曰:“东方之神太昊乘震执矩司春,南方之神炎帝乘离执衡司夏,西方之神少昊乘兑执矩司秋,北方之神颛顼乘坎执权司冬,中央之神黄帝乘坤执绳司下土。” 解读: 东为震木,主青色,故东岳大帝为青帝,为执矩(九阳之炁)的震木之灵,治泰山。 北为坎水,主黑色,故北岳大帝为黑帝颛顼,治太恒山(恒山)。 南为离火,主红色,故南岳大帝为赤帝祝融,治衡霍山(衡山)。 中央为坤土(艮),主黄色,故中岳大帝为轩辕黄帝,治嵩高山(嵩山)。 西为兑金,主白色,故西岳大帝为金天氏白帝,治华阴山(华山) 五岳大帝为盘古神之五灵,故为先天五行之灵。 《文献通考郊社》中说:“五岳皆有洞府,上清真人降任其职。” 解读; 五岳大帝都是上清灵宝天尊的化身,因为先天五行之灵都是道之灵。 《吕氏春秋·孟春纪》曰:“太皞,伏羲氏,以木德王天下之号,死祀于东方,为木德之帝。句芒,少皞氏之裔子曰重,佐木德之帝,死为木官之神。” 《帝王世纪》云:“太昊帝包牺氏……继天而生,首德于木,为百王帝。帝出于震,未有年固。故位在东方。主春,象日之明,是称太昊。” 《淮南子·时则训》云:“东方之极,自碣石山,过朝鲜,贯大人之国,东至日出之次,槫木之地,青土树木之野,太皞、句芒之所司者万二千里。”高诱注:“太皞(昊),伏羲氏,东方木德之帝也,句芒,木神。” 《汉书》云:“太昊帝宓羲氏,宓者伏” 《左传·昭公十七年》云:“大皞氏以龙纪,故为龙师而龙名。” 《海内十洲记》:“扶桑在东海之东岸……上有太帝宫,太真东王父所治处……真仙灵官,变化万端,盖无常形,亦有能分形为百身十丈者也” 解读: 扶桑就是传说中东海挂太阳的大树,即震木,即阳龙。东岳大帝就是伏羲,即东王公,即狮子明王太乙天尊。昊天上帝即元始天尊,东王公住在太帝宫,故称太昊。少皞氏即白帝,句芒为白帝之独子,也就是东王公之独子,即盘古神之子,即龙三太子,或称九灵元圣和九头狮子。 “象日之明”即为太阳神,即有九阳之炁和丙火。 “大皞氏”即太皞氏,即太昊帝,即有龙身和太阳九炁的东王公。 《洞渊集》云:“太昊为青帝,治东岱,主万物发生。” 《元始天尊说东岳化身济生度死拔罪解冤保命妙经》称东岳大生天齐仁元圣帝:“气应青阳,位尊震位,独居中界,统摄万灵。掌人间善恶之权,司阴府是非之目,案判七十二曹,刑分三十六岳,惩奸罚恶,灵死注生,化形四岳四天圣帝,抚育六合万物群生。” 《洞玄灵宝五岳古本真形图》曰:“东岳泰山君,领群神五千九百人,主治死生,百鬼之主帅也,血食庙祀宗伯也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者,皆归泰山受罪考焉” 解读: “主万物发生”即造万物。 “统摄万灵”即王灵之主。 “抚育六合万物群生”即造万物和众生,东岳大帝即天父。 “气应青阳”即东王公。 “化形四岳四天圣帝”即四岳大帝都是东王公的化身,故五岳大帝以东岳大帝为首,东岳大帝即东王公,即东王父。 “刑分三十六岳”“掌人间善恶之权” “主治死生,百鬼之主帅也”,东岳大帝即地皇,即地官,掌管人间祸福和大地及幽冥。幽冥包含地狱道和鬼道。东岳大帝即大鬼神王,而他的儿子句芒即分管地狱的阎王。在末世预言小说《水浒传》中,东岳大帝为江州两院押牢节级神行太保戴宗,其独子句芒为铁牛小牢子黑旋风李逵。 东方朔《神异经》称:“盘古终世之时,其子名赫天氏。时有三皇代出,赫天氏乃入居一山,于此时代代相传,故其山后即名岱宗泰山。赫天氏有子胥勃氏,胥勃氏子玄英氏生二子,长名金轮王,次子少海氏。少海氏妻弥轮仙女。弥轮仙女夜梦吞二日入腹,觉而有娠。生二子,长曰金蝉氏,后称东华帝君,次子金虹氏,后称东岳帝君。” 解读: 虹就是龙,为巽木阴龙,而震木由巽木长高长大变化而来,故东岳大帝为金虹氏,说明其本源。弥轮仙女夜梦吞二日,其中一个为哥哥东华帝君,另外一个为弟弟东岳大帝,这说明东华帝君和东岳大帝都是太阳神,故东华帝君其实就是东岳大帝。金蝉氏来人间就是《西游记》中的金蝉子,即唐僧。书中称金蝉子为阿弥陀佛的二弟子,即大势至菩萨。东王公下凡在人间出生称为金蝉氏,证道后被称为东华帝君。
一直好奇西游记这段是不是西游记版本的封神演义 祖师道:“我当年威镇北方,统摄真武之位,剪伐天下妖邪,乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足,踏腾蛇神龟,领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙,收降东北方黑气妖氛,乃奉元始天尊符召。今日静享武当山,安逸太和殿,一向海岳平宁,乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地,妖魔剪伐,邪鬼潜踪。今蒙大圣下降,不得不行; 出自《西游记》 如来道:“当日殷纣造罪,恶毒恣横,遂感六大魔王,引诸煞鬼,伤害下界众生。元始乃命皇上帝降诏紫微,阳命武王伐纣,阴命玄帝收魔。尔时玄帝披发跣足,金甲玄袍,皂纛黑旟,统领丁甲,下降凡世,与六大魔王战于洞阴之野。魔王以坎离二气,化苍龟巨蛇。变现方成,玄帝赫显神通,蹑于足下;又锁阿呵鬼众在酆都大洞,故此才得宇宙肃清。今日南膳部洲,因为胡人治世,箕尾之下,那一道腥膻毒气尚且未净,玄帝又须布施那战魔王蹑坎离的手段来也。只一件来,五十年后,摩诃僧祗遭他厄会,无由解释。”出自《三宝太监西洋记》。 两本书都诞生于与《封神演义》之前或同时期。且都是作为插曲临时提下,西游记里没提真武除魔是什么时期,而西洋记提到了真武除魔发生在武王伐纣。而两书都能采用这段作为素材证明可能确实有这段故事(后来可能因为封神演义的关系,逐渐被人遗忘)小说创作不会参考后面的内容,但是多多少少会参考以前的内容。
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