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关于 马烨和改土归流 我想说 看大家都在讨论马烨 褒贬不一,分歧很大,大体很多历史人物都存在很大争议,我想试着说一下我的观点。 首先评价一下马烨其人:很聪明,对大明、朱元璋也很忠心,有野心,有抱负,有手段。 马烨生活在明朝初期,朱元璋刚刚一统天下,朱元璋又是马烨姑父,应该也是马烨的偶像,马烨也一直希望能建立功业,这也是他逼彝家造反,然后出兵剿灭的原因。 但这里有一个问题,那就是战功是功劳,保境安民,使治下繁荣,人民照样会记住他。这点马烨应该和姜维反了同样的错误,好大喜功。 其次,马烨和当时绝大多数汉人一样,有严重的民族歧视,认为彝族是蛮夷,视彝民生命为蝼蚁,因此他挑拨水西和乌撒、元兵交战,毫无罪恶感。 也正是因为种族歧视,所以马烨才回提出改土归流之说,我想朱元璋应该也有过这方面的考虑,但最后否定了,这从傅友德借到水西消灭残元之后,没有乘机消灭水西就可以知道,假道伐虢,稍微有点历史常识的人就知道的典故。 而且,各朝草创之初,基本都是止战修兵的政策。即使马烨逼反彝族,这里同样有一个问题,战事一起,虽然明强彝弱,但事关全局,牵一发而动全身,如果不能速战速决,拖入持久战,民生凋敝,国内会不会再起其他事端不提,单是北方虎视眈眈的鞑靼、瓦剌各蒙古旧部,肯定会乘机侵犯 ,到时候明朝腹背受敌,恐怕也是当时朱元璋顾虑,不实行改土归流,进犯水西的原因吧。 非我族人,其心必异,马烨认为彝族日后必反,即使是奢香不反,他的后人未必不反,特别是奢香行教化,彝族实力强大后再反,那就更难驾驭了。其实吧,各宗二爷应该就是个很好的反面教材,如果大明政策不变,不出昏君、酷吏,彝族安家乐业,不会有人造反,即便是造反也难成气候。而一旦彝族造反的时候,恐怕就是出昏君的时候了,那也是到了世代更替的时候了。 治世之能臣,乱世之奸雄,本来是形容曹操的,其实马烨如果能认清时事,应该能成就一番功业,甚至成就一番比逼反彝民在剿灭还大的功业
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