苍穹之颠 苍穹之颠
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说到我心坎里的两段话 在一些人看来,达尔文学说贬低了人类的地位。人文主义传统在颂扬人的价值时,常常不肯满足于人类的现状、成就和潜力,而一定要追溯到人类的由来,要证明人类拥有某种不同于其他生物的“天授”的“本质”。一个现代知识分子恐怕很难心安理得地相信人是直接按上帝的形象被创造出来,但他可能还是要去寻找其他的独特本质。也许他会认为某些人类能力太过卓越,不可能逐渐产生(比如康德的“道德”、华莱士的“智力”或乔姆斯基的“语法能力”);或者提出某些非自然选择的机制对人类情有独钟(戈德施密特的“宏突变”或者马古利斯晚年的“盖亚”);但无论是按照哪一种解释,人都是注定要伟大的,远在航天、电力、印刷、铁器、农业和用火之前,便已经是必将改变世界的存在了。 不过我并不同意这种看法。价值不应当来自于血统。我相信人类是一个伟大的物种,但是这伟大来自于其过去、现在和未来的成就,而不是其渊源或者特质。人和其他生物当然有所不同,但是这个不同仅仅在于人类率先爬上了“智力”这个生态位,也许假以时日另外一些物种也会步我们后尘。的确,现在回望我们的生物演化起源,可能会觉得这个源头本身太过平淡无奇,远不能和波澜壮阔的创世神话相比;但是如果后退一步,审视我们演化的全部历史,我相信会是一幅更加宏大壮丽的场景。用达尔文的话说,“当这颗星球按照固定不变的重力法则永无止息地旋转的时候,它上面最初的一种或几种生命形态,凭借仅有的几种能力,竟从如此简单的开端演化出了奇妙无比、美丽至极的无尽的形态,而且还在继续演化下去——这样一种生命观是何等的壮丽啊。” ——这就是我的演化伦理观,说到心坎里了
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