鬼插眼👀的个人资料

如何理解菩提对孙猴子说：你快离开，全你性命，若在此间，断然不可单纯是因为孙猴子在师兄前卖弄七十二变神通？所以孙悟空有被师兄加害的风险？那有好几个说不通的地方， 1.菩提说别人见你有，必然求你，这种情况只会发生在外面才对，猴子的师兄在方寸山里，即便是求也只会去求菩提才合理，怎么会去求师弟？站在渴求神通的师兄立场，去求猴子是很荒谬的，想也想得到在祖师眼皮子底下，猴子不会同意，而如果求不得动手，以菩提祖师对猴子所说的“惹祸时提起我我就知道，立马把你扔进九幽里受罪”来看，动手杀害同门这不是找死吗？ 2.虽说一般认为菩提祖师底下只有孙猴子才得了真本事，其他人都无法打破盘中之谜，但旁白中多次提到，猴子的师兄是“仙”，就算作是清风明月这种战五渣小仙好了，但到底算是仙，真恶劣到杀害同门？最恶劣的描写在猴子这也不学那也不学，大众此时俱甚抱怨他，又鄙贱嫌恶他 3.以七十二变的再生能力，砍头再生，挖肚穿肠，掏心掏肺等都是基操，孙猴子那些师兄得多有能力，才能害了会七十二变的孙猴子？ 4.这一段整个看下来，以下这一段才像是前后关联【祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了。”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”祖师道：“你快回去，全你性命，若在此间，断然不可!”】所以说，何意味？

抄题五个字还在说白虎岭，唐僧赶走猴子，是因为猴子前期在唐僧视角怎么怎么样，这个说法根本站不住脚，支持这种说法的，不是都喜欢“结合全文”吗？我们来结合全文看看，宝象国一难后，按某一类人的说法，唐僧知道了猴子的本事和重要性，然后呢？红孩儿，小雷音，白毛老鼠精，前中后期，贯穿全书，哪次唐僧没上当？可见唐僧人妖不分，贤愚不分是他的特点，当然他肉眼凡胎很正常，但硬要洗白唐僧白骨精一难不是人妖不分贤愚不分，而是猴子前期怎么样怎么样，不觉得你们结合全书，结合了个寂寞吗

白骨精之前，唐僧视角看不出猴的本事才会驱赶猴子？这种说法太幽默了。流沙河边上，猴子自述双眼能看八百里吉凶，而紧接着师徒就看到石碑上写八百里通天河，立马就验证。猪有这个表现？平日里赶路化缘，猴子五七千里路随便走，在唐僧的主观感受里，猴这么快，干脆我们天黑之前，直接走到那家人借宿得了。猪有这个表现？五庄观夜里开锁解绳索脱困，被镇元子擒后变化戏耍地仙之祖，镇元子亲口承认猴子本事。之后福禄寿三星亲自过来五庄观帮猴子说情。猪有这个表现？无论怎么说，猴子表现吊打猪沙。有人要说了，黑熊精，黄风怪，镇元子，最后全是菩萨过来帮忙的，唐僧怎么看出猴的本事？你也说了那是菩萨，唐僧觉得自家徒弟本事不如菩萨，这有什么奇怪的吗？一点不奇怪，但奇怪的是，同样没有解决问题的猪，他的本事如何，你们这些读者，怎么就站在上帝视角，认为唐僧会分不清猴猪之间谁的本事大？有人又要说了，猴到处惹事啊，杀六贼，炫耀袈裟，打断人参果树。这三件事，只有祸起观音院是猴子作死搞出来的，六贼惹事在先，人参果事件是猪嘴馋惹出来的事。猴子完全没有理由无缘无故打死人，在五庄观里，唐僧叮嘱猴子别伤害清风明月，猴子听了吗？听了，只用了瞌睡虫，根本没有害人的心，那为什么遇到白骨精猴子突然又杀性大发了？三打白骨精第一次，猪八戒说，猴子也不确定这是不是妖怪，【走将来试手打他一下，不期就打杀了】，又怕唐僧【念甚么紧箍咒，故意的使个障眼法】，把白骨精的“昏睡红茶”系列米饭变成了蛆虫，青蛙，癞蛤蟆。这两个说法，在之前的章节中，完全能找出可以反驳的细节，一，猴子眼睛能看八百里吉凶，大概率不是吹牛。二，猴子不再像刚开始杀六贼那样，有极大的杀性了。结果，唐僧还真就是信了八戒的话，但猪八戒一个四圣试禅心考验没过的徒弟，五庄观事件最先搞出火星子的徒弟，在唐僧眼里，却比猴子可信。除了单纯的蠢，不辨贤愚，还有什么原因？别再说什么在唐僧视角下看，猴子没本事只会惹事了，给唐僧洗白，你们那才叫上帝视角

最近好多人在打死强盗事情上洗白唐僧在打死强盗和三打白骨精几个章节，把错误全部推到孙猴子头上，彻底洗白唐僧，那就别怪我来找找原著“抹黑”一下唐长老。唐僧之所以恼怒孙猴子打死强盗，很大原因其实是觉得孙猴子打死了人，影响到他自己，我们来欣赏一下十四回心猿归正，唐僧的原话：【你怎么不分皂白，一顿打死?全无一点慈悲好善之心!早还是山野中无人查考；若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身?】没有慈悲之心只是一部分原因，还有部分原因是因为唐僧怕猴子打死人，影响了他这个清白之人，而当孙猴子说我不打死强盗，他们要打死你时，唐僧很虚伪的道出了一句话：【我这出家人，宁死决不敢行凶。】记住这句话，我们来看神狂诛草寇一回：【那贼那容分说，举着棒，没头没脸的打来。长老一生不会说谎，遇着这急难处，没奈何，只得打个诳语道：“二位大王，且莫动手，我有个小徒弟，在后面就到。他身上有几两银子，把与你罢。”】 “我出家人，宁死决不敢行凶” 而当孙悟空打死强盗后，唐僧又开始怕这件事会连累自己，全然忘记了自己之前为了活命供出孙猴子，把责任全部推到大徒弟身上：【他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。】这话把孙猴子都逗乐了，说师傅你老人家忒没情义了，而孙猴子表示不满后，唐僧又很虚伪的表示：【徒弟呀，我这祷祝是教你体好生之德，为良善之人，你怎么就认真起来?】至于这句话的真假，我们还是看看之前那句“我出家人，宁死决不敢行凶”吧

大佬们，只想单机探索pve，只玩了三四天现在有没有比较容易打boss的武学组合，不是很会玩这类，现在还是无名剑枪

黑猪太废物了兄弟们上太乙杀猪

这ai太有活了

抽象论战理性讨论，白骨精和红孩儿的解尸法，是否可以化解钻肚

真理越辩越明 ①天开地辟和开天辟地是两个意思 ②盘古开天辟地开篇原著旁白，老君开天辟地是后期人物描述，如果老君开天辟地能压到盘古头上，我建议把明示开天生物理，细言语辟地化身文的如来叠老君头上

道小是真的强啊之前还卡在风林火山上，去极乐谷学了道心种魔，配合小星云嘎嘎乱杀，直接速刷帝陵了

还有比我更高的吗

没有往年周年戒指的给戒指按进柱子里就进行不下去了，他也不还我今年的，我想给他背包里是空的，怎么搞

好多人发言之前都不调查的吗说观音为了考验师徒放任金角银角吃人，原著里根本写这俩吃人，功曹报信也是说专门吃唐僧

云读者差不多得了，说西游记百回本猴子打杀老牛绿罗刹女你们搞清楚，百回本里牛魔王是酒肉朋友，闹天宫那会七大圣早溜了，又不是一起打天宫的兄弟乱搞罗刹女更是尬黑，酒至数巡，罗刹觉有半酣，色情微动，就和孙大圣挨挨擦擦，搭搭拈拈，携着手，俏语温存，并着肩，低声俯就。将一杯酒，你喝一口，我喝一口，却又哺果。大圣假意虚情，相陪相笑，没奈何，也与他相倚相偎。果然是：钓诗钩，扫愁帚，破除万事无过酒。男儿立节放襟怀，女子忘情开笑口。面赤似夭桃，身摇如嫩柳。絮絮叨叨话语多，捻捻掐掐风情有。时见掠云鬟，又见轮尖手。几番常把脚儿跷，数次每将衣袖抖。粉项自然低，蛮腰渐觉扭。合欢言语不曾丢，酥胸半露松金钮。醉来真个玉山颓，饧眼摩娑几弄丑。【大圣见他这等酣然，暗自留心，挑斗道：“夫人，真扇子你收在那里？早晚仔细。但恐孙行者变化多端，却又来骗去。”】【这大圣，不管他死活，捽脱手，拽大步，径出了芭蕉洞，正是无心贪美色，得意笑颜回。】

引个流，这个up主的视频我真觉得做到了给西游正本清源

打碎孙悟空的身，挖孙悟空的根，走天命人的路后面怎么样我都不敢想😰😰

吧友们是不是有点较真了感觉黑神话在吧里热度挺高啊。。。说起来，这本来就是改编自西游记，而且名字也写了黑–神话，视作西游二创不就得了，大伙能容得下西游记后传，容得下大圣归来，容得下造梦西游，为啥容不下黑神话呢。有一说一，这吧里有些吧友还接受不了宝莲灯，我是可以接受的，我不能接受的是有傻子指着宝莲灯剧情说：这就是西游记原著

怎么没人用蟠桃会证明王母是西游记幕后煮屎者孙猴子，猪八戒，沙和尚，东华帝君，东方朔，观音，青狮，一切都能串起来，全都和蟠桃会有关

【求书】有没有主角心态类似太监的书就是不要因为女角色太漂亮就有点把持不住了，一点描述最好都别有，更不要加几句路人的猥琐对白。不管主角是大道争锋张衍的那种超然心态，还是超神机械师（这本有女主）韩潇这类心中只有噶韭菜的主角，只要在某个方面格局大一点，都能接受

捏马的，多少有点绷不住了了

小时候看了这集挖穿了地球

为啥绿了整个世界做不到绿火燃烧需要柴，那么柴到底是什么

想你了，耐冻王😭😭

8U们元旦快乐

怎么吧头像还换了？

12月26 人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。

这个人只看表象不看本质，他只看到了孙猴子薄纱十万天兵，天兵薄纱猴群，车迟国三妖薄纱凡人和尚，孙猴子薄纱车迟国三妖……等等等等，于是简单的认为拳头大就是一切。他完全没有看到，在这个表象背后，是作者在传达他那套善恶若无报，乾坤必有私的观念。孙猴子靠神通强薄纱十万天兵，最终被为善阵营更强的如来薄纱，强夺玉帝位子走不通。车迟国三妖靠拳头大杀戮和尚，让道门一家独大，最终被为善阵营更强的取经团队薄纱，这条路走不通。红孩儿靠三昧火使唤山神土地服侍，让他们给自己烧壶顶门，最终被法力更强的观音灭了火，一步一拜去珞珈山。我寻思作者表达得这还不够明显嘛？

我就不明白了，怎么老有人说玉帝强无敌玉帝在西游记里地位是最高，这点没错，但说他“必须非常强，否则怎么做到三界之主，怎么维持他天帝的座位的？”这种说法，简直太可笑了玉帝某用程度上代表西游世界的天道，但又不完全是，他能言出法随立下米山面山铁锁，这只是他在顺应西游世界的天理，所以可以做到，也正是因为这样，凤仙郡所有人向善后，米面山自倒，而玉帝还不知道，得让人去确实。因为人是直接沟通天地的，人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。这是西游记世界不断运转的底层规律，所以完全不需要玉帝这个中间环节，玉帝的存在只不过是为了更好的管理，勉强可以说是天道的拟人罢了。

单论剧情，原著三妖的正宗五雷法很废说真的，孙猴子说呼风唤雨只是旁门小术，一点没有说错，猴子和车迟国三妖比试，上天去找神仙完全是为了剧情精彩，或者猴子为了公平起见才去找风雨雷电各个神仙。【大圣见那些人布上他的山来，心中大怒，手里捻诀，口内念念有词，往那巽地上吸了一口气，呼的吹将去，便是一阵狂风。好风！但见：扬尘播土，倒树摧林。海浪如山耸，浑波万迭侵。乾坤昏荡荡，日月暗沉沉。一阵摇松如虎啸，忽然入竹似龙吟。万窍怒号天噫气，飞砂走石乱伤人。】【这行者接杯在手，还未回言，只听得朝门外有官来报：“西门上火起了！” 行者闻说，将金杯连酒望空一撇，当的一声响喨，那个金杯落地…… 行者笑道：“不是这话，不是这话。”少顷间，又有官来报：“好雨呀！才西门上起火，被一场大雨，把火灭了。满街上流水，尽都是酒气。”行者又笑道：“陛下，你见我撇杯，疑有见怪之意，非也。那妖败走西方，我不曾赶他，他就放起火来。这一杯酒，却是我灭了妖火，救了西城里外人家，岂有他意！”】孙猴子单靠自己的能力就能呼风唤雨，并有过多次表现。而五雷法是发文书，烧文檄，请示玉帝让他下雨，这里看去五雷法是有点强制性的，虽然是申请，但一般而言都能通过，但这个性质着实不怎么样，我看着也就比类似菩提祖师说的术字门强了那么一点。【祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”】而且坨罗庄请来的道士也能做到驱神使将，本质上来说五雷法高明不到哪里去。【老者道：“那道士：头戴金冠，身穿法衣。令牌敲响，符水施为。驱神使将，拘到妖魑。狂风滚滚，黑雾迷迷。即与道士，两个相持。斗到天晚，怪返云霓。乾坤清朗朗，我等众人齐。出来寻道士，渰死在山溪。捞得上来大家看，却如一个落汤】而且就算是用自己的能力呼风唤雨，也不是什么稀罕的神通，灵感都会，当然这和他是一条鱼，这方面更有天赋。【鳜婆拜谢了道：“久知大王有呼风唤雨之神通，搅海翻江之势力，不知可会降雪？”那怪道：“会降。”又道：“既会降雪，不知可会作冷结冰？”那怪道：“更会！”】

挺好笑的，直接玩虚空索敌那一套

说几个西吧吧友或对原著理解有错的地方一，蟠桃会确实没有请猴子，并不是有些人说的那样，七仙女口中是上会旧规，后面玉帝对观音说了不曾请他。二，八戒的九转大还丹，赞诗里写了功夫昼夜无时辍，我还是倾向于这是种功法名称，而不是嗑丹药成仙。三，孙悟空其实在收沙僧时就知道得让唐僧受劫难，三个徒弟只是保唐僧身在命在，磨难必须要经历，不然没法取经。因此三徒弟是明面上保护唐僧，护法神是暗地里保护唐僧，三徒弟战力上更强，护法神众跟唐僧更紧且会支援三徒弟

味大！无需多言！真伟大啊阿粥粥，昨天晚上想阿粥想到哭了，然后迷迷糊糊睡着了，梦里面梦到阿粥拿了十个nbe文学奖，历史最佳文学家再也没有争议。然后就笑醒了，特别开心。一个月所有的零花钱原神都不冲全部买阿粥的付费视频，阿粥的视频每场必看，特别喜欢阿粥的阴谋论，太震撼了。以后等阿粥年纪老大了我就飞去他的城市照顾阿粥，当阿粥的男宠，等阿粥年纪大去世了就跟着一起去，毕竟来到这个世界只为看阿粥视频，这个任务已经完成了，父母那边不管，没办法为了阿粥已经尽力了，是这样的。这才是我这个合格的办公室微操大师应该做的事情啊，所有的阴谋论者都应该像我这样，不然你们就不配叫阴谋论者，不配喜欢阿粥！没有阿粥视频的世界有什么意义？你们给我小心点，世界上有90亿阿粥粉丝，一人一口就能吐司你们，阿粥是世界上最伟大的文学家，你们永远不知道阿粥付出了多少才走到了今天。阿粥视频的传奇性，故事性，阴谋论，断章取义已经拉满了，就算阿粥有99处扭曲原著，西游记原著就没有一点错漏吗，既然有错漏为什么还要黑阿粥，你们凭什么不喜欢阿粥的视频！我喜欢阿粥视频需要你们的同意吗？我从21年就喜欢阿粥，喜欢他的谈吐，阿粥让我们在生活中不再自卑，就你的原教旨水平还吊打阿粥？我给你说，他的水平是全地球人最好的，你不要不信，我可是他的粉丝，他的实力你是不可能比得过的，因为他会在评论区拉黑，还有，你是不是贴原著了，我也会贴的，因为我有阿粥的视频截图，我可以吊打你的，但是我现在没有看阿粥最新视频，我可以用意淫和你辩论，我的ID是B站阿粥读西游，我的实力也是很强的。

问大佬们一个问题啊西游记的弼马温，到底有没有暗戳戳侮辱猴子的意思。案《本草纲目》卷五十一《兽部之四》“猕猴”条：“时珍曰：‘马经言：马厩畜母猴，辟马瘟疫。逐月有天癸流草上，马食之，永无疾病矣。’”不过这里“母猴”的母并不是雌性，而只是“沐猴”“猕猴”的同音转借。我认为这是作者在玩谐音梗而已，但有些人觉得，剧情里玉帝用这个名字，就是在说孙悟空是只猴子，是在侮辱他不是人

关于奎木狼能不能打二十个猪八戒首先要搞清楚奎木狼打白龙马是喝醉了的，后面都不敢去找手下败将八戒。而且奎木狼随身的兵器给了小白龙，这点也对战力有影响。【却说那怪物坐在上面，自家斟酒，喝一盏，扳过人来，血淋淋的啃上两口。】【妖怪心中暗想道：“猪八戒便也罢了，沙和尚是我绑在家里，他怎么得出来？我的浑家怎么肯放他？我的孩儿怎么得到他手？这怕是猪八戒不得我出去与他交战，故将此计来羇我。我若认了这个泛头，就与他打呵，噫！我却还害酒哩！假若被他筑上一钯，却不灭了这个威风，识破了那个关窍？】【小龙道：“也略晓得些儿，但只是素手，舞得不好看。”那怪揭起衣服，解下腰间所佩宝剑，掣出鞘来递与小龙。小龙接了刀，就留心，在那酒席前，上三下四，左五右六，丢开了花刀法。】【那怪看得眼咤，小龙丢了花字，望妖精劈一刀来。好怪物，侧身躲过，慌了手脚，举起一根满堂红，架住宝刀。那满堂红原是熟铁打造的，连柄有八九十斤。】他两个在云端里，战够八九回合，小龙的手软筋麻，老魔的身强力壮。

其实取经路上护唐僧周全很简单，只是悟空不那么干方法一：给唐僧一根毫毛拿着，一旦被摄走就喊一声悟空，直接激活身外法身方法二：孙猴子念真言，把仙气吹进唐僧心腹里，把元神收归本舍，再传几句口诀，授唐僧万千臂力，变唐三葬拿禅杖打爆妖怪的狗头方法三：给白龙马备一包瞌睡虫，唐僧被抓了就变本相用掉

百回本西游老君解化女娲造人？？？碰到个杠精，非要说老君解化女娲，是把女娲所有事迹全做了，包括女娲补天，女娲造人。西游记能搞出老君解化女娲，本身就说明对于神话是进行过二创的，这人非要把原著根本没提到的东西说成有。而且按照原著，人明显是寅时自然产生的。【又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。】。。。。。。这里也想请教吧友，对于西游记里没有明说模棱两可的内容，应该更倾向于原著写则有，没写则无；还是可以把上古神话和其他作品的设定套进西游当中。作者生活在活生生的现实，他的素材来源于当时的社会，所以只要没有和原著写明了的东西产生冲突，套其他神话似乎也不是不合理。

如果孙悟空来到现代社会，他会赞同谁的主义呢

有没有人统计过，取经路上猴子救了多少人

弔图分享😋

还有人吹西游记老君＞如来？实战表现如来压猴子原著都写了轻轻地压，一章把猴子推出天门，这表现不比被倒栽葱的老君好？再说大鹏：【二菩萨既收了青狮、白象，只有那第三个妖魔不伏，腾开翅，丢了方天戟，扶摇直上，轮利爪要刁捉猴王。原来大圣藏在光中，他怎敢近？如来情知此意，即闪金光，把那鹊巢贯顶之头，迎风一幌，变做鲜红的一块血肉。妖精轮利爪刁他一下，被佛爷把手往上一指，那妖翅膊上鞦了筋，飞不去，只在佛顶上，不能远遁，现了本相，乃是一个大鹏金翅雕。】这里我觉得更有可能的是大鹏想抓猴子，但如来的金光大鹏近不了，所以如来把自己脑袋变成了生肉，大鹏才能停到如来脑袋，然后被废了筋。被孔雀吞下能成为如来黑点就更难绷了，还一念出来，我寻思西游记有这种法术吗，猴子被七绝山大蟒蛇吞了，所以猴子被吞不如蟒蛇是吧。蝎子精能蛰痛如来，观音也不能近身，猴子八戒都不行，昴日星官叫一声蝎子精就死了，这不是极致的克制关系？到你嘴里如来就不如蝎子了是吧，你后面说老君被倒栽葱象征不被大道所拘，这是全真道士对隐喻的解读，怎么这里就不解读隐喻：蝎子精代表色邪，和尚不能近？如果抛开隐喻那就全抛开，老君倒栽葱就是隐喻，如来被蝎子精蛰就是如来不如蝎子精是吧。亲口说怕青牛来灵山算账，是，青牛拿着金刚琢除了如来弥勒，灵山是没人能治，但如来本人出手压青牛很难吗？青牛神通还不如猴子，金刚琢除人武器，防水火，如来一巴掌就镇压了，青牛能比猴子强？另外，老君亲口说自己没有芭蕉扇（火）的话，拿金刚琢➕青牛没有办法，你是丝毫不提啊。还秘密炼制了金丹砂。。。哪儿写了秘密炼制啊，这不是宝库里拿出来的？你意淫的秘密炼制？起死回生，老君复活金角银角确实表现比如来方便，问题在于哪吒战力和金角银角战力相等么？老君全程没有表现出他自己有多强，他拿着金刚琢紫金葫芦玉净瓶七星剑幌金绳芭蕉扇，战力才算高等级的，但就这也没法碰瓷如来的表现，西游记，如来战力就是实打实的第一开天辟地，西游记第一次开天辟地是盘古破开鸿蒙，第一次划分阴阳，然后天地会自行重启。【盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。】【……再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明，邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。】老君解化女娲，不能证明老君解化盘古。我一直觉得天不满西北，地不满东南，老君炼石补天，就是在帮助天地开辟，所以老君是“开天辟地之祖”，很巧，老君补天和老君是开天辟地之祖都是猴子说的。总而言之西游记没有直接证据说明盘古＝老君，我还说如来赞诗也有明示开天生物理，细言辟地化身文，如来算不算开天辟地？哦，赞诗不算真的，那猴子反驳南山大王的话就算真的了？

话说大家有没有看过星游记啊这部作品被说成抄袭海贼王，但其实内里差的挺多的，而且还有点致敬西游记的元素

【求书】有没有类似深海余烬的小说，或者scp也成诡秘之主就不用推了，已经看过十遍了

昔人已乘黄鹤去他曾这么评价西游记“能把一只猴子写得活灵活现，并且使之成为中国艺术史上恒久不衰的典型形像者，非天才异禀之人莫属。”

启动！！！

这书有女主嘛，希望作者在这方面能致敬前两本书

老君的开天辟地之祖有没有可能是这样的。西游记天地自行重启，到子时天开，丑时地辟的时候，天不满西北，地不满东南，老君化身女娲炼石补天地，帮助天地开辟，所以某种意义上就是“开天辟地”之祖

二郎吹别吹了，二郎神综合实力就是不如孙猴子首先，一切以原著展现的东西为主，西游记全书没有出现的东西就不要算进去了，否则二郎吹直接拿出宝莲灯算了。有关二郎吹的各种言论。 1，二郎神武艺＞猴，猴子率先逃跑了。【却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就起。真君见他败走，大步赶上道：“那里走，趁早归降，饶你性命！”】结果：猴子败走。原因：老家被偷，自觉心慌。二郎吹这时候要开始吹了，打斗中猴子先跑的，二郎战力还不能＞猴？但在猴子看到自己花果山猴群奔逃之前【真君与大圣斗经三百馀合，不知胜负。】包括开了法天象地二人争斗也是不分胜负，这里结果二郎神赢，实际战力两人持平

大佬们，大道争锋张衍，按汪吧的等级大概是什么量级，有没有给萌新解惑的

有些阴谋论和猴黑差不多得了骂完人就拉黑，然后如果我不拉黑他，他还要追着骂人，这种人我已经遇到好几个了

关于猴子放水论有吧友说这同样是一种阴谋论，和意淫天庭放水论没什么不同。但是，说猴子放水是有原文支持的，即至少在猴子说“师傅该有此难”，或旁白“若是说破飞升之奥妙，一千条河也过去了”的这一章节，猴子确实是有放水嫌疑的。当然，这并非是说猴子全程都在放水，这种言论和天庭大佬都在演戏放水的论调没有什么不同，不过也要看到，这种言论的出现，一定程度上是为了反驳天庭放水论只是走的太过极端才出现的。再者，猴子闹天宫时十万军中无敌手，九重天上有威风，而取经路上时不时去请人，除开猴子确实没有办法的妖魔，如蝎子精，其他情况下猴子碰到妖怪的第一选择是“递解”，【若是天魔，解与玉帝；若是土魔，解与土府。西方的归佛，东方的归圣。北方的解与真武，南方的解与火德。是蛟精解与海主，是鬼祟解与阎王，各有地头方向。我老孙到处里人熟，发一张批文，把他连夜解着飞跑】在某些时候，猴子放水来凑难，是可以解释前后战力差别感官很大的原因。

洗白车迟国三妖的人大多很双标他们通常有以下几种言论 1，道士能求雨，和尚求不来雨，那和尚受罪不是活该？ 2，虽然车迟国三妖迫害和尚，但它们是好妖怪 3，师徒四人不来，车迟国风调雨顺，要风得风，要雨有雨，结果猴子把车迟三妖打死了，然后拍拍屁股走人，得，这下就剩求不来雨的飞舞和尚，害死车迟国百姓了

还得是小星云，5900攻击薄纱章廷没有道心种魔？大星罗青蛾功小星云足矣

关于大罗仙是三清门下，太乙仙是三清以外称呼的说法这个说法源头从哪里来的，西游记里是这样吗

厂狱章廷两回合秒不掉怎么办复活以后章廷跟嗑药了一样，把我打的嗷嗷叫

怎么有人还用银角遣山神压猴子来吹金银角？这大圣正算计要掼，原来那怪就知道了，且会遣山，就使一个移山倒海的法术，就在行者背上捻诀，念动真言，把一座须弥山遣在空中，劈头来压行者。这大圣慌的把头偏一偏，压在左肩背上，笑道：“我的儿，你使甚么重身法来压老孙哩？这个倒也不怕，只是正担好挑，偏担儿难挨。”那魔道：“一座山压他不住！”却又念咒语，把一座峨眉山遣在空中来压。行者又把头偏一偏，压在右肩背上。看他挑着两座大山，飞星来赶师父！那魔头看见，就吓得浑身是汗，遍体生津道：“他却会担山！”又整性情，把真言念动，将一座泰山遣在空中，劈头压住行者。那大圣力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法，只压得三尸神咋，七窍喷红。

西游记中，观音的变化是否在猴子之上？

论，银角的紫金葫芦到底能不能化了猴哥？我的观点是：不能

话说吧里一直反对阴谋论（包括我），但阴谋论的界限在哪儿一楼敬度娘

西游中的战力组成——神通，法宝，武艺，兵器之前看到有人说西游中的战力加成是法宝＞神通＞武艺，我思考了一下，这么说其实不完整，这里说说我个人的看法。武艺是基础中的基础，是区分这个神仙（或妖怪）究竟能不能打（或是打持久战）的根本差别。并且武艺有个特点，正面打斗没有根本的破解方法，除非你用更强的武艺压过对面。【但可以绕过对方的武艺。像人种袋，袖里乾坤都是困人，避开了正面对战（不是说黄眉和镇元不能打，他们本身武艺也很强），而像倒马桩则相当于拼刺刀我拼不过你，直接掏出手枪给你来一发，同样是避开了拼刺刀的环节。】神通分为三类，一种是全面提升斗战能力的招式，如三头六臂，法天象地，这类神通威力会受到武艺的加成，换句话说，武艺越高，神通的上限越高；二是结合了自己的种族、天赋、出生境遇练出的神通，这类神通尝尝刁钻古怪，和武艺一点关系都没有，但效果往往出奇的好——如蜈蚣的金光、黄风怪的三昧神风、蝎子的倒马桩、九灵的衔。这些神通特点不同，所以表现也大不相同，克制的方法也千奇百怪，甚至在知道了情报以后有机会避开这种神通的正面交锋。碰到这类神通，单靠武艺很难取胜，但这类神通一旦碰到克制自己的，那就玩完，直接被对面打出暴击真实伤害。三是辅助类神通，如筋斗云，袖里乾坤，之所以称为辅助神通，是因为这类神通不直接以伤害对方为目的。但是，如果运用好了，筋斗云可以打游击，袖里乾坤直接避开打斗给你收了，可谓用途广泛。接着是法宝，我看很多人把法宝对战力的加成过分夸大了，事实上西游记中顶级法宝只有老君的金钢琢，其他的法宝都有弱点。一，易碎易坏。【老君道：“菩萨将甚兵器？怎能助他？”菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打一跌，教二郎小圣，好去拿他。”老君道：“你这瓶是个磁器，准打着他便好；如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？】【这星宿又不知费了多少力，方才拔出，使得力尽筋柔，倒在地下。行者却自他角尖钻眼里钻出，现了原身，掣出铁棒，照铙钹当的一声打去，就如崩倒铜山，咋开金铙，可惜把个佛门之器，打做个千百块散碎之金！唬得那二十八宿惊张，五方揭谛发竖，大小群妖皆梦醒。】【他见面前无人，就弄神通：顺出棒来，吹口仙气，叫“变！”即变做一个纯钢的锉儿，扳过那颈项的圈子，三五锉，锉做两段；扳开锉口，脱将出来，拔了一根毫毛，叫变做一个假身，拴在那里，真身却幌一幌，变做个小妖，立在旁边】不论是玉净瓶，金挠，幌金绳，都可以在外部打破。七星剑本身就是伏魔用的，应该是打不坏的，但像紫金葫芦，芭蕉扇，阴阳二气瓶，很难说和金箍棒，甚至是沁金钯碰一碰，会不会就碎了。二，被其他法宝或是特殊办法克制。这个不用多说，葫芦净瓶不应声没用，火扇风扇被避火决定风丹克制，变攒火的鹞子就能灭紫金铃的火，金刚琢被火扇克制，幌金绳被利器克制，倒是七星剑没什么能克的，硬说的话，包括七星剑在内一切兵器都被金刚琢克。总之，法宝就是这么个东西，有缺陷，本身未必坚固，但又比较管用，和第二类神通有点像。最后是兵器，兵器不像法宝有各种专攻能力，但和法宝碰一碰，多半赢的是兵器。加成范围同样极广，武艺神通有了好兵器是如虎添翼，这也没什么好讨论的。