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三体大结局包含了哪些信息，暗示了怎样的宇宙未来首先不会是鱼缸灭亡论，说的很明白了，宇宙是在小宇宙建造了很多之后才开始停止坍缩的，临界值并不是要所有质量都归还，所以不可能鱼缸就可以决定宇宙命运。但回归运动也不会成功，进入小宇宙的人多数都是黑暗森林时期的文明，他们对其他文明的行为肯定是猜疑的，正如智子的判断那样，不可能主动交还质量，退出小宇宙。当然，他们既然选择进入小宇宙，那必然是像程心那样有着为本文明在新宇宙延续的使命的，但他们会这样想：既然其他文明也不会退出，那将没有旧生命进入新宇宙，新宇宙也就没有重启的意义，而万一重启了，那么坚守到最后的那些文明就是胜利者，因此他们会撤出大部分人，留下几个人以及生态系统。这仍然不能引发重启，而他们不可能做出程心那样完全基于道德考量的举动，也不会选择让鱼缸来作为代表延续旧文明。二是程心他们出小宇宙之后大宇宙还有没有黑暗森林。答案是没有。黑暗森林体系模仿的是人类交流很少的原始部落时期，那个时期食物有限，人口增加随时带来扩张和战争，因此部落间充满着零星的战斗和整体灭绝现象，但随着社会发展，文化交流，形成帝国、城邦之后，就开始了合作和战争并存时期。回归者既然能够知道绝大部分顶级文明以上的古文字（能够制造小宇宙的应该是顶级文明了），说明文化交流早已开始，至少在顶级文明和神级文明之中建立了新的合战体系，有可能形成联盟、联邦、帝国、依附国、殖民地等复杂社会形式，虽然还会有战争，但应该是合作更多些。三是科技发展如何，为什么没有二维化。从程心他们的小宇宙三个月就找到了3级环境就可以看出二维化早已停止了。光速移动的门三个月内应该直线移动了一万光年，上万个星球，其中就有一个适合人类生存的星球说明宇宙大部分仍然是三维，毕竟即使是公元纪年4光年以内几千个行星也就只有两个适合人类的。这只能说明新的科技爆炸出现了能够停止二维化的武器，但升维技术还是没有实现，因为如果实现了那就没有呼吁宇宙回归的必要了。而回归运动能够动用一个星系的能量来发广播，说明毁灭星系的神级武器已经出现，但宇宙仍然没有毁灭，这说明神级文明中出现了一个威慑平衡，就像现代的核战略平衡一样。四是程心他们出去后是怎样的一个环境。应该是存在低等生物，但没有文明的一个星球。前面提到过宇宙的未来类比人类社会历史的话已经进入帝国时期，但应该还没有进入殖民地时期。因为进入殖民地时期的话低级环境的星球都会大规模得到改造，不会再有3级环境的星球存在。而殖民地拓展首先是因为人**炸，资源紧张，而星系间大批移民的实现就需要超光速技术，但看来这些都还没有出现。程心他们将要面对的应该是低等生物存在、没有被文明开发的普通星球，被其他高级文明发现的几率也还不大，应该会平稳度过一生，所要处理的当然就是一些有害微生物、猛兽等问题，不会受到高智慧生物的攻击。但如果他们做星际旅行的话还是可以遇到高等级文明的，但也不会有危险，宇宙应该已经进入威慑平衡下的文明时期，碰到其他物种就像碰到来唐朝做生意的波斯人一样，彼此通婚都有可能。所以，三体结局还是认为宇宙重启、生命重来是不可能的，死亡是永生的，但却随着历史进步，有超越黑暗森林体系，进入相对文明的宇宙社会的可能，这又不能说不是另一种希望。

唐嫣出道以来电视剧角色盘点唐嫣接的剧基本上有两个特点，一是女主戏为多，二是角色傻白甜。可分为四个阶段：一、2006出道到2009仙剑3播出这个时候接的戏都是普通女主角戏或女配，但大都是花瓶类角色，如风云2、棒子老虎鸡这些二、2009-2012工作室成立以女主角为主，但转向了傻白甜角色，除轩辕剑之天之痕 ( 2012)面包树上的女人 ( 2012)之外全是傻白甜。闪婚 ( 2010)骄纵富家女傻白甜广告风云 ( 2011)工作狂傻白甜夏家三千金 ( 2010)天真无公害傻白甜爱情睡醒了 ( 2011)纯天然傻白甜无懈可击之高手如林 ( 2011)小公主傻白甜（上司、备胎、甚至情敌都帮她）三、2012-2016 全是女主角，全是傻白甜（盗墓笔记只能算是客串），但变成了女主戏（以女主角为主线，除金玉良缘和何以笙箫默之外都是女主戏）乱世佳人 ( 2012)？？傻白甜 X女特工：会杀人的傻白甜（30集以后才转成御姐）金玉良缘：会武功的傻白甜千金女贼：失忆白莲花傻白甜活色生香：有特异功能的傻白甜何以笙箫默：小清新式傻白甜克拉恋人：有职业梦想的傻白甜四、2016锦绣未央之后完全变成女主戏或大女主戏（锦绣未央），摆脱傻白甜人设？

唐嫣出道以来电视剧角色特点统计唐嫣接的剧基本上有两个特点，一是女主戏为多，二是角色傻白甜。可分为四个阶段：一、2006出道到2009仙剑3播出这个时候接的戏都是普通女主角戏或女配，但大都是花瓶类角色，如风云2、棒子老虎鸡这些二、2009-2012工作室成立以女主角为主，但转向了傻白甜角色，除轩辕剑之天之痕 ( 2012)面包树上的女人 ( 2012)之外全是傻白甜。闪婚 ( 2010)骄纵富家女傻白甜广告风云 ( 2011)工作狂傻白甜夏家三千金 ( 2010)天真无公害傻白甜爱情睡醒了 ( 2011)纯天然傻白甜无懈可击之高手如林 ( 2011)小公主傻白甜（上司、备胎、甚至情敌都帮她）三、2012-2016 全是女主角，全是傻白甜（盗墓笔记只能算是客串），但变成了女主戏（以女主角为主线，除金玉良缘和何以笙箫默之外都是女主戏）乱世佳人 ( 2012)？？傻白甜 X女特工：会杀人的傻白甜（30集以后才转成御姐）金玉良缘：会武功的傻白甜千金女贼：失忆白莲花傻白甜活色生香：有特异功能的傻白甜何以笙箫默：小清新式傻白甜克拉恋人：有职业梦想的傻白甜四、2016锦绣未央之后完全变成女主戏或大女主戏（锦绣未央），摆脱傻白甜人设？

程心在书结尾都还是处女吧？程心15岁进大学，少年大学生，应该不会早恋，22岁博士毕业，马蛋哪有博士读三年的，读博选修了核物理没时间谈恋爱，毕业后在上海工作两年，书中说她这时追求者很多，这说明并没有谈，后来去了美国，马上加入了阶梯计划，忙得很，更没机会了。第一次冬眠后来到了软男的世界，她性格传统，表示不喜欢，之后一直陷入内疚中，基本上不会谈恋爱，所以看来直到进入小宇宙都还是处女一枚，33岁，这样的青春少女年龄恋爱经验都没有怎么会有圣母的感觉？？怎么会对孩子有母爱呢？只能说作者是在塑造一个公主，满足大家的女神情结，不然应该把她在威慑时代就弄成50岁，有家庭，才算是圣母身份。

用何种方式打开《锦绣未央》可勉强算是一部好片？版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。作者：爱上层楼（来自豆瓣）来源：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fmovie.douban.com%2Freview%2F9114042%2F&urlrefer=5776284df83a8c876407711ef96a64a8 粗略一看这部剧确实会引起一些不适，但其实这都是大多数电视剧都存在的毛病，只要理解这些电视剧的通病，就可以避免这些不适，而本身剧也不差，有些地方可以算是有点意思的，情节也很紧凑，并不如某些人说的那样不堪。首先说剧情**问题，确实，第一集就出现了男女主偶遇，且是用烂了的男主扶住女主深情对视，后面也N次出现，还独创了一个一起蹦床抓灯笼的奇葩镜头，但要注意，这首先是明星剧，首先要为粉丝提供福利，并要照顾到青少年观众，所以虽然这部剧对外大众宣称是权谋女强剧，但这些偶像视角的剧情必然要插入，因而如有不适，可以自行脑补这就是男女偶遇，男主帮女主拽住了散落的灯笼的事，不必过度在意，那些刻意为之的镜头不是为大众准备的。这样理解的话，说化妆太浓脸太白、色调对比度偏高也就情有可原了。另一个**是指剧情刻意的不合常理，如第一集杀王一家子在一旁要死要活，杀祖母公主在一旁哭的稀里哗啦，刺客瞎了似得草丛下面两个大活人都看不到，人快要死了从来不叫医生，只会抱着哭叫，而且永远是你怎么啦，你醒醒，抢玉玦的时候大给特写生怕别人看不出她的公主身份似得，最后一集说毒发立即毒发，而且抱着在大殿里不采取任何措施不防备任何敌人的过了半集。遇到这种场景应该明白这是情感类电视剧一贯的手法，那就是不惜一切的制造个人之间的深情，可以发现，这类电视剧正面人物的任何举动都是先情谊后权谋的，且做任何事情都是充满了情感直接外化流露的镜头表现手法，以便于使那些一般看剧只粗略带过的观众看的清楚明白，为之感染动情。这部剧虽然主打权谋，但实际上后半部都是在走虐恋路线，自然少不了刻意的煽情表现，而完全不顾周围环境，遇到这种烂俗的桥段，只能在心里略去这些，或被杀的场景只是女主想象中的画面，刺客离两人还很远，人快要死了哭喊是知道没救了才没叫医生，自动略去抢玉玦的特写就当没有，说毒发就毒发是。。。剧情需要。实际上这种煽情的办法在早期电视剧中真的能够感动观众的，但现在一来是同样的手法用的太多了，二来是现在的观众都不相信剧中的人关系有那么好，感情大于现实了，所以要恶心这类桥段，首先还要反思你自己是不是变得更加理智、缺乏一颗柔软的心了。再来说说女主白莲花、玛丽苏的问题。女主火灾救丫鬟，原谅丫鬟的背叛，帮女二挡剪刀，救灾策略被偷还冒险上谏，不肯利用男主等，确实有些白莲花，但如果白莲花是指过于好心造成坏人得志的不堪局面的话，那么并不能算得上是白莲花。因为女主后来利用了丫鬟的背叛至死，赢得了女二的同情心，虽然还是没能感化对方，献策出头刺激了反派自证自己的丑恶行径，赢得了男主对自己的高度信任。所以只能算是个对个人感情和国家大事都负责的极致善良人物罢了，如果她能算白莲花的话，那么男主对刺杀他的皇叔隐忍、丫鬟要在女主刑场自尽、女主的妈即使知道受骗也维护女主、祖母好人坏人都同情、男三救女主救公主，岂不都是白莲花？？情感剧的必备因素就是道德上的政治正确性，总会有一批角色代表这种道德正义，这是多数电视剧都有的。但女主的玛丽苏确实是存在的，这也证明了这是跟武媚娘、楚乔传一样的女强戏，女主光环惊人，既通个人才艺，又晓国家大事，既能坚忍伪善，又有大谋略大智慧，救灾献策成了她的个人秀、反派全是她扳倒的、案子都是她破的，最后的夺权也起了关键作用。所以说女主傻白甜就免了，说她被男主男配救的也有偏见，事实上在尚书府五次遭陷害自救有两次，扳倒对手的也是她，叱云南刺杀五次自救也是两次，还算合理。说所有男人都爱我所有女人都害我也有错误，岂止男一男二男三爱她，喜欢女主的有多少人呢？丫鬟死心塌地、祖母按摩一下就帮她挡鞭子，女主的妈帮着隐瞒、公主跟她有情谊、太子妃跟她相处之后倒向她，就连皇帝秉公执法之余也跟她有私人情谊，就不说被她感化的那些一起受苦的人了。所以说这虽然有玛丽苏的自恋，但电视剧本就有的道德正义仍然是主要原因，女主就是主要代表，聚光灯就对着她，让她用私人情感来感化周围的人，结果是除了女二因为扭曲的爱情没能被感化之外，与女主有过私人接触的都被感化了，包括最后的长喜之类。这不止是玛丽苏的问题了，而是情感剧的通病。说起玛丽苏，隔壁《琅琊榜》是有过之而无不及，李未央只是同时通晓国家大事和破案，识人用人和行军打仗还是不行的，可梅长苏是政治、谋略、才艺、用人、打仗样样精通，而且不但有诸葛亮的智谋，还有诸葛亮没有的运气，三国演义都不敢把诸葛亮神化的有悖于历史，只能在运气上坑他，但梅长苏却是才智与运气兼备，一直压着对手打的毫无还手之力，这也是打回合战的李未央确切的说是电视剧锦绣未央所不及的，后者所依靠情感感化为主角得到好人缘虽然有些夸张，却还合情合理。唐嫣的演技也是被喷的很多的，但首先要注意到她演电视剧较多，电视剧与电影对表演的要求是不一样的，电视剧是结合舞台剧和电影的一种艺术形式，也就不可避免的有舞台表演的痕迹，表情和动作都会比较夸张，会配合台词作出一些程序化的反应，并且以台词为中心，让该有的情绪比较清楚张扬的表演出来（这也是情感剧总是刻意制造情感外显甚至不顾逻辑的主要原因）。电视剧的台词也是比较通俗的，有强烈的解释性功能，所以表情和动作也会主要发挥一个解释性的作用。这一点不像电影表演那样主要用于呈现人物内心活动，不刻意向观众展示这种内心，不配合台词作出解释。电视剧演员都少不了要作出这种程序化的情绪反应，特别是角色定位雷同的偶像剧，粉丝一波换一波，时尚潮流一浪接一浪，一直不变是青春，性格类型轮流转，不需要突破类型化的表演。所以如果在锦绣未央里找到了唐嫣在其他偶像剧中傻白甜的模样，或是演她自己的证据，或是其他角色的影子也没有什么可奇怪的，偶像剧需要这样的表演来诠释类型相似的人物，如跟男三打情骂俏可以类似于她傻白甜时期初遇男主的表情，拒绝男主的冷漠可参照千金女贼里拒绝白狼的表情，没毛病。但我认为她还是演出了一些人物特有的性格，如男主亲吻时的脸红就是新表情，被针扎的坚忍也是基于女主背负国仇家恨的特有表情。这对于电视剧为大多数被动浏览式观剧的普通观众来说传递审美情感的作用绰绰有余，至于那些观剧细致、看重演技的观众来说也不该有什么可说的，因为你可以直接去看非偶像电影。总的来说这部剧在逻辑上还是通顺的，虽然有些剧情反转的太无脑，如李未央从手帕看出真相，但没有使逻辑不合理就可以及格，对于一部剧能不能合格就看刻意煽情是否造成了剧情的推动，剧情逻辑是否合理这两点，这部剧虽然煽情但都可以脑补还原保证剧情衔接，逻辑上也还过得去，虽然有些不严谨，如易容术杀人的魔幻色彩，却也可以看成煽情造成的，把结果脑补成计划周密的杀人就行了。

程心到底代表着什么，不喜欢她的人是一种什么样的心态？从整体来看待这本书的人都能够看清楚，程心之所以能成为绝对的主角而不再是一个叙述者或功能性的人物是因为她代表了面对宇宙做着各种抉择的人类。但说代表人类还是太简单，实际上程心在大部分时候代表的都是人类社会的一种公共道德，以及面对黑暗宇宙之后在这种道德上的不妥协。人类社会在现代化之后形成了以私人为基础的公众群体组织的社会，但私人之间是建立在以个人利益为基础的对立关系之上，虽然有私人联合利益上的合作，但竞争和对立却是本质的，每个人都以自己的利益最大化为目的而活动。但如果人人都这样，那社会就会造成动荡，最终影响的还是人类自身，因为人类群体虽然生活在各自的私人空间里，却在时空上是邻近的，息息相关，且在此基础上形成了共享的生活方式和理念。这样，人类在维护各自的私人利益的同时，不得不承认一种公共关系，并形成调和私人利益冲突的公共道德。政府和媒体就是这种公共道德的主要生产者，虽然它们的机构都代表着不同的利益群体的争夺，但最后生产出来的形象无一例外的是绝对正面的、普适性的和调和的。这种正面形象虽然与私人利益的现实相比显得虚伪，但却是安慰大众、调和矛盾的社会稳定剂。民族主义、种族主义都是基于某些群体的共享生活的公共道德，不同范围的主流价值正是这种道德的核心。这种道德在信息社会能够得到最广泛的认同。程心选举执剑人时的民主和信息爆炸使得公共道德形象成为人们调和私人利益的美好想象，这种想象寄托在程心的母爱形象上就成为了对美好生活的幻想。而其他候选人则由于拒绝融入新的社会而不能树立这种道德形象。但仅仅以母爱来证明程心具有这种道德贴合性有些牵强，但这是科幻不是社会小说，是没有篇幅去叙述程心维护自己公共形象的操作（腹黑），而是直接预设了她的人格魅力原本就最贴合这种公共道德。但这仍旧是科幻不是政治小说，程心是普通人而不是政治家，她除了代表公共道德之外，还具有私人情感，事实上她是个摇摆在这两方面之间的普通人，来体验从地球到宇宙的经历。书中多次提到她的良心与责任，阻止云天明送大脑、澳大利亚见维德、送艾AA离开都是良心，执行阶梯计划、不顾劝阻留在澳大利亚、阻止维德对抗政府等都是责任。但她的“责任”或曰公共道德却与其他人范围不一样。她的责任是最广泛的也是立场最坚定的，不愿意牺牲任何小范围群体的利益来换取整个人类群体的安全。所以逻辑维德愿意换取小范围的牺牲而具有高威慑力，她却因为不愿让渡人类的性命而选择放弃，不愿以一个城的性命换取曲率驱动研究。但同时她的责任又并不是完全基于理性，而常常基于私人情感，如选举的动机之一是母爱，放弃发布威慑时想到的是对地球进化自然的怀旧，而书中还以大篇幅描写她以个人情感和道德上的自虐而不是以积极的立场来回应失败。这说明程心虽然有良心与责任的摇摆，但仍然以私人情感为动力推动选择的作出。事实上公共道德不能等同于公共理性，公共理性始终是以法律和程序性的办法来调和矛盾，是现实的解决办法，而公共道德则包含了私人情感的解决途径，带有乌托邦性质，是基于让人主动的去想象美好生活而获得超越现实的办法，这在母爱作为一种私人性的情感却能够获得普遍的赞同表现的很明显。但公共道德最终仅限于有交往基础和共同文化的人类内部，不可能赢得宇宙其他文明的认同，因此在黑暗森林面前是无效的。但局部来看，却又没有完全失效，经过一个世纪的三体文明与人类的文化传播，使前者能够共享部分人类文化而最终改变了人类灭绝计划而保留了千万人的怜悯。而对于程心这个代表了超越现实的私人情感的个体，三体的态度则是保留她的情感和记忆，愿意送她去任何她想去的世界。这说明私人情感确实有超越现实，包括黑暗森林的敌对状态的效力，却只对个体或小范围群体起作用，是在不影响物质利益和资源占有的前提下才成立的。但是，书中的程心并非任何时候都基于公共道德，她在阻止维德对抗的时候坚定的站在政府的一边，丝毫没有情感上的妥协。虽然她在命令缴枪的时候仍然是基于母爱，却在维德判刑、公司解体的法律程序上没有丝毫异议和举动，之后也没有为曲率研究的继续做任何事情，这与她之前坚定的绕过法律研制曲率驱动为了实现“大写的人”的主张严重不符。人类整体的发展和尊严也是公共道德的重要组成部分，但她这时竟然完全倒向政府的程序性措施，不得不说这是为了剧情需要而扭曲了她本应有的性格，是书中人物塑造的重大失败。分析到这里就可以很明显的看出全书就是围绕着程心与黑暗森林体系的对抗和试图超越而展开，这实际上是公共道德与宇宙非道德环境的对抗，是私人情感与残酷现实的对抗，在书中就是人性与兽性的对立。在上帝视角的我们看来，可能黑暗森林就是真理，情感只会是虚伪和迂腐，但冷酷无情实际上并不那么容易在现实中做到的，首先要理解的就是为什么会出现这种固执的对立。一般来说，生活总是在特定范围的时空中进行，这就限定了特定人群的活动范围，使他们有了特定的行为方式，而这些特定行为方式累积起来就构成了人群的固有特征，大到一个文明、一个民族、一种文化，小到个体的人格，都会限于时空而被固定在某些特征的集合上，而对这些时空环境、这些行为方式的固有依赖、归属和感情，就成了限制一个文明或一个个体的视野和决断能力，而这也正是私人情感的来源，云天明在三体文明中坚持种地、程心放弃威慑想到的人类进化、人类以己度人的将道德加在黑暗森林体系的宇宙文明之间，都是受限于这种固有行为方式的集合，不能考虑到自身行为方式的限度，转而用其他文明的行为方式乃至宇宙的社会和自然规律来思考问题，而黑暗森林只是这些规律的一小部分而已。书中用傲慢来揭示人类毁灭的根本原因就是这个道理，傲慢是对自身所处环境和文化的骄傲，是把自己局限在一定行事方式中的依靠，虽然能够成为发展的动力，但过程却始终是曲折摸索性的。事实上，所有人都逃不了这种傲慢的文明局限，逻辑沉浸在黑暗森林体系中不能对人类世界的变化作出反应，维德圉于自己独断专行而选择提前与政府决裂，甚至三体文明也没能及时预料打击的提前到来，后来还与其他文明战斗中遭到损失（虽然这些只是侧面展示），只是程度不一样而已。只有尽可能的了解宇宙规律和其他文明的文化，才能让自己从单一文明的桎梏中脱离，形成跨文明、多重身份、行为方式集合扩展的人格或文明。这跟历史上殖民地开拓、世界大战和国外投资中总少不了的人类学家的身影是一样的，这些活动的目的都是为了征服而不是道德上的同化，其人类学家的西方中心主义不仅阻止了他们对其他民族的真正理解，还贬低了他们的文化，也就不能预测他们的发展，这在《三体》中的后果就是三体文明对云天明的智慧的低估，不能预测人类文明的光速飞船研究。在个人上，关一凡作为银河系人类，应该已经形成跨越文明的新人格了，却对人类怀旧于土地免不了轻蔑和鄙视，程心却既能理解关一凡所代表的新人类文化，又能够尊重云天明留下土地的动机，而正确的预测正是基于对各种行为方式的承认和尊重之上的，从这里来看，经历过银河历险的关一凡的超越自我的能力还不如刚从地球逃难而来的程心。所以说结尾经历过重大事件、跨越时空的程心已经有了跨越文明、宽容接受各种文化、融合各种宇宙规律的思维方式的潜力，只不过她仍然保留着一份对自我固有行为方式的认同及其所带来的感情——她承认维德，却并不喜欢他。至此可以看到，程心并不是表面上的那种总是错误判断、代表人类虚荣的无力人物，她是私人情感和公共道德的矛盾体，她对人类整体的宽容使她在一定的境遇之后最终发展成了融合宇宙规律和对各个文明的包容的潜力，虽然仍然摆脱不了感情束缚，但不得不说她是有可能站在宇宙平面之外俯视各个文明的那群人之中的。虽然以书中各文明的有限了解还难以实践，但这种态度是必须的，宇宙绝不止有黑暗森林体系，各个文明的不同特征就会使打击方式带有各种倾向，冲突方式也有许多，还有归零者等边缘力量，这都使各个文明的发展变得复杂而不可轻视，没有程心这样的包容态度是没有办法做出准确全面的预测的。所以，对程心的批评一般都是没能看清黑暗森林体系、人类人性以及私人利益的范围的人，首先是基于一种失败论，认为程心每次都做了错误判断，导致人类走向毁灭，甚至调侃程心就是死神。这种看法把自己代入主角，认为主角就应该是英雄，建功立业，进而满足自己从中获得的成功感。这实际上是最幼稚的看法，因为还不明白现实中真正的英雄的成功都绝不是个人的成功，而是其所代表的利益群体的成功，所以程心是失败也只是人类新社会公共道德的失败，而不是她个人的失败，书里面已经说的很清楚了。要看个人式的英雄，可以去看好莱坞英雄电影或玛丽苏文找快感。其次是自私论，认为程心只追求自己的公德心，不顾现实状况的安危。这是出于对“丛林法则”的私人利益的急迫遵从而带来的心态，他们把个人的生存和利益置于首位，而不顾公共秩序和他人安危。最明显的就是程心和艾AA假警报逃亡的例子。艾AA要像其他人一样在人群中起飞，程心则仍然顾及公众的生命而阻止了。很多人认为这是程心不顾艾AA的个人生命，要让她一起陪葬，殊不知AA和程心之间并不是两个利益个体，而是私人情感结合的一个利益个体，这从AA不带男朋友只带程心出逃就可以看到，所以她们的分歧是一个个体利益与公共利益冲突之间的纠结，只有极端重视个体利益的人才会把她们分开来想。这种心态也反映了在当下日益功利化的社会下，公共道德已经不能阻止个体对私人利益的绝对维护，及其形成的个人至上的个体道德了。三是虚荣论。这种论调认为程心从第一次冬眠后的一个普通人获得名利向代表权力的执剑人的转变，认为这是个人虚荣心在作祟。但实际上这个转变恰恰是她从一个普通的社会责任人转向接受威慑纪年新的人类社会的公共道德的过程。这个契机就是普适性的母爱，这是程心从不认同这个新的社会转向完全接受新的公共道德的契合点。结果就是程心基本上放弃了自我原有的偏见，而将这种道德融入自我，替代了自我。这样来看，她代表着公共道德这个事实也是取消个人自我的过程，既然没有了自我而完全认同了新的道德，那么连带从自我出发的私人目的、观点、利益也就不存在了，这样何来发自自我的虚荣心？你可以说新社会的公共道德本身是不符合现实的、虚伪的，但却不能说程心个人是虚荣的。威慑失败之后她对自己的放逐、与普通人在一起、最后失明这些都是她的自我与人类社会的公共道德融合的证据，如果稍有那么点虚荣，那么她的执剑人使命就可以是工具性的，与自我分离的，而她也不必在失败后选择承受那么多普通人的痛苦。相反的是，其他执剑人竞选者反而摆脱不了虚荣心的嫌疑。因为他们并没有融入新社会的公共道德，而保留了部分自我及从自我出发的个人想法、目的和欲望，而这些欲望与人类整体的距离就是产生他们各自内心企图引导、摆布新社会的裂缝，个人虚荣心就由此而来，而对于没有自身要求、融入新社会的程心来说，虚荣是不存在的。

按照小五的拖剧情模式，预测一下秦时明月还有几部秦时明月拖剧情是有目共睹的，从一到五部，基本上都只是把人物都漏了个脸，而没有任何进展，特别是第五部，只有农家线整体有进展，而且还没完，其他线都只是发生了一次大事件而已。每一集基本上就是讲了大事件中的一点小进展，由小进展构成大事件，大事件构成整体进展，所以基本上是非常慢的了。然后看一下秦时明月还有多少能够带动整体推进的历史事件：焚书坑儒张良刺秦徐福一去不归修长城、骊山陵墓罗网阴阳家大战秦始皇之死陈胜起义六国重建巨鹿之战杀赵高决战按照这些历史事实，秦时明月还会有十部，但这是以每一部能够讲完一次历史事件来算的，而目前小五的进展似乎是讲不完一次历史事件的。这样，如果每部一年的话，至少还有十年。当然也有可能是前五部只是人物出场，后面才开始有真正的进展，比如说到现在为止还没有重要角色的死亡，但从焚书坑儒开始必然要开始人气角色死亡的先例了。像伏念、大铁锤、小高这些人都要死了，而至于田言这样的人气角色，恐怕要在与阴阳家大战才会开始死亡，搞不好还会活到杀秦二世的时候。

如果把超神学院系列改成硬科幻，是否能够像三体一样获奖？超神学院现在最吸引人的就是世界观设定了，神就是未来时代的基因进化，处在一个次生物时代将要代替主生物时代的时间点这些设定都是独树一帜的，大有可发挥的空间，如果按照硬科幻的方式完善一些设定，一定可以更严谨，有更吸引人、令人细思的剧情。但现在看来只能算是一部热血成长式叙事的，夹带搞笑的、走战斗路线的、甚至偏向好莱坞式的漫画英雄式的软科幻。因为其本身是动画，从针对人群来考虑这样做是无可厚非的，但要进入主流眼光，甚至科幻专业眼光的视野的话，就不得不细化很多设定，甚至走上硬科幻的创作路子。那样的话也会失掉很多现在看起来很受欢迎的、很有视觉效果的场面。如1. 首先既然基因工程进化到可以制造神体，那么自然就会诞生破坏神体的武器，除了剧中出现的弑神一号等武器之外，应该还有小范围的规模性弑神武器，这样，战斗场面就不该还是狙击和类似冷兵器的作战方式了，彦和剑魔那样的战斗就不会出现了，而基本上是弑神导弹类似的作战与防御了。 2. 葛小伦他们作为超神基因的携带者，也不会这样激活、给时间成长了，因为在推动造神工程之时，就应该考虑到神体的硬度和作战能力，应该匹配绝顶聪明的大脑和信息接受能力，因此葛小伦他们应该会在短时间内掌握极高的运算能力和大量信息存储，而不会花几个月来学习作战了。另外，能力越强，心就越大，他们应该不会傻傻的仍然遵照所谓领导的指示，参与保家卫国的行动，而会有自己的理念，尤其在外星人来了以后，会迅速产生各种异端想法，加入各种阵营，这样才能发挥更大的实力。 3. 既然烈阳星掌握着控制恒星的技术，自然不会把开启这项技术的入口仅仅放在一个24岁的小女孩身上，应该还会设置更严密的开启办法，如需要一个委员会的成员共同操作才能开启等等方法。而控制恒星至少也要遵循能量守恒定律，控制者与恒星的距离和能量积聚时间都应该是有限制的，不可能短时间积聚巨大的能量，而控制者自身虽然是神体，也可能禁不起这样程度能量的爆发。还有其他的欢迎补充！

意识形态之争，应该加入哪个阵营呢一切都是围绕对终极恐惧，也就是次生物时代来临的态度来定义的。天使仍然信奉神权，也就是数据和超神基因，以此建立等级秩序恶魔则是天使的进化，数据等级秩序之外还会培养情感，包括情欲，而凯莎是坚决反对情感的，认为这会动摇正义理念死神则否定神权统治，否定少数人有超级基因的时代，认为秩序应该由次生物建立统治，也就是机器人统治世界超神学院是时光神基兰建立的，为了反抗次生物时代来临的力量，认为不应该随意修改他人的基因，而应该任其自由发展进化。这几种理念中最极端的是死神，要建立机器人统治的没有人情味的世界，然后是天使，虽然他们反对恃强凌弱，但却维护强权对弱势者的优势，讲究门当户对。恶魔则虽然也维护强弱的等级秩序，却不反对他们之间的情感沟通，比天使更有人情味。而最能够制造情感交流的则是基兰的理念，他对文明的进化是放任的，除了要阻止进入次生物时代之外，生物可以自由进化，缓慢发展，因而在进程中少不了酸甜苦辣，战争与和平。所以彦只是天使秩序下的一个打手罢了，只能坚定的拥护等级秩序，从目前来看，还不能确定她能够带领天使去理解恶魔的理念，也不能变的更有情感，来打破终极恐惧，因为所谓终极恐惧就是抹杀生物情感的一种理念，自然要由情感的力量来战胜。

各阵营其实就是意识形态之争，雄兵连的人各自会加入哪个阵营呢一切都是围绕对终极恐惧，也就是次生物时代来临的态度来定义的。天使仍然信奉神权，也就是数据和超神基因，以此建立等级秩序恶魔则是天使的进化，数据等级秩序之外还会培养情感，包括情欲，而凯莎是坚决反对情感的，认为这会动摇正义理念死神则否定神权统治，否定少数人有超级基因的时代，认为秩序应该由次生物建立统治，也就是机器人统治世界超神学院是时光神基兰建立的，为了反抗次生物时代来临的力量，认为不应该随意修改他人的基因，而应该任其自由发展进化。这几种理念中最极端的是死神，要建立机器人统治的没有人情味的世界，然后是天使，虽然他们反对恃强凌弱，但却维护强权对弱势者的优势，讲究门当户对。恶魔则虽然也维护强弱的等级秩序，却不反对他们之间的情感沟通，比天使更有人情味。而最能够制造情感交流的则是基兰的理念，他对文明的进化是放任的，除了要阻止进入次生物时代之外，生物可以自由进化，缓慢发展，因而在进程中少不了酸甜苦辣，战争与和平。所以彦只是天使秩序下的一个打手罢了，只能坚定的拥护等级秩序，从目前来看，还不能确定她能够带领天使去理解恶魔的理念，也不能变的更有情感，来打破终极恐惧，因为所谓终极恐惧就是抹杀生物情感的一种理念，自然要由情感的力量来战胜。

分析：雪女是赵高的女儿按照历史来看，赵高并非宦官，或者说在中年之后才入宫为宦的，因而有可能遇有后代，而他本为赵人，母亲是犯罪的宫女，因而也深谙宫廷内斗。史载赵高女婿，咸阳县令阎乐，就是杀死胡亥之人。这些史实如果要发挥出来的话，则会有这样的剧情推测：所以，这样来看，雪女本为赵女，秦国统一之前卧底燕国，而遇见高渐离也是意外，当然不排斥他们有爱情，但是，毕竟其对赵高有父女亲情，难以相距，所以剧情如果这样发展应该会更有可发挥的余地，也不落入了殉情的俗套。

看来82话是电阻所有集数中最精彩的一话！这一话是人与人之间的极限战斗！两个人都达到了人类的极限，不靠开挂只靠各自的信仰！比起那些未到人类极限的爆发（90话）更加热血！比起只有一方达到人类极限，而另一方却只是没有感情的神或神之物（50话、88话）更加壮烈，有意义！而比起那些靠开挂很简单的就超越人类极限就可以打败神的战斗（51话、89话）更加真实！比起两个神之间一己私欲纠缠不清的打情骂俏（91话）更高尚！

预测：米拉小丑两个都是神仆！这两个人到现在都还游刃有余，明显是四天王之上的存在，特别是小丑，居然知道雅典娜，星矢等人的各种事情，还在收集四天王的剑，明显不简单！在跟伊甸交手说打败他可以成为神，很明显的预兆！他们俩现在虽然只是二级的装备，但是应该是以boss 觉醒为目标的，是货真价实的神！至于是什么神，应该是一个毁灭，一个再生！冰河与瞬很可能死在米拉手上，米拉在boss 觉醒后会暴神衣，而小丑则以小强为对手！

其实东映的实力设定很精密，并没有黑大魔王、一挥、四天王开始看剧情介绍说黄毛一一打败各黄金，又让小强出手打败黄毛，我也认为东映在不顾实力定位，为了剧情需要乱搞但是看了85话才知道设定的很不错，可以从细节中看出来： 1. 大魔王为什么被剑指这不是大魔王不如黄毛，而是速度相克。不否认大魔王的武力值不在黄毛之下，但黄毛的优势是速度超光速，这也是她唯一的优势，而大魔王偏偏是靠速度提升来力压对手的，从流星拳、光速拳，到爆发的流星拳，再到爆发秒人的彗星拳慢慢提升，但85话可以看到并没有爆发，因此速度没有超光速而落下风。其实对付黄毛这种速度型选手最好的就是法师型的招数，如不动，或冰冻系等，偏偏星矢不会。。。。 2. 一挥为什么能压制以至于同归蓝猫蓝猫很明显是纯力量型选手，遇上一挥这种生命力顽强的如力量可以暂时恢复一般的人自然不讨好，偏偏他又会蓝猫不擅长的精神攻击，结果自然。。。如果换了黄毛来对付一挥，一挥不升级速度的话照样被暂时i压制，参见一挥对哎呀高斯 3. 双子姐妹的实力到底有木有撒加兄弟的等级答案是没有。从两人合体才能发动撒加兄弟的异次元来看，两人水平比她们的前任差了很远。异次元并非双子的绝技，但也是能吹飞沙加的技能，而黄毛竟然能破，所以还可以顺便推测：如黄毛真对上撒加也能稍占上风，而未爆发的星矢就是撒加的水平，设定非常合理。综上，东映的实力设定并不离谱，而是参照了SS冥王篇对五老强的实力定位，将他们的常态设定在SS中顶级黄金的实力，当然爆发态另当别论，但是，有木有爆发态完全在于剧情需要，SS黄金照样可以有爆发态，所以争论他们谁高谁低是没有意义的，只要知道东映的设定比较遵照原著，且在新剧情设定也在试图超越前剧情的经典，如双子争斗的命运终于在85话终结，让我们看到了双子第一次联手对敌的场面。.

各自的对手：现在的剧情终于可以比较准确的预测了小强们对高卢，顺便升级黄金们和雅典娜碰到红毛，黄金们留下作战，雅典娜与星矢继续对上帕拉斯冰河与瞬挑小丑，小丑应该是神仆，临死前会祭出大boss boss一出，首先中断帕拉斯与雅典娜之战，然后干泰坦，可能被黄金打败的红毛也要死于他之手

贵鬼刷完二级了，下一个是帕姐，这样下去。。。当然帕姐是被刷的，按照剧情76、77话应该是不动和金牛各自刷一个，78话光呀刷，总之每一话都要死一个二级，到79话或之后，这些刷过人的黄金就要开始阵亡的节奏了吧，像玄武一样

4结尾：大叔、星魂、卫庄三人对峙，这三人到底怎么互相牵制的？ rt 卫庄按兵不动，到底是想杀大叔，还是想连星魂一起杀，是否在等两败俱伤？他是否知道大叔内力尽失，是否想亲手解决大叔？大叔怎么知道卫庄要杀星魂或者对星魂的其他态度？星魂是否认为卫庄会杀大叔，或者杀自己？

我一哥们跟大叔长得巨像，不知道能否去找宣传方兼职cosplay 1楼

我一哥们长得巨像大叔，问可否去兼职cosplay rt

五行阴阳在目前的动画中只有哦买噶在借用吗