平林淡如画的个人资料

【往日雅致】宋人的饮茶风尚小说《围城》里面，方鸿渐嘲笑外国人喝茶：“茶叶初到外国，那些外国人常把整磅的茶叶放在一锅子水里，到水烧开，泼了水，加上胡椒和盐，专吃那叶子。”他只知其一，不知其二，殊不知宋以前，除了“泼了水”这一条，咱们的古人就是这么饮茶的。比如唐代盛行的“煎茶”，就是把茶饼碾成碎末投入滚水中，再加上葱、姜、枣、桔皮、茱萸、薄荷等做调料一起煎煮，待沸后，注入茶碗中，连水带末同饮，不留余滓。宋人则在唐人煎茶的基础上，发明了一种新的饮茶法——点茶。所谓的点茶，乃是在汤瓶中把水煮至若干火候，再用沸水浇炙茶盏，嗣后以小勺舀取茶末到盏中调作膏状，再以汤瓶冲点沸水，同时用茶匙在盏中回环搅动。期间包括一整套繁复的程序，且需要高超的技巧。宋代上至皇室贵族，下至贩夫走卒，无不热衷于饮茶；不管是二三知己的小聚，还是多人的雅集，点茶乃是一项必不可少的内容。作为时尚的点茶，要求诸美并具，即茶品佳、水质秀、茶器精致、技巧娴熟。而宋代士人则更注重茶事的意境，与三五好友，驾一叶扁舟，舟子操楫，童子煎茶，一张琴，一炉香，不交谈共细啜，山河日月俱清凉，便是他们追求的一种至境。“不置一杯酒，惟煎两碗茶。须知高意别，同此对梅花”，便一语道尽此中雅趣。然而在宋代诗文笔记里面，屡屡出现的却是“分茶”。最著名的莫如陆游《临安春雨初霁》：世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。其实所谓的“分茶”，乃是点茶的别称。因点茶时先分茶末至盏中调膏，再一一冲点，此即“分”意之由来。至于分茶中的“细乳”，乃是沸水冲点时在茶盏中击拂而出的乳花。宋人在品茶之余，更发展出形式高雅、情趣无限的斗茶习俗。斗茶，即以斗试的方式来评定茶品的优劣或高下。斗茶对茶叶的要求非常高，一般采用的都是极品；而茶盏，则用名贵的兔毫盏，或者也用极精致的青白瓷。斗茶的操作程序，为温盏、调膏、点汤、击拂，最后品茶汤，其实质乃是点茶。那么，又以何种标准定出斗茶的胜负呢？这首先要看汤色，即茶水的颜色，纯白为上，青白、灰白、黄白，则等而下之。再要看乳花，若乳花均匀细腻，紧咬盏沿久聚不散，则为最佳效果，反之则败；又乳花之色泽，也是以纯白为上。宋人对茶事清韵的追求，可谓不遗余力；而其造就的胜境与风致，更蔚成大观。茶事至明代作一大变，并逐渐发展成现今的饮茶方式，但其中所传递的清雅之韵，以及高妙的风致，则始终贯串其中，仍然令人怀念、动容不已。

【也算书香】琥珀&蓝宝石在古代，琥珀也叫“虎珀”或“虎魄”，据《本草纲目》记载的传说，琥珀是由老虎临死前的目光凝结而成的蜡质矿石。我们今天知道这是没有科学根据的，琥珀和老虎了不相干。传说虽然盛行，不过唐代的药物学家已经了解了琥珀的真实性质，如《蜀本草》云：“松脂入地，千年化为琥珀，不独松脂变也。” 优质的琥珀多是舶来货，主要由波罗的海沿岸地区获得，再经由海路运来，或者是波斯、日本等国的进贡品。作为珠宝，琥珀美丽而又耐久，于是常常被匠人们加工成装饰品，用来修饰妇女的头面或者作为富贵人家日用的小巧物件，有时它也成为镜子、屏风、首饰盒等的镶嵌材料。除了作为一种昂贵的装饰品，琥珀还是一个颜色词。诗人们便常常用它来形容一种半透明的红黄色，特别是酒的颜色。大诗人李白曾云：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”这种用郁金香料调出来的美酒，有着“琥珀”般华丽的光泽，色香俱绝。此后，人们更是直接以“琥珀”一词来代指“酒”，李贺《将进酒》诗就是如此：琉璃锺，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！” 作为一种珍贵的矿物，蓝宝石在古典文献中的名称不显，相反，人们用了“瑟瑟”这个词来代指。据说质量最好的蓝宝石是天蓝色的，其中还点缀着金色耀眼的斑点。用这种矿物加工成的蓝宝石是古代最上等的珠宝，它获得了包括汉族、南诏、波斯等无数人民的喜爱，吐蕃人甚至认为它比黄金还要宝贵。和琥珀一样，古代的人们热衷于把蓝宝石制成各种装饰品，比如唐代的妇女喜欢用它来作头饰，温廷筠诗“翠染冰轻透露光，堕云孙寿有余香”，咏的便是由蓝宝石做的发钗了。人们还用蓝宝石来镶嵌枕头、床、箱笼、珠帘等，甚至用来装饰皇宫、庙堂等建筑物。而朝廷则把它作为贵重的赠品，用来赏赐给有杰出贡献的大臣。文献中的“瑟瑟”既指天然蓝宝石，也指用玻璃或者琉璃仿照的假宝石。不过“瑟瑟”原本是个象声词，用来形容自然界中风吹树叶或沙沙的声音。后来为了形容蓝宝石那种美丽的深蓝色，诗人们又把“瑟瑟”变成了颜色词。白居易诗“一道残阳铺水中, 半江瑟瑟半江红”，这湛蓝的“瑟瑟”秋水色，正与残阳映照下的深红对仗。又顾敻《应天长》词“瑟瑟罗裙金线缕”，这罗裙就不妨理解为是宝石蓝或深蓝色的。琥珀也好，蓝宝石也罢，都是美丽而珍贵的宝石。宝石，石之美者也。世人常常以玉比喻美丽或有优秀品德的人，玉，亦石之美者也。古代的一部大型类书《册府元龟》记载了这样一个故事，说有个临川人去深山旅游，看到山间的溪水中有两块像荷花那样美丽的石头，于是捡了起来放在箱笼里。结果那天晚上梦见两个美丽的白衣女子，于是去请珠宝商人鉴定，乃是两块珍贵的宝石。可见宝石也和玉一样，都可以指美丽而优雅的女性。

【文化新闻】庞贝末日——源自火山喷发的故事对于历史学家来说，在迄今保留的世界历史遗产中，再没有比庞贝带给人的震撼更深的了。　　庞贝，它风光了7个世纪，而后又突然消失了16个世纪，200多年前又满目疮痍重回人间。　　6月6日，庞贝从意大利来到杭州西湖美术馆，向人们展现它的繁华与痛苦…… 　　6月6日起，来自世界文化遗产庞贝古城的一个大型展览将在西湖美术馆免费展出，这就是令人震撼的“庞贝末日——源自火山喷发的故事”。

【也算书香】琥珀&蓝宝石在中国古代，琥珀也叫“虎珀”或“虎魄”，据《本草纲目》记载的传说，琥珀是由老虎临死前的目光凝结而成的蜡质矿石。我们今天知道这是没有科学根据的，琥珀和老虎了不相干。传说虽然盛行，不过唐代的药物学家已经了解了琥珀的真实性质，如《蜀本草》云：“松脂入地，千年化为琥珀，不独松脂变也。” 优质的琥珀多是舶来货，主要由波罗的海沿岸地区获得，再经由海路运来，或者是波斯、日本等国的进贡品。作为珠宝，琥珀美丽而又耐久，于是常常被匠人们加工成装饰品，用来修饰妇女的头面或者作为富贵人家日用的小巧物件，有时它也成为镜子、屏风、首饰盒等的镶嵌材料。除了作为一种昂贵的装饰品，琥珀还是一个颜色词。诗人们便常常用它来形容一种半透明的红黄色，特别是酒的颜色。大诗人李白曾云：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”这种用郁金香料调出来的美酒，有着“琥珀”般华丽的光泽，色香俱绝。此后，人们更是直接以“琥珀”一词来代指“酒”，李贺《将进酒》诗就是如此：琉璃锺，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！” 作为一种珍贵的矿物，蓝宝石在古典文献中的名称不显，相反，人们用了“瑟瑟”这个词来代指。据说质量最好的蓝宝石是天蓝色的，其中还点缀着金色耀眼的斑点。用这种矿物加工成的蓝宝石是古代最上等的珠宝，它获得了包括汉族、南诏、波斯等无数人民的喜爱，吐蕃人甚至认为它比黄金还要宝贵。和琥珀一样，古代的人们热衷于把蓝宝石制成各种装饰品，比如唐代的妇女喜欢用它来作头饰，温廷筠诗“翠染冰轻透露光，堕云孙寿有余香”，咏的便是由蓝宝石做的发钗了。人们还用蓝宝石来镶嵌枕头、床、箱笼、珠帘等，甚至用来装饰皇宫、庙堂等建筑物。而朝廷则把它作为贵重的赠品，用来赏赐给有杰出贡献的大臣。文献中的“瑟瑟”既指天然蓝宝石，也指用玻璃或者琉璃仿照的假宝石。不过“瑟瑟”原本是个象声词，用来形容自然界中风吹树叶或沙沙的声音。后来为了形容蓝宝石那种美丽的深蓝色，诗人们又把“瑟瑟”变成了颜色词。白居易诗“一道残阳铺水中, 半江瑟瑟半江红”，这湛蓝的“瑟瑟”秋水色，正与残阳映照下的深红对仗。又顾敻《应天长》词“瑟瑟罗裙金线缕”，这罗裙就不妨理解为是宝石蓝或深蓝色的。琥珀也好，蓝宝石也罢，都是美丽、珍贵而耐久的宝石。宝石，石之美者也。世人常常以玉比喻美丽或有优秀品德的人，玉，亦石之美者也。古代一部大型类书《册府元龟》记载了这样一个故事，说有个临川人去深山旅游，看到山间的溪水中有两块像荷花那样美丽的石头，于是捡了起来放在箱笼里。然后当天晚上就梦见了两个美丽的白衣女子，于是去请珠宝商人鉴定，结果乃是两块珍贵的宝石。可见宝石也和玉一样，都可以指美丽而优雅的女性。

【哪位吧主在？】麻烦进一下爱情映画楼帮忙删一下

【书香馆】年年压金线，为人作嫁衣唐、五代的诗词里面， “金缕”、“缕金”、“金线”出现频率之高，达到让人吃惊的地步，比如：“翡翠黄金缕，绣成歌舞衣”、“缕金衣透雪肌香，暗思何事立残阳”、“玉京初侍紫皇君，金缕鸳鸯满绛裙”、“苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳”，等等。那么何谓“金线”？顾名思义，应该是用黄金做的线；用这样的线在丝织物上绣出五彩缤纷的图案、再裁出美丽的衣裳，便是贵重的“金缕”衣了。你想当时女性的衣裙该是多么的绚烂与奢华啊。可是黄金是贵重的金属，如何才能做成“线”？据学者们考证，说大约需要经过这样的几个步骤：首先把黄金打成见风就要化的薄片，然后把它裱到羊皮或者纸上，切成细长的金线，再把这样的金线缠绕在普通的丝线上，于是就得到了“捻金线”。这种工艺非常高超，据说做出的金线可以比头发丝还细！不过金线毕竟不像丝线那样柔软、纤细，因此不可能用来穿针引线。实际上，在“绣”的时候，是先把金线按照花纹的纹路平铺到丝织物上，然后用针线沿着金线一小段、一小段地钉，用丝线把它固定住。可能是因为这个技术动作的缘故吧，诗文中形容女性金线刺绣时，便常用到“压”这个字，如“苦恨年年压金线”之类。在女性的衣裙中，金线往往装点在披衫、衣领、前襟、袖口、腰带、裙边等显眼的位置上。那些贵族女子或者高级艺伎们便穿着这样华丽的服饰，显出极其富贵的派头；而且在行动之下，金光时隐时现，充满风情。请看这位美女：“柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄。翠娥双敛正含情, 桃花洞，瑶台梦，一片春愁谁与共。”美人手把红豆，满怀相思，身上一袭长长的、浅绿色的披衫上，金线绣的凤凰金光闪烁，风情万种。再看这位：“瑟瑟罗裙金线缕，亲透鹅黄香画袴”（顾敻《应天长》）。宝石蓝的罗裙上布满了金线绣的花纹，与鹅黄色的彩裤交相辉映，更衬的肌肤胜雪，明艳动人。

【why?]怎么发不了贴

【增贴】非旅行者说…… 这是我一个朋友出去旅游之后回来写的，他的文章的风格都是略微愤怒了点，不过很有才气，大家可以看看。呵呵。

【魏晋风度（一）】名士的条件魏晋时期盛行一种著名的特产，叫做名士。那时候的名士多到什么地步？一群一群的出现，比如“建安七子”、“竹林七贤”，以及王氏、谢氏等豪门里的大批人物。当时是个非常讲究门第的时代，因此名士们多半出生在高门；除了这个最基本的条件外，要想成为名士，还有很多事情要做。首先，一定要会喝酒。有个叫王恭的人曾经讲过一句经典的话，说名士不必很有才，也不用读很多书，熟读《离骚》就可以了，关键是要会喝酒。“竹林七贤”里的人，大都是酒鬼。开喝酒风气的人是阮籍，他其实是有自己的伤心事，但是因为名气实在太大了，后面的人就都学起来。既然大家都喝酒，便也显不出特别来，于是喝酒也要喝的与众不同。比如阮咸，有一次和亲友聚在一起喝得醉醺醺的，走过来一群猪，居然就和猪一起喝起来；再比如刘伶，酒喝的把衣服都脱光了，客人走进来，他就问天地是我的房屋，房屋就是我的衣服，你们为什么进我的裤子中来？纵酒任性，放诞不羁，于是声名大震。名士还要吃一种叫“五石散”的药。五石散主要是五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂；其实是一种毒药。据说吃了五石散以后，皮肤变得又嫩又亮，所以被当时的人误以为可以返老还童、延年益寿。首先吃开头的是何晏，他也很有名，而且这个药吃了以后要走路散发，身体又发烧又发冷，一不小心就要丧命，穷人根本吃不起，于是名士们就跟着吃。就如现在的富人吃燕窝、鱼翅，其实营养不过等于豆腐和鸡蛋，富人们花了大价钱吃这个，不过是觉得很有体面。还必须要善于清谈。那个时候政治气氛比较恐怖，动不动就会惹来杀身之祸，于是文人们都不讲时政，见面就谈一些很玄很远的话。一开始大家聚会时还谈论些《老子》《庄子》《离骚》之类的，后来就开始评论人物的长相和衣着，总之越来越无聊。清谈的祖宗也是何晏，这个风气很不好，导致官员们无心办事、一味空谈，很多人都非常聒噪。比如有个叫卫玠的人，长得美如珠玉，可是话非常的多，加上身子又不太好，搞得父母怕他累得昏倒而禁止他说话。清谈的时候往往讲究善于应对，假如有那么几句经典的话出来，立马传为美谈，本人也将闻名一时。在清谈的场合，名士们多半还要有经典的造型，即手拿麈尾，身披纶巾。麈是一种鹿，将它的尾巴装入木柄之中，制成的一种类似羽毛的扇子就是麈尾。一般手持麈尾的是主人，由他阐述问题，然后客人发难；假如主人把麈尾送给对方，便表示他佩服客人的见解。纶巾是一种半圆形的、宽大的披巾，并不是戴在头上的头巾。纶巾有用透明的罗纱制成的，也有用白鹭羽毛做的，总之是一种豪华高档的时装。我们可以构想一下魏晋时期的名士的状态：手持雪白的麈尾或羽扇，身披华丽的纶巾，脚着木屐，简单而幽雅，闲适却风流。假如这时候有人穿了长衫、布鞋，多半要被人讥笑为土包子，正如现在的明星们穿着Chanel、LV的华服出席晚宴，如果有人穿了极普通的、而且是made in china的衣服，便是很没有面子的事情。总的说来，魏晋时期是个讲究个性的时代，谁有个性，谁便与众不同；个性的丰富多彩，导致了名士也是五花八门的：有吝啬的，如王戎，晚上就喜欢在灯下数钱，拿好李子去卖，还要把核挖出来，生怕人家得了种；有豪富的，如王济，皇帝临幸他家，吃饭时上了道用人乳喂的蒸猪，结果皇帝受了刺激，一顿饭没吃完就走人了；有性急的，如王蓝田，吃鸡蛋时筷子扎不到，便生气地把它扔到地上，用脚又没踩到，愤怒至极，捡了放入口中，咬破了就吐掉；有性坦的，如王献之，有一次家里失火，兄弟们吓得慌忙逃命，他却面色不变，不紧不慢地叫唤仆人，由他们扶着才走了出来。……不一而足。

【预祝】JM们节日快乐女人这辈子挺难：漂亮点吧，太惹眼，不漂亮吧，拿不出手；学问高了，没人敢娶，学问低了，没人想要；活泼点吧，说你招蜂引蝶，矜持点吧，说你装腔作势；会打扮，说你是妖精，不会打扮，说你没女人味；自已挣钱吧，男人望而却步，男人养吧，说你傍大款；生孩子，被老板炒鱿鱼，不生孩子，被老公炒鱿鱼。哎，这年月做女人真难，所以要对男人下手狠点，对自己宽大处理为上。预祝三八节快乐啊！！

【书香馆·古韵】绝句的格律最近似乎没有人写古韵，我写了一点格律知识的皮毛，与大家讨论。关于七言绝句的平仄组成规律，简单的归纳起来，主要有6点需要注意： 1.韵。偶句押韵，奇句除了首句灵活应用、可押可不押外，都不押韵。一般押韵的字都是平声，不押韵的都是仄声。如：几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜, 为谁风露立中宵。——黄仲则《绮怀》此为首句押韵（ao)。又如：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》此为首句不入韵（e)。少数也有押仄声韵的，如：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声, 花落知多少。——孟浩然《春晓》

【书香馆】蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。辛弃疾这首《青玉案•元夕》，是词史上的杰作，尾句更是脍炙人口，以致被王国维归入成就大事业之三重境界中最高境界。不过这里无意探讨它在文学上的意义，仅就“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”两句，结合宋代的民俗、物质文化等，作一简要分析。蛾儿也叫闹蛾，多用绫罗等织物剪成；雪柳则用捻金线制成，往往与闹蛾相伴，是宋代妇女簪戴在头面上的一种十分流行的小簪子，为钗中的小品，做的格外精致玲珑。除了诗词中常见的闹蛾、雪柳外，簪首做成蝴蝶、蜻蜓、蜘蛛、蝎子等象生物的也很多，再配着花花草草和叶子，有黄金做的，也有白银打的，边上往往还装饰着美玉，斜斜的插在发髻上，浓淡随意，别开生命。这样一种草虫簪，有着古老的渊源，是正月初七“人日”、“元宵”，特别是元宵节里辟邪、图吉利而簪戴的节物。宋代不管男女老少，元宵那天都要在头上戴闹蛾等物，这俨然便成了当时最重要的节俗之一。《水浒》里的时迁，在元宵节里拿着一个竹篮，“上插几朵闹蛾儿”，混进翠云楼里放火。“元夕节物，妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳、菩提叶、灯毬”（《武林旧事•元夕》），更是花样翻新，把头面衬的异常热闹。闹蛾、雪柳一般都是斜插在头冠半空，如此，只要人一走动，就会摇颤不止，极富动感。而且以多为美，时人往往一簇簇、一堆堆地插戴。“铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚”（李清照《永遇乐》），“闹蛾儿满路，成团打块，簇着冠儿斗转”（康与之《瑞鹤仙》），乃是纪实的真确写照。辛弃疾笔下的元夕，便记载了这样一个繁华的夜晚，满街出游的妇女个个戴着一头颤动的闹蛾、雪柳，试想其场面该是何等的美丽与壮观！ “笑语盈盈暗香去”句，写丽人已经远去，空留下隐隐的香气，让人留恋、回味不已。此句多半也是写实，因宋代妇女的化妆物品中，多和有香料，而且讲究的人家，往往还拿了熏笼把衣服熏香。特别是那些贵妇，乘车出门之际，都要由两个小婢各持一个香球随侍在侧，而她本人，则把小香球悬挂在手腕上，藏在双袖之中，其效果是“车驰过，香烟如云，数里不绝，尘土皆香”。于是“暗香盈袖”毫不稀奇，“宝马雕车香满路”也不是什么难事；只是这样一个旖旎、香艳的场面，还是深深地打动了词人的心，千载之后，也留在了我们的心里。

【影像纪录】重寻故地春节回了趟老家，初一那天起了大早赶去祭扫祖坟。下山的时候全家人去祖屋转了转，顺便看看离开了几年的村庄。祖屋是一幢二进三开间、两层楼的木构老宅，有100多年的历史了，如今是全村还不曾倒塌的、年代最久远的房子。我奶奶的遗像也留在这里，母亲抱了3岁的小侄子对着照片教他认太婆。祖屋的一切都没有改变，只是门前那棵老梅树却在几年前枯死了。我家老宅，我便是在这里出生。

【书香馆】红楼香事除了往炉中添各式用合香制成的精致的香料之外，大观园中的佳人似乎对焚香渐渐厌倦了，闺阁中更是出现了一股新风气。且看探春秋爽斋的陈设布置：紫檀架上放着一个官窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑的大佛手。可见众美已经用各种水果的清香来熏染室内的空气，焚香便逐渐成了过时的时尚。除了佛手外，流行的还有香橼、木瓜等。用香橼、佛手熏房，一定要数量多，要有20只以上，才能形成满室清芬的效果。因此，盛果的盘子一定得大，最好还要是官窑、哥窑等名窑出产的上好的瓷盘。此种摆设，不仅清新，而且显得格外有气势。天然的香花香草更是备受时人的喜爱。第五十六回，“李纨忙笑道：‘蘅芜苑更利害，如今香料铺并大市大庙卖的各处香料香草儿，都不是这些东西？算起来比别的利息更大。怡红院别说别的，单只说春夏天一季玫瑰花，共下多少花？还有一带篱笆上蔷薇、月季、宝相、金银藤，单这没要紧的草花干了，卖到茶叶铺药铺去，也值几个钱。’”把这些桂花、茉莉、蔷薇等芳香馥郁的花草晾干，裹在手帕、锦囊里，随身带着，便通体皆香。再细致一点的，把香花串成花球、同心结，就是情人之间互通心曲极好的信物了。绣得雅致的香囊，挂在衣襟之内，是贴身的私密之物，于是又多了一层性感的意味。第七十四回，“忽在山石背后得了一个五彩绣香囊，极其华丽精致……这痴人原不认得是春意，便心下盘算：‘敢是两个妖精打架？’”这样一幅“绣香囊”，敢情就是春宫图了。与香囊一样性感的，还有香珠做成的手串。第二十八回，“此刻忽见宝玉笑道：‘宝姐姐，我瞧瞧你的那香串子呢？’可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问他，少不得褪了下来。宝钗原生的肌肤丰泽，一时褪不下来，宝玉在旁边看着雪白的胳膊，不觉动了羡慕之心。暗暗想道：‘这个膀子若长在林姑娘身上，或者还得摸一摸；偏长在他身上，正是恨我没福。’……比黛玉另具一种妩媚风流，不觉又呆了。”这香珠串极其贵重，其做法是把上等沉香、梅花片脑、龙涎等高级香料，和蔷薇水调和在一起，再做成念珠。这样一串名贵又散发着清香的手串，戴在宝钗丰满的腕上，再映着莹洁的肌肤，让少年的宝玉都感受到了女性的魅力。红楼之中，饮食都是香的。宝玉就曾吃过一碗荷叶羹，便是借助荷叶的香气。其做法，是在刚煮好的汤水上覆盖一张大荷叶，使荷叶的清香与碧色一起渗入汤中的花形面片而成，精细无比。宝玉还曾经把一种叫“玫瑰清露”的贡品送了给五儿。这种花露也叫香露，明清时期非常流行，在贵族之间还讲究亲手制作：把鲜花放在木、锡或砂的甑（类似蒸笼）中，然后在上面倒扣一只盆，在盆边放一圈竹筒；把甑架在水锅上用大火蒸，产生的蒸气带着花朵受热释放出的香精，一起冲到盆底上，再凝结成水，流入竹筒中。这样蒸馏出来的玫瑰香露，兑上凉水，便是夏天解暑的上好饮料，喝了之后让人头目清凉。香露还可以调味，清人李渔在招待客人的时候，很喜欢做一种花露拌饭：在米饭刚熟的时侯，浇一杯花露上去，焖一会儿，然后拌匀，原本普通的米饭便带了异样的花香。这花香佐饭的创举，的确高妙的很。把寻常的衣食住行，都做得意蕴清远，使琐碎的生活之中，充满精致而又生动的细节，于是日常生活便有了无尽的佳趣。

【书香馆】红袖添香红袖添香夜读书，是旧时男性文人所追求的极理想的境界，也是中国古典文化中非常隽永的一个意象。不过今天的人，大约只知道红袖添香是件极美的事，却并不了解为什么要“添香”，当年“红袖”又是怎么“添香”的。我们现在所熟悉的焚香方式，是把那种装在圆筒里的细细香棒，插一枝在香炉中，再点燃香头。这其实是在点线香，过程很简单，不至于劳动“红袖”不断“添香”。其实线香出现的历史很晚，在古代的生活中，人们极少用线香，焚香时用的都是经过合香方式制成的各式香丸、香球、香饼或散末。不知大家有否注意《红楼梦》中的一个细节：宝玉发现黛玉身上有异香，就说这香的气味奇怪，不是那些香饼子、香球子、香袋子的香。而且合香的制品一般都很小，《红楼梦》写宝玉溜出去祭金钏，匆忙中买不到好香，幸亏茗烟提醒，到荷包中一摸，“竟有两星沉速”。以星来计量，当然是极小的了。因此焚香时，便出现了雅人一手捧着香盒——里面装着各式香丸、香饼——一手拿出小小的香丸，不断“添香”的场景了。不过红袖添香，远不是捻一粒香放入香炉中那么简单。还是《红楼梦》，且说贾宝玉摸出两星香后，紧接着又问茗烟要炉炭，因为要让香丸、香饼发香，需要借助炭火之力，用微火慢慢烤，逐渐将香气挥发出来；而不是把香丸直接加以焚烧。这个焚香过程相当的复杂，大致情形如下：先把特制的小块炭烧透放到香炉中，再用特制的细灰香把炭填埋起来，在香灰中戳些小孔，使炭能接触到氧气，不至于熄灭；然后在香灰上放上瓷、云母、金线、银线、砂片等“隔火”，小小的香丸便放在这隔火板上，借着下面的微火，缓慢的升起低回而悠长的香气。这还不算完，香一旦焚起，还需要不停地料理、照管。明代文人高濂在《遵生八笺》里说：“香味烈则火大矣，又须取起砂片，加灰，再焚。”焚香人须时刻注意炭火的强弱，等到火大，已经属于失误了。至于观察火势比较正确的方法，是“手试火气紧慢”，即把手放到灰上面感受热度，据此判断香饼的火势过旺还是过弱。“几度试香纤手暖，”“寝殿垂帘悄无事，试香闲立御炉前”，说的便是“试香”了。香在隔火上经过长时间的烘烤后，慢慢被烤焦，香味散尽，这时候，便要“金盆初晓洗纤纤，银鸭香焦特地添”、“金波寒透水晶帘，烧尽沉檀手自添”，即“红袖添香”了。在男性文人的想象中，在宁静的夜晚，挑着一盏明灯读书，边上伴着细心秀致、灵性风雅的女子，以纤纤玉手“试香”、“添香”，人世之间的赏心乐事，大约莫过于此了。

【书香馆·诗与史】长安一片月，万户捣衣声李白子夜吴歌长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。这首乐府为描述思妇怀念远征良人的佳作。此诗提到的捣衣这个现象，我们还可以在很多诗文里面看到，如庾信《夜听捣衣诗》：“秋夜捣衣声，飞度长门城。”王建《捣衣曲》:“月明中庭捣衣石，掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生, 双揎白腕调杵声。”刘禹锡《捣衣曲》：“爽砧应秋律, 繁杵含凄风。一一远相续, 家家音不同。”等等，可见捣衣是个十分常见的题材。有人认为捣衣就是洗衣服时用木杵在砧板上敲击，使之干净。这是个误解，实际上它是古人制作衣服的第一道工序。捣的过程，其实就是“精练”的过程。蚕丝在未练之前，还是一种生丝，含有较多的杂质及丝胶，而且手感很硬，没有光泽。因此捣练为一极其重要的工序，它的主要目的，在于脱胶、分解色素，把生丝练成熟丝，使其柔软、容易染色，然后作为布料用来制作成衣。练的方法，东周时期便已相当成熟，据《考工记》记载，先把草木灰浸在水中，澄清之后得到碱性水；再把生丝浸在碱性水中，溶解丝胶，经过7天之后拿出来曝晒；最后在夜间把丝放到井里，使已分解的色素和丝胶充分溶在水中。但是这个方法局限较大，整体过程比较缓慢，因此在秦汉时期有所改进，人们在原来的基础上加上了砧杵来捣，化学作用加上机械作用，不但缩短了脱胶的时间，而且“练”出来的织物效果更好。捣练时，一般都是站立用木杵对捣。徐光启《农政全书》载：“盖古之女子对立，各执一杵，上下捣练于砧。” 王建“妇姑相对神力生”、杜甫“新月犹悬对杵鸣”等诗，正佐证了两人对立、执杵而捣、击砧而鸣的事实。捣练时用的杵，宋以前为两头粗中间细，也叫“细腰杵”。（具体情形可参见唐代大画家张萱所作之《捣练图》。）关于捣练的时间，据文献记载，则多为秋天与寒夜。如庾信“秋夜捣衣声”、白居易“月出砧杵动，家家捣秋练”、杜甫“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”、米芾“砧声送风急，蟋蟀思高秋”等等，已讲的十分明白。

【请问】为啥不能发贴呢？说太长了，晕

【转贴】2006韩流风尚整体盘点（仅供参考）为庆祝中、韩两国建交14周年，“韩流中国·2006风尚大典”大型系列活动，首次采用异国公众盘点模式，由中国媒体组织、中国公众参与投票，对“韩流”风尚进行了整体盘点。　　　　1 韩国音乐组合817票占11.01% 　　2 韩剧697票占9.40% 　　3 韩文(韩语)564票占7.60% 　　4 首尔(汉城)524票占7.06%5韩服481票占6.48% 　　6 泡菜468票占6.31% 　　7 电视综艺372票占5.01% 　　8 三星电子364票占4.91% 　　9 整容323票占4.35% 　　10 街舞304票占4.10% 　　韩国文化无孔不入，伴随热门韩剧《大长今》的热播，一时间，音像店里、手机铃声，街头巷尾一片“乌拉拉乌拉拉”。韩国音乐、韩剧、电视综艺节目都是哈韩一组追捧的对象。而酸辣的泡菜也成了韩国文化输出的一步。就连国内明星也纷纷跟风，大肆刮起了“整容风”。

【抱歉】离开半月左右因为一些私事，需要离开半个多月的时间。关于我跟进转贴的两篇番外《玻璃天使》与《爱情映画》，恐怕不能及时转贴，在此致歉。我会于回来后第一时间补贴上来。祝大家愉快，再见！

【请教吧主】申请加精 Sena 的番外《法网之恋》我觉得很精彩，可否加精？

【转贴番外】玻璃天使 by Sena 还是Sena的作品，同样精彩。

【将信将疑】裴勇俊的E-mail地址（转自韩星家族）呵呵 [email protected] [email protected] 不知道是真是假。不过，有兴趣的朋友可以试试哦

[评论]十九位韩星的迷人象征宋承宪温柔驯雅如绵羊，跃动奔飞如羚羊。金承佑似一堵守护的墙壁，似一座避风的堤港。元彬耀眼好似一道黎明晨曦，缤纷好似一抹雨後彩虹。李秉宪热情时如夏阳，温暖时如冬阳。车仁表似山仁伟，似海馨表。柳时元又似开水淡淡蕴蕴，又似温茶甘甘醇醇。安在旭仿佛飞鹰狂野，仿佛神雕深情。裴勇俊似古昔味的白面书生，似现代感的科技新贵。韩宰锡既可似茂叶成荫的大树，又可似平易近人的小树。张东健就似白马清俊，就似黄龙高贵。高修似钢琴般悠扬，似吉他般清越。金素妍像水银灵动，像火花四射。宋慧乔娇艳的像红玫瑰，纯洁的像白玫瑰。李英爱似微雨沁凉，似清风拂面。蔡琳栓爽爽可可似白菜，清清脆脆似风铃。宋允儿犹如一幅雅致的山水画，犹如一册古典的线装书。金喜善似美钻光彩，似珍珠闪烁。崔智友仿佛明月清丽，仿佛星河晶亮。金荷娜洁似白玉，纯似百合。宋允儿犹如一幅雅致的山水画，犹如一册古典的线装书。

【新闻】明星送礼物宋允儿在韩国山区赶拍新片《错过了的爱》（暂译），日前自掏腰包花了五百万韩元（约十六万元台币），购买慢跑鞋送给该片剧组同仁。《错》片在山区取景，一双好走的鞋子是剧组人员不可或缺的配备。宋允儿亲自询问并记下每位工作人员鞋子的尺码，然後买了八十双慢跑鞋送给所有工作人员，与她合作的薛景求看了也深受感动。她笑说：「原本想等杀青时再送小礼物，但在山区拍片很容易受伤，所以提前送球鞋给大家。」李英爱赠雪衣李英爱在韩国北部拍摄《选》片时，由於当地气候寒冷，贴心的她花了三千万韩元（约八十六万元台币）买了一百多件防寒雪衣送给大家。她说：「拍外景的时候，演员可以到车子里面避寒，但工作人员一直在外面吹风受冻，让我过意不去。」韩剧《布拉格恋人》播出後叫好叫座，男主角金柱赫因此人气高升，他随即花了三千万韩元（约八十六万元台币）买大衣，送给一百多位工作人员表示答谢。「勇样」裴勇俊拍《外出》时，则花了三千万韩元（约八十六万元台币）买MP3送剧组。

【新闻】上回摩卡转贴的《会有天使替我爱你》要拍成电视剧了

【转贴】穿军装的YJ的英姿 only one

【转贴】应该贴过了吧，不管了，再贴 1

【灌水】日本冬恋服装展日本冬恋服装展