赢山野人 赢山野人
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图案石的收藏 图案石,又称画面石,它由于妙趣天成的各种生动图案、丰富的造型以及变化万千的形式,深得广大奇石收藏者推崇和喜爱。图案石虽然易得,但觅一方上品之石决非易事。根据笔者多年觅石、藏石、品石的体验,认为选择图案奇石应把握好以下几个要点: 其一,要选择有明显色差的石头。奇石的图案往往在有两种色彩以上的石头上才能凸显出来,色彩反差愈大,则图案愈清晰,给人的视觉冲击愈强烈,如黑底白纹、白底红纹、黄底黑纹等。一般图案石以两种色彩居多,三种以上较少,而具四种以上色彩的图案石则属罕见。色彩丰富且主题鲜明的图案奇石令人遐想,不忍移目。 其二,要选择图案占石体比例适中的石头。美术作品要讲究构图及整体布局,图案石作为天然的“美术作品”,同样也不例外。无论画面是人物、动物、植物、风景或文字(文字石,它属于画面石中的特殊种类),其构图要合理,太小、过满、太偏等看起来不协调、不美观的石头,一般都是不可取的。那些图案位于石体显著位置,或占取较大比例的石头,应当成为首选目标。 其三,要选择画面主题突出的石头。画面石不仅要看整体效果,更要突出主题。图案造型是否准确、形态是否逼真传神,构图是否简洁明快,是决定画面石优劣的重要条件。好的图案石,通常一眼望去即可凸显其主题。一方石头通常只能表达一个主题。有些石头往往两面或几面都有图案,正看、侧看、反看各不相同。要认真观察,反复揣摩,重其神韵,把最美、最精彩、最富寓意的画面展示出来。若一方石头的主题图案周围被其它色块或线条所缠绕,画面杂乱无章,难以突出主题,那么在选择时宁可舍弃。 其四,要选择自然天成且石质石形较好的石头。天然画面石是大自然神来之笔的杰作,它巧夺天工,自然天成。那些经过人工切割或打磨加工的画面石,就其分类已经变成工艺观赏石,不在我们收藏天然奇石之列。石质石形也是决定画面石品鉴档次的重要方面。一般来讲,石头无残破,硬度越高,质地越细腻、越莹润,手感越光滑,就越具有收藏价值。反之,如石质差硬度不够,石形不稳、头重脚轻或三角八棱,总给人不美、不悦之感,这样的石头也应该舍弃。 总之,收藏画面石不在大小,只要画面饱满,寓意深刻,主题突出,观赏性强,就不失为一方美石。往往在掌形大小一方美石即可展现磅礴大气,半人见高的巨形图案石,也可现精细之美。觅一块满意的画面石非常不易,一旦佳石到手,说明你的石缘不浅,要好生珍藏。
浅谈赏石六要素质、形、色、纹、意、象 石文化发展致今,随着新发现石种增加,赏石理论的完善,以及与多元文化和多种艺术的融汇,已不能仅用传统的皱、瘦、漏、透四字去评论石头的优劣了,以下是我的浅陋之见,全当抛砖引玉。 质 指石头的质地,是由成分和矿物构造方式决定的特有属性。 1.硬度。硬度的高低是决定石质好坏的主要因素,硬度低给人糟朽感,观赏石硬度以4~8为宜,再高会显的不自然,不和谐。宝石另当别论。 2.韧性。韧性高的石头,往往质地细腻,色泽也好,石体表面光洁无裂口,雕刻起来不起毛,易于保存不易损坏,韧性是石头质地好坏的重要因素。 3.透明度。好多石头都是越透明越好,当光通过透明的石体,经过反射、折射、与石体颜色混合等一系列光学现象,就会产生特熟的视觉体验,如透明度高的水晶感觉像冰。 4.触感。石头摸起来以细腻温润为上,玩玉有一个术语叫盘,就是把玉在手里反复摩挲,其作用是使石头起油,也就是出现包浆。还有就是一种享受,当指尖滑过细腻的石肤时会有一种愉悦感,就像触摸婴儿的肌肤一样。 5.净度。一般石中杂质越少,越纯净越好。 6.致密度。致密度间接影响石头的密度,细腻程度和光泽,致密度高的石头一般手感细腻,水洗度高,光泽好。 形 石体的几何形状和大小。 一般要求石形要完整,无自然或人为的损坏,无断口裂口,符合人们的审美观念,大小适中,以30cm大小为宜。画面石以可表现画面空间宽阔平坦为好。造型石的形状以形成条件和保存条件越刻薄越好,也就是越奇越有收藏价值。象形石要表现细致,形象生动。矿物晶体要晶形完整,越大越有价值。 色 色彩要鲜艳明亮,一般以含有吉祥寓意为好,比如黄色象征富贵,以绿色比喻春天,或越稀有越好,比如蓝色的石头比较稀少。同一石种不同颜色,以稀有为贵。一块石头颜色种类越多越有收藏价值。要特别注意,在画面石中图像的颜色和石体的颜色要对比显明,还要相互统一,这样才能更好地去表达意境。比如画家要在一张白纸上去画一位古代美女,就会去用淡墨勾勒,用白色的背景,淡墨色的图去绘出美人的神韵,而不会去用绿纸做背景,更不会用红色的颜料。 纹 石头上的点,线,或由线够成的花纹。一般要求分布均匀,色彩斑斓,线条流畅,节奏明快,韵律舒缓,并以构成具象的图案为珍。 1.染色纹。由含致色元素的矿物质在自然过程中浸染石体形成花纹,多在石头表面,或石头中含有可致色的矿物杂质,从而形成花纹。 2.构造纹。有些石头上可看见岩浆流动的痕迹。由于地质作用,可形成褶皱的岩石。好多石头由于风沙的磨砺,流水的冲洗而出现花纹。由不同于石头矿物的另一种矿物填充而形成的花纹也较常见。 象 由客观几何形状决定,并带有一定主观情感的物象,依赖于形。可以是平面,也可以是立体,在同一石头上可出现多象,也可整体为一象。常说形具而神生,冰冷的石头无论多么具象也不会有生命,可见神只是观赏者个人主观情感和生活经验的渗透。如一块石头上有一只狗,这只狗就是象,有人觉得可爱,而有人觉得凶悍,当然,还可能出现除狗以外其它的象。象与我国文化气息相关为妙,如植物中的梅花,竹子,动物中的十二生肖,鱼,以及历史或文学中有名的人物。象可细分为具象,抽象,意象。 具象就是形象逼真,特征明显,很容易辨别出是某一事物,可以雅俗共赏。 抽象相对于具象,比较而言更据有哲理色彩和意境,体现出无限的空间和力度,抽象石的鉴赏,需要一定的石文化基础和较高的艺术思维能力,它与观赏者的学识修养关系更密切,更能体现玩石着的水准。 意象介于具象于抽象之间,某部分有具象的特征,就是似像非像。与具象相比较,意象给玩石者更大的想象空间,拓展思维,也就是常说的妙在似与非似之间。 意 依赖于色,质,象多种元素产生的情景交融、虚实相生、物我同感的一种美好的艺术境界,是一种艺术美。欣赏这种美要融入观赏着的审美经验和人格情趣,也就是赏石境界中说的物我两忘,与诗词中的意境同妙。意境是整体,象是够成意境的单位,意境也可已由色,质而生。例如一块石头上可看见树木,小河,落叶三个物象,再由色可共同构成具有特定季节气息的意境。 可见,意境由所有的象和色构成,是石头的灵魂。
奇石的审美与鉴赏 奇石的唯一价值就是它的观赏性,这是毋庸置疑的。奇石用来干嘛的?用来看的,也就是说它的价值是满足我们的视觉感官,所以,奇石的真正价值就是审美价值。当然,不同人的审美情趣不同,文化层次不同因而审美能力不同决定奇石的不同归属。 奇石应该归于艺术品的范畴,但是,至今基本上它尚被艺术品市场拒之门外。所以,奇石不同于一般商品,与被普世公认的艺术品比如古董玉器也不同,因为后者的价值经过历史的积淀被普世承认,是使用价值和交换价值,古董的考古价值也是使用价值,古董还有文化价值,但它的文化价值与奇石的文化价值是不同的。何为文化?史学家说:比如未被开发的山叫自然,而在山上挖个洞,就叫文化。所以文化就是“人化”。古董是人化的艺术品,道家思想认为,人化的结果是器物的精巧和人的心机,导致虚伪和欺诈的滋生。而奇石作为自然天成的艺术品,是人渴望返璞归真的理想追求。 人的审美情趣不同,文化层次也不同,因此,对同一块石头会做出不同评价!玩石是中国特有的传统文化现象,所以,它是和中国传统的审美观念和文学艺术紧密相连。比如,把漏透瘦皱作为太湖石或其他景观石头的审美标准,就折射了传统文化的审美观念。而对一般石头来说,素雅,质朴,意味恬淡,意境深远等符合传统文化的审美情趣,是鉴赏活动中必不可少的!这需要玩石人必须具备较深厚的中国人文知识以及文史诗词绘画书法民俗等方面的知识。中国传统文化的源头当推老子的道家文化,《道德经》是百经之首,深刻揭示了道法自然的哲学思想。而奇石恰是自然天成的艺术品,所以,追求自然无为恬淡宁静是赏石核心理念。赏石者在观赏中所获得的心理体验是忘掉尘世的纷争和噪杂,在石头中寻找一片心灵的净土,获得精神的寄托。 用眼睛看是谓赏石,进而用心体会是谓“禅石”。禅石是赏石的最高境界。正是心灵有了这样的需求,才赋予了一般自然之石本来没有的价值。“河中的石头是有价值的”,这对追逐利益的人们来说,无疑是个机会,于是,在利益的驱动下,许多人不辞劳苦寻找奇石,这为奇石的发现和市场的形成无疑具有积极的意义,同时也为投机和欺诈提供了市场。而真正的赏石家是用舍弃金钱换来奇石的做法达到自己心灵回归自然地目的。 所以,“奇”只是奇石的附加价值,而非核心价值。奇石的核心价值是观赏价值。而以“奇”换取价值的不过是商品经济的市场行为,与赏石不可同日而语。由于不明白这个道理,奇石市场就显得龙蛇混杂,泥沙俱下,鱼目混珠者比比皆是,什么石头是有价值的,什么是没有价值的就没有一个统一的标准! 质色形纹韵作为评价一块石头的基本指标,而建立或渗透在这个基本指标之上或之中的思想内涵才是奇石的价值所在。缺乏文化内涵的石头仅仅是一个玩物!石质代表石头的风骨,故石质优良者当首推钻石翡翠玉石玛瑙,古人将君子之德比喻成玉,洁白无暇,温润坦荡。但是,美玉太过华丽名贵,与清贫乐道的理想境界相去甚远,所以,在山野大河中,石质较好而价值低廉的石头当为玩石者的首选。再浅谈色彩,石头的颜色首推鸡血红,代表吉祥喜庆,其次是黑,玄者黑也,老子说“玄之又玄,众妙之门”,可见,黑色在道家思想中的地位是很高的,象征神秘的文化。黑色代表“淡泊明志,宁静致远”,是隐者的色彩!白色在基督教世界具有崇高的地位,但是,在中华文明中是代表死亡和悲哀的,在道家思想中代表虚无,而有无相生,有生于无,所以,白色如果和黑色搭配,将产生无与伦比的美感,而这正是水墨山水画的基本技法。再次是黄色,黄色在传统中是最尊贵的颜色,是帝王独享之色,所以,对平民来说,它不是我们的首选。黄蜡石在石头中居于鸡血石之后是人皆尽知的。石形当首推自然之景之物,山形平台皆代表“寄情山水”的思想内涵。人物乃自然最高物也,而在人物之中当首推老子孔子佛祖,其次是历史伟人,文化名人也。其余瓜果蔬菜,飞禽走兽,花鸟虫鱼者各取所需也!纹图亦然,图案必须具有中国画的意味才显观赏价值,图案石头的形状也必须美观,和图案相互呼应。至于与民俗文化相关的生肖石头次一等。文字石头除了文字的文化内涵外,它的书法性也是讲究的,不必赘述!意蕴者,石头的整体意境也,也就是一块石头给人的直观感觉,因为美感是靠直觉的,我们所以弄一块石头放在那里,是因为它会带给人以赏心悦目的心理体验,它使人愉悦,使人从喧嚣的尘世中走出进入平和宁静的境界,从而添寿。所以,猎奇并不是根本目的。奇而难看,乃赏石之大忌也,我们宁可要不奇而美的石头,也不要虽奇而难看的石头。
潦河石 河石位于赣中西北部的潦河发源于九岭山脉。全长几百公里,贯串于奉新、靖安、安义等县,汇九江入鄱阳湖。潦河迂回曲折,穿插于山峦叠皱。起伏跌宕的地形地貌,翘坦斗壁的悬岩山峪,多少年前是河是海无从考证。就是这些复杂多变的地质,形成了各种不同成份的岩层,这些岩层自生自裂,经山洪或地壳运动的冲撞,有些岩石滚入河沟山谷。年复一年,经漫长时间的冲刷洗礼,撞击或某些金属元素的浸泡而形成如今丰富多彩的“潦河奇石”。 从观赏角度划分为以下几类 1、筋纹石。此石是根据这些筋纹的走向,在石头上形成的多种图案或是经河水的洗刷形成的形象,景观而言,这些筋络在石头表面形成流畅清晰的线条,又因脉络层与岩底层有软硬之分,在冲洗的同时,自然形成了凹凸现象,加上底色与筋纹之间色泽又存在差异。所以,色彩的反差,软硬的凹突,点与线,线与面的自然分布,形成了多种多样的形状和画面。 2、黄腊石。潦河黄腊石原为石英岩,主要成份为二氧化硅。其石表面油脂光泽,腊质感强,有韧性,透明度好,而得受广大藏石爱好者的钟爱。潦河腊石天生丽质、流光溢彩、色质归一、细腻滑嫩,绚彩夺目,有金黄与桔黄相间、红色与白色相间,蛋黄与枇杷黄相间,紫色与白色相间,每种色彩都象征着富贵与吉祥,寓意着深厚的文化理念与传统习俗。 从观赏角度划分潦河奇石种类不乏,如紫金石、潦河红等,在此不一一介绍。 潦河奇石的艺术价值和欣赏 潦河奇石的艺术价值最主要的特点是内容丰富,自然天成。自然之美,天然之美的思想在古代老庄思想中就充分论述过。这种学说后来成为我国传统美学思想,而最具民族特色。潦河奇石形状、色彩、画面都是自然天成,不存半点人工雕饰,飘逸的筋纹线条,变幻无穷的艺术画面,丰富的色彩,逼真的象形,都乃妙趣 天成,真可谓聚天地之灵气,孕日月之精华。品种俱齐,已成为自然界中万事万物的缩影,通过藏石者配上底坐,命予恰切的名称,赋以了新的生命,活灵活现地就在你的眼前,一石似一物,一石似一景,拳石之内气象万千,天然奇观尽收眼底,有弘扬祖国文化,有赞叹大好河山,有感概沧桑巨变,有回眸历史变迁,应有尽有。 有人说任何一种艺术品,贵在一个“神”字,神即神韵,石也一样贵在神韵,一块有神韵的石头,使人看后有神往之感,有神思之叹,寓意深刻,也有人说石与根一样,是一种无趣艺术,求神,求意。根与石都是大然的产物,通过人们创造性的加工后成为艺术品,采也好,藏也好都要慧眼,在大自然中不断发现,加于思索,与天同创,天人合一,让每块石都能使人看后赏心悦目。潦河石画面逼真,线条流畅,形象神奇,但它毕竟来自于自然。如何来评判它呢,绘画大师齐白石曾强调说:作画在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世,我们就用这种作画理论来评判石头吧。当然,不同的人会体会不同的意境。仁者见仁,智者见智。只要形神兼备,情景交融。加上质佳、纹丽、座雅就是一件上好的奇石艺术品。
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