ILoveChina1001
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莫伸手!那是不义之财 做人,如果控制不了自己的欲望,那么就会成为欲望的奴隶,最终要被欲望所淹没。人之求利,情理之常,但君子爱财,应取之有道,如果放纵贪念,强取豪夺,只能让人唾弃,到头来更是得不偿失。 孔子说:“不义而富贵,于我如浮云。”孔子认为,“义”是一个人立足于世的根本。那些道德高尚的人重义轻利,他们必然会被世人所尊敬,而那些品行低下的人则多重利轻义,这样的人一定会被世人所唾弃。乍一看来,似乎在孔子的思想中,“义”与“利”是相对的,其实并非如此。利即利益、富贵,客观地说,没有任何一个人会讨厌得到利益,孔子也不例外。他曾表示,如果可以求得富贵,那么即使做个车夫也无所谓。不过他又强调,一个人无论对富贵多么渴望,但必须遵循一个原则——得之于正道。 由此可见,“利”与“义”本身并不冲突,关键是我们以怎样一种方式去得到利益。倘若摆在我们眼前的利益是符合“义”的,那么尽管去取便是;倘若这利益不符合“义”字,那么就不要被它所诱惑,而应毫不犹豫地远离它。 有一个专做老红木家具生意的古董商,在一处偏僻的小山村里,无意间发现了一个十分珍贵的老式红木旧柜子。他惊喜万分,但过后不久,古董商开始动了心思。他先是与柜子的主人闲扯聊天,然后又假装在不经意间、小心翼翼地扯到了柜子上。随后,开价500元人民币准备购买。 山里人从来没有见过这么多钱,他把古董商看得直发毛。最后,山里人终于同意了,古董商一颗“怦怦”乱跳的心才算稳了下来。 但他马上又开始后悔了。原来,当看到山里人这么爽快地答应下来,他就觉得自己吃亏了。“根本就不应该出500元,也许300元足够了。”但是,还不能反悔,这样很容易让时方看出破绽。于是,古董商不死心地围着房前屋后细细琢磨。 “真巧,居然找到了一把脏兮兮的红木椅子!”他对主人说:“这个柜子实在太破了,拿回去也修不好,只能当柴火烧。” 山里人喃喃道:“要不,你就别要了。” 古董商非常大度地一挥手:“说出的话,怎能随便咽回去?这样吧,你干脆把那把椅子也送给我算了。” 山里人本来就有些自感渐愧,听他这样说,当然感激地连忙点头。 古董商笑道:“那我明天早上再来取这些柴火。” 第二天一早,当古董商带着车来装运柜子和椅子时,看到门前有一堆柴火,山里人走出来说:“您大老远地来一趟不容易,我已经替你把柴火劈好了。” “后来呢?”有人问古董商。 古董商非常平静地从书架上取出一根木头。用右手做了一个“八”字形,原来,除了500元木头款外,还支付了300元的劈柴费。停了一会儿,古董商非常认真地说:“其实,这800元应该算学费,因为从此我知道了过分贪婪将意味着什么。” 当道义与利益发生冲突时,正是对一个人道德操守的最大考验。遗憾的是,我们之中有很多人在这种考验面前,都显得不是那么合格,更有甚者,甚至完全弃道义于不顾,着实让人痛心疾首。案例中的古董商在“义”与“利”面前的表现,起初显然是不合格的,好在他最终迷途知返,给自己那颗被利益蒙蔽的心做了一番彻底的清洗。 正所谓“君子喻于义,小人喻于利”,千百年来,仁义与否一直是国人区分善人与恶人的根本标准,而仁义道德也一直是国人努力遵循的行为及生活准则。“仁”与“义”二者互为表里,言语行为都符合一个“义”字,则可称之为“仁”;内心常怀仁念者,则言行必能体现出“义”。在孔子看来,即便是吃粗粮野蔬,喝无味冷水,以臂为枕,也能够乐在其中,而以不道德的方式得来的富贵,对他而言就像浮云一样。这才是君子应有的人生态度。 古往今来,圣贤们也都在谆谆告诫后人,可以留意于物,但不能流连于物,更不能为物所役。诚然,欲望,人皆有之,而事实上欲望本身也并非都不好,可欲望一旦过了度,就会变成贪欲,人也随之成了欲望的奴隶。锁住欲望,就是锁住了贪婪!贪婪是灾祸的根源。过分的贪婪与吝啬,只会让人渐渐地失去信任、友谊、亲情等;物欲太盛造成灵魂变态,精神上永无快乐,永无宁静,只能给人生带来无限的烦恼和痛苦。 可见,每个人都必须要懂得控制自己的欲望,善待财富,切忌吝啬与贪婪;还要自由地驾驭外物,将钱财用之于正道,凭借自己的才能智慧赚取钱财,去助人成就好事。 其实钱财乃身外之物,生不带来,死不带去。得之正道,所得便可喜;用之正道,钱财便助人成就好事。如果做了守财奴,一点点小钱也看得如性命,甚至为了钱财忘了义理,为一得失不惜毁了容颜、丢掉性命,那也就是为物所役,那“倒不如无此一物”了。
麻烦如同朋友 一位成功人士曾向朋友讲述了他的经历。 我20岁那年,任职的公司突然倒闭了,我失业了。经理对我说:“你很幸运。” “幸运!”我叫道,“我浪费了2年的光阴,还有1600的欠薪没有拿到。” “是的,你很幸运。”经理继续说,“凡在早年受挫的人都很幸运,可以学到鼓起勇气从头做起,学到不忧不惧。运气一直很好,到了四五十岁忽然灾祸临头的人才真可怜,这样的人没学过如何重新做起,这时候来学年纪已经太大了。” 我35时,一位商业顾问对我说:“不要因为事情麻烦而抱怨;你的收入多就是因为工作麻烦,一般人不需要负什么责任,没什么麻烦,报酬也少。只有困难的工作,才有丰厚的报酬。” 我40岁时,一位哲学家告诉我:“再过5年你就会有重大发现。就是:麻烦不是偶然出现的,而是经常存在的。麻烦就是人生。” 今天,我50岁了,回想这3位朋友的启示,真是至理名言。 有位知名作家说:“人生中不幸的事如同一把刀,它可以为我们所用,也可以把我们割伤。只要看你握住的是刀刃还是刀柄。” 正能量感悟: 不要感叹命运多舛不公。命运向来都是公正的,在这方面失去了,就会在那方面得到补偿。当你感到遗憾失去的同时,可能会有另一种意想不到的收获。但是,前提是你必须有正视现实、改变现实的毅力与勇气。
人生需滚烂泥巴 我国少数民族侗族人有一种奇特的成年礼仪式。一生要滚3次泥巴,一次是5岁,一次是10岁,一次是15岁。侗族人有句俗语:“从母亲那里学到善良,从父亲那里学到勤劳,从祖父那里学到耐性。”这种仪式可能就是跟这句俗语相呼应的。5岁的侗族人,就要脱离母亲的怀抱,开始跟父亲学习劳动,接受艰苦的磨炼了,所以让母亲领到田边,由父亲在田坝彼岸接着。到10岁,则由父亲把他领到田边,由祖父在田坝彼岸接着(没有祖父则请寨里德高望重的老人)。这种做法的意思是孩子初步养成了劳动的习惯,下一步要向祖父学习和锻炼意志、培养耐性了。到了15岁,则由祖父把他带到田边,对面田坝上没有人接,意思是从这时起,你即将长大成人,需要自己去体味人间的艰辛,闯出一条自己的生活道路。 祖先一代一代的智慧累积起来,则形成一个个独特的仪式,侗族人的成年礼仪式具有深刻的内涵——滚过烂泥巴,才能有成功的人生。 正能量感悟: 人生的苦难并不可怕,可怕的是我们沉浸于挫折的阴影里而不能走出来。在哪里跌倒,就从哪里爬起来。拍拍身上的灰尘,说声“没有什么了不起”,昂起头,向前走。
烦恼由我嗜好自心 世人只缘认得我字太真,故多种种嗜好,种种烦恼。前人云:“不复知有我,安知物为贵?”又云:“知身不是我,烦恼更何侵?”真破的之言也。 【译文】只因世人把自我看得太重,所以才会产生种种嗜好种种烦恼。古人说:“假如已经不再知道有我的存在,又如何能知道物的可贵呢?”又说“能明白连身体也在幻化中,一切都不是我所能掌握所能拥有,那世间还有什么烦恼能侵害我呢?”这真是至理名言。 【注解】 烦恼:佛家语,原指阻碍菩提正党的一切欲情。 破的:本指箭射中目标,喻说话恰当。 【译文】 古人的处世哲学,强调无我、无为的多,突出自我、自私的少。所谓耻于言利而突出义,就在于应当灭私欲而存大义。现代文明的发展,有人说人不自私天诛地灭,说明了自私乃人类天性之一。战国时杨子提倡为我“拔一毛而利天下不为!”杨朱所以倡导极端自私主义,是因为战国时代的一些野心政客,经常以“国家人民”为借口,发动战争来满足更大的私欲,因此他才认为:“假如人人都为我而不为他,那岂不是天下太平了吗?”可见杨朱的自私和此处所说的自私,两者的含义似是却又不同。不管怎么说,极端的自私自利不足取,不能取,为人处世,太过自私难有朋友,难寻合作者,也因为个人私欲太强,便会带来物欲的不满,带来无穷的烦恼。现代社会强调自我,是人格气质的自我,而非物欲情欲的自我。
不断地征服困难,使生命充满乐趣 如果一个人在46岁的时候,因意外事故被烧得不成人形,4年后又在一次坠机事故中腰部以下全部瘫痪,他会怎么办?你能想象他后来会成为百万富翁、受人敬仰的公共演说家、幸福快乐的新郎及成功的企业家吗?你能想象他去泛舟、玩跳伞、在政坛角逐一席之地吗? 米契尔做到了这些,甚至有过之而无不及。在经历了两次可怕的意外事故后,他的脸因植皮而变成一块“彩色板”,手指没有了,双腿那样细小,无法行动,只能瘫痪在轮椅上。 意外事故把他身上65%以上的皮肤都烧坏了,为此他动了16次手术。手术后,他无法拿叉子,无法拨电话,也无法一个人上厕所。但以前曾是海军陆战队员的米契尔从不认为自己被打败了,他说:“我完全可以掌握自己的人生,我可以选择把目前的状况看成倒退或是一个起点。”六个月后,他又能开飞机了! 米契尔为自己在科罗拉多州买了一幢维多利亚式的房子,另外也买了房地产、一架飞机及一家酒吧。后来他和两个朋友合资开了一家公司,专门生产以木材为燃料的炉子,这家公司后来成为佛蒙特州销量排名第二的私人公司。意外发生后4年,米契尔所开的飞机在起飞时摔回跑道,把他的12块脊椎骨压得粉碎,腰部以下永久性瘫痪!“我不解的是为何这些事老是发生在我身上,我到底造了什么孽?要遭到这样的报应?”米契尔如是说。 但是,米契尔仍不屈不挠,日夜努力以使自己达到最大限度的自立。他被选为科罗拉多州孤峰顶镇的镇长。负责保护小镇的环境,使之不因矿产的开采而遭受破坏。米契尔后来也竞选国会议员时,他用一句“不只是另一张小白脸”的口号,将自己难看的脸转化成一项有利的资本。 尽管面貌骇人、行动不便,米契尔却坠入爱河,并完成终身大事,同时拿到了公共行政硕士学位,并持续着他的飞行活动、环保运动及公共演说。 米契尔说:“我瘫痪之前可以做1万件事,现在我只能做9000件,我可以把注意力放在我无法再做好的1000件事上,或是把目光放在我还能做的9000件事上。告诉大家,我的人生曾遭受过两次重大的挫折,如果我能选择不把挫折当成放弃努力的借口,那么,或许你们可以用一个新的角度来看待一些一直让你们裹足不前的经历。你可以退一步,想开一点,然后你就有机会说:‘或许那也没什么大不了的!’” 正能量感悟: 人要不断地征服困难,才使得生命充满乐趣,而永不服输的信念是一种自我的肯定。强者不惧怕困难,更不会被困难压倒,即使暂时战胜不了,也不气馁,积蓄力量,等待时机,困难就永远不能成为他前进路上的终结者。
原谅生活 “人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”古人有古人的悲哀,可古人看得开,他们把人世间的悲欢离合比作月的阴晴圆缺,一切全处于自然,其中有永远不变的真理,它像一只无形的手在那里翻云覆雨,演绎着多色多味的世界。今人也有今人的苦恼,因为“此事古难全”。 苦恼和悲哀常常引起人们对生活的抱怨,哀自己的命运苦,怨生活的不公。其实生活仍然是生活,关键看你取什么生活态度。我见过几位“麻将专家”,真正意义上的赌徒,他们无限沉溺于这种游戏之中,自然应该受到道德的谴责,可是人生又是什么?从某种意义上说,难道不也是一场赌局吗?用你的青春去赌事业,用你的痛苦去赌快乐,用你的爱去赌别人的爱。 有沮丧失落的时候,我们对一切感到乏味,生活的天空阴云密布,看什么都不顺眼,像T恤衫上印着的:“别理我,烦着呢!”生活中有很多时候令我们心情不好。面对高考落榜,面对失恋,面对解释不清楚的误会,我们的确不易很快的超脱。但是人有自我疗愈的本能,更多的时候是“多云转晴”,忧郁被生气勃勃的景象所取代。烦些什么?你的敌人就是你自己,战胜不了自己,没法不败:想不开、钻死胡同,全是自寻烦恼。 沮丧的时候,退归你生活的角落,去充电、打气。选一盒录音带,京剧、越剧、歌曲、乐曲什么都成,边听边练毛笔字,书写龚自珍的诗“霜豪掷罢倚天寒”,多带劲!“不是逢人苦与君,亦狂亦侠亦温文”,多亲切!你还是发泄一下,那就大声唱出来:“我站在洌冽风中,恨不能荡尽绵绵心痛;看苍天,四方云动,剑在手,问天下谁是英雄……”渐渐地派遣了沮丧,焕发了新的振奋激情,环视四周,发现一切正常,你的消沉、你的低落、你的怨愤没有任何意义,既然如此,何不让自己回归正常生活?凭什么总跟自己过不去呢?试试看,每天吃一颗糖,然后告诉自己——今天的日子,果然是甜的! 有时候,我们要对自己残忍一点,不必过分纵容自己的哀怜,“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”走出去或登到山顶上去,你会看到另一番景象:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川,飞流直下三千只,疑是银河落九天。” 我们看清楚了自己,再来看生活,也许多了几分宽容在里面,生活本身,并不是可以实现所有幻想的万花筒,生活和我们是相互选择的,不该过分计较生活的失言,生活本来就没有承诺过什么。它所给予的,并不总是你应当得到的,而你所能取得的,是凭你不懈的真诚和执着所能得到的。 原谅生活是一种积极有效的方式,原谅生活,不是可以淡漠所有的不公,不是为了超脱凡世的恩怨,而是要正式生活的全部,以缓解和慰藉深深的不幸。相信生活,才能原谅生活,如果你的桅杆折断,不论是你自己的错,还是生活的错,都不该再继续悲哀地守着荡舟的孤独。 请重新支起新的桅杆! 原谅生活,是为了更好地生活。 正能量感悟: 生活并非一位温文尔雅的智者,它给我们带来快乐与欢笑,也会带来烦恼与痛苦。我们不应怨生活,人不能完美,何况生活?感恩生活,原谅生活,才是人生的明智选择
将欲取之,必先予之 “将欲取之,必先予之。”这是古往今来人们办事的经验之谈。要从他人那里获取利益,必须先给予对方以一定的利益。伽利略在这方面的做法非常值得借鉴。 16世纪初,有很多科学家都面临着困难的处境,意大利天文学家及数学家伽利略也面临同样的困难。有时候,他把自己的发现和发明当做礼物送给当时最重要的赞助者,从他们那里得到资助从事研究。然而。不管发现多么伟大,这些赞助人通常都是送他礼物,而不是赠与现金,因此他常常没有安定的生活。 给予其实是互惠的,帮助别人也就是帮助自己。这正如投光与镜子,自然会有反射之光的相得益彰。
背向太阳只会看到自己的阴影 当你背向太阳的时候,你只会看到自己的阴影。 ——纪伯伦 有这样一群人,他们愤世嫉俗,看什么都不顺眼;他们只挑朋友的缺点来评论,他们喜欢抱怨,从来不夸赞别人,从来不感谢人生。所以,命运给了他们最糟糕的回赠——让他们看到的永远是阴影,所见之处,无一阳光照射。 人在职场,总会遭遇种种,看到过这样一个让人哭笑不得的办公室守则,来自网上: 苦干实干,做给天看;东混西混,一帆风顺。任劳任怨,永难如愿;会捧会献,杰出贡献。负责尽职,必遭责难;推脱栽赃,宏图大展。全力以赴,升迁耽误;会赞会溜,考绩特优。频频建功,打人冷宫;互踢皮球,前途加油。奉公守法,做牛做马;逢迎拍马,升官发达。 从某种角度来看,这种说法可以说让你称快,上班的人难免受点委屈,看老板脸色也是常有的事情,可是靠溜须拍马升官的人毕竟是少数,这种极端的评价会让你以偏概全,并不是好的人生态度,而且这种潜意识的行径会让自己在阴影中永远走不出来。 人的潜意识就好像是一部万能机器,任何愿望都能实现,但是,好的机器也需要人的驾驭,这个人,就是你自己。 潜意识大师摩菲博士说:我们要不断地用充满希望与期待的话,来与潜意识交谈,于是潜意识就会让你的生活状况变得更明朗,让你的希望和期待实现。这句话教我们,要选择积极性、正面性、建设性的事情去做,这样,你的命运也会脱离阴影,被阳光普照。 有这样一个小故事: 她是一名保洁人员,每天除了做自己分内的工作,就是窝在一个角落休息。透过不远的那扇窗户,她总能看到刚刚被升职为主任的和自己年纪相仿的李主任。她觉得不公平,为什么自己和别人干同样多的活,自己却没有得到升职。这几天,她突然看到,李主任的衣服上有两个黑点,于是以嘲笑的口吻自言自语:“衣服都洗不干净,竟然当了主任,真是笑话。”之后,她见人就和别人提起这事,仿佛是给自己解气。 偶然一次,她又和同事提起李主任衣服上的黑点,结果意外被同事发现,其实是她负责的那扇窗户上有两个黑点没擦干净,所以,李主任的衣服上,也便多出了两个黑点。 原来,事实并不是那个保洁人员看到的样子,不知她在知道结果后会有怎样的心情,但是唯一确定的是,日后,她每当面对被诬蔑鄙视的同事时必然会觉得羞愧难当。 ★ 智慧灯:活在阴影中的,别人看到你的时候,看到的也只是你阴影里的面庞,再美丽的轮廓,也会因为阴暗而失色许多。背着阳光的人,如果能够转过身去,阳光照射下,你的美态会尽情展现。
不能改变就接受 珍子家世代采珠,她有一颗珍珠是她母亲在她离开家赴美求学时给她的。 在她离开家前,珍子整日都在担心能否融入那个陌生的环境中,她母亲郑重地把她叫到一旁,给她这颗珍珠,告诉她说:“当女工把沙子放进蚌的壳内时,蚌觉得非常不舒服但是又无力把沙子吐出去,所以蚌面临两个选择,一是抱怨,让自己的日子很不好过,另一个是想办法把这粒沙子同化,使它跟自己和平共处。于是蚌开始把它的精力营养分一部分去把沙子包起来。” “当沙子裹上蚌的外衣时,蚌就觉得它是自己的一部分,不再是异物了。沙子裹上的蚌的成分越多,蚌就越把它当作自己,就越能心平气和地和沙子相处。” 母亲启发道:“蚌没有大脑,它是无脊椎动物,在演化的层次上很低,但是连一个没有大脑的低等动物都知道要想办法去适应一个自己无法改变的环境,把一个令自己不愉快的异己,转变为可以忍受的自己的一部分,人的智能怎么会连蚌都不如呢?” 正能量感悟: 如果你不能改变环境,就试着改变自己。总能找到方法去适应新的环境,并与新环境中的人和谐相处。
原谅生活 “人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”古人有古人的悲哀,可古人看得开,他们把人世间的悲欢离合比作月的阴晴圆缺,一切全处于自然,其中有永远不变的真理,它像一只无形的手在那里翻云覆雨,演绎着多色多味的世界。今人也有今人的苦恼,因为“此事古难全”。 苦恼和悲哀常常引起人们对生活的抱怨,哀自己的命运苦,怨生活的不公。其实生活仍然是生活,关键看你取什么生活态度。我见过几位“麻将专家”,真正意义上的赌徒,他们无限沉溺于这种游戏之中,自然应该受到道德的谴责,可是人生又是什么?从某种意义上说,难道不也是一场赌局吗?用你的青春去赌事业,用你的痛苦去赌快乐,用你的爱去赌别人的爱。 有沮丧失落的时候,我们对一切感到乏味,生活的天空阴云密布,看什么都不顺眼,像T恤衫上印着的:“别理我,烦着呢!”生活中有很多时候令我们心情不好。面对高考落榜,面对失恋,面对解释不清楚的误会,我们的确不易很快的超脱。但是人有自我疗愈的本能,更多的时候是“多云转晴”,忧郁被生气勃勃的景象所取代。烦些什么?你的敌人就是你自己,战胜不了自己,没法不败:想不开、钻死胡同,全是自寻烦恼。 沮丧的时候,退归你生活的角落,去充电、打气。选一盒录音带,京剧、越剧、歌曲、乐曲什么都成,边听边练毛笔字,书写龚自珍的诗“霜豪掷罢倚天寒”,多带劲!“不是逢人苦与君,亦狂亦侠亦温文”,多亲切!你还是发泄一下,那就大声唱出来:“我站在洌冽风中,恨不能荡尽绵绵心痛;看苍天,四方云动,剑在手,问天下谁是英雄……”渐渐地派遣了沮丧,焕发了新的振奋激情,环视四周,发现一切正常,你的消沉、你的低落、你的怨愤没有任何意义,既然如此,何不让自己回归正常生活?凭什么总跟自己过不去呢?试试看,每天吃一颗糖,然后告诉自己——今天的日子,果然是甜的! 有时候,我们要对自己残忍一点,不必过分纵容自己的哀怜,“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”走出去或登到山顶上去,你会看到另一番景象:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川,飞流直下三千只,疑是银河落九天。” 我们看清楚了自己,再来看生活,也许多了几分宽容在里面,生活本身,并不是可以实现所有幻想的万花筒,生活和我们是相互选择的,不该过分计较生活的失言,生活本来就没有承诺过什么。它所给予的,并不总是你应当得到的,而你所能取得的,是凭你不懈的真诚和执着所能得到的。 原谅生活是一种积极有效的方式,原谅生活,不是可以淡漠所有的不公,不是为了超脱凡世的恩怨,而是要正式生活的全部,以缓解和慰藉深深的不幸。相信生活,才能原谅生活,如果你的桅杆折断,不论是你自己的错,还是生活的错,都不该再继续悲哀地守着荡舟的孤独。 请重新支起新的桅杆! 原谅生活,是为了更好地生活。 正能量感悟: 生活并非一位温文尔雅的智者,它给我们带来快乐与欢笑,也会带来烦恼与痛苦。我们不应怨生活,人不能完美,何况生活?感恩生活,原谅生活,才是人生的明智选择。
活出自己的本色 “我想按照自己的定义生活。”梅格莱恩说,“我绝对不要活在别人定义的形象底下。我不在乎遗忘,活出既有的框架。也许我会再拍一部或两部电影,也许不会。虽然我会怀念这个工作,不过我对其他事情也很有兴趣。” “我希望能活得踏实。”她说:“我不想过得飘飘然,脱离现实。” 你想要的自我方式是什么样?这是一个永远没有标准答案的问题。只要那是你要的方式,便是最好的方法。 最可怕的人生,便是活了一辈子之后,却发现这不是自己要的一辈子! 做着自己不喜欢的工作、念着不想念的科系、过着自己不想要的生活……这种人即使活了二百岁也是白活,因为他根本没有自己、没有思想,只像张复印纸,不断地复印别人的想法和意见,以这些东西再来复印生活! 活出自己,还必须要克服的便是:别太在乎别人的想法和眼光! 相信我,这世界不会有人比你自己,更懂自己要什么! 每个人的价值观和对生活的认同感并不尽然相同,他们当然可以给你意见,为你分析,你也可以去参考、去思维,人家不认同的,便去抗拒,这样只是对自己不尊重而已,而不懂得尊重自己的人,别人又怎么懂得去尊重你?把自己生命中该思考的问题丢给别人负责,根本是不负责任的行为! 任何人都有自我的方式:有人用唱歌活出自己、有人透过画画、有人用舞蹈、有人用种田、有人用煮饭、有人靠买卖……方式各异但惟一相同的是:这都是自我的选择。 生命是自己的,生活是个人的,方式更是自己选的,每个人都有不同的天分,就可以发展各自璀璨的自己。 不要再犹豫了,你当然可以决定要活出自己,生命的原色原本就该这样,将那些杂质滤掉,快快乐乐的活出自己吧! 正能量感悟: 生命是自己的,生活也是自己的,不要在乎别人的看法和眼光,按自己的定义生活,快乐地活出自己的本色
用乐观的情绪自救 一个会控制自己情绪的人即使面对困境,也依然获得幸福。 1939年,德国军队占领了波兰首都华沙,此时,卡亚和他的女友迪娜正在筹办婚礼。卡亚做梦都没想到,他和其他人犹太人一样,在光天化日之下被纳粹推上卡车运走,关进了集中营。卡亚陷入了极度的恐惧和悲伤之中,在不断的摧残和折磨中,他的情绪及其不稳定,精神遭受着痛苦的煎熬。 一同被关押的一位犹太老人对他说:“孩子,你只有活下去,才能与你的未婚妻团聚。记住,要活下去。”卡亚冷静下来,他下定决心,无论日子多么艰难,都要保持积极的精神状态。 所有被关在集中营的犹太人,他们每天的食物只有一块面包和一碗汤。许多人在饥饿和严酷刑罚的双重折磨下精神失常,有的甚至被折磨致死。卡亚努力控制和调适着自己的情绪,把恐惧、愤怒、悲观、屈辱等抛之脑后,虽然他的身体骨瘦如柴,但精神状态却很好。 5年后,集中营里的人数由原来的4000人减少到不足400人。纳粹将剩余的犹太人用脚镣连成一长串,在冰天雪地的隆冬季节将他们赶往另一个集中营。许多人忍受不了长期的苦役和饥饿,最后死于茫茫雪原之上。在着人间炼狱中,卡亚奇迹般地活了下来。他不断地鼓舞自己,靠着坚韧的意志力,维持着衰弱的生命。 1945年,盟军攻克了集中营,解救了这些饱经苦难、劫后余生的犹太人。卡亚活着离开了集中营,而那位给他忠告的老人却没有熬到这一天。 若干年后,卡亚把他在集中营的经历写成一本书。他在前言中写道:“如果没有那位老者的忠告,如果放任恐惧、悲伤、绝望的情绪在我的心间弥漫,很难想象,我还能活着出来。” 是卡亚自己救了自己,是他用积极乐观的情绪救了自己。 与卡亚不同的是,总有许多人不停地抱怨命运的不公,自己付出了辛劳的汗水,得到的却是失败和痛苦。究其原因,是因为他们不会调节自己的情绪。 过度的情绪化除了带给人不快乐,更多的则是使人与成功无缘。情绪化会让你周围的人认为你喜怒无常,不敢委以重任或信赖你,因为你显得不够成熟。情绪化还会让你丧失判断力,冲动之下说出错话,做出错误的决定。 总之,如果你想获得生活的幸福与美满,或者事业的成功与辉煌,你就要避免情绪化。 正能量感悟: 面对逆境,不同的人有着不同观点和态度。就悲观者而言,逆境是生存的炼狱,是绝望的深渊;就乐观的人而言,逆境是人生的良师,是前进的阶梯。逆境如霜雪,它既可以凋叶摧草,也可使菊香梅艳;逆境似激流,它既可以溺人殒命,也能够济舟远航。逆境具有二重性,就看人怎样去认识和把握。
超级演说家第二季冠军演讲稿 刘媛媛《寒门贵子》 前些日子有一个在银行工作了十年的资深的HR(人力资源管理师)他在网络上发了一篇帖子叫做《寒门再难出贵子》,意思是说在当下我们这个社会里面寒门的小孩他想要出人头地想要成功比我们父辈的那一代更难了,这个帖子引起了特别广泛的讨论,你们觉得这句话有道理吗? 先拿我自己说,我们家就是出身寒门的,我们家都不算寒门我们家都没有门,我现在想想我都不知道当初我爸跟我妈那么普通的一对农村夫妇,他是怎么样把三个孩子我跟我两个哥哥从农村供出来上大学、上研究生,我一直都觉得自己特别幸运,我爸跟我妈都没怎么读过书,我妈连小学一年级都没上过,她居然觉得读书很重要,她吃再多的苦也要让我们三个孩子上大学。我一直也不会拿自己跟那些比如说家庭富裕的小孩做比较,说我们之间有什么不同,或者有什么不平等,但是我们必须要承认这个世界是有一些不平等的,他们有很多优越的条件我们都没有,他们有很多的捷径我们也没有,但是我们不能抱怨每一个人的人生都不尽相同的,有些人出生就含着金钥匙,有些人出生连爸妈都没有,人生跟人生是没有可比性的,我们的人生是怎么样完全决定于自己的感受,你一辈子都在感受抱怨那你的一生就是抱怨的一生,你一辈子都在感受感动那你的一生就是感动的一生,你一辈子都立志于改变这个社会那你的一生就是斗士的一生。 英国有一部纪录片叫做《人生七年》,片中访问了十二个来自不同阶段的七岁的小孩,每七年再回去重新访问这些小孩,到了影片的最后就发现富人的孩子还是富人,穷人的孩子还是穷人,但是里面有一个叫尼克的贫穷的小孩,他到最后通过自己的奋斗变成了一名大学教授,可见命运的手掌里面是有漏网之鱼的,而且现实生活中寒门子弟逆袭的例子更是数不胜数,所以当我们遭遇到失败的时候,我们不能把所有的原因都归结到出生上去,更不能去抱怨自己的父母为什么不如别人的父母,因为家境不好并没有斩断一个人他成功的所有的可能。当我在人生中遇到很大困难的时候,我就会在北京的大街上走一走看着人来人往,而那时候我就想“刘媛媛,你在这个城市里面真的是依无所依,你有的只是你自己,你什么都没有,你现在能做的就是单枪匹马在这个社会上杀出一条路来。” 这段演讲到现在已经是最后一次了,其实我刚刚在问的时候发现了我们大部分人都不是出身豪门的,我们都要靠自己,所以你要相信,命运给你一个比别人低的起点是想告诉你,让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事,这个故事关于独立、关于梦想、关于勇气、关于坚忍,它不是一个水到渠成的童话,没有一点点人间疾苦,这个故事是有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚,这个故事是苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
读懂自己比读懂别人更重要 我们说认清一个人,无非就是看清他是好是坏。其实,别人的缺点总是很容易被我们所发现,而他们的优点又总会被我们刻意掩埋。相反,对于自己的缺点,我们总是有意无意地将其忽略,而我们的优点又总是被自己无限放大。在这种情况下,认清自己显然要比认清别人难得多。学会客观地剖析自己,这个过程或许是痛苦的,但只有了解真正的自己,我们才能真正地提高自己。 你为什么如此平庸?因为你并没有立下远大的志向。你为什么仍然是普通人?很多时候是因为你没有立下成为成功者的目标。能人与庸人的根本差别,不是天赋、不是机遇,而在于有无目标。人生一如大海行船,若是没有航行目标,任何方向的风都是逆风。有了目标,我们的心才会找到方向。无论我们现在的年龄有多大,真正的人生都要从设定目标开始,在此之前只不过是在兜圈子而已。 我们常常抱怨人生平淡无奇,抱怨生活太过乏味、庸碌。我们将这一切归咎于“天公不作美”,归咎于“世界太不公平”,归咎于“不可遇的机遇”……但你有没有想过,我们究竟做过些什么,你有没有想过,人生如此庸碌,是不是你不够投入? 上帝在创造人类之时,给了我们两只眼睛,一只眼睛要我们看别人,一只眼睛要我们看自己。只是我们总是把看别人的那只眼睁得很大,却把看自己的那只眼睛眯了起来。所以,读懂自己总是要比读懂别人难得多。那么怎样才能读懂自己呢? 一、别被尘嚣蒙蔽双眼,你要看清你自己 ⊙自知者谓之“明” ⊙你的性格健康吗 ⊙这些恶习你有没有 ⊙你的短板在哪里 ⊙你的亮点在哪里 ⊙正视自己,扬长避短 ⊙常自省,悔过知缺 ⊙别想了,你不可能完美 二、究竟未来何等模样,你是否概念清晰 ⊙为未来勾画一张蓝图 ⊙人生取决于定位 ⊙想法决定活法 ⊙思想有多远,就能走多远 ⊙要有一颗“不安分”的心 ⊙别让思想限制你 ⊙事业成于坚忍,毁于急躁 三、低调是成功的开头,你肯不肯低头 ⊙不懂装懂,贻害无穷 ⊙虚心求教,不懂就问 ⊙低调做人,高调做事 ⊙不会低头,便会碰头 ⊙当方则方,该圆就圆 ⊙鹰立如睡,虎行似病 ⊙争气不是争一时之气 ⊙不在其位,别谋其政 ⊙功高不能盖主 ⊙得意时需早回首 四、总是抱怨人生庸碌,是否你不够投入 ⊙你不能决定开始,却能决定结局 ⊙业精于勤荒于嬉 ⊙学而时习之,不亦说乎 ⊙不是不能做,而是不踏实 ⊙空想误身,实干是途 ⊙有学历,不等于有了一切 ⊙你不珍惜时间,时间便不会善待你 ⊙不是没机遇,而是没能力 五、要走路难免跌跟头,你是不是输不起 ⊙做大丈夫还是做懦夫 ⊙一时失意不代表一生失意 ⊙记住,你不是最不幸的那个人 ⊙你应该感谢苦难 ⊙不是失去就要悲伤 ⊙已经错过,别再难过 ⊙抬起头活着 ⊙爬起来!你还有赢的希望 ⊙别只盯着负面看 六、是别人看你不顺眼,还是你自己有缺点 ⊙不要揭人短处 ⊙他有隐私你勿揭 ⊙闲时谈人是非事,自己亦是是非人 ⊙诽谤别人,就像含血喷人 ⊙不要乱忽悠 ⊙口不择言,人见人烦 ⊙想表现?那也要有个度 七、同进公司那一拨人,缘何数你混得差 ⊙你是不是“职场独狼” ⊙你有没有跟对人 ⊙光肯干不够,还要会巧干 ⊙分外之事也要干 ⊙上司的心思你要猜 ⊙你是不是上司面前的“隐身侠” ⊙你遮掩了上司的光辉吗 ⊙身在职场,要“通情达理” 八、且看人家呼朋唤友,怎么你形单影只 ⊙自我隔离有没有 ⊙小我情结有没有 ⊙唯我独尊有没有 ⊙摆臭架子有没有 ⊙脾气太坏,怎招人爱 ⊙别把指责挂嘴上 ⊙将抱怨留在心里 ⊙必要时,装装糊涂 九、总是感觉活得很累,是不是追求不对 ⊙是不是对生活期望过高 ⊙是否把金钱看得太重 ⊙该怎样看待贫富 ⊙莫伸手!那是不义之财 ⊙懂一点——安贫乐道 ⊙悟一些——知足常乐 ⊙活得随意些 ⊙快乐是简单的 十、一辈子无非图个乐,为何你就眉紧锁 ⊙是否心中有事不能忘 ⊙是否仍然活在过去 ⊙为什么总被孤独缠绕 ⊙爱已失,心不必再痴 ⊙你因烦恼乱,无非绳未断 ⊙别让人生超负荷 ⊙强迫自己——放下 文章出自:《读懂自己比读懂别人更重要》 作者:刘川
坚持正能量,活出全新的自己 我们在人际交往中常常有这样的体验:和某些人打交道,能让你感觉良好,因为,他身上带有正能量,和这样的人交往能将正能量传递给你,令你感染到那种积极快乐的感觉。而另一些人则相反,因为他身上负能量过多,不断地向你传递消极悲观的情绪。 蔡永康在接受记者采访时,对小S进行评价时说:“小S是个很好玩的人,她个性本身就是很乐天,很有活力,这个朋友让我觉得活着是一件很值得、很舒服、很有趣的事。有的人会让我觉得活着很没劲,碰到他会把我的能量都吸走。” 确实如此,和正能量多的人打交道时,你能感觉到:你跟他在一起感觉是安全的、放松的、亲近的,你觉得他浑身散发着诸如同情心、同理心或愿意去支持你的感觉。且有他在旁边,你会觉得比自己独处的状态更好,因为你的正能量也会跟着上升。 而和负能量多的人打交道,你却感觉到:你跟他在一起感觉不安全、紧张,处于防卫状态。你觉得是被吸取、削弱的感觉,你自己的正能量减少,负能量增加,感觉不舒服,自己是被挑剔的、挑战的和攻击的,你会很想逃走。 因为,他们把“负能量”,传递给了你,而本身“正能量“并不强大的你无法抗拒,接收了对方传递的负能量,连带传染到你自己也感觉诸事不顺。 所以做一个正能量的人非常重要,能够得到众人的认同和支持。而如果周围人都认为你是一个负能量的人,对你的工作和人际关系都是破坏性的。 我们每个人身上都有正、负两种能量。我们需要做到的是,找回自己的正能量,接纳、运用和传播更多的正能量,当负能量找上门来的时候,我们要学会拒绝接受或者积极转化。 畅销书作家大卫·波莱讲过一个例子: ”某日,我跳进一辆出租车,想去纽约中央车站。开始,一切都好好的,车子安全正常地行驶在右侧车道,突然,一辆黑色轿车冷不丁从旁边停车场冲山来,横在我们正前方,出租车司机猛踩刹车,车子侧滑出去,轮胎与地面发出尖锐的摩擦声,好不容易才停下来。当我反应过来时,出租车与黑色轿车后备箱仅一寸之隔,好悬。 “我惊呆了。但是,更令人吃惊的是,明明是黑色轿车的司机差一点酿成重大车祸,可他却探出脑袋,朝着我们破口大骂。甚至竖起中指,向我们示威! 随之发生的事情则更让我震惊不已,出租车司机竟然微微一笑,朝那个家伙挥挥手。我吃惊的是,他太友善了吧,于是,忍不住问他:“为什么你那么做呢,那个男人疯了,像要杀人一样!” 出租车司机回答到:“许多人就像垃圾车,他们装满了垃圾四处奔走。充满懊恼、愤怒、失望的情绪,随着垃圾越堆越高,他们就需要找地儿倾倒,释放出来。如果你给他们机会,他们就会把垃极一股脑儿倾倒在你身上。所以,有人想要这么做的时候,千万不要收下,只要微笑,挥挥手,祝他们好运。然后,继续走你的路,相信我。这样做你会更快乐!“ 所以,做一个正能量的人吧!做一个正能量多过负能量的人,尽量发掘自己的正能量,疏导自己的负能量,并将负能量华丽地转化为正能量。 正能量的人,会对生活乐观,他们知道生活本来就悲喜交加,所以已经学会坦然面对。当快乐来临时,会尽情享受;当烦扰来袭时,就理性解决。他们相信改变的力量。确实无法改变时,就坦然接受。 正能量的人,拥有大智慧,他们分得清世界的黑白曲直,不会在人生的道路上跑偏也不会随波逐流。他们不会扭曲事物的本质,不会夸大事情的不利面。他们知道世界运作的原理,明自人人都有优点和弱点,也知道如何去克服人性的弱点和发挥人性的优点。 总之,正能量的人,有勇气去改变可以改变的,有胸怀去接受不能改变的。更有智慧去分辨两者的不同。
积聚正能量,笑对人生坎坷路 几年前,我朋友的丈夫去世了。从那时起,她就像成千上万的美国人一样染上了一种叫孤独的疾病。 她丈夫去世的一个月后,在一天晚上,她追问我:“找该怎么办?我应该住在哪里呢?我还会幸福吗?” 我向她解释到,女人五十几岁失去了丈夫当然是人生的一种不幸。既然她的丈夫已经去世了,她又担心自己不会幸福,就应该趁自己仍旧能活动自如之时,从悲伤和忧虑中走出来。我告诉她说,她应该重新规划自己的新生活,在过往的基础上重新寻找自己的幸福。 她忧郁地说:“不,我相信我再也不会有幸福了。我已经老了,孩子们都成家了,没有谁再需要我了。” 可怜的女人承受着双重打击:一方面是自卑地不能面对现实;另一方面是对于如何同疾病作斗争,一无所知。 年复一年,我观察着我的这位病人,她没有任何好转的迹象。 她听我的话,但没有付诸行动。她一直在自怨自艾。后来,她决定让孩子们给她幸福,于是,她就搬到一个女儿家去了。 那段经历无论对谁来说都是十分恐怖的,冲突最严重的时候,她居然毫无顾忌地对别人大肆辱骂和欺侮。结果,女儿跟她闹僵了。她又搬到儿子家,结果也一样。 后来,她住进自己的一套公寓里,但还是不行。有天下午,她哭着对我说,她的家人都烦她。 一直以来,她都不能让自己开心起来,都在期待别人同情她、怜悯她。她是一个自私的、悲剧性人物的典型,即使她已经61岁了,可从情感上来看,她跟一个小孩儿似的。 许多孤独的人都不明白:友爱不会像包装精美的礼物一样送上门来。想得到别人的欢迎,也不像接到邀请信那样容易。 你要自己付出努力才能赢得别人的欢迎。人们不会像履行合同一样给你爱,给你友情,让你开心地去玩。 让我们面对这个残酷的现实吧。配偶死了,对于生者,并没有法律限制不能追求幸福。他们必须明白,他们要自己去争取自己的幸福,而不是坐等别人的施舍或救济。你必须靠自己的努力,让别人喜欢和需要你。 可以想象这样一个场景:一艘游船从蔚蓝色的地中海的海面上掠过。船上满载着前来度假的人们,有甜蜜夫妻,也有独身的年轻人。在这群快乐的游客中,有一个性格开朗、笑容满面的60多岁的老太太是独自一个人旅行的。 在人生的旅途中,她就是如此再次紧紧抓住了幸福的铜环。她的丈夫也去世了,像我的那位朋友一样的悲伤。但是,她在某个清晨醒来经过深思熟虑后,她决定摆脱忧伤的情绪,重新踏上新的征程。 一直以来,她的丈夫都是她的最爱,是她生命的全部。但如今,一切都结束了。她爱画画,爱水彩,她让自己沉浸在追求这种艺术的乐趣中。从前的小兴趣到现在变成了生活中的重要内容。水彩画不仅帮她度过了那些难熬的漫漫长夜,而且最终给了她回报,让她有勇气独立去生活。 有一段时间,她发现自己很难与别人相处。长期以来,丈夫都是她忠实的伴侣,是她的力量所在。她不漂亮,也不富有,在那些满是彷徨与绝望的日子里,她问自己该如何做才能让别人接受自己,她渴望拥有自己的友情。 她明白了答案,她应该让别人喜欢上自己;她应该主动走出去,而不是被动地等着别人送上门来。 她擦掉泪水,让微笑布满脸庞。她努力画画,打电话给老朋友,努力以乐观的态度去生活。她开心地笑,同别人开着不过分的玩笑。过了不长时间,当她自己还没有注意到的时候,她已经成为派对上大受欢迎的客人,社区还邀请她办画展。 时光流逝,在地中海游船上的那个晚上,她成了整个船上最受欢迎的客人。她对任何人都十分友善。但从不恭维别人,她不参与任何纠纷。 在游船靠岸前的那个晚上,她在自己的房舱里举行了一个最开心的船上派对。她以自己谦逊的方式感谢着人们在旅途中给予她的种种邀请。 从此以后,这位妇女经常参加类似的旅游活动。她深深地懂得,只有她走进生活,奉献自己,她才能受到人们的欢迎。无论她在什么地方,她都能创造出一种和谐的氛围,让人愿意与她接近。 不幸的遭遇并非就让我们走到了世界的尽头。相反地,它有时还能促使我们努力改变自己,这对于改善自己的状况是很有必要的。 生命之旅并非总是一帆风顺的。生命的旅途中,时时暗含着幸与不幸、光明与黑暗。 当我们面对不幸时。首先要做到:接受现实。当我们的生活因遭遇不幸而支离破碎时,我们只能让时间抚平我们的创伤。在不幸刚刚降临之时,似乎整个世界都停止运行了,而我们的苦难也似乎会永存在我们的生活中。但是,无论如何,我们总得生话,我们要继续完成我们生活的使命。而一旦我们圆满地完成了自己的使命,痛楚也会逐渐减轻。总有那样的一天,我们又能重新快乐起来,我们会觉得自己是被保护的而不是被伤害的。时间是我们克服不幸的最好的朋友,我们要敞开自己的心灵,接受那不可避免的命运,我们才不会在痛苦的深渊里苦苦地挣扎。 其次,接受自己。当糟糕的事情发生在我们身上时,我们常常会责备自己,隔离自己,我们感到羞愧自责:“如果我没那么做就好了。”或者“为什么倒霉的是我?”痛苦的感情,如羞愧、愤怒、孤独、恐惧、绝望和困惑等,总能准时找上门来,我们无法抗拒。我们只有接受自己,停止对自己的责备,敞开心灵,对自己施以理解与关怀。当别人遭受痛苦时。我们总是给予关怀和温暖,当自己遭遇困难时,又有什么理由拒绝自我关怀呢?只有排除掉内心潜藏的负能量,你才能找回自己的正能量,重新踏上寻找幸福之路。 文章出自:《正能量:活出全新的自己》 作者:卡耐基
培养好的习惯 一位俄国作家说得好:“习惯就是一串珍珠,解开一个结,整个就散落了。” 培养良好的习惯对塑造高尚的品格也有着巨大的作用。人就是习惯的集合体,而习惯就是人的第二天性,而行为和思想的不断重复能产生巨大的力量。 一位名人曾说过:“人类的全部都是习惯,它甚至就是品行本身。”这句话强调了自我约束和抵制诱惑的重要性,说明养成良好的习惯,就容易驱恶扬善。他还指出:因为属于身体的习惯是由外部行动所产生的,而属于精神的习惯是由内在的目标所产生的。要把精神的习惯转化为服从、真诚、公正和仁义的行动。修炼和榜样的力量对青年人的作用是巨大的,可以说,任何事情都可以成为习惯。习惯使得一切事情变得容易起来,而偏离了习惯就会遇到困难。 因此,让有节制地喝酒成为一种习惯,酗酒就让人非常讨厌;使节俭成为一种习惯,那么浪费就违背了人们的行为准则。所以,我们有必要高度警惕以防养成任何不好的习惯,因为品格总是在最薄弱的环节垮掉,一旦垮掉了再想弥补就难上加难了。 习惯一旦养成,它就会自然而然地发生作用,而无需你的主观努力。只有当你想去除习惯的时候,你才会发现它是多么有力。一旦有了一次、两次的实践,你就会发现它成了自然而然的事情。习惯开始的时候似乎不会比一张蜘蛛网更有力,而一旦形成,它就成了一条铁链。生活中的小事,单独来看,也许非常不起眼,这就像静静飘落的雪花,一片一片的,然而,这些雪花积累起来就形成了雪崩。 自尊、自助、勤奋、正直,都是一种习惯,而不是信仰。实际上,道义是我们给习惯起的名字,因为道义是语言,而习惯却是行动本身,是慈善家还是独裁者,要看他们是善良还是邪恶。因此,等我们年老的时候,我们随心所欲就成了习惯,我们的行动都顺其自然,我们被束缚在自己编织的链条中。 实际上,无论怎样强调年轻人培养良好的习惯都不为过。人在年轻的时候,习惯最容易养成,而且一旦养成,就将持续一生。好的习惯就是养成注意培养良好习惯的习惯。培养一个孩子走该走的道路,到老年他也不会偏离。起点决定着结束,人生道路的起步决定了整个旅途的方向和命运。随着年龄的增长,习惯越来越顽固,性格也趋于稳定,想有什么转变是越来越难了。因此,放弃一种习惯比学习一种习惯要困难得多。也正因为这个原因,一位希腊长笛演奏家向那些曾经跟水平不高的老师学习过的学生索要双倍的学费,或许他这么做是有理由的。根除一种习惯有时是非常痛苦的事情,比拔掉一颗坏牙更困难。想要去改变一个懒汉、赌徒或酒鬼,在多数情况下你会失败。因为对每一种人而言,他们也许都试图克服过这种习惯,但它们还是成了他们生活中不可分割的组成部分,难于根除。 因此,培养一种成功的习惯,对一个人的一生影响都会是巨大的。 西谚说的好:“上帝只拯救能够自救的人。”成功属于愿意成功的人。成功有明确的方向和目的。你不愿意成功,谁拿你也没有办法,你自己不行动,上帝也帮不了你。
培养好的习惯 一位俄国作家说得好:“习惯就是一串珍珠,解开一个结,整个就散落了。” 培养良好的习惯对塑造高尚的品格也有着巨大的作用。人就是习惯的集合体,而习惯就是人的第二天性,而行为和思想的不断重复能产生巨大的力量。 一位名人曾说过:“人类的全部都是习惯,它甚至就是品行本身。”这句话强调了自我约束和抵制诱惑的重要性,说明养成良好的习惯,就容易驱恶扬善。他还指出:因为属于身体的习惯是由外部行动所产生的,而属于精神的习惯是由内在的目标所产生的。要把精神的习惯转化为服从、真诚、公正和仁义的行动。修炼和榜样的力量对青年人的作用是巨大的,可以说,任何事情都可以成为习惯。习惯使得一切事情变得容易起来,而偏离了习惯就会遇到困难。 因此,让有节制地喝酒成为一种习惯,酗酒就让人非常讨厌;使节俭成为一种习惯,那么浪费就违背了人们的行为准则。所以,我们有必要高度警惕以防养成任何不好的习惯,因为品格总是在最薄弱的环节垮掉,一旦垮掉了再想弥补就难上加难了。 习惯一旦养成,它就会自然而然地发生作用,而无需你的主观努力。只有当你想去除习惯的时候,你才会发现它是多么有力。一旦有了一次、两次的实践,你就会发现它成了自然而然的事情。习惯开始的时候似乎不会比一张蜘蛛网更有力,而一旦形成,它就成了一条铁链。生活中的小事,单独来看,也许非常不起眼,这就像静静飘落的雪花,一片一片的,然而,这些雪花积累起来就形成了雪崩。 自尊、自助、勤奋、正直,都是一种习惯,而不是信仰。实际上,道义是我们给习惯起的名字,因为道义是语言,而习惯却是行动本身,是慈善家还是独裁者,要看他们是善良还是邪恶。因此,等我们年老的时候,我们随心所欲就成了习惯,我们的行动都顺其自然,我们被束缚在自己编织的链条中。 实际上,无论怎样强调年轻人培养良好的习惯都不为过。人在年轻的时候,习惯最容易养成,而且一旦养成,就将持续一生。好的习惯就是养成注意培养良好习惯的习惯。培养一个孩子走该走的道路,到老年他也不会偏离。起点决定着结束,人生道路的起步决定了整个旅途的方向和命运。随着年龄的增长,习惯越来越顽固,性格也趋于稳定,想有什么转变是越来越难了。因此,放弃一种习惯比学习一种习惯要困难得多。也正因为这个原因,一位希腊长笛演奏家向那些曾经跟水平不高的老师学习过的学生索要双倍的学费,或许他这么做是有理由的。根除一种习惯有时是非常痛苦的事情,比拔掉一颗坏牙更困难。想要去改变一个懒汉、赌徒或酒鬼,在多数情况下你会失败。因为对每一种人而言,他们也许都试图克服过这种习惯,但它们还是成了他们生活中不可分割的组成部分,难于根除。 因此,培养一种成功的习惯,对一个人的一生影响都会是巨大的。 西谚说的好:“上帝只拯救能够自救的人。”成功属于愿意成功的人。成功有明确的方向和目的。你不愿意成功,谁拿你也没有办法,你自己不行动,上帝也帮不了你。
培养好的习惯 一位俄国作家说得好:“习惯就是一串珍珠,解开一个结,整个就散落了。” 培养良好的习惯对塑造高尚的品格也有着巨大的作用。人就是习惯的集合体,而习惯就是人的第二天性,而行为和思想的不断重复能产生巨大的力量。 一位名人曾说过:“人类的全部都是习惯,它甚至就是品行本身。”这句话强调了自我约束和抵制诱惑的重要性,说明养成良好的习惯,就容易驱恶扬善。他还指出:因为属于身体的习惯是由外部行动所产生的,而属于精神的习惯是由内在的目标所产生的。要把精神的习惯转化为服从、真诚、公正和仁义的行动。修炼和榜样的力量对青年人的作用是巨大的,可以说,任何事情都可以成为习惯。习惯使得一切事情变得容易起来,而偏离了习惯就会遇到困难。 因此,让有节制地喝酒成为一种习惯,酗酒就让人非常讨厌;使节俭成为一种习惯,那么浪费就违背了人们的行为准则。所以,我们有必要高度警惕以防养成任何不好的习惯,因为品格总是在最薄弱的环节垮掉,一旦垮掉了再想弥补就难上加难了。 习惯一旦养成,它就会自然而然地发生作用,而无需你的主观努力。只有当你想去除习惯的时候,你才会发现它是多么有力。一旦有了一次、两次的实践,你就会发现它成了自然而然的事情。习惯开始的时候似乎不会比一张蜘蛛网更有力,而一旦形成,它就成了一条铁链。生活中的小事,单独来看,也许非常不起眼,这就像静静飘落的雪花,一片一片的,然而,这些雪花积累起来就形成了雪崩。 自尊、自助、勤奋、正直,都是一种习惯,而不是信仰。实际上,道义是我们给习惯起的名字,因为道义是语言,而习惯却是行动本身,是慈善家还是独裁者,要看他们是善良还是邪恶。因此,等我们年老的时候,我们随心所欲就成了习惯,我们的行动都顺其自然,我们被束缚在自己编织的链条中。 实际上,无论怎样强调年轻人培养良好的习惯都不为过。人在年轻的时候,习惯最容易养成,而且一旦养成,就将持续一生。好的习惯就是养成注意培养良好习惯的习惯。培养一个孩子走该走的道路,到老年他也不会偏离。起点决定着结束,人生道路的起步决定了整个旅途的方向和命运。随着年龄的增长,习惯越来越顽固,性格也趋于稳定,想有什么转变是越来越难了。因此,放弃一种习惯比学习一种习惯要困难得多。也正因为这个原因,一位希腊长笛演奏家向那些曾经跟水平不高的老师学习过的学生索要双倍的学费,或许他这么做是有理由的。根除一种习惯有时是非常痛苦的事情,比拔掉一颗坏牙更困难。想要去改变一个懒汉、赌徒或酒鬼,在多数情况下你会失败。因为对每一种人而言,他们也许都试图克服过这种习惯,但它们还是成了他们生活中不可分割的组成部分,难于根除。 因此,培养一种成功的习惯,对一个人的一生影响都会是巨大的。 西谚说的好:“上帝只拯救能够自救的人。”成功属于愿意成功的人。成功有明确的方向和目的。你不愿意成功,谁拿你也没有办法,你自己不行动,上帝也帮不了你。
不拿别人当镜子 麦克小时候是个十分贪玩的孩子。他的母亲常常为此忧心忡忡,母亲再三告诫对他来讲如同耳边风。 知道16岁的那年秋天。 一天上午,父亲将正要去河边钓鱼的麦克拦住,给他讲了一个故事,正式这个故事改变了麦克的一生。父亲讲的故事是这样的。 “从前,有两个年轻人肖尼和杰克一起清扫街道中央的一个大烟囱。那烟囱只有踩着里边的钢筋踏梯才能上去。杰克在前面,肖尼在后面。他们抓着扶手,一阶一阶地终于爬上去了。下来时,杰克依旧走在前面,肖尼还是跟在他的后面。后来,钻出烟囱时,出现了一个奇怪的事情:杰克的后背、脸上全被烟囱里的烟灰蹭黑了,而肖尼身上竟连一点烟灰也没有。”但他们并不知道这一点。 麦克的父亲继续微笑着说:“肖尼看见杰克的模样,心想我肯定和他一样,脸脏得像个小丑,于是肖尼就到附近的小河里去洗了又洗。而杰克呢?他看见肖尼钻出烟囱时干干净净的,就以为他和肖尼一样干净,于是就只草草洗了洗手,就大模大样上街了。结果,街上的人都笑痛了肚子,还以为杰克是个疯子呢!” 麦克听罢,忍不住和父亲一起大笑起来。父亲笑完了,郑重地对他说:“其实,别人谁也不能做你的镜子,只有自己才是自己的镜子。那别人作镜子,**或许会把自己照成天才的。” 从此,麦克决定离开那群顽皮的孩子们。他要时时用自己作镜子来审视和映照自己。 正能量感悟: 拿别人当镜子的人愚蠢至极,只有以自己作为自己的镜子,才能做出明智的选择。
坚定信念放飞梦想 “青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。”青年是国家的未来,民族的希望,青年兴则国家兴,青年强则国家强。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实,但这绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的,需要广大青年付出更为艰巨、更为艰苦的努力。对于广大青年而言,认真学习贯彻党的十九大精神,尤其要在坚定理想信念宗旨上下功夫,理想信念不坚定,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”,也就难以肩负起实现中华民族伟大复兴的重担。因此,广大青年要把理想信念变成实际行动,志存高远,脚踏实地,勇做时代的弄潮儿,把青春梦想融入到中国梦的生动实践中,为实现中华民族伟大复兴的中国梦、实现人民对美好生活的向往继续奋斗。
推动文化事业和文化产业发展 满足人民过上美好生活的新期待,必须提供丰富的精神食粮。要深化文化体制改革,完善文化管理体制,加快构建把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的体制机制。完善公共文化服务体系,深入实施文化惠民工程,丰富群众性文化活动。加强文物保护利用和文化遗产保护传承。健全现代文化产业体系和市场体系,创新生产经营机制,完善文化经济政策,培育新型文化业态。广泛开展全民健身活动,加快推进体育强国建设,筹办好北京冬奥会、冬残奥会。加强中外人文交流,以我为主、兼收并蓄。推进国际传播能力建设,讲好中国故事,展现真实、立体、全面的中国,提高国家文化软实力。
四个伟大 “四个伟大”中的伟大斗争,是指具有许多新的历史特点的伟大斗争;伟大工程,是指党的建设新的伟大工程;伟大事业,是指中国特色社会主义伟大事业;伟大梦想,是指实现中华民族伟大复兴梦想。伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想是一个紧密联系、相互贯通、相互作用、有机统一的整体,统一于新时代坚持和发展中国特色社会主义伟大实践。在“四个伟大”的相互关系中,党的建设新的伟大工程是起决定作用的。党的十九大把“四个伟大”作为一个统一整体提出来,是我们党的一个理论创新。这不仅对党的历史使命提出了新要求,也进一步明确了党在新时代治国理政的总战略、引领全局的总蓝图、谋划工作的总坐标,体现了奋斗目标、实现路径、前进动力的高度统一,历史传承、现实任务、未来方向的高度统一,党的前途命运、国家的前途命运、人民的前途命运的高度统一,深刻回答了什么是新时代党的历史使命、怎样实现新时代党的历史使命这一重大理论和实践问题,使我们党对自身肩负历史使命的认识达到了新的高度。
坚持新发展理念 发展是解决我国一切问题的基础和关键,发展必须是科学发展,必须坚定不移贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。必须坚持和完善我国社会主义基本经济制度和分配制度,毫不动摇巩固和发展公有制经济,毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展,使市场在资源配置中起决定性作用,更好发挥政府作用,推动新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展,主动参与和推动经济全球化进程,发展更高层次的开放型经济,不断壮大我国经济实力和综合国力。
蒋乙嘉:致富不忘家乡人 2007年,蒋乙嘉带着退伍后经商积累的2000余万元,回到老家四川省蓬溪县常乐镇拱市村,他立志“让乡亲们过上好日子”。蒋乙嘉出资492.7万元,新建通镇公路、环山公路、生产便道,让拱市村户户通水泥路,地里能开进农耕机械。他还出资启动拱市村农田水利工程改造项目,整治了全村600多亩撂荒地。在蒋乙嘉的带领下,拱市村创办四川力世康现代农业科技有限公司,建立“公司+农户+合作社”的三方利益联结机制。拱市村人均纯收入由2007年的2000多元,增长到2013年的7152元。2015年,拱市村与周边5个村合并成立拱市联村党委,蒋乙嘉担任联村党委书记。在拱市联村党委带领下,6个村共谋发展,大力发展千叶佛莲、核桃、莲藕以及特色花卉产业。“预计3年后,我们联村的农业总产值将超过1200万元。”蒋乙嘉说。
建设美丽中国 我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化,既要创造更多物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要,也要提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要。必须坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针,形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式,还自然以宁静、和谐、美丽。 推进绿色发展。着力解决突出环境问题。加大生态系统保护力度。改革生态环境监管体制。 生态文明建设功在当代、利在千秋。我们要牢固树立社会主义生态文明观,推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局,为保护生态环境作出我们这代人的努力。
党建聚起社区人心 田小红,青海西宁市新海桥社区党委书记。2007年,田小红当选新海桥社区党委书记,一上任她就提出“以党建工作为核心打造服务型社区”的理念,“群众工作无小事,能服务、服好务的党组织才是群众的依靠。”社区老人多,办事办证不方便。田小红在社区组织开展“为民服务代(领)办”活动,在社区综合办公服务中心设立“为民服务代办岗”,组织社区党员干部、“两代表一委员”和在社区报到的在职党员,组成为民服务代(领)办队,采取全程代办和陪同领办方式,为困难群体提供五大类70余项服务。田小红还积极倡导开展“党员承诺责任制”等活动,引导党员在社区服务中创先争优、发挥作用,使各项工作深度融入居民日常生活。一件件群众纠纷得到化解,一项项民心工程得以落实。新海桥社区也先后多次被授予省级先进基层党组织、省级先进社区、省级绿色社区等荣誉称号。
防止思想上的“基因污染” 基因污染是环境生物学概念,指的是在天然的物种基因中,掺入了恶性外来基因。与其他形式的环境污染不同,基因污染是一种蔓延性灾难,而更为可怕的是,它是不可逆转的。与物种基因库被污染一样,人的思想基因被污染同样可怕,思想的陷落和变质,等于腐坏了成长的根基。如今,国内外敌对势力妄图在思想上对我国实施“基因污染”、“基因侵略”,散布歪理邪说,试图编造谣言、抹杀英雄、否定党史国史,企图动摇党的领导,而且手段、渠道更加复杂多样。面对敌人精心设计的“政治转基因”工程,我们必须保持高度警惕,学会运用马克思主义立场、观点、方法研究解决问题,增强政治自信,补足精神之“钙”,保证灵魂不变色。对那些奇谈怪论、胡言乱语,不能当旁观者、做陌路人,而应该敢于发声、亮剑,敢于理直气壮地批驳,坚决抵制不良思想的渗透和不良社会思潮的影响。
不忘初心方得始终 不忘初心,方得始终。中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心,永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态,继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。 当前,国内外形势正在发生深刻复杂变化,我国发展仍处于重要战略机遇期,前景十分光明,挑战也十分严峻。全党同志一定要登高望远、居安思危,勇于变革、勇于创新,永不僵化、永不停滞,团结带领全国各族人民决胜全面建成小康社会,奋力夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利。
斯坦纳定理 哈佛大学心理学教授梅约通过“谈话试验”活动总结到:凡是公司中有对工作发牢骚的人,那家公司或老板一定比没有这种人或有这种人而把牢骚埋在肚子里的公司要成功得多——这就是著名的“牢骚效应”。牢骚效应实际上讲的是一个“堵”与“疏”的问题。这就像一个水池一样,当流通不畅,慢慢的就会堵住,水会从上边溢出来;当流通顺畅时,杂质就随下水道流走了,水池便不会堵。不让职工发牢骚,职工的不满情绪无法发泄,会导致公司死气沉沉,如死水一潭,没有活力,形成无声的抗议,一旦爆发,会矛盾激化,无缓冲期,导致两败俱伤。为此,建立公司的上下沟通机制,给员工发牢骚的机会,让员工的不满都发泄出来,会使员工心情舒畅的投身到工作之中。
永无止境 欲望与好奇正是使世界在人的面前变得五彩缤纷的一双神奇眼睛:正是这两者才使女人那么迷人,化石那么有趣。一个人可能倾家荡产,沦为乞丐,但只要这两件法宝不丢,他便仍不失为一位富者——富在一切乐趣的可能性上。假使一个人能把所有的饮食以高度浓缩和综合的形式而一餐吃下,从此再无饮食的欲望;假使他能把世上的万般于一顾之下饱览无遗,从此再无求知的渴望;假使他能在人生的任何一个领域中做到诸如此类的事情-——那么在未来的日子里,这个人还有什么乐趣可言?幸好我们的种种虚妄不实的追求倒也很少得遂——需要人操心的事真如芥子一般,生生不已,永无止期——著书是永无完结,实验、旅行,乃至聚敛财富,也都没有完结,问题总是层出不穷的,我们即便攻读一生一世,也未必会如我们所想象的那样渊博……种种意想不到的新鲜事物或令人高兴的事情还是不断地呈现在我们面前。 ------------------摘自苏格兰作家斯蒂文森的《幻想》
人要有一点精神 “‘人是要有一点精神的’,良好的精神状态,能极大地激发人的智慧和潜能,产生巨大的力量,从而克难制胜,成就事业。”这里的精神,包含理想、信念、品格、意志等,代表着一种人生前进的不竭动力和活力。“天行健,君子以自强不息”是一种精神,“志者不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”也是一种精神……这些精神体现人类对真善美的渴望与追求。一个人需要一点精神,一个国家、一个民族同样如此。中华文明历经五千年辉煌与磨难,无时无刻不透露着精神的力量,特别是近现代中国共产党的历史,更是一部共产主义和革命精神的大史。从井冈山精神、长征精神到新中国成立后涌现的“两弹一星”精神、雷锋精神等等,都展现出我们党蓬勃的生命活力和砥砺前行的信念决心。周虽旧邦,其命维新。当下全面深化改革进入深水区和攻坚期,在“硬骨头”面前,党员干部需要“打起精神”,面对困难和矛盾,迎难而上、破难而进,以奋发有为、百折不挠的精神状态,决胜全面建成小康社会,夺取中国特色社会主义伟大胜利。
自知者明 俗话说“知人者智,自知者明。”准确认识自己,客观评价自己是把握自己、发展自己和超越自己的前提。然而,一个人在认识自己、估价自己的过程中,自己既是主体,又是客体,真正做到正确认识自己并不容易。尤其对部分党员干部而言,手中有权、身处高位,在看待自己的问题上更容易自我感觉良好、产生错觉。所以,如何做到客观评价自己是每位党员干部的必修课。党员干部要始终把自己置于组织的领导之下,融入人民群众之中,把姿态放低,以虚怀若谷、谦虚谨慎的心态,从全局视野定位自己在组织中的价值地位,不断实现对自我评价的校正与更新。同时树立看齐意识,主动向先进看齐。在看齐对比的过程中找到自己的不足,并不断鞭策自己,以更好地实现自我净化、自我革新、自我完善、自我提高。
朱德的严格家教 朱德严格教育后辈做平凡的普通群众,绝不允许自己子女后辈利用自己的地位和声望享受特权。在领导干部子女用车问题上,朱德管束家里所有人一律不准乘坐公家的汽车上学,就连他的夫人康克清都是乘公共汽车去上班。他特别强调,子女后辈是革命事业的接班人,而不是“官”、“权”是接班人,当朱德知道有关部门准备把他的孙子从海军青岛基地某部调到北京时,极不高兴地说:“我要的是革命接班人,不是孝子贤孙!哪里来的,还应该回哪里去!”当得知他的外孙被分配到工厂工作的消息后说:“当工人好啊,应该当工人农民。不应总想当‘官’,应当个好工人。”朱德一直以无产阶级优秀分子的标准约束自己的后辈,并教育他们生活需靠勤劳的双手创造。
踢猫效应 “踢猫效应”指对弱于自己或者等级低于自己的对象发泄不满情绪,而产生的连锁反应。人的不满情绪和糟糕心情,一般会沿着等级和强弱组成的社会关系链条依次传递,最弱小的那一个元素,会成为最终受害者。现代社会中,许多人受到批评之后,不会冷静下来思考原因、排遣愤怒,而是四处找人或物发泄心中怨气,这是没有接受批评、没有正视错误的表现。受到批评后心情不好是可以理解的,但如果因此产生“踢猫效应”不仅于事无补,而且容易激发更大的矛盾。生活中,每个人都是社会链条上的环节,把怒气转移给别人时容易形成恶性循环,反之若将好心情不断传递给别人,会成为良性循环的缔造者和组成者。
岗位建功服务群众 上海松江区把开展"岗位建新功、党员见行动"活动作为窗口单位和服务行业推进"两学一做"学习教育常态化制度化工作的重要载体和有力抓手,将实现群众满意作为"做合格党员"的落脚点,激励广大党员积极开展志愿服务活动。叶榭镇每月安排2名志愿者为高龄被征地老人办理医疗保险二次报销;中山街道积极开展便民义诊及"党员服务一条街"公益活动;区疾病防控中心志愿者推广"小小微讲堂、全民话健康"党建项目,扩大健康宣教的社会辐射面;佘山镇以"美化环境服务"为内容,组织开展系列"党徽映山红,创全我先行"活动。目前全区共设立40余个服务项目,1500余名党员志愿者参与其中,真正将便民服务送到了群众的家门口、心坎上。
古人推崇的为官之德 >秉公办事。宋太宗赵光义将"尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺"16字颁于州县,立于衙署大堂前。州县官吏坐堂理事,即可看见这16字,以警戒其秉公办事,从政为民。 >知廉识义。清朝的陈弘谋提出:"廉耻,立人之大节,盖不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。为人而如此,则祸乱败亡,亦无所不至。故士大夫之无耻,是谓国耻。"是说一个担任公职的官员若寡廉鲜耻,是国家的耻辱。 >民生情怀。清朝郑板桥在出任山东潍县知县时,曾写过一首诗《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》:"衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情"。
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