独孤容与 独孤容与
小隱於野，大隱於市。
关注数: 21 粉丝数: 89 发帖数: 482 关注贴吧数: 52
容与诗词稿 高中到大学期间写的一些诗词，先存放在这，等老了以后还可以再回味一番
容与《啽呓集》图文版
诸位，你们怎么看？ 偶然在微博上看到了这个，深感欣慰，诸位你们怎么看？
【墨妙】待君 山水清绝，不染纤尘。墨妙亭上，玉泉听声。绿绮常拭，醽醁还封。幽篁独坐，待觅知人。
吧友问及古文，余不敢草草回应，思考良久，遂修此文，愿与闻焉 答友人 ——容与 余之为文，类古文者，而诚不敢自况也。与受性好古，思齐古仁人之心也切矣。然鄙陋粗浅，学迂材下。虽口诵孔孟，手执纬编，然转眼经年，但恐止于识字矣！若妄论文章，无乃自招哂乎？然向往之心既有，不可不切思也；以文会友，不敢不直言也。遂断想钩沉，录之为文。 夫文者，与天地并生，自古至今，不曾断绝。究其原因，不外有三。其一曰：文以明道。《原道》有云：道沿圣以垂文，圣因文而明道。其后百年，退之得之。遂起八代之衰，兴古文运动，号文以明道。于是应者云集，河东影从，而后永叔、明允、东坡、子由、临川、子固之徒奋起直追，特大古文恢闳之象，一时之间，盛况空前。至于明清之际，太冲、忠清、实斋之俦则为再变者。由是复古尊儒，经世致用。道也得以明，文也得以传。此盖道之为文也！其二曰：文以寄情。古之贤人君子，谁无修齐治平之心？然则徒有济世之才，却信而见疑，忠而被谤，是有屈平放逐，能无怨乎？怨不敢言，焉能无声？书之为文，寄情以深。故其极命风谣里巷男女哀乐，以泄幽约怨悱不能自言之情。盖此类文者，其性也真，情也切。长歌当哭，文尤贵乎！其三曰：文以自娱。此自娱者，绝非某生所谓玩乐古文也，今有人效秦汉诸文，故作晦涩，而满口污言，尚称以此为乐也。欣欣然，自以为逮古人遗风，高人一等。岂知不然，子云好为艰深之辞尚有雕虫篆刻之嫌，而况淫秽之辞乎？是为亵渎，何以谓文？余之所谓自娱者，盖处士多为之矣。角巾东路，隐逸山野。侣青松而友醽醁，沐清风而醉明月。其之为文，乃得自然神妙，而无处言说，唯以挥毫自娱也。岂小子所能造次耶？ 文章，千古之事。而能得其传，所赖明道、寄情、自娱者也。然文章当以何为？子曰：言之不文，行之不远。乃如《文言》，言之文也，天地之心哉！故所以能鼓动天下，引人共鸣者，乃道之文也合乎自然！又曰：辞，达而已矣。是故今人未必不若古人，古语未必贤于今语。而又何须厚古薄今哉？吾侪为文，不论古今。行文当如东坡所言：大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。此言得之。 然与窃以为，文当率性而为，述乎心发乎情；至真至切，如是可也。 甲午四月十一
因吧友问及，不敢草草回应，思考良久，遂修此文，愿与闻焉 答友人 ——容与 余之为文，类古文者，而诚不敢自况也。与受性好古，思齐古仁人之心也切矣。然鄙陋粗浅，学迂材下。虽口诵孔孟，手执纬编，然转眼经年，但恐止于识字矣！若妄论文章，无乃自招哂乎？然向往之心既有，不可不切思也；以文会友，不敢不直言也。遂断想钩沉，录之为文。 夫文者，与天地并生，自古至今，不曾断绝。究其原因，不外有三。其一曰：文以明道。《原道》有云：道沿圣以垂文，圣因文而明道。其后百年，退之得之。遂起八代之衰，兴古文运动，号文以明道。于是应者云集，河东影从，而后永叔、明允、东坡、子由、临川、子固之徒奋起直追，特大古文恢闳之象，一时之间，盛况空前。至于明清之际，太冲、忠清、实斋之俦则为再变者。由是复古尊儒，经世致用。道也得以明，文也得以传。此盖道之为文也！其二曰：文以寄情。古之贤人君子，谁无修齐治平之心？然则徒有济世之才，却信而见疑，忠而被谤，是有屈平放逐，能无怨乎？怨不敢言，焉能无声？书之为文，寄情以深。故其极命风谣里巷男女哀乐，以泄幽约怨悱不能自言之情。盖此类文者，其性也真，情也切。长歌当哭，文尤贵乎！其三曰：文以自娱。此自娱者，绝非某生所谓玩乐古文也，今有人效秦汉诸文，故作晦涩，而满口污言，尚称以此为乐也。欣欣然，自以为逮古人遗风，高人一等。岂知不然，子云好为艰深之辞尚有雕虫篆刻之嫌，而况淫秽之辞乎？是为亵渎，何以谓文？余之所谓自娱者，盖处士多为之矣。角巾东路，隐逸山野。侣青松而友醽醁，沐清风而醉明月。其之为文，乃得自然神妙，而无处言说，唯以挥毫自娱也。岂小子所能造次耶？ 文章，千古之事。而能得其传，所赖明道、寄情、自娱者也。然文章当以何为？子曰：言之不文，行之不远。乃如《文言》，言之文也，天地之心哉！故所以能鼓动天下，引人共鸣者，乃道之文也合乎自然！又曰：辞，达而已矣。是故今人未必不若古人，古语未必贤于今语。而又何须厚古薄今哉？吾侪为文，不论古今。行文当如东坡所言：大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。此言得之。 然与窃以为，文当率性而为，述乎心发乎情；至真至切，如是可也。 甲午四月十一
古文一篇，痴人说梦而已，聊且博君一笑，无须挂怀 梦醒记 ——容与夫子是夜椉风隮于麹台之上，俛而视之，九州其大，一兕杯乎！夫子赫然始惊，惝然疑惑，正不知其所以。恰有声回之，韽然恍惚，漫漶明灭，起起伏伏。謋然云霏顿涣，仙阙觌露。乃见万象宾客，星君列坐；谈笑风生，举止游若。既而霓裳起，六幺作。击缶而歌，嵇琴阮啸。遂出上方之酴醿，引西园之葡萄；援九天之北斗，酿千秋之鬯醪。于是执觚挈瓢，捧甖抱槽。妙诀醽醁，块垒平浇。渐欲疏狂，澶漫逍遥。倏尔歌芜酒罢，陶陶泄泄；广寒遁去，姮娥既杳。怳而惊醒，抱膝独坐；司晨其鸣，谁与寂寥？
南野先生传——容与 南野先生传 ——容与南野僻壤，少有人烟。而四顾环绕者，除山水也。寔天地造化，灵秀钟毓也。先生系南野人氏，不详其姓名，因以南野先生为号焉。少时家贫，环堵萧然，生计维艰。箪瓢屡空，褴褛穿结也。然先生视是可可，夷然不屑也。性闲静，好读书，尤爱古籍；或入佳境，辄连日不出户也；或沉浸其中，曾不知此身乃非古人也。 先生爱古也如此，慕彭泽老庄而羡太白也。尝登山临水，衔觞而邀月对饮也。饮而醉，醉而与月同眠也。醒而赋诗，其诗曰：御蝶仙游，梦宇南山。飘飘然有羽化之意也。又曰：万里金江平入海，一杯清月冠山梢。淡淡然有出尘之心也。时人不解，而先生自得其乐也。侃而笑曰：世人皆不知吾之谓欤，吾独痴痴乎啽呓是也。 及至束发，才美不外见，未冠而倜傥非常也。时有女若文君者，清绝之貌。识先生之才，而芳心暗许也。先生始不知其意，然辗转经年，日久而生情也。其后某夜先生作词以复之，曰：卿若同心，天涯亦比邻。遂交好也。方清秋之时，初入大学，虽同在江左，然一在赣之南，一在赣之北。生而分离，岂不黯然而销魂也？ 其后数年，尺素频相往来。无那一种相思，两处闲愁，此情无计可消除也。先生固乃山林之人，为情所困日久，累累乎腰如沈约鬓如潘岳也。然先生之心，坚若磐石；先生之情，日月可鉴。尝为卿一言而南北跋涉，无论其可乎而不可乎也！ 虽先生不复曏时放浪，年长而弥显。然先生终有一己之趣，其乐在文章，而志在山水。是以情坚不移山水之志也。先生者谓谁？陶李之俦而老庄流亚也。 余感先生之事，而敬其情坚志笃，故录之为传，时甲午岁春。
【古锦 容与《啽呓集》诗词选】月夜吟 月夜吟 己丑年秋浅冬辞暖乍还凉，夕阳无情弃西山。 黄昏月与天一色，夜幕悄谢渐失蓝。 谁家院里幽声泣，月下瘦影独倚栏。 无端近日身抱恙，一阵暄连一阵寒。 碧海偷来何处镜？犹若一方白玉盘。 声声慈唤粗食后，墙外笑语络绎欢。 可怜栏杆暗拍遍，能向何人话断肠？ 父母终日多劳累，持家度日太艰难。 怎忍私自诉相许，于心瘁处添心伤？ 江天院落深深夜，一江寒水歌潺潺。 英纷玉落风流舞，随风伴月飞四方。 花飞四方心怎安？秋心恰似明月光！ 深夜生此明夜月，漫天清霜万丈长。 不觉月已至中天，月至中天月至圆。 何处捎来桂花香？一缕幽香叩纱帘。 恍然回首顾帘中，帘内人儿已入眠。 花香月下虽易醉，凭栏久倦人初睡。 睡至昏昏梦流水，水畔白衣轻声泪。 泪自暗流容自媚，因问泪人何此为。 仙亦娇羞仙亦愁，自言二月李花蕊。 一朝追春随春尽，春尽零落随流水。 长驻柳榭逢佳会，宴半临江心欲碎。 同是人间惆怅客，惟有和泣难相慰。 夜灵多感梦中惊，次日蓉江涨秋水。 忽然一道月华飞，盈盈月仙乘风坠。 缓缓玉语相与谓，谓蝶折翼花憔悴。 只缘搏取春一回，梦断此生亦无悔！ ——容与
【古锦 琅嬛仙阙第一届“清明诗会”】请所有才子佳人的作品跟帖 琅嬛仙阙第一届“清明诗会”“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”早在千年前的那个梅雨时节，杜牧之便吟哦下了这传唱千古的清明绝响！可谓前无古人，后无来者。辗转千年，物换星移，一切似在一瞬之间。那肝肠寸断的伤怀，那黯然销魂的悲绪。仿佛如在目前，触手可摸。那样的扣人心弦，那样的动人心魄，那样的感人肺腑，那样的催人泪下。 时至今日，正值琅嬛仙阙成立伊始，会仲暮之交，清明将至。或气清景明，万物皆显。或寒风冽雨，魂断青冢。诗者，有感于斯，述乎心，而发乎情。余遂召集琅嬛仙阙家人，以清明为题，作诗填词。望诸君尽情挥毫胸中翰墨，请洒潘江，各倾陆海。然勿过拘谨，尽兴足矣。古人云：“不有佳咏，何伸雅怀？”何不如是？ ——容与
【古锦 容与古典诗词选——《啽呓集》】啽呓集序 啽呓集序壬辰七月，余独下江南，时许古仁人之心，欲输力于科学，非敢吟风玩月也。及吾校国学社纳新之际，有意避之。然终归情之所系，安能无视哉！恍见“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，余伫足流连，遂知社长，南野人士，容与是也，旋即引为友。 方秋冬之时，国学社每有雅会，容与多谈秦、晏、纳兰诸公之风流，言谈幽默流转，闻着多忍俊不禁。余自愧不如，又私忖此君无乃花间余少、温柳流亚乎？然既读其啽呓集，方知其寂寂然凭栏赏月，彳亍乎临风劝花，有摩诘之静，五柳之闲也，而非独温柳之柔也。然于静、闲、柔之外，容与亦未少“黄昏风共我，啸苍天”之气概，有情有气，此真男儿也！ 想五四以降，新诗发祥，而古诗词式微。值吾侪垂髫之年，又逢流行乐渐起，吾等独抱旧瓶痴语，可不谓寂寞乎？以古诗词书灵写性，有真情自成妙句。然读者莫知，或曰吾等技法尚拙，或曰真意不可言说也。容与曰：“湜湜冷月泻，安得舔玉魂”，此情此境，盖唯我知之乎？欣哉遇乎知者，知音也，然不知而狂以哂之者，岂足悲乎畏乎？曰不！是不为啽呓之谓欤？ ——颍川梦侠 癸巳五月廿八
1 下一页