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“小二,来杯寂寞。” “小二,来杯寂寞。” “对不起!客官,本店只剩下空虚了。” “那来杯开心”。 “不好意思!客官,卖完了,要不在给您来杯平时您经常喝的孤独?”。 “不用了,我都喝了五年那玩意了,今天想换个口味。那快乐也没有么?” “有,不过是水货。” “那真心有么?” “昨天有个买虚情假意的,买一送一搭给他了。您也知道,着年头真心不值钱了,没办法只能当赠品了。” “算了,那来份真爱。” “客官,你别为难我了,你也知道市面上根本没着东西了,已经缺货好多年了,不过听说黑市上出现过着玩意,价格很高。” “唉………好多年没喝过那玩意了,都忘了是什么味道了。” “客官,我劝您还是别喝那玩意,那玩意味道不错,但是容易给人留下后遗症。” “你怎么知道?你喝过?” “我宁愿喝三鹿也不愿意和那玩意,我只是听别的客官说的。客官,不行你就来杯无情,最近着个卖的不错,很多客官都喜欢喝着个。”“呵呵!是吗?前一阵子他们不是爱喝狼心狗肺么?怎么又换口味了。” “最近市面流行着个。” “哦!算了,我不好那口,情人有么?” “有。”“来一个,给我多加点诺言。” “现在诺言都是假的。” “那知己怎么卖?” “着个可贵了,一缘一份。” “来一份,哦!对了,在来份爱情,打包我带回家喂猪。”
『禅语』 【你且看他】 寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、*我、骗我,如何处置乎?” 拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。” 【一杯茶】 南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。 他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。 这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!” “你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?” 【悟性如光】 读佛经。 弟子问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?” 佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。” 弟子不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。 佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。 你看不见的,就不存在吗? 【打破碗 】 一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。 一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。 大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。” 老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!” 【惹尘埃】 神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。” 慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”  【礼物】 一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。 最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?” 那人回答:“属于原本送礼的那个人。” 禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。” 【放下】 两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时,看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾,使她无法跨步走过浅滩。 “来吧!小姑娘,我背你过去。”师兄说罢,把少女背了起来。过了浅滩,他把小姑娘放下,然后和师弟继续前进。 师弟跟在师兄后面,一路上心里不悦,但他默不作声。晚上,住到寺院里后,他忍不住了,对师兄说:“我们出家人要守戒律,不能亲近女色,你今天为什么要背那个女人过河呢?” “呀!你说的是那个女人呀!我早就把她放下了,你到现在还挂在心上?”
技不如人,并不丢人。《我看奥运》 技不如人并不丢人-我看奥运“中国队体力不行”这句话几乎成了中国队失败后的标准言辞。我知道这是某些解说员或其某些国人对失败者的一种极大的宽容。但这不由得不让我想起“我们是东亚病夫”这句话。有位哲人说过这样一名话:可怕的并不是失败,而是自甘失败的心态。“我们中国队体力不行”,“我们是东亚病夫”这是多么可怕的心态。不敢正视自己的失败、这也是怯懦的另类形态。求求您解说员和某些国人,请您不要再说“中国队体力不行”,姑且不说“中国队体力不行”可不可以成为某些运动员失败的原因,单就讲单个中国队的代表,他是代表不了中国队的,更是代表不了中国人的!如果确如您所说那么陈燮霞、龙清泉、冼东妹的金牌又在说明着什么,那可是力量型的运动,主宰着胜负的主要因力是体力。难道他们凭的只是侥幸、只是几个偶然不成?中国人体力不行不也有陈燮霞、龙清泉、冼东妹等等的冠军的体力吗,体力不行就要“炼”。只有直面失败才能更进。失败了就是失败了,为什么不敢承认呢?找说辞就是找理由,找理由就是找温床,找到温床你败的就不仅仅是成绩,还有尊严。没有理由,就是你失败的理由。做为国人我们有义务为我们的队员做强大的后盾,我们为他们呐喊助威、为他们骄傲自豪,但绝不能为他们炮制温床;我宽容理解他们,我们支持撼卫他们,但绝不能溺爱。技不如人并不丢人,只要我们参加了,只要我们努力了,我们就是赢家,这不正是奥运精神吗?
技不如人,并不丢人。《我看奥运》 技不如人并不丢人-我看奥运“中国队体力不行”这句话几乎成了中国队失败后的标准言辞。我知道这是某些解说员或其某些国人对失败者的一种极大的宽容。但这不由得不让我想起“我们是东亚病夫”这句话。有位哲人说过这样一名话:可怕的并不是失败,而是自甘失败的心态。“我们中国队体力不行”,“我们是东亚病夫”这是多么可怕的心态。不敢正视自己的失败、这也是怯懦的另类形态。求求您解说员和某些国人,请您不要再说“中国队体力不行”,姑且不说“中国队体力不行”可不可以成为某些运动员失败的原因,单就讲单个中国队的代表,他是代表不了中国队的,更是代表不了中国人的!如果确如您所说那么陈燮霞、龙清泉、冼东妹的金牌又在说明着什么,那可是力量型的运动,主宰着胜负的主要因力是体力。难道他们凭的只是侥幸、只是几个偶然不成?中国人体力不行不也有陈燮霞、龙清泉、冼东妹等等的冠军的体力吗,体力不行就要“炼”。只有直面失败才能更进。失败了就是失败了,为什么不敢承认呢?找说辞就是找理由,找理由就是找温床,找到温床你败的就不仅仅是成绩,还有尊严。没有理由,就是你失败的理由。做为国人我们有义务为我们的队员做强大的后盾,我们为他们呐喊助威、为他们骄傲自豪,但绝不能为他们炮制温床;我宽容理解他们,我们支持撼卫他们,但绝不能溺爱。技不如人并不丢人,只要我们参加了,只要我们努力了,我们就是赢家,这不正是奥运精神吗?
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