天涯💯❤️ Derek142000
己所不欲 勿施于人！
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从易经思维浅谈玩玉 其实前面很多帖子，还有群里经常有说过，为什么我们喜欢玩玉，从《易经》里就可以找出答案。今天群里扯淡再次感慨一下，纯属个人臆测，各位玉友如果有共鸣或不同意见都可以回贴探讨。 前面发过一个帖子，关于和田玉的“莹润感”，我称其为和田玉的“灵魂”，我们经常说的“老熟感”即和田玉的莹润感，关于莹润也从“莹”本身的意思就可以看出来，就是像玉般光洁的石头，那“润”又和“易经”有什么关联呢？ 《易经》 里有一卦象，泽卦象：䷹ 也称兌卦，“兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉！”翻译过来就是兌，通悦也，心情愉悦舒畅之意，“万物得润泽悦”，而和田玉的莹润感就是切合了“兌卦”，若人人看到“润泽”之物，则有乐观喜悦之意。而玩物里面只有和田玉有莹润，通悦之象。 再者从许慎《解文说字》也可以对“玩”字可见一斑。其文曰“玩，弄也，从玉”，翻译过来就是“玩，捧玉玩弄”，即我们现在说的“盘玉”。 不管是从华夏文明科技之宗《易经》，还是《解文说字》，亦或“莹”润字面本身看，玩玉都是华夏人刻在基因密码里的愉悦消遣方式，所以遇见美玉即“玉”见，为心情愉悦而盘之。
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