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我眼中的黑泽明电影。 写了一篇剧情简介:算了是装一下,当然肯定是装不成功的,因为我的水平最多也就是个高中水准,毕竟不是这个专业的。《乱》给我感觉却一点不“乱”。 父为英豪占据三城,一日与二王、三儿外猎。二王均意将其女许与三子,然父叹其年迈将其位传与长子,命余子辅之并以折箭训之,然三子性直,折箭之为无为,指其后必乱。父愤责弃之。长子即位,听父败而心死,故疯之。长子战中遇袭,次子取其衣而代其位幸其妻。三子虽遭弃,心系其父,带兵欲迎其父,终寻得。次子听信长子之妻而无信于三子,战之然败。三子得父归之,遇刺而亡。父悔恨不已,亦亡。次子战败,困于城中,得其为父亡国之女,预亡其族故为之。近臣斩之,然败局已定,族终亡信妻言驱其父。次子亦驱之,暗藏祸心。后父无为占三子弃城,然长子、次子同来攻之。 看完《乱》之后,我本不知,为何电影最后要安排三儿子的死,一个放荡不羁,在父亲面前甚至不知懂礼数,长幼无序的家伙却是真真正正爱其父亲的儿子。为了营救自己的父亲,率少量兵勇入境只为求接回自己的父亲,却最终死在一声冷枪之下,我们最后甚至都不知道是谁下的毒手,只知道是二儿子派出的伏兵。 一代枭雄先后灭掉了两家,占领三座城堡。最终被自己的两个儿子所驱逐甚至最后设计诛杀。最后镜头推移到被灭国双眼失明的王子身上,后来就是一副菩萨(佛祖)画像。我便产生了因果报应的想法。最终一文字一家死在了自己曾经亲手灭掉的敌人手中。。。我的想法被电影本身的表现所占据。最后我自己认为作者想表现的不仅仅是佛家的因果循环报应。而恰恰是一种对战争的反思和人性的思考。大儿子和二儿子最后能被一介女流之辈所掌控,不惜反目杀死自己的父亲兄弟。然而更为不幸的确然是那位父亲,如此信任自己的儿子却招致疯、甚至于死。《乱》作为电影本身并不混乱,然后作为其所要表达的东西,却扰乱着人的思想。为此名曰《乱》,确然。
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