怀璜 柴火妞儿巫山云
凡是过往,皆为序章。
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所有的内耗,都源于一颗“”不肯放过”的心 所有的内耗,都源于一颗“不肯放过”的心。 我们每个人,都曾是那个“自寻烦恼”的知云和尚。 故事是这样的:知云和尚与石头禅师在江边散步。恰好看见船夫把船推入江中。沙滩上,留下了被压死的螃蟹和虾螺。知云和尚问:“这是乘客的错,还是船夫的错?”石头禅师回答:“既不是乘客的错,也不是船夫的错。是你的错!”知云愕然:“我有什么错?”石头禅师说:“船夫是为了生计。乘客是为了渡江。虾蟹是为了藏身。这些都是自然的行为。罪业是由心造的,无心怎么能造罪呢?而你,却在这里无中生有。自己制造出是非对错。这难道不是你的错吗?”这个故事像一面镜子,照见了我们在感情里的样子。 妻子掌勺时,指尖微颤,盐粒多落了些许。丈夫眉间便凝了霜:“你向来如此,从未把我的口味放在心上。”——不过是烟火气里的一次失手,却被解读成了漫不经心的忽略。丈夫披星戴月归来,忘了街角的牛奶。妻子眼底便暗了光:“你答应过的事从不记挂,我的话在你那里轻如尘埃。”——不过是疲惫生活里的一次疏漏,却被认定成了爱意稀薄的证明。 对方本无半分恶意,只是寻常日子里的一次“推船入江”。而我们,却偏要在其中寻出“罪魁祸首”,酿出一场口舌之争。我们把“无心的瑕疵”,酿成了“有意的伤害”。我们把“生活的褶皱”,拉扯成了“感情的裂痕”。其实,让你痛苦的,从来不是那段关系本身。而是你心里升起的那个“念”。那个念,叫“分别心”。叫“嗔恨心”。叫“是非心”。真正的通透,不是在感情里争输赢。而是学会放过彼此的不完美。当你不再执着于“谁对谁错”,感情就安稳了。当你放下了“必须圆满”的执念,日子就从容了。 心不造罪,何来罪过?心不生非,何来内耗?放过爱人无心,即是放过自己余生。
老了才懂,子女的重心是下一代。 1、当你老了,你会发现,不管你多么爱自己的子女,千辛万苦地抚养他们,不遗余力地培养他们,给他们提供最好的生活。但是,扎心的事实是,他们并不会像你爱他们一样爱你,也并不会像你想像的那样来孝顺你。 2、作为父母要明白,养育子女是为了让他们独立,而不是为了防老,养老最终还是要靠自己。能给自己托底的永远是自己,年轻时夯实经济基础,积极锻炼身体,保持身心健康,年老时减少对子女的依赖,守住物质与精神的独立,才是给自己晚年最好的保障。每个人都会老去,让自己的晚年生活安宁幸福,是每一个人的愿望。3、当你老了你会发现,你拼命爱着的孩子,连给你打个电话的时间都没有,有的甚至一年都见不上几面,“养儿防老"终究是一场梦幻。4、社会场景也印证了这一现实:学校门口迎接孩子充满希望的笑脸,而养老院门口的责任却显得沉重而疏离。作为父母需明白,父母和子女是一个渐行渐远的过程,血缘的纽带终将随岁月渐行渐远,直到离别。龙应台说过这样的一段话;我慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是,今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远,你站立在小路转弯的地方,而且他用背影默默告诉你,不必追。5、人活在这个世界上,谁都没有容易二字,当你老了,子女也长大了,他们要去追寻自己的梦想,要为自己的生活和工作奔波忙碌,他们承担着各种压力和责任。身为父母,对子女的孝心不能报有太多的期待。有的子女他们有孝敬你的能力,却不一定有孝敬你的心思,有的子女他有孝敬你的心思,但是却不一定有能力。6、不管你愿不愿意接受,现实就是如此。父母总是无私且毫无保留地爱着下一代,然后子女对父母的情感回报却少的可怜,这不是他们不爱你,而是他们也像你一样爱着下一代。这种现象并非人性之恶,而是自然规律,正如自然界中,无论任何物种,父母都会不遗余力地呵护后代,但是,后代却很少用同等的心力去回馈父母。 7、面对“养儿防老”的种种不确定性,自我养老才是硬道理,未兩绸缪,提早为自己的晚年生活做好规划,才能享受一个独立自主安宁幸福的晚年生活。最后,愿天下父母安康,老有所养,老有所乐,老有所安!
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