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欲修真人
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衣食住行 亦可有道 道与每个普通人息息相关 道与道的不同显而易 道 体现在生活的方方面面 虽然很多人无法认识到 但确实是有 衣食住行 亦可有道 穿衣 有穿衣的过程 有人穿衣 也要达到他想要的穿衣结果 如果有人 穿衣为保暖 他就穿那保暖的衣服 他穿上保暖衣物的过程 就是他的穿衣之道 如果有人 穿衣为漂亮 他就穿那漂亮的衣服 他穿上漂亮衣服的过程 就是他的穿衣之道 虽然都是穿衣之道 但是 目标不同 所以他们穿的衣服 也是不一定相同 穿衣的过程 也不一定相同 这正是穿衣之道与穿衣之道的不一定相同之处 吃饭 有吃饭的过程 有人吃饭 也要达到他想要的吃饭结果 如果有人 吃饭是为充饥 他就吃那顶饱的饭 他吃 顶饱的饭的过程 就是他的吃饭之道 如果有人 吃饭是为爽口 他就吃那爽口的饭 他吃 爽口的饭的过程 就是他的吃饭之道 虽然都是吃饭之道 但是 目标不同 所以他们吃的饭 也是不一定相同 吃饭的过程 也不一定相同 这正是吃饭之道与吃饭之道的不一定相同之处 住 行 也是如此 长生久视之道 也分 老子讲清的长生久视之道 和 其他人讲清的长生久视之道 而老子的道 也分 真正老子传下的道 和后人假借老子之名传下的道 你想修的是哪种呢 无论你要修什么道 首先记得一点 道与道要分清楚 如果有人试图混淆几种不同的道 可能是他自己无知 可能是他想要骗你
莫把易与道相混 易的来历 转折 脉路 转于 修真人吧 这里首先要说明一点 现在所传易经 大部分都是后人篡改 曲解 早不复本来面目 原本真经烧录于一个大龟甲之上 此龟甲半人之高 一臂之宽 易 裂纹以记 修至合念 寻我可看 易与道很接近 很类似 是一脉传承 但不能混淆 首先从来历上就有不同 先说说易吧 要说易 就不能不说夺龟之战 当时 有一个大部落 这个部落非常文明 其下有很多附属部落 其中有两个附属部落 非常特殊 一个善于耕种 一个善于用火 善于用火的部落 得到了一只大龟 这只龟在当时看来非常大 是一件神物 可以用以祀神 周围的部落都产生了窥视想得到这只龟 用以祀神 那个头领部落就下令 让他的附属部落进献这只龟 那个善于用火的部落 不愿进献这只龟 就找到了与其部落血缘非常近的 善于耕种的部落 善于用耕种的部落是非常强大的 对头领部落早就产生了不臣之心 善于用火的部落 与善于耕种的部落 就把部落从新合而为一 拒不进献这只龟 头领部落就对这两个部落进行攻击 两个部落合而为一后 虽然也非常强大 但还是比不过头领部落的强大 无可奈何之下 只好用这只大龟事神 神大悦 在神的帮助下 战胜了头领部落 并慢慢的成为了原本部落联盟的首领 在成为部落联盟的首领部落之后 部落的首领将很多文化知识都记录在了这个大龟的龟甲之上 这就是最初的易 商部落为首领部落之时 有附属部落周部落之部落首领 进贡于商部落 商部落的首领不喜文化只爱好武力 就将此记录大量文化的 龟甲 赐于了周部落 正是这块龟甲 使周部落产生了不臣之心 趁着商部落对外战争的关键阶段 偷袭了商部落 占据了本来商部落的土地 成为了新的首领部落 成为了新的首领部落后 周部落又将大量珍贵文化记录于这个大龟甲之上 易就变为了周易 这种记录 是结绳文化的最终绝唱 在龟甲上 每一块裂纹都是精心烧出 代表者一件大事及其结果 后人若遇大事 事神之后 可烧其他龟甲 对比 易之大龟甲上的裂文和走向 以知其事将如何 老子 为周守藏室史之时 见此易经 知其真解 后有一人 向老子言学 选了 德道天下之道 但此人 学之不精 不大认同老子的全部学说 也不大识字 略略学了些他感兴趣的东西 主要就是 德 和 祭祀方面的知识 因为周朝大祀 祀后必拿祀时的龟甲 与易之龟甲相比较 所以这个人就对易经非常感兴趣 他就向老子提出要学易经 老子告诉他 德道天下之道 达成后 就可以把易经真意真解教给他 他去行德道天下之道之时 向老子要了两卷东西 分别是 舜禅位于禹之灵巫事神之全礼 启立夏之立国受祭之全礼 还私自将易经龟背上之裂纹描绘了 但这个人不大识字 他也不懂很多字很多词 的意思 更不懂易经之真意真解 可是这不妨碍他胡言乱语 用自己的解释代替各个词本来的意思 用自己的解释代替易经裂纹的真解 现在所流传的易经 大部分是此人对易之裂纹的乱解 他用自己的思想代替了易的真解 对这种行为老子也不理会 假的就是假的 它成不了真 它不能使人变形登仙 变形登神 这个人不能长生久视 当这个人五十多岁 再来找老子 再想学长生久视之道的时候 老子问他 你完成了德道天下之道了么 他无言以对 因为他将德传遍了天下 但未将道传遍天下 他把德说成自己的思想 自己曲解后传遍了天下 也许他能万世以记 但他死了亡了 临死将亡之时懊恼悔恨 也只有临头才知 对宗门来说 他与其他那些 得宗门部分教化 但终不得入宗门的人来说是一样的 并无不同 只不过他是第一个向老子提出想学 并努力的想要达成一道 而且比较有名而已 如此而已 http://tieba.baidu.com/p/2857317606
借地方保存 简单的看,道理很好,思想很新颖,实则不是的,第一,存出的那个我是我吗? 回复(13) 收起回复 3楼 2013-06-27 22:06 举报 |个人企业举报垃圾信息举报 来自 Android4.1新版发布,新增一对一私密聊天! ◆ ◆Android夏日聊天趴 cgdj347: 1所存的那个我 不是真正的我 而是 我的最善的记忆 最恶的记忆 最深刻的记忆 不是全部的我 是某一部分的我 删除 | 2013-6-27 22:30 回复 闲_乘月: 唉,孩子你还是理解了下面的话再说吧。你是有点唯物了。 2013-6-27 22:59 回复 cgdj347: 回复 闲_乘月 :呵 我理解的足够清楚了 我所存的 确实是 一部分的我 这是事实 删除 | 2013-6-27 23:00 回复 闲_乘月: 回复 cgdj347 :你相信那个不是你的你,乃说不定只是心魔而已。 2013-6-27 23:25 回复 cgdj347: 回复 闲_乘月 :事实上 那个就是 一部分的你 这是你存的时候 由你自己确定的 是事实无法改变 删除 | 2013-6-27 23:27 回复 闲_乘月: 回复 cgdj347 :你的本性呢? 2013-6-27 23:54 回复 cgdj347: 回复 闲_乘月 :任何人的本心 本性 都从未离失过 你可以看看http://tieba.baidu.com/p/2341728027 这里写了本心 删除 | 2013-6-27 23:57 回复 闲_乘月: 回复 cgdj347 :但被掩盖了,就像一个镜子,生面一层厚厚的灰尘,就算你能模模糊胡看见那个你,却也改变很多。 2013-6-28 00:18 回复 cgdj347: 回复 闲_乘月 :人的本心 是无法被掩盖的 因为你做的任何事情 都是你自己的判断 你懂么? 你做任何事情之前 你都有自己的判断 这判断 就是你的本心 删除 | 2013-6-28 00:20 回复 闲_乘月: 回复 cgdj347 :当然有一个判断,但不一定是本心,我看的也不是判断,而是判断后的东西。 cgdj347: 回复 闲_乘月 :你的判断 不是你自己做出的么? 怎么就不是你的本心了? 那个判断 就是你的本心 你有那个判断 就说明你有本心 从未丢失过 删除 | 2013-6-28 00:27 回复 闲_乘月: 回复 cgdj347 :不不,不是我,这个判断说不定是欲望什么的推动我,我说我今天用我的本心吃了一个鬼呢,那我还是我吗 2013-6-28 00:51 回复 cgdj347: 回复 闲_乘月 :当你说 你用你的本心吃了一个鬼 的时候 你自己会判断 你今天 是否真的吃了一个鬼 这个判断 就是你的本心 你明白么?
道 什么是道 道 什么是道 道是过程 人之道 是人由诞生至毁灭的过程 天之道 是天地由诞生至毁灭的过程 感悟天道 是人凭借对天地的感应以了解天地是什么样的 我要如何才能达到永生 修道目标非长生 而是合道 合道 以人道合天道 以达永生不灭之境界 就是先了解天道然后超越它 成为剩人 道友问我何为道 毁天灭地一剩人 象误传金蛋为金丹一样 剩人这个不怎么好的词也被圣人所取带 但带给了大家很多误解 让大家无法明白真意义 证道当然就是验证自己是否能成为剩人了 要通过一个宇宙的轮回来验证修道的由来 当某人看到很多宇宙(通过种子) 他选了一个他认为是我们这个宇宙的宇宙进入(其实他选错了) 他观察这个宇宙诞生到毁灭的过程(由于他选定了那个不是我们的宇宙为我的宇宙所以他每次进去只能看到那一个宇宙而不能看到其他宇宙了),了解了什么样的生命才能宇宙毁灭后还能继续存在 他将那个宇宙的诞生到毁灭的过程叫做天道(天地由诞生到毁灭) 与天地同时诞生而天地毁灭还能剩下的生命体的生命叫剩人 而剩人的道则是大道 也就是能成功的道 他修炼的目的是将自己的人道修炼的贴近大道以合天道,主要宗旨是我要成为那样的生命体 因为那样的生命体才可以永生 天地毁灭还继续存在 道友问我何为道 毁天灭地一剩人天道有五 先 顺 逆 补 灭 是与天地同时诞生天地毁灭还能剩下的生命体生命的主要特征先讲讲先天之道吧天地未开吾以成 天地未开吾已知 天地未开吾已明 以成以知以明但无为 无为之道乃先天之道 欲合天道先无为 此乃先天之道 为修道之先真传一句话 假传半屋书 修道的碍难 由于他看到的那个宇宙不是我们的宇宙(他以为那个是其实不是) 所以他看到的那些生命体也就是人不是我们 我们与他看到的人在结构上有很大的差异 这就导致了 我们地球人 是无法修道合道 而先贤们明白了这一点之后 就想了 既然非真人无法修道 我们可以先修成真人 然后再修道就可以了 这样就产生了修真 修真者 修成真人是也 先修真人 修成真人后再修道 也就是说先边为可以修道的生命结构 然后在以能修道的生命结构来合天道 人乃人 而人非真人 非真人 而不可修道 欲修道 先修真 修真者 修成真人是也 何为真人? 可修道者也 真人何出? 金蛋孕育而成(可笑有些人不明所以误传金蛋为金丹,还妄想着碎丹成婴?实心的又如何能孕育出真人呢?真传一句话,假传半屋书啊) 金蛋何出? 内外皆可 内则炼生化气由本源所化 外则炼孕生之蛋 外以五金之石 人难化之 内以草木之精 孕育化生内蛋成 内化孕育真人 外蛋成 吞入孕育真人 真人化 则生生修道是一种世界观 修真是这种世界观的入门门坎 修道是为了永生 就是要先知道这个世界是什么样的 什么样的生命才能永生 我如何才能成为这种永生的生命 成为这种永生生命的过程就叫修道 而明白如何成为永生生命的方法叫做知"道" 修真则是修道的前提条件现在既不知道这个世界是什么样的 有不知道什么样的生命才能永生 更不知道要达成一个什么样的生命 这种生命的生命形态是什么样的 直接谈过程? 可笑 可笑 为时过早先建立世界观吧 但修道难 非真人不可修道 强修无益 修真亦难 三年知真 三十年修真 要内修内蛋三十年最少的 非大富人家无法修外蛋在这里我告诉大家 如果你年过五十 不是大户人家 不要修了 如果你无大毅力 不要修了 我发了一个叫 造物规则的 世界观博客 会用三年时间发完它 你去看的时候签个到 三年之后如果你还再看 用三年的时间理解了上面写的是什么 然后你就自然可以知道应该如何去修真了 不用人教 也不用学什么功法 理解了世界观 自然知道如何修 不理解 修也白修
时间其实很简单 造物规则中 提到了 时间就是能量的传导 空间有三种状态,状态之间的相互转换是由能量的传递来完成的,而能量的传递则一定需要时间我们就来找一找能量的传递的最小单位,那么这个能量的传递的最小单位一定是时间的最小单位.空间的三种状态是3 5 7,那么很显然能量的传递就是2和4,其中4又可以看作是两个2,所以2是能量的最小传递单位,也就是时间.只有最小的传递单位2才能在两个稳定的能量团之间传递能量,并使能量传递后两个能量团既然是稳定的.所以那个某2能极极子就是'时极' 不是说这个时极代表了时间,而是说这个时极的传导决定了时间。大家可以想象一下,如果一个物体或者一个人,它与外部完全隔绝了能量的交换,它的内部也不存在任何能量交换,组成它的每一个能量团都不在进行能量交换,所有的能量团都完全处于静态。是否就可以说这个物体或者这个人的时间被停止了呢?完全可以说是这样的。 这里要注意的是时极的传导是最小的时间,但时极的传导不是唯一的最小的时间。总体上来说2,3,4,5,7的传导都有可能是在最小的时间单位内进行的。但由于3,4,5,7都是有可能是最小的时间单位,也有可能是双倍甚至多倍的时间单位内进行的。而2的传导则肯定是最小的时间单位内进行的,所以我把2叫做时极。
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