任盈盈AH 任盈盈AH
关注数: 40 粉丝数: 73 发帖数: 4,845 关注贴吧数: 146
[原创]星空下的雪花 给所有的人鱼小姐 星空下的雪花 又走过了那条熟悉的路。略有些暗淡的夕阳斜洒在校园之中,给所有的一切蒙上了一层淡淡的金纱。路,走过无数次,双眼却多了几许模糊。放缓了迟疑的脚步,望着远处的学弟学妹们,若有所思。他们。恰似昨天的我们。 心头一颤,也许是为赋新词强做愁,也许是离别之时忧愁起吧。 偶然,遇见了他,于是一起去喝杯咖啡。默默地,透过若有若无的雾气,用小勺轻轻地搅动着,却只是这样,只是看着那层层泛起的圈圈涟漪。那么的有层次的美,抿了一口,为何咖啡总是如此苦涩。 聊到电视,他说他最近在看《人鱼小姐》。CCTV8每天下午两集,弥补了他高三的遗憾。我问爱看电视的他,是否期待着那人鱼小姐呢?他笑了,却说自己很羡慕朱旺君与雅俐瑛在夜晚的海边看星星的样子。说着,仿佛他自己也置身其中一样。从他那期盼的目光中,我似乎看到了,在那清爽宜人的夏夜,凭海风拂过,任潮水打来,静静相依,仰望星空的梦像。 漫步在街边,感叹城市的光彩夺人。看着他抬头仰望,我也抬起了头。哦,是星星,那么暗淡的几个,孤独的星星。时常抱怨没有星星,其实哪里是没有星星,街灯眩目,让我们忘记了星空,仅仅是这么几个就让我们如此感动,只是,我们懒得抬头而已。 问自己,是否相信人鱼小姐那美丽的故事,是否期待会有朱旺君出现在身边。我对我自己说,我相信。问他,他很认真的点了点头。我突然想起了我的妹妹,过年团聚的时候,大家都很喜欢可爱的她,小姑就说“给大家讲个《青蛙王子》的故事,好吗?”没想到很是高兴的她却皱着眉头说:“我才不讲这么弱智的故事呢!” 连孩子们都成精了,难道童话是否只能欺骗多愁善感我们呢? 他突然转过头,问我:“想一起去看星星吗?” 我笑到,“想啊,很喜欢。兴许能看到小王子的玫瑰也说不定呢?” 他也笑了,良久,对我说:“明天晚上,我们去看星星,还有夏夜的雪花。” “夏夜的雪花,你少骗人了”我怀疑的看着他,“夏夜哪有什么雪花。” 他只是说:“你会看到的。” 什么是夏夜的雪花呢?我沉思着。 那里是我小时侯经常玩耍的地方,有很大草坪,有池塘和小溪,对按有很大的树林。偶尔,还能看到别人放的羊。以前还在这吹萧,只是学习和生活的重压让我很少回来。 晚风怡人,走在洒满月光的小路上。远离的,是城市的喧嚣与繁华。风儿拨弄着树叶,发出沙沙的声音,蛙叫蝉鸣,停下脚步,让自己全身心的融入这静夜之中。 走到池塘的边上,背靠着柳树坐下。他正蹲在池塘边,把小石子轻轻地让向水面。泛起的点点涟漪,打破了月亮倒影在水中的清新的脸旁。 我拿起洞箫,深深地吸了一口气,吹奏起了久违的“平湖秋月”。低沉而又绵长的萧声,似烟,似梦,悠扬地飘向远方。飘渺的,又好象回荡在耳际,冲淡了夏日的暑气,洗尽了尘世的铅华。 池塘中只有少许的几个尖尖荷叶,待到7月才会开放吧。静静地,除了我们的私语,只有苇草的清香可以感知。伏下身,平躺下来,与小草相依,顿时感受到了大地的气息。凉凉的露水,沾湿了衣裙。晚风漾起的夜气,湿漉漉的,积在心头。望着天空,才发现如此多的繁星。一颗一颗,晶晶亮,似乎在对我们眨眼,微笑,在星河里自由荡漾。期待着,在这黑绒布般的天空中,能有一颗流星,划着银色的弧线,承载着美好的祝愿,给我带来小王子的玫瑰。 “还记得,小时侯我们看雪的情景吗?”他对我说到。 我回忆起了下雪时的情景。古老的城市中,感觉着最真实的温度和颜色。白色,单纯而明快,拭去了这个世界的一切杂念与烦俗。飞舞的雪花,一朵,一朵,漫天飞舞,有那么一片,轻盈地,停留在手心中,融化,微微地凉意渗入心田…… “看,夏夜的雪花”他附在我耳边低语。 我猛的一颤。是的,我看见了,那的确是夏夜的雪花,只有夏夜才有的雪花。如同我看见的一样,漫天飞舞,环绕在我们的周围。冰绿色的雪花,朦胧的夜气给它们染上了淡淡的晕圈,闪耀着生命的灵动与自由,雪花,生命的雪花。
姑苏慕容绝学之参合指以及庄园参合庄——“参合”名字的由来[转] 参合!这两个字,在慕容世家心中,是永远的沉痛因为,这是他们的国耻。慕容世家就是要告戒后世子孙时时刻刻勿忘国耻,所以可能才把“参合”二字给有关事物命名的吧===============================================中国北魏登国十年(后燕建兴十年,395),北魏军在参合陂(今内蒙古凉城东北)击败后燕军的作战。  北魏建国后,势力逐渐强大,欲摆脱后燕对其控制。后燕缺乏战马,屡求于魏,甚至为求良马扣留了魏使。于是,魏与后燕绝交,转而与西燕联合;后燕故欲以武力征服北魏。后燕建兴九年,后燕主慕容垂出兵击灭西燕。次年五月,命太子慕容宝、辽西王慕容农、赵王慕容麟等领兵8万,自五原(今山西寿阳北)攻魏。又遣范阳王慕容德、陈留王慕容绍率步骑1.8万为后援。七月,燕军至魏地五原(今内蒙古包头西北),掠取了大量粮食,但找不到魏军主力,遂进军至河水(黄河)边,赶造船只,准备南渡。  面对燕军的进攻,魏王拓跋□采纳长史张衮示弱骄敌而后克之计,从盛乐(今内蒙古和林格尔北)西撤,渡过河水,将部落和20多万骑兵转移至千余里外远避。同时派右司马许谦往后秦求援。八月,魏集结军队于河水以南;九月,进至河边。魏王在燕军进至五原后,派兵截获来往于五原、燕都中山(今河北定县)的燕国信使,使慕容宝等数月得不到都城音讯;在得知慕容垂正生病的消息后,又令所执燕使隔河向燕军假传慕容垂已死。慕容宝等闻讯忧恐,军心动荡,因而不敢南渡与魏军决战。此时,魏王命陈留公拓跋虔率5万骑、东平公拓跋仪领10 万骑分别屯于今河套一带;略阳公拓跋遵率7万骑截燕军南归之路。再加后秦也遣其将领杨佛嵩引兵救魏,魏势益盛。两军隔河相持数十天。慕容麟部将慕舆嵩等以为慕容垂真死,谋奉慕容麟为燕主,事泄被杀,军心益乱。燕军自五月出兵至十月,未能与魏军决战,师劳兵疲,士气低落。慕容宝遂于十月二十五夜焚船撤退。他以为魏兵不能渡河,故未派兵留后侦察。十一月初三,天气骤冷,河水结冰,魏王即率兵渡河,留下辎重,选精骑2万余,尾追燕军。  燕军至参合陂,大风从军后盖顶而来。沙门支昙猛向慕容宝建议:风暴迅猛,魏兵可能趁机前来,须加强防备。慕容德也从中劝说。慕容宝遂遣慕容麟率骑 3万殿后掩护。但慕容麟不信支昙猛之言,纵骑游猎,不加戒备。慕容宝又派骑兵刺探魏军行踪,但侦骑只行十余里,即解鞍寝歇。魏军昼夜兼程,于十一月初九黄昏抵参合陂西。此时燕军安营于陂东河边。魏王连夜部署,令士卒衔枚并束马口潜进。十日晨,魏军登山,下临燕营。燕军正准备东归,忽见魏军,顿时惊乱。魏王纵兵奋击,燕军争相渡河逃命,人马相践踏,压溺死者数以万计。拓跋遵率兵在前截击,燕军纷纷弃械投降,仅慕容宝等数千骑逃脱。魏军对被俘的四五万燕军,除选用数名燕臣外,其余皆坑杀。  此战,北魏针对燕军恃强轻敌的心理,采取示弱远避、待疲而打的后发制人方针,对退敌勇猛追击,终获全胜。从此改变了两国力量的对比,后燕日渐衰落,北魏势力进入中原。                   ===============================================注意,参合陂活埋五万人,这个活埋人数之多,在中国历史上排行第三这是一个多大的悲剧啊!这个悲剧,注定了以后身为慕容世家的成员,一生的使命,就是:雪耻,复国!===============================================其实当时慕容垂若不是老迈多病,不能亲自参战,只能派三个白痴亲王指挥我想,战局不会如此想那慕容垂,横行中原一生,亲自征战上百场,极少败战,生平只有一对手:谢玄。其余人等皆难入他眼。乃中国鲜卑族历史上第一军事奇才!可惜,他辛辛苦苦创下的万世基业,竟然毁在他三个手下当中。叹哉,慕容垂,悲哉,参合陂!
以历史的旁观看伊志平和岳不群——重新审视金庸吧! 在蝶的眼中,花是天使,因为花给了她生命的甘露。在花的眼中,蜂是挚友,因为蜂给了她生命的延续。然而在蝶的眼中,蜂只不过是埋头苦干的笨蛋;在蜂的眼中蝶只不过是游戏花间的浪子。爱憎蒙了理性的心。跳出爱憎,历史会还我们一份真实的面目。杨过与小龙女,一对神雕侠侣,踏着青草,伴着朝雾,携手归隐于五岳间。于是心被感动了。那重阳宫中的小小道士只不过是无耻小人,奸淫之徒。看着过儿与姑姑的那般心心相映,那独孤九剑中气贯长虹的飒爽英姿;在双剑合壁里轻柔灵动的飘渺步伐,便热血沸腾了。 可是就是那个被唾骂的小小道士,在蒙古蛮夷的威逼之下;在内奸叛徒的利诱之下,不为所动。为了龙姑娘的清白,甘愿献出掌门之位。在赵志敬坦然的接受策封之时挺身而出,寡不敌众之时,面对死亡,他选择了民族大义,国家气节,毅然置生死与脑后。其誓死不降蒙古显示了他大义凛然,与利欲熏心,认贼作父的赵志敬真是判若云泥。郭靖大侠的为国尽忠的豪情在他身上不是完美的体现出来了吗?沧海中的一滴水珠,掩盖不住内心的广博;美玉上的瑕疵遮挡不住美丽的容颜。但是人们只看到了水珠的渺小,美玉的瑕疵。一袭道袍下是那被遮掩的意气风发的心。历史的长河滚滚奔流,它告诉我们————伊志平一样可以成为英雄。锋利的长剑刺穿了他的胸膛,倒在昔日弟子的脚下。血泊中,惟有凄凄的哭声送他远去。双手沾满了鲜血的他,在华山上魂归。巍巍华山不在雄浑,山林草木上的露珠仿佛是那多少正义之士的血泪。于是岳不群从此被人骂做伪君子,成了一切邪恶的代表,被人所唾骂,被人所鄙薄。当然他的确是伪君子。可是就是这样一个伪君子,培养出了一个个性张扬,心性执着,能为师门而舍生忘死的令狐冲;养育出了一个青纯可爱,美丽善良,为爱情而至死不渝的小师妹。没有他哪来的琴萧合奏,笑傲江湖。方正大师对冲虚道长说:“老衲知道令狐冲心中的第一。”江湖中的血雨腥风渐渐淡去,留下的是一段知己情人的佳话。于是人们举手高呼“英雄”“偶像”。也许岳不群平时的束缚,总是压抑了令狐冲心中的自由,剑法中严格的一招一式使他无法展现自己的才能。当他遇到风清扬学会了独孤九剑后,把剑法的精髓发挥的淋漓尽致,把自己的才华展现的飞扬横溢。人们又高呼是风清扬解放了令狐冲。换过来想一想,如果不是岳不群从小给令狐冲打下了如此深厚的剑术根底,令狐冲又如何能使的好独孤九剑,又如何无招胜有招?岳不群所错的也许只是没有控制住自己的野心,一念之差铸千古大错。人之初,性本善,难道岳不群生来就是伪君子吗?他的身上终究还有值得学习的地方。无规矩不成方圆,正如做理科题目一般。在大谈素质教育的见天,开发学生的智力,发挥学生的潜能成为了大环境。不少人迷茫的去做偏题,难题,怪题。殊不知,如不从1+1=2开始,又何来的发散思维。学习如此,育人更是如此。真的要感谢岳不群给我们带来了这样一个不拘章法小节但求随性自由的令狐冲;一个萧萧洒洒的走,不问以后的令狐冲。往事如烟,似水流年,也许有的人看了金庸许多年仍然痴迷与那高深的武术和烂漫的爱情。学会历史般的旁观。跳出爱憎的我们,会有一双清澈灵动的心眼,环视世间一定会有新的认知,更加公正,更加客观。读金庸,就是读人生,更是读自己。以清澈的眼光审视自己,对任何过失,“有则改之,无则加勉”以灵动的心审视世界,对任何是非,保留一份最真实的了解。 后记:知道写这篇文章是会被人骂的,不是给岳不群平反,只是希望大家换一个角度去看问题。前几天老师一直在说高考作文要创新,于是突发奇想写了上文。我只擅长写抒情般的散文如,如[ 傲如冬梅,冷似雪————做人应同任盈盈] ,[我与笑傲江湖有个约会]一类的。议论文一直是我的弱项,看的金庸又少所以一直不敢发表评论,自己又被很多人所讨厌,说出来了自然要遭骂。昨天,几个男生说以后要去当道士,因为伊志平太幸福了,很不苟同他们的观点。只看过古,李的神雕只一遍,但对伊志平很有好感。他真的是个很不错的人,但是人性的悲剧还是在他的身上上演了,难道伊志平真的不能被原谅吗?是不是只是因为小龙女,如果换做了一般的女子呢?明月皎洁,花香脉脉,在这样的夜晚最容易犯淫逸的罪行。如果是你,在这样的夜晚,看见心仪已久的佳人毫无防范的卧于花丛,是否会身不由己地走上前去。也许尹志平最初的动机并不是奸淫小龙女,他曾经说过小龙女是天仙化人,他只是想在蒙住小龙女眼睛的前提下在自己梦中女神脸颊上印上一个吻,但欲望的闸门一旦打开必将如潮水般决堤,此时的他,肉体成为精神的主宰,多年的清规戒律随着杏黄道袍的脱去烟消云散,而小龙女因为以为是杨过所作出的反应也鼓励甚至挑逗着他不能自拔。如果是你是尹志平,会不会也犯下这个美丽的罪行。 以后的尹志平一直在内心的挣扎中沉浮,多年的教养与他所犯下的罪行在他心中交战,直到生命的最后一刻,为救心上人他惨死在法王的金轮之下。 应该原谅他。至于岳不群,只是有他积极的一面,不要全盘否定,本意如此。那个来找人和CABD,听岳不群说你们很想找我斗斗,说我的那两篇[ 傲如冬梅,冷似雪————做人应同任盈盈] ,[我与笑傲江湖有个约会]是抄袭的,好的很哪!那你就找给我看看出自何处!!!我一直对你们二位敬重有加,左冷禅,岳不群那些无聊的人,我也警告过他们,你们是没有错的,错的是他们。但我没想到你们会这样说。我很寒心! 既然想找我,那小女子就奉陪到底。金庸吧的置顶不是说江湖儿女以文做剑吗?好,那就请紫吧主定个时间,拟个话题。我们限时45分钟作文,文体不限,字数800以上,怎么样?倘若想和我对诗填词也未尝不可!我虽然只是一个普通的高中生但是绝对有自己的自尊,如此菲薄与我你到底想怎么样。听岳不群说你们二位是网络高手,在笑傲吧目中无人,是不是有些太过份了!  
琴萧合奏,笑傲江湖。希望各位大侠能说说自己的听此曲感受[吕版 ] 自己以前是很不喜欢民乐的,只感觉是一种杂乱,毫无内涵的音乐,一听就烦。喜欢西方的古典音乐,比如歌剧,夜曲,交响乐等等。总感觉在那其中有那么一种深深的韵味。各种乐器的声音也更为好听。然而听了吕版里的笑傲江湖曲使我彻底改变了我的想法。 当乐声缓缓响起,几声古筝似山中的几缕清风,拂过树叶,带来几声鸟语,拨起人的心弦。我心一悸:竟然如此优雅。 然而筝声渐密渐稠,似黑夜中滑过一道闪电,全身如遭雷击般颤抖,随后愈见激烈,好似一琴一箫并肩战斗,场面极为凶险。许久曲调转向柔和,仿佛琴箫持有者厌倦了江湖纷争,欲归隐山林,一时如春光明媚,百花含笑,清风拂柳;又似桂华流瓦,月下对酌,低吟浅唱. 像天上的几处白云互相追逐打趣,一种谁与无争而又有些气势磅礴顿时从心胸而出。不经意间,略有欢快清脆的主地竹笛声响起,用欢愉表现出几分灵动和潇洒。如天马行空般无牵无羁自在飘扬。古筝的悠扬和竹笛的灵动恰倒好处的融合在了一起,把内心深处的无所拘束演绎的淋漓尽致。 当最后一个音符弹出一缕升天的轻烟,我知道了什么是笑傲江湖,是脱超于繁芜的世俗,是回归于纯朴的自然,一对神仙眷侣,归隐山林,笑傲江湖。备注:一直想给琴萧合奏写点东西,可不知道怎么写,随随几笔不免有些须差池。只希望抛砖引玉,能看看大家的感受。
琴萧合奏,笑傲江湖——希望各位大侠能说说自己的听此曲感受(吕版 自己以前是很不喜欢民乐的,只感觉是一种杂乱,毫无内涵的音乐,一听就烦。喜欢西方的古典音乐,比如歌剧,夜曲,交响乐等等。总感觉在那其中有那么一种深深的韵味。各种乐器的声音也更为好听。然而听了吕版里的笑傲江湖曲使我彻底改变了我的想法。 当乐声缓缓响起,几声古筝似山中的几缕清风,拂过树叶,带来几声鸟语,拨起人的心弦。我心一悸:竟然如此优雅。 然而筝声渐密渐稠,似黑夜中滑过一道闪电,全身如遭雷击般颤抖,随后愈见激烈,好似一琴一箫并肩战斗,场面极为凶险。许久曲调转向柔和,仿佛琴箫持有者厌倦了江湖纷争,欲归隐山林,一时如春光明媚,百花含笑,清风拂柳;又似桂华流瓦,月下对酌,低吟浅唱. 像天上的几处白云互相追逐打趣,一种谁与无争而又有些气势磅礴顿时从心胸而出。不经意间,略有欢快清脆的主地竹笛声响起,用欢愉表现出几分灵动和潇洒。如天马行空般无牵无羁自在飘扬。古筝的悠扬和竹笛的灵动恰倒好处的融合在了一起,把内心深处的无所拘束演绎的淋漓尽致。 当最后一个音符弹出一缕升天的轻烟,我知道了什么是笑傲江湖,是脱超于繁芜的世俗,是回归于纯朴的自然,一对神仙眷侣,笑傲江湖。备注:一直想给琴萧合奏写点东西,可不知道怎么写,随随几笔不免有些须差池。只希望抛砖引玉,能看看大家的感受。
傲如冬梅,冷似雪————做人应同任盈盈 “年年雪里,常捂梅花醉。揉尽梅花无好意,赢得青衣泪。”一首李清照的清平乐,隐隐透出雪中梅花的孤傲。 梅,孤傲;雪,冷清;我的眼前好像看见了无数的眼睛在阅读着雪梅的怒放。漫天飞舞的雪花下,点点红梅随风飘送出学的芳香。静若处子的雪原中的孤梅让我读懂了雪的纯洁和梅的高贵。“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊”,同样的孤傲,“窗含西岭千秋雪”,冷寂中又有着博大的胸襟。 雪中的梅是最美的,可又有谁能读懂那暗香中的冷傲和高贵呢? 绿竹巷中的倩影就是雪中的梅等待着那梦中的他。用涌动的琴声描绘着自己的高贵,用纤巧的玉手弹拨出冷傲的音韵,一首“有所思”轻轻且吟,倾诉出了心中的苦闷。自此就有了一段“笑傲江湖的”的情缘。 后悔很晚才看金庸的《笑傲江湖》,尽管那是个书中虚拟的人物。还记得林青草地边的清溪里,水中荡漾着那展露容华后的娇羞也如同梅花的脉脉无语般的美。 人生但求知己,自己实为幸运。感谢父母的远见让我能也叫任盈盈,只可惜我是我自己,一个普通的任盈盈,远不如书中的那个圣姑,心中却有着些须的嫉妒。 是啊,如今的人们喜爱的是那种青纯可爱的,活泼烂漫的女孩子。追求个性的张扬和动感的时尚。那也是一种美,可我却独爱这冷傲的美。 也许是从小父母的教育,自己从小读的书也很多,潜移默化中影响着我。“身为女孩应当傲如冬梅,冷若寒霜。漠漠如松柏,萧萧似瘦玉,冰清玉洁好似出水芙蓉又同潭中荷花,出与淤泥而不染,濯清涟而不妖,远观而不可亵玩。宁使天下人负我,不使我负天下人!”做为个女孩就该如此,有大家闺秀之风范,窈窕淑女之仪姿,也许这些话会让很多人笑我的。 从小学一直到高中,算是一直是学生干部吧,接触的越多,人也就变的更多。17岁的我有了一份不该有的成熟,冷傲的我又加上了一层虚伪的面具。02年的夏天,第一次出国,代表合肥市中小学生去日本访问,向往异国的风情便想过以后去国外不再回来。看了笑傲后就放弃了这个想法。心里隐约的在抗拒着什么。 在别人眼中的我是幸福的,我拥有的太多了,也许养尊处优让我忘记了那别人的苦楚。小时学画画,初中又对音律感兴趣,所以学竹笛,更是神经病的托父母找了位老师学了峨嵋剑法(是我爷爷的影响)。各式各样的荣誉和奖项也获得过不少,自以为很是了不起,偶有沾沾自喜便目中无人了。对别人都是狂傲无比,冷眼看人。 看了笑傲之后,发现自己变了。功名利禄,一切皆尘土啊! 在我《与笑傲江湖有个约会》说过,归隐山林,琴萧自娱让我很是向往,虽然还有7个月就要高考了。其实尘世间的一切与我应该与我无关,只是我们每个人都逃避不了,所以寄情于笑傲江湖。 陶渊明在“守菊东篱下,悠然见南山”的境界中觅得了闲适淡远;王维在“明月松间照,清泉石上流”流的优美意境中找到了精神的归宿;朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的宁静与欢愉;同样的在笑傲的世界中也有了我的寄托。神仙眷侣般的令狐冲和任盈盈,真的向往他们。 自己就是自己,何必屈从于别人呢? 记得第一次看笑傲的时候,一直看到深夜,第二天就是考试。无所畏惧了。 几天后的一一个月夜,拿着书和笛子彷徨在小区的花园里。想着最后一句的嫣然一笑,看着天上的明月,自己似乎看到了那个任盈盈。如银似晶,滢滢剔透,如镜似水,淳淳然然,好似隔着一层青纱,但又清晰迷人,娇媚中透着冷傲,冷傲中显出华彩。冰清玉洁,庄重古典,恰似雪中的梅花,孤傲,特立,清白,淡泊,超凡脱俗,柔弱似水。想起了吕版里令狐冲见盈盈真面目的那个场景了,也只有令狐冲才能配的上她。 穿着一袭白衣长裙,在这舞剑是不可能的了的,因为日以渐东。买了把萧,刻上两个字“冬梅”为自喻吧。皓月当空的竹林下轻奏一曲“良宵引”怕是要被妈妈骂了。现在发现“平湖秋月”用萧比笛子来的好听,更为宜人。 是啊,身为女子就应该向任盈盈一般——傲如冬梅,冷似雪,做人应为此。 后记:今天下午不上课,因为月考刚刚结束,学校组织高三的老师去九寨沟去玩。有幸可以出来了。考的还不错,画兴大发临摹起一幅梅花图来了。画毕,若有所思,边写下了此文。 其实有些偏题了,多半是在写自己。有些孤芳自赏吧,喜欢的朋友不必多说,不喜欢的也别骂我,认为我写的不对的也不要指责,自己的一些感受而以,希望喜欢盈盈的朋友能有所同感。
傲如冬梅,冷似雪————做人应同任盈盈 “年年雪里,常捂梅花醉。揉尽梅花无好意,赢得青衣泪。”一首李清照的清平乐,隐隐透出雪中梅花的孤傲。 梅,孤傲;雪,冷清;我的眼前好像看见了无数的眼睛在阅读着雪梅的怒放。漫天飞舞的雪花下,点点红梅随风飘送出学的芳香。静若处子的雪原中的孤梅让我读懂了雪的纯洁和梅的高贵。“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊”,同样的孤傲,“窗含西岭千秋雪”,冷寂中又有着博大的胸襟。 雪中的梅是最美的,可又有谁能读懂那暗香中的冷傲和高贵呢? 绿竹巷中的倩影就是雪中的梅等待着那梦中的他。用涌动的琴声描绘着自己的高贵,用纤巧的玉手弹拨出冷傲的音韵,一首“有所思”轻轻且吟,倾诉出了心中的苦闷。自此就有了一段“笑傲江湖的”的情缘。 后悔很晚才看金庸的《笑傲江湖》,尽管那是个书中虚拟的人物。还记得林青草地边的清溪里,水中荡漾着那展露容华后的娇羞也如同梅花的脉脉无语般的美。 人生但求知己,自己实为幸运。感谢父母的远见让我能也叫任盈盈,只可惜我是我自己,一个普通的任盈盈,远不如书中的那个圣姑,心中却有着些须的嫉妒。 是啊,如今的人们喜爱的是那种青纯可爱的,活泼烂漫的女孩子。追求个性的张扬和动感的时尚。那也是一种美,可我却独爱这冷傲的美。 也许是从小父母的教育,自己从小读的书也很多,潜移默化中影响着我。“身为女孩应当傲如冬梅,冷若寒霜。漠漠如松柏,萧萧似瘦玉,冰清玉洁好似出水芙蓉又同潭中荷花,出与淤泥而不染,濯清涟而不妖,远观而不可亵玩。宁使天下人负我,不使我负天下人!”做为个女孩就该如此,有大家闺秀之风范,窈窕淑女之仪姿,也许这些话会让很多人笑我的。 从小学一直到高中,算是一直是学生干部吧,接触的越多,人也就变的更多。17岁的我有了一份不该有的成熟,冷傲的我又加上了一层虚伪的面具。02年的夏天,第一次出国,代表合肥市中小学生去日本访问,向往异国的风情便想过以后去国外不再回来。看了笑傲后就放弃了这个想法。心里隐约的在抗拒着什么。 在别人眼中的我是幸福的,我拥有的太多了,也许养尊处优让我忘记了那别人的苦楚。小时学画画,初中又对音律感兴趣,所以学竹笛,更是神经病的托父母找了位老师学了峨嵋剑法(是我爷爷的影响)。各式各样的荣誉和奖项也获得过不少,自以为很是了不起,偶有沾沾自喜便目中无人了。对别人都是狂傲无比,冷眼看人。 看了笑傲之后,发现自己变了。功名利禄,一切皆尘土啊! 在我《与笑傲江湖有个约会》说过,归隐山林,琴萧自娱让我很是向往,虽然还有7个月就要高考了。其实尘世间的一切与我应该与我无关,只是我们每个人都逃避不了,所以寄情于笑傲江湖。 陶渊明在“守菊东篱下,悠然见南山”的境界中觅得了闲适淡远;王维在“明月松间照,清泉石上流”流的优美意境中找到了精神的归宿;朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的宁静与欢愉;同样的在笑傲的世界中也有了我的寄托。神仙眷侣般的令狐冲和任盈盈,真的向往他们。 自己就是自己,何必屈从于别人呢? 记得第一次看笑傲的时候,一直看到深夜,第二天就是考试。无所畏惧了。 几天后的一一个月夜,拿着书和笛子彷徨在小区的花园里。想着最后一句的嫣然一笑,看着天上的明月,自己似乎看到了那个任盈盈。如银似晶,滢滢剔透,如镜似水,淳淳然然,好似隔着一层青纱,但又清晰迷人,娇媚中透着冷傲,冷傲中显出华彩。冰清玉洁,庄重古典,恰似雪中的梅花,孤傲,特立,清白,淡泊,超凡脱俗,柔弱似水。想起了吕版里令狐冲见盈盈真面目的那个场景了,也只有令狐冲才能配的上她。 穿着一袭白衣长裙,在这舞剑是不可能的了的,因为日以渐东。买了把萧,刻上两个字“冬梅”为自喻吧。皓月当空的竹林下轻奏一曲“良宵引”怕是要被妈妈骂了。现在发现“平湖秋月”用萧比笛子来的好听,更为宜人。 是啊,身为女子就应该向任盈盈一般——傲如冬梅,冷似雪。 后记:今天下午不上课,因为月考刚刚结束,学校组织高三的老师去九寨沟去玩。有幸可以出来了。考的还不错,画兴大发临摹起一幅梅花图来了。画毕,若有所思,边写下了此文。 其实有些偏题了,多半是在写自己。有些孤芳自赏吧,喜欢的朋友不必多说,不喜欢的也别骂我,认为我写的不对的也不要指责,自己的一些感受而以,希望喜欢盈盈的朋友能有所同感。
矛盾的姑娘——岳灵珊 岳灵珊是一个矛盾。被自己爱着的丈夫亲手杀死,却又死在曾经的初恋情人的怀里;临死前的呓语是要求大师兄不要杀害小林子,甚至在大师兄的怀里哼起了和小林子情定三生的采茶情歌。令孤冲纵然已经忘记了曾经在岳灵珊身上付出的一片深沉的情感,此时也会生出很复杂的感觉。怀里这个垂死的女人,仍然是冥顽不灵地爱着一个已经不男不女丧失了人世间隔一切美好情感的坏人,他根本不配!    这个垂死的女人,仍然如同她活着的时候那样美,纯真,或是傻到如同白痴。在这个充斥着死亡的凄惨,爱情的背叛,或是其他其他不能用爱这个字来诉说的复杂的场面,让所有的人都有想去放声大哭的感觉。任盈盈识时务一般的走远了,她无法占据少侠的全部心灵。在那一棵充满着宽恕、真爱的心灵里,小师妹岳灵珊牢牢地占据着一席之地。这一份情感虽然在岳灵珊的心里始终是一份朦胧,可是在令孤冲的心里,却永远是一片深沉。弥漫着浓雾的树林里,岳灵珊身上的温度,一点一点丢失。杀那间,天地间有万千把利刃齐齐地杀向了令孤冲。    这样一个悲惨的结果是造化弄人?还是因为岳灵珊的不明是非而造成的?一个辩不清真与假、美与丑的女人,如同被猪油蒙了心一般,只是因为当年,初恋情人要被关在高高的华山顶而有了疏淡,疏淡里将又爱的感觉移到了外形俊俏的林平之的身上,这样一种变心本身就不值得旁人的理解和原谅。可是矛盾着呢,灵珊姑娘又是真实的纯洁,真实的天真。即使到了最终,有了世人的原谅,那又怎么样呢?她终是死在了背叛了自己背叛了爱情的人手中。    金庸老先生的笔很奇怪。在他的笔下,诸如黄蓉郭靖、杨过小龙女,他们的爱都是自始至终坚贞不渝的,给读者的感觉是,这世间没有什么力量可以把他们分开,上穷碧落下黄泉也不能隔断真正相爱的人。可是在岳灵珊,这样一个美丽纯真的姑娘身上,却矛盾地出现了背叛二字。她背叛了自己的初恋的情感,冲灵剑法是这段感情的见证,在寒冷的风雪夜她陪伴大师兄并因此患上了风寒,即使是在和林平之成婚后,在华山顶的决裂,当冲灵剑法又一次闪烁着甜蜜的灵光时,时光倒流当局的二人好象回到了青衫年少的当年。可是矛盾着呢,岳灵珊含着热泪将手中的长剑剌向了令孤冲。    林平之在一旁冷冷地看着。是他的眼光提醒着灵珊,不能再次背叛么?不得而知。也真是不明白,岳灵珊怎么会可能在这样一个冷漠**的人的身上,找到被爱的幸福的感觉呢?只能解释为,是岳灵珊的天真和单纯,将自己一步一步推向了死亡的深渊。这本是一个单纯的悲剧,即使有一些欢乐的色彩,也无法掩盖悲剧的本质。一个出身武林士家的女孩子,对自己的大师兄有着一些朦胧复杂的情感,却因为世事变化而爱上了另外一个根本不值得去爱的人。结局便只有悲惨的死去。    传统的苦命啊,苦命。苦命女子诸如念慈,最后还有一个日后成为大侠的儿子,在孤村野店中冥冥而终,而岳灵珊却死在了自己爱的人手中。情节的跌砀如同汹涌的潮水般,将人物的性格推向了一个复杂的波澜。    采茶情歌,这首象征着所有逝去时光里的爱恋和甜蜜,便是愈来愈冰凉的灵珊姑娘人生里的安魂曲了。她没有向大师兄请求他对于自己背叛爱情的原谅,而是请求宽恕自己丈夫的原谅。这样一句无比哀伤的请求,无疑是往令孤冲的心里洒了一把盐。冲灵剑法呢,冲灵剑法在这首采茶情歌的曲调里,软弱而苍白。    背叛爱情的人是不应该得到原谅的,可是矛盾着呢,这一个人是一个纯真美丽的姑娘。她仍然和世上所有的人一样,向往着对于幸福和圆满的追求。更令人心碎的是,她的结局如此地悲惨和凄凉。令孤冲擦干了脸上的泪,小师妹,我把你埋葬在师娘的身边吧,有着你妈妈陪你,你就永远不会孤单了。    永远不会孤单地,从此永远地沉睡在黑暗中,没有背叛,也没有了矛盾。即使抹去不掉也不可怕,这些,影响不了你作一个好姑娘。谁还说岳灵珊不是深爱林师弟的,谁还说到后来令狐冲还是死心塌地的爱着岳灵珊?岳灵珊是个好姑娘啊,可惜被某些人利用啊,不仅是书中,现实中的某些人也是如此!
矛盾与背叛的好姑娘——岳灵珊 岳灵珊是一个矛盾。被自己爱着的丈夫亲手杀死,却又死在曾经的初恋情人的怀里;临死前的呓语是要求大师兄不要杀害小林子,甚至在大师兄的怀里哼起了和小林子情定三生的采茶情歌。令孤冲纵然已经忘记了曾经在岳灵珊身上付出的一片深沉的情感,此时也会生出很复杂的感觉。怀里这个垂死的女人,仍然是冥顽不灵地爱着一个已经不男不女丧失了人世间隔一切美好情感的坏人,他根本不配!    这个垂死的女人,仍然如同她活着的时候那样美,纯真,或是傻到如同白痴。在这个充斥着死亡的凄惨,爱情的背叛,或是其他其他不能用爱这个字来诉说的复杂的场面,让所有的人都有想去放声大哭的感觉。任盈盈识时务一般的走远了,她无法占据少侠的全部心灵。在那一棵充满着宽恕、真爱的心灵里,小师妹岳灵珊牢牢地占据着一席之地。这一份情感虽然在岳灵珊的心里始终是一份朦胧,可是在令孤冲的心里,却永远是一片深沉。弥漫着浓雾的树林里,岳灵珊身上的温度,一点一点丢失。杀那间,天地间有万千把利刃齐齐地杀向了令孤冲。    这样一个悲惨的结果是造化弄人?还是因为岳灵珊的不明是非而造成的?一个辩不清真与假、美与丑的女人,如同被猪油蒙了心一般,只是因为当年,初恋情人要被关在高高的华山顶而有了疏淡,疏淡里将又爱的感觉移到了外形俊俏的林平之的身上,这样一种变心本身就不值得旁人的理解和原谅。可是矛盾着呢,灵珊姑娘又是真实的纯洁,真实的天真。即使到了最终,有了世人的原谅,那又怎么样呢?她终是死在了背叛了自己背叛了爱情的人手中。    金庸老先生的笔很奇怪。在他的笔下,诸如黄蓉郭靖、杨过小龙女,他们的爱都是自始至终坚贞不渝的,给读者的感觉是,这世间没有什么力量可以把他们分开,上穷碧落下黄泉也不能隔断真正相爱的人。可是在岳灵珊,这样一个美丽纯真的姑娘身上,却矛盾地出现了背叛二字。她背叛了自己的初恋的情感,冲灵剑法是这段感情的见证,在寒冷的风雪夜她陪伴大师兄并因此患上了风寒,即使是在和林平之成婚后,在华山顶的决裂,当冲灵剑法又一次闪烁着甜蜜的灵光时,时光倒流当局的二人好象回到了青衫年少的当年。可是矛盾着呢,岳灵珊含着热泪将手中的长剑剌向了令孤冲。    林平之在一旁冷冷地看着。是他的眼光提醒着灵珊,不能再次背叛么?不得而知。也真是不明白,岳灵珊怎么会可能在这样一个冷漠**的人的身上,找到被爱的幸福的感觉呢?只能解释为,是岳灵珊的天真和单纯,将自己一步一步推向了死亡的深渊。这本是一个单纯的悲剧,即使有一些欢乐的色彩,也无法掩盖悲剧的本质。一个出身武林士家的女孩子,对自己的大师兄有着一些朦胧复杂的情感,却因为世事变化而爱上了另外一个根本不值得去爱的人。结局便只有悲惨的死去。    传统的苦命啊,苦命。苦命女子诸如念慈,最后还有一个日后成为大侠的儿子,在孤村野店中冥冥而终,而岳灵珊却死在了自己爱的人手中。情节的跌砀如同汹涌的潮水般,将人物的性格推向了一个复杂的波澜。    采茶情歌,这首象征着所有逝去时光里的爱恋和甜蜜,便是愈来愈冰凉的灵珊姑娘人生里的安魂曲了。她没有向大师兄请求他对于自己背叛爱情的原谅,而是请求宽恕自己丈夫的原谅。这样一句无比哀伤的请求,无疑是往令孤冲的心里洒了一把盐。冲灵剑法呢,冲灵剑法在这首采茶情歌的曲调里,软弱而苍白。    背叛爱情的人是不应该得到原谅的,可是矛盾着呢,这一个人是一个纯真美丽的姑娘。她仍然和世上所有的人一样,向往着对于幸福和圆满的追求。更令人心碎的是,她的结局如此地悲惨和凄凉。令孤冲擦干了脸上的泪,小师妹,我把你埋葬在师娘的身边吧,有着你妈妈陪你,你就永远不会孤单了。    永远不会孤单地,从此永远地沉睡在黑暗中,没有背叛,也没有了矛盾。即使抹去不掉也不可怕,这些,影响不了你作一个好姑娘。谁还说岳灵珊不是深爱林师弟的,谁还说到后来令狐冲还是死心塌地的爱着岳灵珊?岳灵珊是个好姑娘啊,可惜被某些人利用啊,不仅是书中,现实中的某些人也是如此!
关于琴萧合奏中的洞箫之简介   在我国古代吹管乐器中,箫是最具古典风味,最富文人气质的一种乐器。  早在几千年前,箫就在我国民间流传了。那时的箫均为单管的言箫。后来人们发现,不同长度的管子能够发出不同高度的乐音,于是就发明了排箫。排箫就是把长短不等的竹管依序排成二列,用绳子编起来或用木框镶起来制成的。每管发一音,最少的3管,最多的达24管。在湖北随县战国曾侯乙基出土的两支排箫,形似风翼,均由13根长短不等的细竹管依次排列而成,是一对“雌雄箫”。这是现存最早的排箫。   汉代以后,出现一种等管形制的排箫,各管长度相似,但其管内以蜡封底、蜡底之高低形成上端管身的长短,吹出不同的音高。唐杜佑《通典》载:箫,编竹有底,大者23管,小者16管。长则浊,短则清,以蜜蜡实其底而增减之,则和。日本奈良正仓院收藏有唐代等管形制的排箫残件,原18根一组,尚存9根,长23.7~28.8厘米。管内即填塞纸粒以调整音高。宋陈旸《乐书》即载有此种18管箫。谓其取五声四清倍音,通林钟、黄钟二均声,西凉部用之。苏州民族乐器一厂复制有此排箫一件。   元、明时起,排箫改为精致的椟箫。通常16管,管外加有木制地壳,油漆光亮,绘以彩风。到清代,排箫出现双翼型椟箫,亦16管,分左右两列,依次渐短,如风之张开的两翼。木架外壳亦髹漆绘彩,制作更为精制,造型也更为完美。1956年。经过许多专家的反复讨论,最后决定用双翼形的排箫图案作为中国音乐的标志——乐徽的基本造型,用以代表我国悠久的音乐文化和音乐艺术。到近代以后,排箫受到其他乐器的冲击,渐渐失传,几成绝响。直到80年代初,吉林省歌舞剧院石家环在原箫造型基础上,研制成功双排管加键排箫,使演奏更为灵活方便,既可演奏活泼、快速的复调音乐,也能吹奏悠扬、舒缓的抒情乐曲,表现力大为提高。   排箫的音色类似箫,婉转柔美,余韵深长,但比箫更为质朴,更具原始风味。其发音也比箫更清脆、圆实,更具空漠的效果,音量不很大,但其穿透力和共鸣性均很强,听其吹奏,其音犹如从肺腑的底部滚沸震荡而出,特别适宜于演奏深婉、柔美的抒情乐曲。在管乐器中,排箫虽和箫同类,但仍有其独具的特色和能力。在南北朝、隋、唐各代的宫廷雅乐中,排箫都占有重要地位。在现代,有人亦用排箫来演奏通俗歌曲或轻音乐,效果亦很好。   在吹奏排箫的过程中,后来人们终于发现在一支管子上开出距离不等的孔,也可以发出高低不同的音。于是箫逐渐由多管组成的排箫,演变为单管数孔的洞箫,即今日的箫。这种箫汉代已经出现,但当时称为 “羌笛”。“羌笛”是羌族的民间乐器,最初只有四孔,西汉时传入中原,经京房加了一孔,西晋乐工列和、中书监苟勖又加一孔,方有六孔,使五音齐全。到唐时,取名为“箫”,这其实是恢复了箫的古义。   箫的音色柔和、典雅,低音区发音深沉、哀郁,有很强的穿透力和震动力,特别是弱奏时的余音,袅袅不绝,给人“如怨如慕,如泣如诉”之感。中音区音色圆润、优美,柔中有刚,温婉中又含有内在的力度,适合表现明朗空阔的意境。高音区发音清越明亮,但稍嫌紧张锐利,不能充分体现箫的特殊音色。所以,一般说来,箫多使用中、低音区,而较少用高音区。   箫的演奏方式和笛差不多,可以自如地吹奏出滑音、叠音和打音等。和钟磬等敲击乐器相比,箫在表现旋律方面远远地超出了前者,它那流利、婉转、悠扬的乐声使音乐的旋律美得到完美的体现。但是,和同类乐器笛比起来,其灵活性和敏捷性则又逊色很多。它不宜吹奏花舌、垛音等表现特殊效果的技巧,而适合吹奏悠长、清秀、恬静、抒情的曲调,多用以表现空阔辽远、优美静谧的大自然和抒发人的温柔哀婉、抑郁缠绵的内心情感,具有浓厚的文人情调和书香气息。洞箫和古琴,是古代文人表达自己的情思和气质的两种最理想的乐器。   由于箫的音量较小,故特别适宜于独奏和小规模的丝竹合奏,如果乐队规模较大,通常用几支箫同时演奏。箫可以与多种乐器合奏,尤其与古琴合奏,效果更佳,能够表达一种深远的意境和淡雅古朴的韵味。清人袁枚说:“箫来天霜,琴生海波。”说的就是琴、箫这种非凡的造境功能和美感力度。
关于琴萧合奏中的古琴之简介 古琴和昆曲是联合国认定的世界非物质文化遗产,中国只有这两项。古琴又称瑶琴,是七弦。我听过别人弹古琴,很清雅脱俗,但是弹的不好就像弹棉花一般。(我试一下,别笑我)古筝与古琴相比要俗一点,而且古琴的指法要比古筝来的复杂,同样的音色用不同的指法会有不同的效果,而且古琴的体积很小制作工艺复杂,曲谱到是不难不过看懂的人不多只有搞音乐研究的人才会。 那么我简单的介绍一下,说的不对的请大家多多指教:琴,是一种浑身上下都充满着文化内涵的乐器。仅从琴形而言,就可说是通身是韵。 琴一般长约三尺六寸五(约120—125公分左右),象征一年三百六十五天(一说象周天365度)。一般宽约六寸(20公分左右)。一般厚约二寸(6公分左右)。琴最早是依凤身形而制成,其全身与凤身相应(也可说与人身相应),有头,有颈,有肩,有腰,有尾,有足。 琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木,称为“岳山”,又称“临岳”,是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽,位于中部较大的称为“龙池”,位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽,又有龙有凤,象征天地万象。 岳山边靠额一侧镶有一条硬木条,称为“承露”。上有七个“弦眼”,用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端,又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下,称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”,用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”,又称“焦尾”。 七根琴弦上起承露部分,经岳山、龙龈,转向琴底的一对“雁足”,象征七星。 琴面上有十三个“琴徽”象征一年十二个月和一个闰月。古琴的音箱,不象筝等乐器那样粘板而成,而是整块木头掏空而成。其音箱壁较厚,又相对较粗糙,所以其声更有独特韵味和历史的沧桑感。琴腹内,头部又有两个暗槽,一名“舌穴”,一名“声池”。尾部一般也有一个暗槽,称为“韵沼”。与龙池、凤沼相对应处,往往各有一个“纳音”。龙池纳音靠头一侧有“天柱”,靠尾一侧有“地柱”。使发声之时,“声欲出而隘,徘徊不去,乃有余韵”。 由于琴没有“品”(柱)或“码子”,非常便于灵活弹奏,又具有有效琴弦特别长,琴弦震幅大,余音绵长不绝等特点,所以才有其独特的走手音。就构造而音,琴的各部分结构十分合理。其体积不大不小,既便于携带,又方正雅致。有心品琴,其形已足以使人心怡。精致的配件(一)配件的种类琴的配件大体可分为两类,一类是镶嵌在琴体上的配件(为琴体之一部分,但为后镶嵌上的),包括:岳山、承露、冠角、龙龈、龈托、雁足、琴徽。另一类是安置于琴体但可活动的配件,即:琴轸。有时琴额上也镶有大块宝石。(二)配件的用料不管是琴体上的哪一类配件,用料都是非常讲究的,式样也都十分精致。一般来说,岳山、承露、冠角、龙龈、龈托都是用美观的高档硬木制成,如:乌木、紫檀木、花梨木等。琴徽一般由玉、金、螺钿等制成,镶于琴面。(最上品为玉,其此为金,再次为螺钿。)雁足与琴轸的用料主要包括:象牙、玉、犀角、珐琅、牛角、牛骨、紫檀木、花梨木等。总之,琴的浑身上下第一部分的选材用料都非常考究。加之琴的制造工艺十分复杂。所以,一张好琴自然是价值不菲。附:琴有十友冰弦。宝轸。轸函。玉足。绒 (无其字,即轸上之绒绳)。琴荐。替指。锦囊。琴床。琴匣。琴弦的差别(一)韵味十足的丝弦关于伏羲造琴,是以什么来做琴弦,现在已无从考证了。约在虞舜时代,中国人已开始养蚕。自那时起,琴弦一直以蚕丝制成。丝弦的特点在于韵长味厚、苍古圆润。一般没有用过丝弦的琴友,往往只知道丝弦韵长。其实,用过丝弦,方能体会丝弦的优点远不止于此。丝弦韵长不假,但比起优制的钢弦来,也未必能长多少。而韵味淳厚,柔和饱满,敏感细腻等,才是甚钢弦所无法比拟的。若弹琴的功夫到家,丝弦确可将其清心雅韵体现得淋漓尽致。使用丝弦,细诉情怀,确是直触人心,实是乐事。当然,若弹琴的功夫不到,其缺点也会被暴露无余。
1 下一页