汉中的风月 汉中的风月
关注数: 0 粉丝数: 19 发帖数: 3,834 关注贴吧数: 8
我的网络面面观 曾经自己有个大胆的预测,在网络上游玩,究竟有 多少比例的人在干着不同的网络“赛事”?如果大致区分,应该有: 1.络游戏 (棋、牌以及劲舞团、飚车格斗等) 2.网络聊天 3.网络论坛(包括贴吧) 4.阅读新闻和图片 5.浏览网络视频(电影或者电视) 不再一一枚举了,我想有这些足够进行分析了。 试想,在同一种网络活动中,能够相遇并且相识是不是存在很大偶偶然?现在全国喜欢上网的网民何止千千万万,有的人由于玩的网络活动不是同一种,也许众生都没有交流和认识的机会。即使是同一种活动,网络这么大,也不可能就能相遇。 比如说,一个天天在麻将桌子上玩的网友就很难和聊天的网友相遇,一个天天上网读新闻的朋友,又怎么可能和一个看视频的网友认识呢?这就是我们应该珍惜网络相识的缘分的道理之处。 就拿咱百度贴吧来说罢,百度贴吧的各个房间不是有很多吗,有的是地方性贴吧,城市贴吧,有的是私人贴吧,还有形形色色的贴吧,我们不可能和所有的网友在一起。活跃在百度贴吧的网友又何止千万计数啊,能够认识了,还能保持联系的人,还能有几个呢?既然熟悉了,既然认识了,这不是冥冥中的缘分又是什么? 网络生活和我们的现实生活一样,充满了快乐、忧愁、苦闷等等感情,网络和现实是这么惊人的相似,又由于网络中我们不可能把酒言欢,只有虚拟的构筑现实生活中的场景,这就多了一些浪漫和新奇,刺激着喜欢网络的广大网民,因此大家乐此不倦,流连忘返,沉溺其中而不能自拔。现实生活中我们尚且可以饶恕那些伤害过我们的人,为什么我们不能在网络中也放货大一点,尽管去原谅那些伤害过我们的人,有什么不可呢? 人生不到百年,网络岁月又能持久多少呢?不管别人怎么说你,怎么议论你,伤害你,但是你自己一定要把握,你不要再别人议论中生活,你别再别人的怜惜下生活,你怎么玩,是你的事情,不要让别人来左右你的网络生活,你觉得怎么玩可以使自己快乐,你就去怎么玩。当然,前提是你切莫伤害别人,至少,你不要有意伤害别人。有年我区火车站看到一幅这样的标语:“不伤害别人,不被别人伤害,不自己伤害自己”,我觉得这句话很有哲理。
大老粗们的那些豪迈诗(转贴自新浪博客) 老粗们办的大事情人所尽知,即便在文人墨客驰骋的诗词领域,这些老粗们也出手不凡,脱口而出,自然而成,出乎本真,其所吟之诗词掷地有声,虎虎有生气…… 大老粗刘邦的《大风歌》大家耳熟能详,“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方”!堪称千古绝唱。公元前196年,淮南王英布起兵反汉;由于其英勇善战,军势甚盛,刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布,最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中,刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县(今属江苏省),把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来,共同欢饮十数日。一天酒酣,刘邦一面击筑,一面唱出了这一首自己即兴创作的《大风歌》。后人纪其盛,日歌风台,后汉蔡邕以大篆书歌勒石,至今二千年。 南北朝梁代曹景宗为人争强好胜,看书写字,有自己不懂的地方,从不去问别人,全是自己望文生义,自己创造新字,即使是在公卿面前也从不谦虚恭让。尽管识字很少,曹景宗平时却喜欢作诗。一次,曹景宗征伐得胜而归后,武帝在华光殿设宴慰劳众军。宴会上武帝令左仆射沈约赋韵,曹景宗等了半晌,沈约也没有给他赋韵,曹景宗脸色不平,于是向武帝请求赋诗,武帝说:“卿伎能甚多,人才英拔,何必止在一诗”(《南史·曹景宗列传》)。时曹景宗已醉,坚持请求要赋诗,武帝只好让沈约给他赋韵,这时韵已赋尽,只剩下“竞”和“病”两个字。曹景宗听了二话不说,操起笔来,一气呵成:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”寥寥数语,便把打仗前大家对他的担心与得胜后的夹道欢迎十分艺术地勾勒出来了。并与长于作战的霍去病相提并论,英雄豪气充溢诗作。武帝听后,惊叹不已,大文豪沈约和朝中贤臣听后,也称叹竟日。曹景宗只流传下来这么一首诗,但仅此一首,便足以力压有梁一代无数绮靡诗文而传世不朽。 北齐的斛律金性格耿直,善于骑射,长于用兵,是具有丰富军事经验的名将。战场上,他观察一下地面,就可以判断出敌军的远近;他望一望飞尘,就大致知道敌军骑兵、步兵的多少。这位目不识丁的大将军苦练后居然成了诗人,他初学诗时,不知从何入手,有人教他只要四面平正即可。后来他刻苦学习民歌和作诗,终于写出《敕勒歌》:“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低现牛羊。”这首诗粗犷豪迈,很有气势。公元546年,统治中国北部的东魏和西魏两个政权之间爆发一场大战,东魏丧师数万。军心涣散,主帅高欢为安定军心,在宴会上命大将斛律金唱《敕勒歌》,群情因之一振。由于其曲调失传,我们如今只能阅读它的歌辞而无法欣赏它雄浑优美的音律,实在遗憾。刘继兴考证,《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集·杂歌谣辞》。本为鲜卑语,北齐时译为汉语,成了传世名作。 老粗黄巢的诗也写得激荡风云:“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香气透长安,满城尽带金黄甲。”自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的俗套,表现出全新的思想境界和艺术风格。黄巢出身盐商家庭,善于骑射,粗通笔墨。他还写过一首《题菊花》:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”也颇有王者气象。 清代陕甘总督杨遇春,一日游卧佛寺,口占一绝: “你倒睡得好,一睡万事了。我若陪你睡,江山谁人保。” 此诗格调颇高,诗意甚好。杨遇春善打硬仗,多次平叛,镇驭边疆有方。一生交战数百次,战法多变,作战勇敢,且喜欢一马当先身先士卒,临战常顶石冒矢冲锋陷阵,未曾受伤,有“福将”之称,辞世后,谥号“忠武”。 有“布衣将军”之称的爱国将领冯玉祥也是大老粗作诗之典范。他曾诗云:“老冯驻徐州,大树绿油油。谁砍我的树,我砍谁的头。” 冯玉祥将军率部驻徐州期间,确实非常注重植树造林,在当地栽起了大量的树木。
李白醉了--2  “李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。  古往今来,可曾见如此可爱的诗人?天子是谁?李白醉了,醉了的李白生活在一个自由的世界,一个美的王国。什么天子,什么王侯贵胄,都湮没在李白的酒里,幻化出这一个任情恣性的诗仙,“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”千古一醉,快哉李白!  李白有幸,生长在盛唐时代;李白不幸,不得在这个盛世经邦济国。秉承儒家教诲,李白是个积极的入世者,然而,他不能泯灭自己的个性俯首为奴。于是,他的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的梦想一次次破灭。没有哀叹,没有悲吟,在浩浩唐风里,李白,将他对理想的讴歌,对未来的向往,对人生的礼赞,都融入到酒里,飘荡在诗中……  李白醉了,“钟鼓馔玉何足贵,但愿长醉不复醒。”醉了的李白尽情地挥洒着他的真性情,奔放着他那旷放不拘、乐观自信的思想,抒发着他对现实的愤懑。他相信:“天生我材必有用,千金散尽还复来”,所以,他傲然放歌“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”  这世界,何时能给我们的诗人一片天马行空任遨游的天地,一个大展雄才的自由空间?也许只有在酒里,只有在醉中。醉眼看人生,人生才有了诗意;朦胧看世界,世界才显得清纯。李白,只有醉了。  醉中的李白与月对望,月之高洁,月之冷傲,月之洒脱,月之圆融,成了李白咏之不尽的意象。“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人……”我常想,这些诗句不是写出来的,而是从李白的心里流出来的。孤独的月亮阅尽了千古风流,可是她,就那么淡淡地超然地挂在天上,人间的一切似乎全在眼里,又似乎全不在眼里。这样的月亮融进李白的酒杯,怎不使醉中的李白凡心顿释,俗念全消。诗、酒、月,一个纯美学的意境油然而生。月在酒里,酒在诗中,一个飘飘然然的诗仙在千年的月下独酌。  “月既不解饮,影徒随我身”,月,真的不解饮吗?此时此刻,只有月方解其情,只有月方会其意。所以,不是月不解饮,而是只有月才解饮的浪漫的忧伤,只有影来随身的诗意的寂寞,充溢在李白的心头。李白醉了,醉在这如诗的月中。“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里”,有明月相伴,李白,愿长醉在千年的诗酒风流中。  李白醉了,可世人都在“醒”着。  在这个世界上,做官与处世永远比做诗填词重要得多。经受千年儒风的熏染,士大夫似乎只是把诗文当作一种风雅的象征,一种仕途生活的点缀。李白确是醉了,醉了的李白整个儿把自己释放在这一个美的天地,向世人展示了另一种诗意的人生。这样的人生士人只能寄情于梦中,而李白,却把这一梦境变成了现实。“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”,别了半轮峨眉山月,飘过峻拨的千里江陵,咏叹壮美的庐山瀑布……李白,神采飞扬逸兴满怀的在奇山秀水间飘荡,以他独特的文化人格魅力俯视人寰,傲视众生。只有月才知他的情思,只有酒才解他的豪气,只有诗,才能诠释他的性灵。李白,以山为笔,以水为墨,把自己浪漫成了不老的艺术形象——一个醉人的诗仙李白醉了,醉了
我的网络面面观 曾经自己有个大胆的预测,在网络上游玩,究竟有 多少比例的人在干着不同的网络“赛事”?如果大致区分,应该有: 1.络游戏 (棋、牌以及劲舞团、飚车格斗等) 2.网络聊天 3.网络论坛(包括贴吧) 4.阅读新闻和图片 5.浏览网络视频(电影或者电视) 不再一一枚举了,我想有这些足够进行分析了。 试想,在同一种网络活动中,能够相遇并且相识是不是存在很大偶偶然?现在全国喜欢上网的网民何止千千万万,有的人由于玩的网络活动不是同一种,也许众生都没有交流和认识的机会。即使是同一种活动,网络这么大,也不可能就能相遇。 比如说,一个天天在麻将桌子上玩的网友就很难和聊天的网友相遇,一个天天上网读新闻的朋友,又怎么可能和一个看视频的网友认识呢?这就是我们应该珍惜网络相识的缘分的道理之处。 就拿咱百度贴吧来说罢,百度贴吧的各个房间不是有很多吗,有的是地方性贴吧,城市贴吧,有的是私人贴吧,还有形形色色的贴吧,我们不可能和所有的网友在一起。活跃在百度贴吧的网友又何止千万计数啊,能够认识了,还能保持联系的人,还能有几个呢?既然熟悉了,既然认识了,这不是冥冥中的缘分又是什么? 网络生活和我们的现实生活一样,充满了快乐、忧愁、苦闷等等感情,网络和现实是这么惊人的相似,又由于网络中我们不可能把酒言欢,只有虚拟的构筑现实生活中的场景,这就多了一些浪漫和新奇,刺激着喜欢网络的广大网民,因此大家乐此不倦,流连忘返,沉溺其中而不能自拔。现实生活中我们尚且可以饶恕那些伤害过我们的人,为什么我们不能在网络中也放货大一点,尽管去原谅那些伤害过我们的人,有什么不可呢? 人生不到百年,网络岁月又能持久多少呢?不管别人怎么说你,怎么议论你,伤害你,但是你自己一定要把握,你不要再别人议论中生活,你别再别人的怜惜下生活,你怎么玩,是你的事情,不要让别人来左右你的网络生活,你觉得怎么玩可以使自己快乐,你就去怎么玩。当然,前提是你切莫伤害别人,至少,你不要有意伤害别人。有年我区火车站看到一幅这样的标语:“不伤害别人,不被别人伤害,不自己伤害自己”,我觉得这句话很有哲理。
我的网络面面观 曾经自己有个大胆的预测,在网络上游玩,究竟有 多少比例的人在干着不同的网络“赛事”?如果大致区分,应该有: 1.络游戏 (棋、牌以及劲舞团、飚车格斗等) 2.网络聊天 3.网络论坛(包括贴吧) 4.阅读新闻和图片 5.浏览网络视频(电影或者电视) 不再一一枚举了,我想有这些足够进行分析了。 试想,在同一种网络活动中,能够相遇并且相识是不是存在很大偶偶然?现在全国喜欢上网的网民何止千千万万,有的人由于玩的网络活动不是同一种,也许众生都没有交流和认识的机会。即使是同一种活动,网络这么大,也不可能就能相遇。 比如说,一个天天在麻将桌子上玩的网友就很难和聊天的网友相遇,一个天天上网读新闻的朋友,又怎么可能和一个看视频的网友认识呢?这就是我们应该珍惜网络相识的缘分的道理之处。 就拿咱百度贴吧来说罢,百度贴吧的各个房间不是有很多吗,有的是地方性贴吧,城市贴吧,有的是私人贴吧,还有形形色色的贴吧,我们不可能和所有的网友在一起。活跃在百度贴吧的网友又何止千万计数啊,能够认识了,还能保持联系的人,还能有几个呢?既然熟悉了,既然认识了,这不是冥冥中的缘分又是什么? 网络生活和我们的现实生活一样,充满了快乐、忧愁、苦闷等等感情,网络和现实是这么惊人的相似,又由于网络中我们不可能把酒言欢,只有虚拟的构筑现实生活中的场景,这就多了一些浪漫和新奇,刺激着喜欢网络的广大网民,因此大家乐此不倦,流连忘返,沉溺其中而不能自拔。现实生活中我们尚且可以饶恕那些伤害过我们的人,为什么我们不能在网络中也放货大一点,尽管去原谅那些伤害过我们的人,有什么不可呢? 人生不到百年,网络岁月又能持久多少呢?不管别人怎么说你,怎么议论你,伤害你,但是你自己一定要把握,你不要再别人议论中生活,你别再别人的怜惜下生活,你怎么玩,是你的事情,不要让别人来左右你的网络生活,你觉得怎么玩可以使自己快乐,你就去怎么玩。当然,前提是你切莫伤害别人,至少,你不要有意伤害别人。有年我区火车站看到一幅这样的标语:“不伤害别人,不被别人伤害,不自己伤害自己”,我觉得这句话很有哲理。
让我们大家共同打造勉县人吧的辉煌 文明和儒雅,友好和善良,许多美好的词语,自然是各位网友追求的目标,勉县人吧应该是文明的天空下一片洁净的土地,这里有人的默默守候,这里有人在潜水走过,这里有人在寂寞等待,看到这里渐渐升温,看到这里越来越多的人群在聚集,每一个喜欢这里的朋友都应该感到庆幸。值得欣慰的是,勉县人吧有了领军的人,就是这里的吧主jiuyeren先生,我姑且喊一声先生,是对吧主的敬仰心情,并不是说吧主年龄实际的大小。由于网络特殊的交流平台,我们不可能知道来此地的人究竟年龄大小如何,也不知道对方是什么职业,我们高兴的是,大家都是热爱勉县关心勉县的一群热心的人,仅此足够了。朋友们来到这里,希望看到有质量的帖子,这是共同的心愿,更希望这里是文明的场所,这也是应该的,也是很有必要的。没有良善之辈为大家付出时间和心血,这里迟早也会自生自灭,所以有了吧主进行管理,无疑是一件绝好的事情。我们有理由相信,真正理解勉县关心勉县的人,不会无视贴吧的混乱局面而无动于衷。我们希望这里是勉县的一个网络窗口,能够真正把大家的快乐互相渲染,把大家的快乐互相分享,这是一个良好的开端。我们有理由相信,通过大家的努力,这里会越来越走向繁荣昌盛的。素质在这里体现,能力在这里展现,有思想有质量的好帖子会在这里层出不穷的,我们拭目以待。
潇洒江湖,快意人生,漫步网络路 潇洒江湖,快意人生,是我在武侠小说中经常看到的情景.在每个人的童年的梦中,都有对未来勾勒出的一副蓝图. 从少年走过,经历了轰轰烈烈的青年时代,那一段段往事,可以称之为新一代的<青春之歌>.童年的梦想在青年时代得到印证,实实在在的生活,早把梦想描绘的面目全非,只有开门七件事:柴米油盐酱醋茶,没有改变.这样的生活是很平淡,却又很温馨,很有人间烟火味.现在的我,和将来的我,还会在这样的氛围下继续走下去,继续重复日复一日、年复一年的这种平凡的生活。 童年的梦,你在哪里? 高科技的发展,给我们圆了自己的梦,来到虚拟的世界,进入网络无垠的空间,到处都是绮丽的梦幻,到处都是若即若离忽远忽近的飘逸和神奇。生活中,限于地域的障碍,限于经济的拮据,限于交通的不便,限于衣食住行的压力,没有机会也不完全可能让我在梦幻中生活,只有网络可以,网络让我在梦的世界翱翔,网络让我有了梦的衣裳,网络让我能够象武侠世界的人物角色一样,潇洒江湖,快意人生。 有多少人在网吧醉心于游戏争斗之中,有多少人在电脑旁互相问答建立友谊,多乎哉,泛多矣!红尘万丈,茫茫江湖,和我做着同样的梦的饿人大有人在。我们都在生活,我们都在做梦,我们都在同一片蓝天下在思想飞翔。 扔掉俗世的名缰利锁,忘记生活带给我们的磨难,我们完全应该也可以在虚幻的网络世界达到潇洒恣肆,意气风发,激扬文字,挥斥方遒。 神奇的网络世界,美好在网络空间。 也许,在虚幻的世界中,会带来尘世间的敌视和猜忌,也许会把世界上丑陋的和阴暗心理情绪被某些人带进网络,那就继续潇洒,继续走自己希望走的路,我是我的生活方式,别人是别人的生活方式,己所不欲,勿施于人,相信自己,相信任何外来的东西都不能改变自己,那就轻松了,那就快乐了,那就是一个完整的人,完整的网络生活。 其实我在笑,我在笑我自己,同时我也在笑别人。笑自己,是因为自己过去混淆了0网络和现实生活的不可逾越的界限,自己曾经在别人的议论中狼狈的生活过,自己没有得到开心,别有用心的人却躲在旁边偷笑。 我现在笑了,我现在是在开心的笑,因为我终于明白了一个道理,那就是不管风吹浪打,我自闲庭信步,我用自己的生活哲学来善待自己,我就没有忧愁,没有郁闷。 不错,勉县人吧是一个好地方,是我们的精神家园,让那些自己不喜欢看到的人消失,让那些蝇营狗苟的非议随风而去,我的精神得到升华,我的历练得到提高,我乐之,我蹈之!!!
首页 1 2 下一页