凤凰仇的个人资料

白老爷子一路走好我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。会有更多的象白老先生一样的人继承他的事业的，只要人民心中有他就足够了，甚至只要有这些有良心的人记得他就好，那些所谓曾经感动中国的人，都去比较一下，看看你曾经得到的奖和白老先生比起来，是不是真的拿的舒心，拿的稳当，拍拍自己的良心，拿着这个奖您是否会脸红，是否心安理得

金山骗钱和折磨人垃圾游戏我没说错吧

中国历史大事记表一、原始社会（约170万年前到约公元前21世纪）约170万年前元谋人生活在云南元谋一带约70-20万年前北京人生活在北京周口店一带约1.8万年前山顶洞人开始氏族公社的生活约0.5-0.7万年前河姆渡、半坡母系氏族公社约0.4-0.5万年前大汶口文化中晚期，父系氏族公社约4000多年前传说中的炎帝、黄帝、尧、舜、禹时期

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现代继续添加中

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战国时期继续添加中...

夏商周春秋继续添加中

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做华夏历史上忠臣名将的守灵人我们是有着五千年文化底蕴的泱泱大国,在这五千年的历史长河中,有着无数的忠臣名将或战死沙场,或郁郁而终,或被人陷害,或被属下出卖,或无疾而死,或不得善终。他们或学富五车，或目不识丁，或足智多谋，或刚愎自用。所有的忠臣名将，要么忠心耿耿之忠一人，要么悲天悯人心怀众生。但是他们有一个共同的特点，就是值得后人景仰、膜拜、学习，我愿意做他们永远的守灵人，在这网络上永不起眼的一个小小角落里，守护着华夏大地上那一缕缕英魂。

我终于也成为一个吧主了 http://tieba.baidu.com/f?kw=%BB%AA%CF%C4%D6%D2%C1%D2%CC%C3老朋友们可以来帮忙找下明朝的名将资料放到我的贴吧上吗

蹇叔蹇叔，春秋时秦国大夫。有贤名，为百里奚所推荐，秦穆公任为上大夫。公元前628年，秦穆公欲袭郑，他加以谏阻，认为长途偷袭，军易疲劳，郑亦会有备，穆公不听，仍派孟明东征。时其子亦在军中，他泣送其子，断言秦军定在崤山为晋所败。结果，秦军至滑(今河南偃师东南)，知郑已有防备，返途到崤山被晋军所伏击，全军覆没，主帅孟明等被俘，穆公深悔不听其言。【史记：五羖（ｇǔ，谷）大夫百里傒谦让说：“我比不上我的朋友蹇（ｊｉǎｎ，简）叔，蹇叔有才能，可是世人没有人知道。我曾外出游学求官，被困在齐国，向（ｚｈì，至）地的人讨饭吃，蹇叔收留了我。我因而想事奉齐国国君无知，蹇叔阻止了我，我得以躲过了齐国发生政变的那场灾难，于是到了周朝。周王子颓喜爱牛，我凭着养牛的本领求取禄位，颓想任用我时，蹇叔劝阻我，我离开了颓，才没有跟颓一起被杀；事奉虞君时，蹇叔也劝阻过我。我虽知道虞君不能重用我，但实在是心里喜欢利禄和爵位，就暂时留下了。我两次听了蹇叔的话，都得以逃脱险境；一次没听，就遇上了这次因虞君亡国而遭擒的灾难：因此我知道蹇叔有才能。”于是缪公派人带着厚重的礼物去迎请蹇叔，让他当了上大夫。蹇叔哭师秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人派我掌管他们国都北门的钥匙，如果暗中领兵前来，郑国就可以到手了。”秦穆公以此事询问蹇叔，蹇叔说：“劳动军队去袭击远方的国家，没有听说过。军队疲劳，力量耗尽，远方的主人对此已有防备，恐怕不行吧？军队的行动，郑国一定知道；军队劳累而无所得，必然有背叛之心。而且行军千里，谁会不知道？”秦穆公拒绝了蹇叔的忠告。于是召集孟明视、西乞术、白乙丙三员将领，命令他们从东门外出兵。蹇叔哭送他们，说：“孟子，我看到军队出发而看不到他们回来了啊！”穆公派人对他说：“你知道什么？假使你只活到中等岁数，你坟上的树已经合抱了！”蹇叔的儿子参加了军队，蹇叔哭着送他，说：“晋国人一定在肴山抵御我军，觳山有两座山陵：它南边的山陵，是夏代帝王皋的陵墓；它北面的山陵，是文王当年躲避风雨的地方。你一定要死在这两山之间，我来收你的尸骨吧。”秦军于是向东进发。　　杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之；勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子，吾见师之出而不见其入也！”公使谓之日：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。”蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于肴，肴有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”秦师遂东。

百里奚百里奚，亦称百里子或百里，宇里，名奚。春秋时楚国宛(今河南南阳)人，也有人说是虞国(今山西平陆北)人。生卒年不详，秦穆公时贤臣，著名的政治家。百里奚早年贫穷困乏，流落不仕，在被晋国俘虏前，曾游历齐、周、虞、虢等国，这使得他对于各国的民俗风情、地理形势、山川险阻知之甚悉，为他后来给秦穆公筹划东进准备了必要条件。百里奚早年颠沛流离的生活和坎坷的经历，使他尝尽了艰苦生活的滋味，也亲眼目睹了下层人民的悲惨处境，对他后来任秦国大夫时，为官清正，树立以民为贵的思想都有着积极的影响百里奚辗转到虞国任大夫。秦穆公五年(前655年)晋国借道于虞以伐虢国，大夫宫之奇以“辱亡齿寒”劝谏虞君，虞君因曾经接受晋献公的宝玉“垂棘之璧”与名马“屈产之乘”而答应了晋国。百里奚深知虞君昏庸无能，很难纳谏，便缄默不语。结果晋在灭虢之后，返回时就灭了虞国，虞君及百里奚被俘。后来，晋献公把女儿嫁给秦穆公，百里奚被当作陪嫁小臣送到了秦国。他以此为耻，便从秦国逃到宛(今河南南阳)，被楚国边境的人抓获。秦穆公听说百里奚贤智，想用高价赎回他，又怕楚人不许，就派人对楚国人说：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”楚国人同意将百里奚交还秦国。百里奚回到秦国，秦穆公亲自为他打开囚锁，向他询问国家大事。百里奚推辞说，他是亡国之臣，不值得询问。秦穆公说：“虞君不用子，故亡，非子罪也。”秦穆公与百里奚谈论国事数日，秦穆公十分赏识他，授以国政，号称：“五羖大夫”。这时他已是70多岁的高龄。百里奚相秦期间，内修国政，教化天下，恩泽施于民众。作为诸侯国的大臣，百里奚劳作不乘车马，暑热不张伞盖，在都城里行走不用车马随从，不用甲兵护卫。这种平易朴素的品行，不仅为百官树立了榜样，也以实际行为感动了百姓。在当时这确是难能可贵，赢得了时人的赞许和尊敬。到他死后，“秦国男女流涕，童子不歌谣，春者不相许。”在用人方面，百里奚举荐有才德的贤士。他早年周游各地，曾结识贤人蹇叔，得到过蹇叔的助益。此时蹇叔受到他的推荐，被秦穆公认为上大夫，共议国事，为秦国的富强与成就霸业，起了很大的作用。在外交上，百里奚施德于诸侯，树立秦国的威信，为秦穆公称霸奠定了基础。秦穆公十三年(前647年)晋国发生饥荒，请求秦国接济粮食，秦穆公询问群臣该怎么办，有人认为应当借机伐晋。百里奚不同意说“天灾流行，国家代有。救灾、恤邻、道也。”最后，秦穆公采纳了百里奚的意见，运粮食给晋国。秦国粮船从雍都到绛(今山西翼城东南)络绎不绝。这就是历史上著名的“泛舟之役”。晋国的百姓吃到了救命粮，无不感激秦国的恩德。秦穆公三十三年(前627年)，秦穆公乘晋文公去世的机会，企图插足中原。百里奚和蹇叔劝谏，秦穆公不听，派百里奚的儿子孟明视、蹇叔的儿子西乞术和白乙丙带兵偷袭郑国。结果被晋军截击，秦师全军覆没，三员秦将被俘。后来三将被放回，秦穆公对他们说：“孤以不用百里奚、蹇叔言以辱三子，三子何罪乎？”追思百里奚等人的谏言，不胜懊悔。百里奚任秦穆公相国，政事无不参预。他为相期间，秦国建树国威的几件大事，秦人俱归功于他，口碑载道，传颂不绝，至战国秦孝公时，尚有人在相国商秧前称颂百里奚，说“五羖大夫之相秦”，六七年间，为三大功绩：第一，“三置晋国之君”，晋惠公夷吾即位是借助秦国之力；后与秦反目被擒，又由秦国送回复位；晋文公重耳结束流亡生涯，问国即位，亦是由秦国派兵护送。第二，“一救荆(楚)国之祸”，此事于史不详，《史记索隐》谓即《史记·十二诸侯年表》所载秦穆公二十八年(前632年)会晋、救楚、朝周之事。第三，“发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服；由余闻之，款关请见”，安抚境内各族，戎狄亲附，成就秦穆公称霸西戎的大业。特别是由余入秦，对秦霸西戎至为关键，此事亦归于百里奚的德政感化之力，足见秦人对百里奚的追思向慕之情。百里奚作为杰出的政治家，在晚年建树了辉煌的业绩。他依靠出众的才智和超群的谋略，使僻处一隅的秦国逐渐强大起来，为秦国取得霸主地位，起了不可低估的作用。正象《史记》所载孔子的评论，“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖(即百里奚)，爵之大夫……”以此取之，虽王可也，其霸小矣。”百里奚相秦期间，内外安缉，充实秦的国力，奠定称霸以及统一的基础，在春秋时期已很明显，为有识者所称道。秦霸西戎，与晋国抗衡，成为诸侯争霸中举足轻重的一方势力，都是秦穆公时期完成的，这固然是穆公雄才大略，善于用人的结果，但与百里奚的相业也是分不开的。故论者称许秦穆公的功业，总以任用百里奚为其大端。【史记：百里傒（ｘī，奚）......俘获了百里傒之后，用他做秦缪公夫人出嫁时陪嫁的奴隶送到秦国。百里傒逃离秦国跑到宛（ｙｕāｎ，渊）地，楚国边境的人捉住了他。缪公听说百里傒有才能，想用重金赎买他，但又担心楚国不给，就派人对楚王说：“我家的陪嫁奴隶百里傒逃到这里，请允许我用五张黑色公羊皮赎回他。”楚国就答应了，交出百里傒。在这时，百里傒已经七十多岁。缪公解除了对他的禁锢，跟他谈论国家大事。百里傒推辞说：“我是亡国之臣，哪里值得您来询问？”缪公说：“虞国国君不任用您，所以亡国了。这不是您的罪过。”缪公坚决询问。谈了三天，缪公非常高兴，把国家政事交给了他，号称五羖（ｇǔ，谷）大夫。百里傒谦让说：“我比不上我的朋友蹇（ｊｉǎｎ，简）叔，蹇叔有才能，可是世人没有人知道。我曾外出游学求官，被困在齐国，向（ｚｈì，至）地的人讨饭吃，蹇叔收留了我。我因而想事奉齐国国君无知，蹇叔阻止了我，我得以躲过了齐国发生政变的那场灾难，于是到了周朝。周王子颓喜爱牛，我凭着养牛的本领求取禄位，颓想任用我时，蹇叔劝阻我，我离开了颓，才没有跟颓一起被杀；事奉虞君时，蹇叔也劝阻过我。我虽知道虞君不能重用我，但实在是心里喜欢利禄和爵位，就暂时留下了。我两次听了蹇叔的话，都得以逃脱险境；一次没听，就遇上了这次因虞君亡国而遭擒的灾难：因此我知道蹇叔有才能。”于是缪公派人带着厚重的礼物去迎请蹇叔，让他当了上大夫。】

管仲　管仲（ ?-公元前645年）汉族，名夷吾，又名敬仲，字仲，春秋时期齐国著名的政治家、军事家，颍上(今安徽颍上)人。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主。　　管仲注重经济，反对空谈主义，主张改革以富国强兵，他说：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”。齐桓公尊管仲为“仲父”，授权让他主持一系列政治和经济改革：在全国划分政区，组织军事编制，设官吏管理；建立选拔人才制度，士经三审选，可为“上卿之赞”（助理）；按土地分等征税，禁止贵族掠夺私产；发展盐铁业，铸造货币，调剂物价。管仲改革的实质，是废除奴隶制，向封建制过渡。管仲改革成效显著，齐国由此国力大振。对外，管仲提出“尊王攘夷”，联合北方邻国，抵抗山戎族南侵。这一外交战略也获得成功。后来孔子感叹说：“假如没有管仲，我也要穿异族服装了”。　　管仲之所以能相齐成霸，是与鲍叔牙的知才善荐分不开的。管仲晚年曾感动地说：“我与鲍叔牙经商而多取财利，他不认为我贪心；同鲍叔牙谋事，我把事情办糟了，他不认为我愚蠢；我三次从阵地上逃跑，他不认为我胆小怕死；我做官被驱逐，他不认为我不肖；我辅佐公子纠败而被囚忍辱，他不认为我不知羞耻……。生我者父母，知我者鲍子也！”　　管仲的著作，收入《国语·齐语》和《汉书·艺文志》。《管子》共24卷，85篇，今存76篇，内容极丰，包含道、名、法等家的思想以及天文、舆地、经济和农业等方面的知识，其中《轻重》等篇，是古代典籍中不多见的经济文作，对生产、分配、交易、消费、财政、等均有论述，是研究我国先秦农业和经济的珍贵资料。　　管仲的传记，载於《史记·管晏列传》。

我也来点个卯好久没见了，我真的很有记性吧

我对待历史的一点看法不知道这个帖子会不会有人看到，这个帖吧也许只能算我个人的日记本吧~虽然是我建立了本吧，但是我自认没那个本事管理好，也没那些精力来打点。最近在袁崇焕吧看到了很多令人痛心疾首的帖子，有的人在看待历史的问题上，把个人的感情色彩带到了其中，中国的历史上的确多灾多难，百姓几千年里没有多少年是生活在和平当中，有力量的人为了一己私欲可以挑起战争，有的对内，有的对外，说的好听都是为国为民，其实遭殃的都是平头百姓，无论什么战争伤亡最大的都是百姓，这就是所谓的生灵涂炭吧。我个人认为，民族间的战争真的无法辨别是非，正义与邪恶更是相对而言，相信站在自己民族的立场上的时候，己方永远都是正义的。就拿蒙古民族入侵中原来说，站在蒙古人民的角度上何尝不是正义的呢，为了蒙古人民拥有更好的生活环境，更多的生活资源，换句话说，就是为了生存，挑起战争就是正义的，无论他们侵占多少土地，涂炭多少生灵，为的都是更多的蒙古百姓能继续的生存下去，或者说更好的生存下去。但是，对于汉族人来说，这是邪恶的、野蛮的、卑鄙的、无耻民族（这的确是某些网友说的话，令人心寒）觊觎中原肥沃的土地和良好的生活环境，来的侵略战争，没错确实如此，但是我要说的是，在这里所谓的正义与邪恶绝对的相对的了，我前面已经说过了。还有就是关于满清的问题，我认识那也只是中国历史的一部分，有人说满人是少数民族，我承认，假如说是异族，那我就不能认同了，不管什么时候，女真也好，满族也罢，都是中华儿女，炎黄子孙，那不是少数极端的汉族主义者承不承认的问题，事实就是如此，甚至还有人拿满族的姓氏来做文章，真是可笑，既然是少数民族，当然和汉族有不同的姓氏了，这也没什么好奇怪的。满清的统治之下，的确有他的缺点，那也是历史的必然性，任何一个民族被另一个民族统治的时候都不会安分，也促使统治者使用更极端的手段来压制，这应该是个恶性循环。看待历史用什么眼光去看？我想应该是从客观的角度、平常的心态，公平的眼光去看待，这样才能避免感情用事，更准确的解读历史，还原历史，至于仇恨......还是跳出历史再谈吧。你可以大骂日本人的罪行，也可以骂蒙古民族曾经的侵略，但是不要把这种情绪带到历史的论述中去，那会蒙蔽自己的眼睛，掩盖历史的真相。我知道我这篇帖子，假如有那种网友看见的话，会骂的我狗血淋头，但是我不会反击，相信会有人认同我的观点，连阎崇年老师都会被人骂的体无完肤，骂我几句那算是轻的了，连阎老师那么大的学者都不在乎被人骂，我就更不会在乎了。我认为，一个人只要无愧于心，无愧于百姓，为了国家做出贡献，就有资格列入华夏忠烈堂，我从不觉得清朝的忠臣有什么值得争议的地方，毕竟他们所贡献的不只是为了满清王朝，也有千万的汉人百姓，他们也是值得我们景仰的，比如林则徐和施琅等名臣。

无语了，哈哈哈哈哈哈，这就是袁吧，哈哈哈哈哈有内容的帖子出炉就被枪毙，肆意漫骂的帖子经久不衰，不可以谈论民族团结，只能讲民族主义，不管是挺袁还是毛粉，只要抗清就是好人，谁替满族人说一句话就是罪人，可笑啊，哈哈哈哈！！！可悲啊！！！这就是袁吧的现状，一个极力排斥少数民族的汉族人论坛！我不会再说一句话，再发一个帖子，我不会和一群没有理智的人互相漫骂、互相攻击、互相讨论了

为什么我复制的资料发不上去，说是广告帖子真气人，百度干什么呢

吧主把魁元殿英封了吧，这样的人在这我今天晚上肯顶吃不进去饭

这样才能更好的建设帖吧？请高人指点迷津华夏忠烈堂http://post.baidu.com/f?kw=%BB%AA%CF%C4%D6%D2%C1%D2%CC%C3 这是很有意义的一个帖吧，我是个菜鸟，没什么经验，不知道怎样能吸引更多人，不知道怎样提高点击率，希望有高人指点迷津

我昨天申请一次吧主没有批准，请问今天还可以继续申请吗？如果可以的话，我怎么才能申请下来，请前辈们指教

“华夏忠烈堂吧”恳请本吧吧主能为我们吧发一些袁崇焕的事迹和生平我从你们这复制，发不上去，说是广告帖子，郁闷

袁崇焕袁崇焕介绍：http://post.baidu.com/f?kz=190327251

新帖吧怎么加入当会员啊？请高手指点，小弟弟才开始进入帖吧，不明白啊，建了个帖吧，自己还不是会员

我创立的帖吧自己不可以做吧主吗？只是好奇，不让做我就不做，只是不希望这么有意义的帖吧不要沉没掉

“华夏忠烈堂吧”诚招有丰富历史知识的吧主，请百度支持本吧主要是以纪念中国历史上的忠臣、义士、民族英雄以及为中华民族做出杰出贡献的人为主，本人不才，没有很高的专业知识，但是我认为，本吧绝对是为了弘杨民族精神而设置，希望有专业的爱国人士来担任吧主，希望所有的爱国人士能够踊跃的跟帖，多多发一些历史名人的事迹和资料，再次感谢百度能够批准本吧的建立，希望所有的人都能够铭记历史，不要忘却我们的英雄前辈。谢谢本吧地址http://post.baidu.com/f?kw=%BB%AA%CF%C4%D6%D2%C1%D2%CC%C3

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