我是伏羲
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忘了我外号什么？ 封不住
为李敬业讨武曌檄------------骆宾王 伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翬翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。神人之所共嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。鸣呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙漦帝后，识夏庭之遽衰。 敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，以清妖孽。 南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远！班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？ 公等或居汉地，或协周亲；或膺重寄于话言，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心。一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！
电影里面经典的穿邦镜头!（转） 加勒比海盗
民间传说的十位仙妖 月出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮——狐仙 狐王，出现在名著《西游记》中。而九尾狐，最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经·南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗物）。《山海经》中的九尾狐，乃是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象徵子孙繁息（见《白虎通德论·封禅篇》）。“食人”之传渐隐，“为瑞”之说渐渐出现。但同样是 东汉的《说文解字》中，解狐为“祆兽也，鬼所乘之”。可见，狐有灵气（妖气），在数千年前，已是公认。再到后来的唐宋时期，狐已经被人设庙参拜，而且十分流行。唐朝张鷟《朝野佥载》说：“唐初以来，百姓多事狐神，…当时有谚曰：无狐魅，不成村。”而到了明清，狐的形象就更加丰富了。九尾狐中最著名的妲己形象，就是在那时出现的（《封神演义》），而《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中，狐仙、狐妖的故事更是举不胜举。“妖媚”、“邪气”、“仙灵”、“神秘”、“狡猾”，可以说是中国人想到“狐”后最明显的感觉。 结论：狐王取材于《山海经》中的妖兽——九尾狐
中国足球年度十大人物 新浪体育讯 2005年中国足球没有大型比赛，总体的表象也是比较平淡，但依旧有许多人物给人留下了极深刻的印象。以下评出的年度人物以新浪IASK搜索数量为基本参考，综合各方因素，尽可能遵循着一种相对客观的角度，可以令人对这一年的足球风云有一个整体的回忆。
范伟声明：肯定不上狗年春晚 只想陪家人过好年 昨日有报道说狗年春晚范伟不再与赵本山搭档，央视春晚剧组要专门推出创作班底为范伟量身订做小品，让范伟“单练”。而前不久，本报记者刚刚对范伟进行了面对面的独家采访，范伟亲口确认自己不会参加狗年春晚的演出，那么“单练”之说又从何而来呢?本报记者昨日再次向范伟求证，范伟斩钉截铁地回复：“没谱的事！”他再次委托本报独家澄清：“我肯定不会上狗年春晚，只想陪家人好好过一个年。” “连我都不知道的事情怎么能被写出来呢，我就是想休息一年，过个安稳年，很简单的一件事，可是现在的事情被传得太离谱了。
画中有画——神秘的图片 看清楚了吗，画中有何内情？没错，鸽子组成的“love”隐藏其中，所以异性朋友给你看这样的图片时，你可要留意喽^_^
`````-+++++`云 水 禅 心`+++++-````` 明月前身，必是茶泪。 否则不会那么盈盈一握，惹人堪怜。 于烦恼之中，痛苦之时，张扬亦或清高的盆火； 粗暴亦或狂妄的篝火，莫不是伤心、萎靡、不振。 惟茶泪，不惊慌、不卑低， 纵是涟漓丛丛，也不于杯口轻溅半滴。
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摄影·搞笑经典 之六 真正的色狼
鉴于无人能懂数学奥秘，本次闯关取消！！！ 真的没人知道11235813213455891442333776109871597...是什么吗？？？
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