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杨过真实死期是在第三次华山论剑之后不久! 根据在下考证,杨过真实死期,其实就在第三次华山论剑之后不久,在下还将顺便问答部分关于《独孤九剑》的疑问。   首先,我们需要回忆几个问题,正确考证杨过死期及其死亡原因,有助于回答以下这些问题。   其一,郭襄为什么找不到杨过,杨过和小龙女从华山一别后整个人好像从人间蒸发似的,见一见郭襄,应该是无伤大雅的,无所谓的。   就算杨过不想见郭襄,那么其二,早在神雕时代,杨过就与郭靖一家冰释前嫌,那么到襄阳城沦陷那一场战役时,杨过是为国为民也好,是沽名钓誉也好,无论如何也应该出手,可为什么就没有出手呢?有人认为杨过是不及出手,因为襄阳城已经沦陷,这是错误的,襄阳城的沦陷,绝对不是突发性事件,郭靖黄蓉还有整整三个月的时间铸造屠龙刀和倚天剑。   第三,杨过虽然没有参加最后一次襄阳保卫战,被讥为逃兵,然而杨过却通过某种方式,将玄铁剑交到郭靖黄蓉手里,说明杨过不是逃兵,非不为也,实不能也,这背后又发生了什么?   第四,《倚》漫长的前期时代,杨过在干什么?杨过与张三丰的交情非同泛泛,自从华山与杨过分手以后,张三丰肯定特别注意杨过的事迹,而杨过却就此杳无音讯,杨过只比张三丰年长二十几岁,即使到了张三丰九十、一百寿诞时,杨过如果在世,也只有一百一十几岁和一百二十几岁,就算张三丰九十岁时杨过已经不在人世,以五绝平均寿命算来,杨过也只可能是刚刚辞世不久,即,从张君宝、郭襄逃出少林寺到张三丰九十寿诞时止,在《倚》这一漫长的前期时代,杨过都有份,虽属高龄,以他高超的武功和好动的性格,是绝无可能没有丝毫作为的,且这些作为也绝不可能逃过神雕侠第二粉丝张三丰(第一当然虚设以待郭襄女侠)的耳目。   第五,独孤求败和《独孤九剑》的关系。独孤求败大概称得上是金庸小说诸多高手“述而不著”的典型,虽然武功高超到了为求一败而不能的境界,却没有只言片语的拳经剑谱留传后世,就连自己的墓志铭,也只有寥寥数十字十年一度的总结报告,怎么到了《笑傲江湖》时代,就留下一部卷轶浩繁、甚至堪称包罗万象的绝世武功《独孤九剑》,而且这部《独孤九剑》还充满道家术语,却没有道家内功心诀?   先从第一个问题着手,为什么第三次华山论剑之后不久,杨过好像从人间蒸发似的?杨过到底去了哪里呢?在下经过论证,以为种种迹象指向一个遗憾的解释,即,那就是,杨过第三次华山论剑之后不久,就已经不在人世!所以才有郭襄遍寻杨过不到,张君宝自华山一别,就再也不曾听说杨过的讯息。   那么,杨过又到底是怎么死的?杨过为人十分机警,既然名列天下五绝,武功震惊当世,且仇人却已被殄灭(金轮法王,公孙止,李莫愁等),因此初步排除杨过死于他人之手的可能,杨过之死,只有可能自速其死,杨过之死,可定性为练功走火入魔使然,在下是在分析和杨过的内功特点、个性与际遇得出这个结论。《倚》发生时,郭襄走遍天涯海角,也没有找到杨过,只可能是杨过此时要么已死,要么即使还在人间,也早已被走火入魔折磨得狼狈不堪,以他的个性,是断然不会以此时这等憔悴面目示人。这才是杨过第三次华山论剑之后不久,从人间蒸发的真正原因。   那么,武林高手久练玄功,一般得享高寿,杨过功力深厚,可为什么就偏偏练功不得其法,如此短命了呢?在下以为,杨过死因有二:   杨过内功本来属于古墓派和西域白驼山一脉,后来又转到独孤求败这一脉,其特点之一就是霸道异常,除了郭靖以外基本上无人能及,但是郭靖所学,属于道家玄门正宗,进展虽然缓慢,却绝无大碍,而杨过则不然,除了古墓派以外,西域白驼山和独孤求败,不能说是正宗的武学,杨过的义父欧阳锋,就曾经因为练功走火入魔最后心神大乱,而独孤求败这一脉内功修炼方式则更为古怪,必须要在山洪与怒潮之中,其最终成就也十分骇人,以杨过为例,就堪与天下第一武学宝典《九阴真经》比肩,而修炼的成本却又不及后者千万分之一。想当年,江湖上的无数高手,为争夺黄裳的《九阴真经》,打得你死我活,而独孤求败一脉则不然,只须明白其中关键诀窍所在,又有一定的内功作为基础,则人人可以修炼,成就绝顶武功,山洪与怒潮又不比《九阴真经》,却又不属于你独孤求败或者杨过一个人的,按说,练习黄裳武功者怀璧招灾,还不等练到一半就多半死于非命,而修炼独孤求败武功却不怕深更半夜被人砍了脑袋,最后的结果应该是独孤求败一派弟子无数,而黄裳门前冷落才对。然而,常识告诉我们,普天之下,又哪有这么便宜的事情?事情的真相却是《九阴真经》成就高手无数,而独孤求败只成就杨过一人,答案只有一个,独孤求败这一脉在成就背后极有可能存在某种不可思议的重大隐患,杨过之前那些武林高手可能正是因为很早就发现这个隐患,所以舍易求难,宁肯冒着生命危险争夺黄裳那部《九阴真经》,也不敢修炼独孤求败的内功,只有杨过少年气盛,既不知深浅,又不曾和其他高手共同参详,研究其间利害(期间陪伴杨过的只有不会说话的神雕!),等到武功达到极高境界时才发现问题,却也追悔莫及。
可惜了王语嫣! 语嫣是金庸笔下的天仙,一心想帮慕容复成就大业。但是她帮得愈多,慕容复输得愈惨!   王语嫣极为聪明,虽然不练武,却比练武之人更熟悉武功招式。一般人学一式记一式,不免记了后式忘前式,但她不过在书房里读书,一旦观人过招,立即知道是哪本书上的招式,清楚推敲出使招者的武学渊源,甚至能立刻推断出什麽门派的什麽招数能克制眼前这招,又该怎麽使才会赢,实非书呆子可比拟。这本事比今日的电脑动画模拟和资料库还要厉害。 但这就是王语嫣总是愈帮愈忙的关键了。 王语嫣下功夫的是「招式」,不是「心法」,而心法是练武的最高指导原则。王语嫣试图告诉慕容复的武功,尽管包罗万有,却仅是招式使法,而非使招式的原则。慕容复如果都照她所说来练,即使将二流功夫练到老,也练不出个好成绩,更遑论打狗棒法等第一流武学。   更要命的是,各家武功的最高心法常是不传之秘,岂能随便成书还承蒙琅嬛玉洞收藏?王语嫣所读是不是上乘功夫还未可知,慕容复却已练了不少杂七杂八的武功,而且贪多嚼不烂。倘若慕容复是听她口述或以她相借的秘笈来练功夫,显然王语嫣的眼光亦不怎样,连过滤出何谓值得练的武功都做不到。 王语嫣虽然堪称「电脑」,却徒知招式而不懂心法,可惜了她的聪明。读书读个半调子还在其次,王语嫣真正的问题在于缺乏眼光,判断不出什麽武功该练也就罢了,知人知面不知心、错估慕容复的实力,才真正枉费了她的脑袋。
令人看不起的金庸女角 1.戚芳引文∶ 戚芳没再理他,向狄云道:「先生贵姓?我们可得重重酬谢。」   狄云摇头道:「不用谢了。这蝎毒要连敷十次药,方能解除。」心中酸楚,但觉世上事事都是苦,说道:「都给了你吧!」将那瓶解药递了过去。   戚芳没料到事情竟是这般容易,一时却不敢便接,说道:「我们向先生买了,不知要多少银子?」   狄云摇头道:「送给你的,不用银子。」   戚芳大喜,双手接了过来,躬身万福,深深致谢,道:「先生如此仗义,真不知该当怎生相谢才好。吴师弟,请你陪这位先生到楼下稍坐。」   狄云道:「不坐了,告辞。」   戚芳道:「不,不,先生的救命大恩,我们无法报答,一杯水酒,无论如何是要敬你的。先生,你别走啊!」   「你别走啊!」这四个字一钻入狄云耳中,他心肠登时软了,寻思:「我这仇是报不成了,葬了丁大哥后,再也不会到荆州城来。今生今世,是不会再和师妹相见了。她要敬我一杯酒,嗯,再多瞧她几眼,也是好的。」当下便点了点头。   酒席便设在楼下的小客堂中,狄云居中上坐,吴坎打横相陪。戚芳万分感激这位大夫的恩德,亲自上菜。万府中万震山等一干人似乎不在家,其馀的弟子也没来入席饮酒。   戚芳恭恭敬敬地敬了三杯酒。狄云接过来都喝乾了,心中一酸,眼眶中充盈了眼泪,知道再也无法支持下去,再坐得一会,便会露出形迹,当即站起身来,说道:「酒已足够,我这可要去了!从今以后,再也不会来了!」戚芳听他说话不伦不类,但这位郎中本来十分古怪,也不以为意,说道:「先生,大恩大德,我们无法相谢,这里一百两纹银,请先生路上买酒喝。」说着双手捧过一包银子。   狄云转开了头,仰天哈哈大笑,说道:「是我救活了他,是我救活了他,哈哈,哈哈!真好笑!天下还有比我更傻的人麽?」他纵声大笑,脸颊上却流下了两道眼泪。 令到狄云生不如死,竟跟其他男人跑掉,直是****,丧尽天良。
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