汉风拂夏 汉风拂夏
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《动感汉字300诗》简介 作者:凌小玲 笔名:汉风拂夏 出生:80后《动感汉字300诗》共约30万字数,主要以诗解字,在探讨汉字的产生、演变与发展的基础上,加以诗歌的形式对字义进行挖掘与深化,进而引入对历史、社会与人生的思索。全书选释常用汉字300个,每字一诗,诗后一幅画,读者可以在诗画的意境中轻松的体味到我国汉文化的丰富多彩。本书用语通俗易懂,适合各个阶段年龄的人们阅读,是一本大众文学。一:解字析义是本书的根基,如"望"字: 望(wang.会意字) 逃亡人,思故乡 登高昂月团圆望 婵娟赏,愁肠断 但悲嫦娥踱空房析字:”望”字本来是“从臣从月从人从土”,字义为一个人企足而立,站在高高的土堆上抬头望天上的月亮。“臣”强调的是望月者专注而急切的心情,后来“亡”代以“臣”,是为了突出这个望月人是寄居他乡的“流浪人”,对想家的心情也更切贴了。而“人站土上”经过几千年的历史演变后,逐渐连写成让人一看有点莫明其妙的“王”字了。婵娟:这里指月亮,宋朝苏轼 在《水调歌头·明月几时有》中写有千古名句:“ 但愿人长久,千里共婵娟。”嫦娥:中国神话中的月中女神,也泛指美女.嫦娥奔月的神话最早见于《淮南子·览冥训》,据说后羿向西王母求得长生不死药不料却被嫦娥误吃了(也有人认为是被小人蓬蒙逼吃的,蓬蒙威逼嫦娥交出不死药,嫦娥在危急之时拿出不死药一口吞了下去),嫦娥吃了不死药后就飞向了月宫成了月神,被人们称为”明月之神”或”太阴娘娘”。喝杯下午茶:唐朝诗人杜甫曾写了一首《月夜》的思乡诗:”今夜鄜州月,闺中只独看.遥怜小儿女,未解忆长安.香雾云鬟湿,清辉玉臂寒.何时倚虚幌,双照泪痕干.”诗人在长安,看到的是长安之月,写的却是家乡鄜州的月亮;本是自己思念妻儿,写的却是妻子在家中思念自己,真的是情致真致深致切啊!本诗用的也是这种写法.奉劝在外拼搏的”掏宝”人,有空多回家看看,或者多打电话回家报个平安吧,要知道,家中老小每天每夜都在挂念着你呢!
不可捉摸的中国的心 中国的宗教究竟是不是宗教?是宗教,就该是一种虏诚的信仰。下层阶级认 为信教比较安全,因为如果以后发现完全的谎话,也无妨,而无神论者可就冒了不必要 的下地狱的危险。这解释了中国对于外教的传统的宽容态度。无端触犯了基督教徒,将来万一落到基督教的地狱里,举目元亲,那就要吃亏了。 但是无论怎样摸棱两可。在宗教里有时候不能用外交辞令含糊过去,必须回答“是” 或“否”。譬如有人失去了一切,惟有靠了内在的支持才能够振作起来,创造另一个前途。可是在中国,这样的事很少见。虽然相信“吃得苦中苦,方为人上人”,一旦做了人上人 再跌下来,就再也不会爬起来。因为这缘故,中国报纸上的副刊差不多每隔两天总要转载一次爱迪生①或是富兰克林②的教训:“失败为成功之母。” 中国人认输的时候,也许自信心还是有的,他要做的事许是好的,可是不合时宜。天从来不帮着失败的一边。中国知识分子的“天”与现代思想中的“自然”相吻合,伟大,走着它自已无情的路,与基督教慈爱的上帝无关。在这里,平民的宗教也受了士人的天的影响:有罪必罚,因为犯罪是阻碍了自然的推行,而孤独的一件善却不一定得到奖赏。 虽说“天无绝人之路”,真的沦为乞丐的时候,是很少翻身的机会的。在绝境中的中国人,可有一点什么来支持他们呢?宗教除了告诉他们这是前世作孽的报应,此外任何安慰也不给么?乞丐不是人,因为在孔教里,人生的范围很有限。人的资格最重要的一个条件是人与人的关系;就连这些关系也被限制到五伦之内。太穷的人无法奉行孔教,因为它先假定了一个人总得有点钱或田地,可以养家活口,适应社会的要求。乞丐不能有家庭或是任何人与人的关系,除掉乞怜于人的这一种,而这又是有损于个人道德的;于是乞丐被逐出宗教的保护之外。 穷人又与赤贫的不同。世界各国向来都以下层阶级为最虚诚,因为他们比较热心相信来生的补报。而中国的下层阶级,因为住得挤,有更繁多的人的关系、限制、责任,更亲切地体验到中国宗教背景中神鬼人拥挤的,刻刻被侦察的境况。 将死的人也不算人;痛苦与扩大的自我感切断了人与人的关系。因为缺少同情,临终的病人的心境在中国始终没有被发掘。所有的文学,涉及这一点,总限于旁观者的反应,因此常常流为毫无心肝的讽刺滑稽,像那名唤“无常”的鬼警察,一个白衣丑角, 高帽子上写着“对我生财”。 对于生命的来龙去脉毫不感到兴趣的中国人,即使感到兴趣也不大敢朝这上面想。思想常常漂流到人性的范围之外是危险的,邪魔鬼怪可以乘隙而人,总是不去招惹它的 好。中国人集中注意力在他们眼面前热闹明白的,红灯照里的人生小小的一部。在这范围内,中国的宗教是有效的;在那之外,只有不确定的、无所不在的悲哀。什么都是空的,像阎惜姣①所说:“洗手净指甲,做鞋泥里蹋。” 此文原作者:张爱玲
在现实中,十有九个 不要相信女追男,隔层纱的新新小说,在现实中,十有九个男孩说不喜欢就是不喜欢,那些为你的“痴情”打动的十有九个是出于玩玩的心理。不要相信穷小子迎娶美公主的伊索童话,在现实中,十有九个女孩对婚姻的态度是:有钱的不一定嫁,没钱的一定不嫁!不要相信劫富济贫的武侠小说,在现实中,十有九个人不会轻易给他人施舍一毛钱--劫富?倒是有,是一点点富都劫,比如:飞车抢他人包包…不要面红耳赤的去嫉恶如仇,在现实中,十有九个有一官半职的人都会或多或少的利用职位之便“补充”一下家用,当然,他们捞的油水在上司与单位的容忍程度之内。不要看太多喻世训世的心灵鸡汤,在现实中,十有九个人无法将“心灵鸡汤”引用进来,因为那些小故事十有九个是笔者在半夜“打坐”时冥想出来的。不要动不动就把名人名言搬出来压人,在现实中,十有九人更喜欢在交流k中用平淡语或顽笑语,你的大道理大伙听不懂,也没空去听。不要相信大学生们真的找不到工作,在现实中,十有九个大学生都被现实逼着去糊口,当然,他们从事的工作可能不是很合他们的意,那些真正整天端坐家中无所事事的宝贝儿十有九个是有老爸老妈养着的,有失业的资本。不要迷信媒体报道的含金量,在现实中,十有九个记者是带着放大镜走路的,他们把好的东西放大一百倍,把不好的东西放大一千倍,然后再拿出来给人们看。不要以为离婚率真的到白炽化的楼层,在现实中,十有九个人不会轻易离婚,大多是争争吵吵、吵吵争争,却真的白头谐老了…(本文原创)
在现实中,十有九个 不要相信女追男,隔层纱的新新小说,在现实中,十有九个男孩说不喜欢就是不喜欢,那些为你的“痴情”打动的十有九个是出于玩玩的心理。不要相信穷小子迎娶美公主的伊索童话,在现实中,十有九个女孩对婚姻的态度是:有钱的不一定嫁,没钱的一定不嫁!不要相信劫富济贫的武侠小说,在现实中,十有九个人不会轻易给他人施舍一毛钱--劫富?倒是有,是一点点富都劫,比如飞车抢他人包包…不要面红耳赤的去嫉恶如仇,在现实中,十有九个有一官半职的人都会或多或少的利用职位之便“补充”一下家用,当然,他们捞的油水在上司与单位的容忍程度之内。不要看太多喻世训世的心灵鸡汤,在现实中,十有九个人无法将“心灵鸡汤”引用进来,因为那些小故事十有九个是笔者在半夜“打坐”时冥想出来的。不要动不动就把名人名言搬出来压人,在现实中,十有九人更喜欢在交流用平淡语或顽笑语,你的大道理大伙听不懂,也没空听。不要相信大学生们真的找不到工作了,在现实中,十有九个大学生都被现实迫着去糊口,当然,他们从事的工作可能不是很合他们的意,那些真正整天端坐家中无所事事的宝贝十有九个是有老爸老妈养着的,有失业的资本。不要迷信报刊报道的含金量,在现实中,十有九个记者是带着放大镜走路的,他们把好的东西放大一百倍,把不好的东西放大一千倍,然后再拿出来给人们看。不要以为离婚率真的到白炽化的楼层,在现实中,十有九个人不会轻易离婚,大多是争争吵吵、吵吵争争,却真的白头谐老了…(本文原创)
假如真能像猴子摘玉米 小儿时看过这么一个故事:说的是一个猴子在玉米地里偷玉米,由于他的手只能拿一只,所以它是一边摘一边扔,走到了玉米地的尽头,手上还是只有一只玉米…那时候心里笑猴子真傻,为什么不回头看一看,身后全都是金黄饱满的玉米啊!可随着日子的一天天,竟越来越羡慕猴子的坏记性猴子的傻。如果我们帮助了他人后就明白那已经是过去的玉米了,就不会出现对那五个被赞助却“忘恩负义”的大学生的大讨论,事实上是虽然人们口口声声的说付出不求回报,实际上却是哪怕是一点点的付出,人们都不能在心里放开,都要求等价回报,于是就有了心理上的不平衡,就有了口诛笔伐,甚至不惜酝酿一个个阴谋,我们是那么的口是心非,那么的自欺可怜。如果我们取得了胜利或遭遇失败后,能明白那已经是过去的玉米了,那么我们就可以不亢不卑的面对未来,而事实上是我们时常留恋陶醉那昔日的辉煌,时常陷在不幸里走不出迷茫,于是我们往往因此不能很好的把握眼前的机遇,错失了很多本可以不必失去的美好东西。如果一段感情过去了,我们能把它当成身后的玉米,那么就会少了很多“熊猫眼”,可事实上是那个发了千万遍誓言要忘记的人还是时常走进我们的梦中来,于是有剪不断理还乱的情绪,有藉断丝连的纠缠,也有跳楼割脉的悲剧。如果我们发了一条信息,就立刻忘了这条信息,那么我们就可以少了很多等待的折磨,可事实上是我们会坐立不安的想知道亲友对那信息的反应,盼望着他们快点看到信息并回信息---比如我现在写了这篇文章,晚上在吃饭时就会记挂着有多少人进了我的博客看了它,又有多少人留了言…不能把记忆掏空,所以我们烦恼。(本文原创)
有班上,真好 准确地说,是有工作时间为8小时以内的班上,真好!如果工作时间过长,比如一天要上十多个小时,就成了工作的机器了,成年累月只在宿舍、饭堂、工作区的三点一线上奔跑,偶尔有一天半天休息一下躺在床上也不想再动了,那还有什么意思呢?8小时的工作就不一样了,除了睡觉再耗掉8小时还有8小时自个“分配”呢!那时候想干啥就干啥,不用急也不用跑,可以悠哉悠哉地与朋友逛街购物,也可以去参加一些大师专家们的讲座(无聊就充充电嘛),或去关照一下美容店…如果觉得钱还是少了点,就可以去找一份兼职,那时候,找兼职就可以选择自己的兴趣了:“我也不是靠兼职生活的,我有工资呢!”所以8小时外的兼职一定会是轻松悠然的工作,一边赚钱一边享受,乐在其中。曾有一段时间在家呆着,不是泡电脑泡得两眼发黑,就是与朋友玩到零晨两、三点,然后睡到第二天下午两、三点,一星期下来,竟比上班还憔悴!于是急急忙忙找一份工作,工资不限,有班上就好。从此不用再担心早上会起不来,不用再担心衣柜里的衣服会散“香”,也不用再担心喝减肥茶会反弹(因为根本不需要喝)——与其说上班让我们的生活陷于一种奔波混乱,不如说上班让我们拥有了一个良好的生活习惯以及唤醒一种快要泯灭的责任感,当心灵深处的那些惰性细胞来入侵我们的意志时,灵魂会就蹦出一句:“还要上班呢,别迟到了!”我很高兴自己能找到一份8小时以内的工作,平时听听歌、看看报纸、聊聊QQ,然后在那8小时之外做点自己喜欢做的事情。我喜欢这样的生活,工作压力不是很大,工作时间不是很长。工资嘛,够花就行了,那些赚大钱的伟大事业留给那些胸怀大理想的大人物去挥汗如雨吧,我只想简单一点,开心一点就好!
有班上,真好 准确地说,是有工作时间为8小时以内的班上,真好!如果工作时间过长,比如一天要上十多个小时,就成了工作的机器了,成年累月只在宿舍、饭堂、工作区的三点一线上奔跑,偶尔有一天半天休息一下躺在床上也不想再动了,那还有什么意思呢?8小时的工作就不一样了,除了睡觉再耗掉8小时还有8小时自个“分配”呢!那时候想干啥就干啥,不用急也不用跑,可以悠哉悠哉地与朋友逛街购物,也可以去参加一些大师专家们的讲座(无聊就充充电嘛),或去关照一下美容店…如果觉得钱还是少了点,就可以去找一份兼职,那时候,找兼职就可以选择自己的兴趣了:“我也不是靠兼职生活的,我有工资呢!”所以8小时外的兼职一定会是轻松悠然的工作,一边赚钱一边享受,乐在其中。曾有一段时间在家呆着,不是泡电脑泡得两眼发黑,就是与朋友玩到零晨两、三点,然后睡到第二天下午两、三点,一星期下来,竟比上班还憔悴!于是急急忙忙找一份工作,工资不限,有班上就好。从此不用再担心早上会起不来,不用再担心衣柜里的衣服会散“香”,也不用再担心喝减肥茶会反弹(因为根本不需要喝)——与其说上班让我们的生活陷于一种奔波混乱,不如说上班让我们拥有了一个良好的生活习惯以及唤醒那个快要泯灭的责任感,当心灵深处的那些惰性细胞来入侵我们的意志时,灵魂会就蹦出一句:“还要上班呢,别迟到了!”我很高兴自己能找到一份8小时以内的工作,平时听听歌、看看报纸、聊聊QQ——如果8小时的工作1个小时就完成了,谁能动也不动的呆坐而对“栋”在面前的电脑熟视无睹?那也太对不起百度的MP3了。我喜欢这样的生活,工作压力不是很大,工作时间不是很长。工资嘛,够花就行了,那些赚大钱的伟大事业留给那些胸怀大理想的大人物去挥汗如雨吧,我只想简单一点,开心一点就好!
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