faiaiai
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除咗傻仔镬之外本吧仲得罪咗咩人？嚟爆吧嘅好似系广东人 呢啲冚家铲自己友都爆，以后佢哋讲其他吧嘅恩怨，强烈要求删贴加封号，呢啲仆街嘅真面目根本就唔系发扬粤语文化。
教中文，用粤语 辨别人与其他动物的其中一个标准，是语言能力。发出声音，产生意义，而意义的单位，即是语素（phoneme），可以自由组合，变成词与句。语素有元音、辅音和滑音三种。原则上，语音和意义的配搭是任意的，但经历悠长的文学创作之后，也有约定的对应关系。例如英文的轻重音与中文的平仄声，各有其感情对应。做诗文、作演讲、写通告，要打动人心，音韵节奏，不可不通也。中文的文言创作，语音以隋唐的中原音或北宋的中州音为本，辅以当时的方言乡音，故此，继承自明清北方官话的普通话，丢失了音韵，特别是入声和合口音，颇不利於文学之传承。文学一旦失陷，则品味教育与言辞修养，无从说起矣。北方人无可奈何，只能接受语音残缺的现实，岭南人有来自秦汉隋唐的粤语，就不要屈就北方官话，自我作贱，用普通话教中文了。普通话是中国交流语，是必须学的，然而普通话语音简单，极容易学，是毋须改换中文堂的授课语言来学普通话的。真的要加强锻炼普通话，可以辟出一两个术科来做教学语言，中文堂则须坚持粤语教学。这是语言科学的通则，也是文化传承的宏愿。粤语区用普通话教中文，是以俗变雅，用夷变夏，违背孔门之教。普通话读旧诗词不合音韵，已是常识。然而，由於古人诗文不分家，散文也讲究音韵铿锵，故此用普通话学古文，一样是不得要领。北宋范仲淹撰《严先生祠堂记》，歌颂汉光武帝之高士严子陵之高风亮节，初作「云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。」高士李泰伯看后说：「公此文一出名世，只一字未妥。」提议将「先生之德」字改为「先生之风」，一言惊醒，范仲淹欣然从之。从意义而言，「德」字狭窄，不如「风」之广泛，流风遗韵，与「山高水长」相配。从音韵而言，「德」（dak1）字短促而绝，意味风流绝焉，不如「风」（fung1）之响亮远达。粤语传承古音，读德字显见短促，读风字则畅达绵长。用普通话读，有分别，但对比不大。由於中文是音韵语（tonal language），修辞意义也用音韵传达，北方音韵不通，单凭字义，便无法学到古文精义。再举一例。归有光《项脊轩志》，以陋室之几度修葺，比喻家庭之悲欢离合，通篇的文眼，只是一句「然余居於此，多可喜，亦多可悲。」文章各段，由悲转喜，由喜转悲。悲喜之转化，除了依靠叙述事态，也因悲（bei1）喜（hei2）二字韵母相同，发音相近。用粤语诵读，音声入耳，解得通畅。用普通话诵读，悲（bei1）喜（xi3）之转，语义可解，语音则不解。音义离散，是北方普通话的莫大缺陷，由康熙皇帝强行指定北方话为国音之后，乃至 中丅共 用刑法和公共政策强行推广普通话，是近代中文传承之大遗憾，於诗文之创作，於哲理之开辟，其祸患无可挽回。惟望岭南边陲之地，特别是拥有文化自 主丅权 之香港，可以保存粤语教学，为中华音韵延续香火。
今次百度做到好绝！一个唔该直接就搞个会员发贴。 大家以后发言要小心啲，广东话吧随时会畀封吧。
今晚见佐陈扬上电视 我睇嘅系佛山电视台现场直播节目
广府人支持广府吧！ 希望吧主多发啲广府民俗文化嘅贴
别吵了烦死人了! 一天到晚都是这样广东吧不只是你们的
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