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临高同人 圣诞特别篇 西历1631年12月12日 临高 (一) 离1631年的圣诞节还有大约一个多星期,所以最近的一段时间,临高大主教(自封)陆若华十分忙碌。 对于欧洲人来说,圣诞节是一年中最重要的节日。而今年的圣诞节更是对耶稣会与陆若华有特别的意义--这是陆若华在临高度过的第二个圣诞节。 上一年的圣诞节,陆若华才到临高不久,刚刚得到传教的许可,既无人手又无场地。所以当天他只是简单地做了次圣诞祷告,就又投入到传教和发展教徒的大业上去了。 而今年临高大教堂已经落成并刚刚完成了内部的升级改造,增添了许多美轮美奂的彩色玻璃窗,大幅的宗教故事壁画和油画,多樽圣徒的雕像和一个装饰华美的圣坛。 所以陆若华打算今年的圣诞一定要过得庄严而郑重一点,这可是耶稣会在临高的第一次正式过大型宗教节日。 当然陆若华心里也明白,元老院对于宗教传教活动一直都很谨慎。这种大型活动一定要向执委会宗教事务官何影报备并得到批准,过程十分麻烦。 而且虽然陆若华在这一年里成绩斐然,在土著和归化民里发展了上百的教徒,但在发展元老信徒这方面却是一点进展都没有。元老之中原也是有十几个人是信仰主的, 但却是分属于不同的教派的。陆若华可没有信心这些不同教派的元老们会在一起一齐过节。 所以陆若华的计划很简单,就是在平安夜时在临高大教堂举行子夜弥撒仪式,参与的只是一些最虔诚的归化民信徒。这样既显得正式而隆重,又不需向宗教事务部申请。 因此今天当执委会宗教事务官何影和司释白多禄一齐来拜访他时,陆若华显得有点不明所以。 “日安!事务官先生!日安!白司释!请问是什么风把你们两位吹来这儿的呢?” “日安!神甫。”白多禄微笑地问到:“听说圣诞节期间教会将会举行活动,而你正忙着为此准备中,是吗?” “是的,我的朋友!”陆若华立刻紧张起来,望了望何影: “但整个活动仪式只是限于在临高教堂内,而出席的人也仅限于归化民信徒。所以根据我们的传教协议,宗教事务部是没有权力阻止的。” “放心吧,陆神甫!”何影也难得地笑着对陆若华说:“我们不是来阻止的,而是送过节用品过来的。” “过...过节用品?!” “是的,就在外面,我们的工作人员正在安装中,你来看看。” 陆若华出到教堂门口一看,竟然是一颗有五,六米高的大松树,十几个工作人员正在用简易吊车把树立起来。 “等一会儿把圣诞树立好后,他们还会挂好装饰品,绕好彩灯的,到时候效果应该蛮不错的。” “圣诞树?装饰品?”陆若华这才看到,在树的旁边,还堆放了一堆箱子,里面都是一些彩带,铃铛之类的小饰品。 “对啊,还有教堂内外,都会帮你挂上圣诞饰品的。神甫你也真是的,现在教堂的样子一点圣诞气氛都没有啊!” (二) 何影和白多禄走了之后,陆若华还是想不明白:“难道这是澳洲教会的过节习俗吗?澳洲人是把圣诞当作庆典的吗?” 还没等陆若华想明白,又有人来拜访他了。这次来的是一男一女两个年轻人,穿着标准的芳草地学校的校服。 “你们是...?” “你好,陆神甫!我们是芳草地中学合唱部的部长。这次来是想看看场地,为平安夜的表演做准备的。” “表演?!”沟通了半天,陆若华才知道,原来芳草地中学合唱部受宗教事务部所托,在圣诞期间来临高大教堂客串做唱诗班。为此,合唱部已经排练了几个星期了,突击学习 了几首经典的圣诞歌曲。不过令陆若华百思不得其解的是,他们唱得歌很好听,但却全是英文歌来的。既不是较常用的西班牙语,葡萄牙语;也不是较为优雅的法语。而是落后 地区的野蛮部落英吉利的语言。幸好他们两个不一会儿就看完了场地,约定平安夜当天晚8点开始就来到教堂里来客串一下“藏私版”。
【讨论】130522关于“陆港关系”的讨论,应该理性分析,就事论事 吧里人多了,声音也多了,这是好事。但是理性的分析少了,意气之争的对骂,无脑黑多了就不好了。 例如对于大陆与香港关系的讨论贴中,因为一部分港人的言论,就讨厌起整个香港;因为讨厌港灿,就 抹黑香港政府和社会的正常运作,甚至因为一些道听途说,就制造地域攻击。 发出这些不负责任的言论的,一种可能是干货少,不清楚真实情况,一时意气就人云亦云;另一种可能根本就是故意挑拨离间,破坏陆港关系,人为制造地域对立矛盾的别有用心之人。如果只是前者,就请看下面,了解一些情况,不要再闹出“香港可以增加进口奶粉数量以赚钱”这种玩笑来。 1.香港的奶粉本身是要进口的,这个大家都知道。但很多人不知道的是,香港进口奶粉也是受配额限制的,不是香港想进口多少奶粉就能进到多少奶粉的,所以“香港可以增加进口奶粉数量以赚钱”真的是个玩笑。而前一阵子闹出的奶粉风波,其远因可能大部分人都忽略了,是由于前年的日本311地震和上年的新西兰大干旱。这两件事导致了这两个主要奶源地来货的减少,以致香港本地市场的供应紧张,使问题凸显。(大陆游客买奶粉不是上年才开始的,但之前香港市场的供应还算充足。) 2.很多人认为香港政府限制奶粉出境数量是歧视大陆游客。其实这个规定最主要是为了打击水货集团。水货情况最严重的时候是本地人都难以买到奶粉,已经扰乱了正常的市场秩序,所以政府才要出台这个措施。水货集团利益受损了,就在网上挑动言论,给政府鸭梨。 3.限制大米出境数量:这个其实是一早就有的法律规定,只是针对最近的毒大米事件而预先做出提醒,以免不知情的人无意之中触犯法律。这是一种负责任的普及法律的态度,法规本身也是公平适用于所有人(无论香港人,大陆人,外国籍人士)。总好过被抓了之后才说不知道这是犯法的。 4.香港的食品比大陆的食品安全吗?老实说,同样是大陆生产的农产品,输往香港的比大陆内销的起码多两道安全保障。首先,输港农产品是有专门资格的输港农场或输港养殖场的。这些农场和养殖场在注册时就审查的很严,类似于特供了。出产的每一批农产品也会有专门的标识,可以追查到具体的农场和批次。其次,香港那边在进境时也会检测的,一发现问题就可以根据标识追查出源头,并且及时公布。因此推之,不敢说香港的食品一定不会出问题(例如水货食品),但普遍来说是比大陆这边安全。 5.香港不捐钱给大陆地震灾区:这个更加是故意曲解造谣了。由于之前汶川那次的捐款出现了使用不当的情况,所以香港的立法会否决了这次政府的庐山地震捐款动议,用意是要求政府更严格地监管捐款的使用情况,而不是不捐款。熟悉香港政治运作情况的就会知道,政府可以修改动议之后再次提交,立法会审议无问题后就会通过的。这个本来是很正常的程序,也是对于香港人,对于灾区人民负责任的态度。捐款使用不当,使用不到位,是香港人的损失,也是需要帮助的灾区人民的大损失。 香港与大陆之间有矛盾很正常。大陆本身各个地方之间都有各种争议和矛盾。但是激化这些矛盾,情绪化地把一部分人的言论上升到整个地区,以致出现地域对立,得益的到底是谁?所以请不要做出亲者痛仇者快的事情。
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