猿老师狂热粉 dongyicheng868
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对于现实中宗教的一些看法 (之前发历史吧没人看,就发ck吧看看吧友们的意见) 在逛哔站、贴吧的时候,楼主注意到了一些有趣的言论。这种言论总的来说表现为一种精神层面上的中国例外论。持有这种观点的人会认为西方人的思维模式之中打下了宗教的底层烙印,他们骨子里是虔诚的信徒,他们是神的奴仆,他们拜神是真的信。东大则不是,因为东大百姓拜神是为了自己牟利,是一种实用主义的态度,不灵就不拜了。还有就是认为宗教信仰在东大没有市场,没有流行的可能。 然而,楼主认为以上的言论是片面的,是雷氏比较法的结果。将西方人想象成虔诚的信徒,或者将东大人想象为为利而拜的机会主义者都是片面的,实际上这两种人哪里都有。如果西方人拜神是真的信,那为啥有人又会认同西方人嘴上说着上帝,心里全是生意的观点呢。西班牙的征服者明知道传教士将印第安人转化为基督徒更符合上帝的利益还要杀死他们呢?为什么各个教会都表示年轻人正普遍的世俗化呢,信徒人士大量流失呢?东大都是为利而拜,又或者说宗教在中国没有市场,那又为何会发生活祭河神的悲剧?中国农村基督徒基督徒为何会猛增(2018年我国发布的第二部宗教白皮书《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》认为在我国已有3800多万名基督徒)?那些信仰胎里素、辟谷修仙、茅山道术的又是谁?叫魂恐慌为何发生?某未解放的东南小岛为何宗教盛行?无论东方还是西方,本质上都是人类,其生物学的底层逻辑都是一样的。就像馒头和面包都是麦粉制作的主食,都能填饱肚子,差异在于一个蒸一个烤罢了。你拿甜点面包和白面馒头比,就好像拿水馒头和旺仔小馒头和黑麦面包比,然后得出一个定位是甜点,一个定位是主食的结论就很幽默了。 要想正确的认识宗教,了解为什么东大没有产生西方那样的宗教,我们就必须了解宗教,正视宗教。而不是傲慢的将其脸谱化,刻板印象化。接下来楼主将根据《昨日之前的世界》中对宗教的认识来探讨东大古代在宗教上所表现的特殊性。 (楼主打字和整理思路需要时间,如果有不同观点的话希望能够等到楼主将内容全部写完再来探讨。)
我个人对于宗教的一些浅薄思考 在逛哔站、贴吧的时候,楼主注意到了一些有趣的言论。这种言论总的来说表现为一种精神层面上的中国例外论。持有这种观点的人会认为西方人的思维模式之中打下了宗教的底层烙印,他们骨子里是虔诚的信徒,他们是神的奴仆,他们拜神是真的信。东大则不是,因为东大百姓拜神是为了自己牟利,是一种实用主义的态度,不灵就不拜了。还有就是认为宗教信仰在东大没有市场,没有流行的可能。 然而,楼主认为以上的言论是片面的,是雷氏比较法的结果。将西方人想象成虔诚的信徒,或者将东大人想象为为利而拜的机会主义者都是片面的,实际上这两种人哪里都有。如果西方人拜神是真的信,那为啥有人又会认同西方人嘴上说着上帝,心里全是生意的观点呢。西班牙的征服者明知道传教士将印第安人转化为基督徒更符合上帝的利益还要杀死他们呢?为什么各个教会都表示年轻人正普遍的世俗化呢,信徒人士大量流失呢?东大都是为利而拜,又或者说宗教在中国没有市场,那又为何会发生活祭河神的悲剧?中国农村基督徒基督徒为何会猛增(2018年我国发布的第二部宗教白皮书《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》认为在我国已有3800多万名基督徒)?那些信仰胎里素、辟谷修仙、茅山道术的又是谁?叫魂恐慌为何发生?某未解放的东南小岛为何宗教盛行?无论东方还是西方,本质上都是人类,其生物学的底层逻辑都是一样的。就像馒头和面包都是麦粉制作的主食,都能填饱肚子,差异在于一个蒸一个烤罢了。你拿甜点面包和白面馒头比,就好像拿水馒头和旺仔小馒头和黑麦面包比,然后得出一个定位是甜点,一个定位是主食的结论就很幽默了。 要想正确的认识宗教,了解为什么东大没有产生西方那样的宗教,我们就必须了解宗教,正视宗教。而不是傲慢的将其脸谱化,刻板印象化。接下来楼主将根据《昨日之前的世界》和《人类简史三部曲》中对宗教的认识来探讨东大古代在宗教上所表现的特殊性。 (楼主打字和整理思路需要时间,如果有不同观点的话希望能够等到楼主将内容全部写完再来探讨。)
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