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发酵茶叶因为制造的方法不同，而有不同的种类和名称。制法最重要的关键在于“发酵”，发酵的结果，茶叶会从原来的碧绿色逐渐变红，发酵愈多，颜色愈红；而香气也会因发酵的多寡，从叶香变为花香、熟果香或麦芽糖香。

茶艺萌芽于唐茶艺，萌芽于唐，发扬于宋，改革于明，极盛于清，可谓有相当的历史渊源，自成一系统。

实践体系茶艺其表现形式包括选茗、择水、烹茶技术、茶具艺术及环境营造，形成兼具审美意境与文化内涵的实践体系。

茶艺茶艺是中国传统茶文化的技艺体系，涵盖茶叶品评、冲泡技法、器皿选用及品饮礼仪等内容，以“形神兼备”为核心追求，体现人与自然的和谐共鸣。

饮茶饮茶始于中国。叶革质，长圆形或椭圆形，可以用开水直接泡饮，依据品种和制作方式以及产品外形分成六大类。依据季节采制可分为春茶、夏茶、秋茶、冬茶。以各种毛茶或精制茶叶再加工形成再加茶。

茶文化源远流长中国的茶文化源远流长，从文献记载来看，早期的茶叶可能也曾作为食材入馔；而作为专用饮料，应不晚于西汉。到了魏晋南北朝时，茶一度成为奢侈饮品。隋唐以后，茶饮更为普及，上至皇室、下至百姓，无不爱茶，品茶、论茶也成为一时风尚。

健身健身是指通过各种体育锻炼和身体活动，以增强体质、提高健康水平、改善体型和提升运动表现的活动。它包括有氧运动、力量训练、柔韧性训练等多种形式，旨在促进身心健康。

运动运动是物理学核心概念，指物体空间位置随时间相对参考系发生变化的。其经典定义为运动物体空间位置的变化，能量表象定义则强调物质交换位置时产生的阻力作用。

熬夜导致记忆力下降人的交感神经应该是夜间休息，白天兴奋。而熬夜者的交感神经却是在夜晚兴奋，这样人在白天会出现没精神、头昏脑胀、记忆力减退、注意力不集中、反应迟钝、健忘以及头晕、头痛等现象。时间长了，还会导致神经衰弱、失眠等。

熬夜导致抵抗力下降熬夜后，人会疲劳、精神不振，身体抵抗力随之下降。而对于抵抗力比较弱的人来说，感冒等呼吸道疾病、胃肠道等消化道疾病也都会找上门来。

熬夜导致皮肤受损如果长时间熬夜，人的内分泌和神经系统的正常功能就会失调，导致皮肤干燥、弹性差、晦暗无光、缺乏光泽等，容易出现暗疮、粉刺、黄褐斑、黑斑等问题。

长期熬夜坏处多长期熬夜会导致缺乏内源氧，出现以下症状：免疫力下降，皮肤粗糙，脸色黯淡，出现黑眼圈及暗疮，眼睛干涩，眼肌疲劳，视力下降，引发感冒。胃肠感染，过敏原等自律神经失调症状出现失眠，健忘，易怒，焦虑不安等神经精神症状，称为熬夜综合症。

养生以整体观为基础中医养生以整体观为基础，涵盖导引、针灸、药膳等多种方法，健身气功·易筋经、五禽戏、八段锦等传统功法为其典型实践形式。

养生养生是中国传统的身心养护活动，通过调节生活习惯、饮食起居、运动锻炼及情志管理实现健康维护。

不良习惯熬夜是一种现代生活经常听到或者做到的一种现象，是一种危害人的身体的不良习惯，可导致一些疾病，降低效率。熬夜是不良习惯的一种，容易缺乏内源氧。

熬夜熬夜，汉语词语，意为深夜还不睡。泛指因事通宵或至深夜忍困不眠。

昼夜温差最大霜降节气后，深秋景象明显，冷空气南下越来越频繁。就全国平均而言，霜降，是一年之中昼夜温差最大的时节。霜降节气特点是早晚天气较冷、中午则比较热，昼夜温差大，秋燥明显。

霜降霜降不是表示“降霜”，而是表示气温骤降、昼夜温差大。霜降时节，万物毕成，毕入于戌，阳下入地，阴气始凝，天气渐寒始于霜降。

雨生百谷谷雨是“雨生百谷”的意思，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，正所谓“春雨贵如油”。降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。

阳光明媚、草木萌动清明是反映自然界物候变化的节气，这个时节阳光明媚、草木萌动、气清景明、万物皆显，自然界呈现生机勃勃的景象。时至清明，在我国南方地区已气候清爽温暖、大地呈现春和景明之象；在北方地区也开始断雪，渐渐进入阳光明媚的春天。

天气暖和、雨水充沛春分在天文学上有重要意义，南北半球昼夜平分，自这天以后太阳直射位置继续由赤道向北半球推移，北半球各地白昼开始长于黑夜。春分在气候上也有比较明显的特征，这时节天气暖和、雨水充沛、阳光明媚。

春雷惊百虫所谓“春雷惊百虫”，是指惊蛰时节，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫。惊蛰节气的标志性特征是春雷乍动、万物生机盎然。

惊蛰春耕开始惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象。时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。农耕生产与大自然的节律息息相关，惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义，自古以来我国人民很重视惊蛰这个节气，把它视为春耕开始的节令。它是古代农耕文化对于自然节令的反映。

小雨或毛毛细雨为主雨水时节，天气变化不定，是全年寒潮过程出现最多的时节之一，忽冷忽热，乍暖还寒。时至雨水节气，太阳的直射点也由南半球逐渐向赤道靠近了，这时的北半球，日照时数和强度都在增加，气温回升较快，来自海洋的暖湿空气开始活跃，并渐渐向北挺进与冷空气相遇，形成降雨，但降雨量级多以小雨或毛毛细雨为主。

雨水节气标示着降雨开始雨水节气标示着降雨开始，适宜的降水对农作物的生长很重要。进入雨水节气，我国北方阴寒未尽，一些地方仍下雪，尚未有春天气息；南方大多数地方则是春意盎然，一幅早春的景象。

反映降水现象雨水和谷雨、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。

春生夏长、秋收冬藏立春是“四立”之一，反映着冬春季节的更替，春生夏长、秋收冬藏，立春标志着万物闭藏的冬季已过去，开始进入风和日暖、万物生长的春季。立春，在自然界，最显著的特点是万物开始有复苏的迹象。

以寅月为春正干支纪元，以寅月为春正，立春为岁首。立春，大地回春，终而复始、万象更新，在传统观念中，立春具有吉祥的涵义。

万物起始、一切更生立春，又名立春节、正月节、岁节、改岁、岁旦等，为二十四节气之首，是干支历的岁始，乃万物之所成终而所成始，代表万物起始、一切更生之义。

始于立春，终于大寒黄道圆周360度，太阳在黄道上每运行15度为一个“节气”，每“节气”的“度数”均等、“时间”不均等。廿四个节气是24个时间点，“点”具体落在哪天，是天体运动的自然结果。“黄经度数法”划分的节气，始于立春，终于大寒。

黄经度数法 “黄经度数法”是根据太阳在回归黄道上的位置来确定节气的方法，即在一个为360度圆周的“黄道”上，划分为24等份，每15°为1等份，以春分点为0度起点，按黄经度数编排。

立杆测影采用立杆测影（土圭）在黄河流域测定日影最长、白昼最短（日短至）这天作为冬至日，以冬至日为“二十四节气”的起点，将冬至与下一个冬至之间的日期平均分成十二等分，称为“中气”，再把相邻“中气”之间的时间等分，称为“节气”。平均每月有一个“中气”与一个“节气”，统称为“二十四节气”。

斗转星移在早期观象授时时代，依据斗转星移定岁时。北斗七星是北半球（我国位于北半球）的重要星象，斗转星移时北半球相应地域的自然节律亦在渐变。

岁时节令文化廿四节气是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时候、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它科学地揭示了天文气象变化的规律，将天文、农事、物候和民俗实现了巧妙的结合，衍生了大量与之相关的岁时节令文化。

上古农耕文明 “廿四节气”是上古农耕文明的产物，它在我国传统农耕社会中占有极其重要的位置，农耕生产与大自然的节律息息相关。

农历廿四节气与干支以及八卦等是联系在一起的，有着久远的历史源头。在历史发展中廿四节气被列入农历，成为农历的一个重要部分。

廿四个节气廿四个节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

节气节气，是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”（月令）的特定节令。

显示自尊自信不同时代、不同国度有各种不同的正装。比如中国在20世纪40年代末到八九十年代，就主要以中山装为正装，在各种正式场合都穿中山装以示对活动的重视、对交往对象的尊重，同时也显示自尊、自信。

正装正装，是指适合于正式场合的正式着装，而非娱乐、休闲或居家环境的着装。包括西服、中山装、民族服饰等。正装主要有以下特征：颜色简单而不花哨；面料平整，垂直挺括；有领；有纽扣；系皮带等。

冷冷，形声字，最早出自《说文》：“冷，寒也。” ，其本义为天气深寒使水结冰。引申为不受欢迎的事物、冷清寂静的状态，也用于形容冷淡态度或突然发生的情形。

课外阅读可以娱乐身心课内阅读和教学毕竟是有限的，学生为了拓展自身的知识面以适应当今社会的要求，必须进行课外阅读。课外阅读的范围相当广，如学生可以依据自己的兴趣进行选择性的阅读，其身心将受到一次大的洗礼，心情自然会愉快，在增长见识的同时又娱乐身心，何乐而不为呢。

指划阅读指划阅读指阅读时用手指、铅笔或尺子指在要读的字行下面，随指划物的移动慢慢阅读的不良习惯。这种阅读使阅读者将注意力集中到了不断变换的字词上，而不能注意和思考文章中更为重要的概念或主题思想。因此，这种阅读不仅速度很慢，而且效果很差。正确的阅读方法应当是在保持头部不动的前提下，尽量扩大眼睛的视线覆盖范围，用眼睛来扫描阅读内容，并在阅读的过程中保持对重要信息的敏感性和对阅读内容的理解。

常见的不良阅读习惯常见的不良阅读习惯有出声阅读和指划阅读。人的说话速度远比阅读速度慢。如果出声阅读，潜在的阅读速度就不能得到发挥。

精读、研读阅读速度与效果之间的合理匹配决定于阅读的目的。如果阅读是为了理解某些概念或获得某些重要知识，那就需要选择慢节奏的精读、研读。对应于这一目标，注意力的投入需要较多地偏向理解及相关的思维过程。

阅读的效果取决于理解科学阅读的一个基本原则是，阅读不能简单机械地重复，而必须带着良好的理解来阅读。阅读的效果取决于理解，而不是阅读的次数。

朗读、默读和视读一般以阅读时是否出声音为标准，则可以分为朗读、默读和视读三类，前两类也称为音读，后一类一般称为速读。

经典著作阅读法经典著作阅读法用来阅读哲学、经济、军事和古典著作。阅读这些著作要象读文学作品一样的慢，但读者的眼睛经常离开书本，对书中的一字一句都细加思索，捕捉作者的真正的用意。从而理解其中的深奥的哲理。值得注意的是，如果用经典著作阅读法阅读文学作品，往往容易忽略文学作品的特色。

文学作品阅读法文学作品除了内容之外，还有修辞和韵律上的意义。因此阅读时应该非常缓慢，自己能听到其中每一个词的声音，注意听到声音。阅读散文要注意它的韵律，聆听词句前后的声音，还需要从隐喻或词与词之间的组合中获取自己的感知。文学家的作品，唯有充分运用这种接受语言的能力，才能汲取他们的聪明才智、想象能力和写作技巧。这种依赖耳听—一通过眼睛接受文字信号，将它们转译成声音，到达喉咙，然后加以理解的阅读方法，最终同我们的臆想能力相关。

信息式阅读法信息式阅读法的目的只是为了了解情况。我们阅读报纸、广告、说明书等属于这种阅读方法。对于大多数这类资料，读者应该使用一目十行的速读法，眼睛像电子扫描一样地在文字间快速浏览，及时捕捉自己所需的内容，舍弃无关的部分。任何人想及时了解当前形势或者研究某一段历史，速读法是不可少的，然而，是否需要中断、精读或停顿下来稍加思考，视所读的材料而定。

开展读书行动基础教育领域开展读书行动，通过名著阅读与实践课程结合提升学生素养，强调不设硬性指标避免增加负担。

数字化时代阅读实践方法可分为信息式阅读、文学作品赏析与经典著作研读，效率层面包括精读、速读等类别。数字化时代阅读呈现碎片化趋势。

理解与探究过程阅读是通过视觉主动获取信息的认知活动，涉及对文字、符号等载体的理解与探究过程，具有启智增慧、培养道德、发展思维和获取审美体验的功能。作为人类获取知识的重要途径，其过程包含理解、领悟、吸收、鉴赏、评价等多个认知维度。

阅读策略阅读能力包含解码能力、词汇量、语言理解力、背景知识、注意力及阅读策略等基本要素。

阅读能力阅读能力指通过视觉获取书面信息并理解其意义的能力，涵盖字词解码、信息提取、背景知识整合等认知过程。

划分四季按我国古代以立春、立夏、立秋、立冬为4季开始划分四季，按农历来讲，“立秋”是秋季的开始，到“霜降”为秋季终止，秋分之日正居于秋季90天的中间，是初秋和深秋的“分水岭”。

秋分秋分，“分”即为“平分”、“半”的意思，同“春分”日一样，一天24小时昼夜均分。

实践性远远大于知识性学习语言的目的是为了更好的与人沟通和交流，那么也就是说语言并非是一门学科，而是一种工具。语言这个 “ 东西 ” ，实践性远远大于知识性，即是说，在其环境中的运用比学其道理更重要、更有效。

适当的分散练习比过度的集中练习优越练习的计划性就体现在练习次数和练习时间的安排上和练习方式的选用上。技能的形成和保持，需要有足够的练习次数和练习时间。练习在时间上应该有适当的分配。一般来说，适当的分散练习比过度的集中练习优越。

间隔突击强化的方法一个人的精力不可能总是充沛的，重复做同一件事情就会变得单调，因此就要采取间隔突击强化的方法。英语学习的过程应该是由一个个强化突击阶段所组成的。