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说说古代中医的外科手术(转载) 不可否认,今天的人们一般习惯上都会认为西医学的外科手术水平远远高于中医的外科手术,其实中医的外科手术历史上远远超过西方当时的水平,至少从扁鹊、华佗的那个时代,一直到十六世纪之前,中医的外科手术水平是在世界居领先地位的。 中国古代外科手术不仅存在,而且在宋明代以前曾经得到过很高水平。例如,在唐代出土的文物中已有镊子、剪刀这样的常见外科手术器械,宋代时已有玛瑙刀的出现,而公元1974年江苏省江阴县一座明代墓葬中出土了一批医疗器械,其中包括外科手术器械。该墓出土的一种铁质柳叶刀,系外科手术用刀,有尖刃口的一头与现代医用手术刀十分相似。该刀长16.7厘米,宽1.5厘米,铁质。刀端锐尖呈柳叶形,刃口位于刀端的一侧,约长4厘米左右。由于刃口较长,应是切开较大面积皮肤的一种工具。用刀时刀体与皮肤平行,作横向切开,近似现代应用的手术刀。这充分说明,像柳叶刀这样的外科手术器械在明代已广泛使用。同墓出土的还有平刃刀、镊子、剪子、牛角柄铁质圆针。平刃刀刃口位于刀的下端,前方扁平薄锐,约长2.5厘米。刃口较短,应是切开较小面积皮肤和“死腐、余皮”之用,用刀时刀体与皮肤垂直,作纵向切开。出土的两把外科用的铁质镊子,也叫做“大钳”、“长钳”、“钗”等。《外科明隐集》中说这种形状类似于今天的镊子的工具,其用途是“用以枷捏余皮顽腐,以得刀割之便也。”《外科心法真验指掌》也说:这种手术工具的功能是“……捏溃疮之腐肉,取之,去之,不可伤好肉,伤则血流。”与某些中医著作中所绘制镊的形状相同。同墓中出土的外科用剪子,大体与家用剪相仿,仅在尖端有方头和尖头区别,江阴出土的两把铁制小剪,是外科手术中辅助刀、针的常用工具。这些古代外科器具的原件现都藏于江阴县文化馆中。该墓中出土的牛角柄铁质圆针,它的刃尖呈卵形,已略有磨损,是当时针灸和外科医疗的常用工具。这些外科手术器械在当时的广泛使用,说明中国古代外科手术的发展水平。 值得注意的是,清代高文晋于1834年编《外科图说》,书中载有器械图谱,如首页绘有“外科应用刀剪钳针各式物件全图”,反映了当时手术疗法已经进入了较为系统和规范的阶段,但可惜影响并不广泛。 翻开历史我们知道,至少在十五、六世纪之前,中医的大家们都是自己亲自操刀做手术的,而在西方直到十五十六世纪,西方医学还处于理论与解剖相分离的状况,教授们还将做手术的工作分派给理发师去做。从中世纪以来直到十六世纪的医学院里,你可以看到这样一幅景象:在大学的讲台上,医学教授们捧着医学经典在那里照本宣科,而在台下,却由理发师甚至屠夫这样的操刀匠在持手术刀给学生们作示范,这看起来似乎很滑稽,但却是事实。在那个时代,几乎所有的外科医生或解剖术施行者都是理发师或屠夫,因为人们在当时极端歧视外科,认为外科手术就像屠宰。外科医生的地位十分低下,外科实践更是不足挂齿的事情。 这些被称为“短袍理发师外科医生”的命运直到十六世纪末才逐渐有所改善。其重要原因是由于当时著名的“短袍理发师外科医生”的创造性工作,由于他们创造性地发明了外科软膏剂,改革了创伤出血的烧灼法而发明了结扎法,并创造了假手假足,使外科的状况焕然一新,外科医生也逐渐提高到与其他科医生同等的地位。而与此相对照的是,在我国古代由于宋明理学的影响以及在宋明以后大量外科医生受到由外治转向内治这一思潮的影响,致使我国古代外科手术的技术没有能够流传下来,而那些受孔孟儒家思想影响的文人更不屑于记载那些专用针刀实行手术的所谓“技者”,导致外科手术从此走向没落,这应该看作是中国古代外科发展的悲哀吧。
【广场杂谈】说说农村的广场舞联谊会 随着广场舞的兴起,越来越多的人喜欢跳这个,目前在农村,广场舞的热潮也越来越高了。 人们喜欢热闹,人们喜欢喜庆的东西,你看这不群众自发的广场舞联谊会在农村普及了,通常为了丰富人们的生活,庙会唱大戏,红白喜事演演歌舞什么的,尽管花样众多,但最爱看的还是我们的广场舞。 随着组织者的通知,来自各村的广场舞团队集合在一起,定点村庄,定点某个地方,身着不同风采的舞蹈服装,跳着各自不同的舞种,尽情的表演,尽情的奉献,露天的,舞台的,只要有活动就有众多群众的欣赏和支持,发自内心的喝彩,拍着着热烈地掌声,舞队就是演员,观众就是评委,随着农民的和谐,编制出一道道文化娱乐的生活节奏。 农村的广场舞联谊会设定在晚上,有的设定在节日里,观看免费啊,表演的也没报酬,如果问大家图什么?只有一句话,为了高兴!大家高兴在一起,开心快乐,大家高兴学跳广场舞,简单易学,韵律优美,既健身又可以增加人际关系,邻里邻外的,乡亲们就是为了热闹喜庆。 自发广场舞联谊会的形式,不仅影响了一方,更引起县镇各乡村委的重视,建设农村新面貌,丰富农民的文化生活,全民健身,促进社会繁荣发展,上级都传达精神了,广场舞能不受广大农民朋友们的欢迎吗?!
【广场杂谈】从跳舞者被泼粪谈广场舞的发展 看了网络新闻,【汉口中央嘉园小区一群人正在音乐声中翩翩起舞,却突然被从天而降的粪便泼了个满头满身的事件】,更看到有人借此在广场舞吧转帖发泄不满,觉得反感广场舞的人们投诉无门,在这里反映情况,我们该让大家宽心,清楚的认识一下广场舞了。 不谈事件双方的各种理由,只看发表文章的编后语:不知从何时起“广场舞”开始风靡全国。街里街坊聚集跳舞,既能交流感情又能锻炼身体,本也无可厚非。但热闹的舞曲,不是对所有人都是美好的享受。住户愤而“泼粪”确实举动过激,而热衷广场舞的市民也应该学会换位思考。老话说“退一步海阔天空”,要建立和谐的邻里关系,双方都需要体谅和包容。 这种话说的很好,非常中肯,应该借此提醒警示所有跳广场舞的人群们,合理的安排跳舞时间,恰当的运用当地的广场,协调周围的环境与人际关系,虽然跳舞必须放音乐,但要注意音乐带给人们的影响是否是在产生扰民问题。不是所有的舞种都是那么的让人欣赏,不是所有的音乐都是那么让人爱听的,如何选择?如何能让人们接受?这需要和周围的人们不断交流达到共识。 跳舞不仅为了锻炼身体,更主要的是带出当地文化生活的风景线,在外面跳也是为了让人欣赏才抛头露面的,不然为什么不独自在自己家里面锻炼呢?有人说出来一起跳,气氛好,既然成集体了,必须要接受各方面的监督和管理好自己。 纵观新闻,一个小小的事件所产生的影响,虽然是当地小区的矛盾激化,也有各地不协调的缩影,为什么不受欢迎?为什么让人觉得是噪音扰民?我们要以此借鉴,遵守政府应制定相关法律法规进行约束,广场舞的发展脱离不了群众,自私自利即是社会的公害,我们要做的就是把快乐建立在和谐的生活气氛中,把真正的美展现出来!
批驳张功耀教授: 对中医骗子不仅要批而且要骂 有人说中医都是骗子,这个骗子的概念定义太武断了,是中医诊疗技术骗人了?还是中医师临床骗人了?前者有人为了攻击中医、让中医退出国家医疗体系,提出了“废医验药”,理由是中医的基础理论不科学、传统永远是落后的;后者是打击中医骗子,不仅要批而且要骂,说来说去,原来针对上人的行为了。 【中医骗子都是些草菅人命的亡命之徒。尽管他们头脑空空,目不识丁,却总是自以为是,目空一切。他们满以为赢得了一些政治草包的支持,和几个应声虫文人的瞎吹滥捧,就自以为有恃无恐,老子天下第一,可以横行霸道,为所欲为了。】看看、这就是骗子的写照,如果中医骗子头脑空空、目不识丁、还能读懂中医书籍、掌握中医知识吗?没有中医本事的叫中医师吗? 骗子可能借用中医的名头,就像骗子常常自喻科学爱好者一样,不是有人反中医,不是医学领域的,天天谈医么?借现代医学(西医)悠长贬低中医的传统错误,借别人的名头吹捧自己吗? 【鲁迅先生原本是学医的。他本可以与中医讲很多科学道理。但是,他没有那样做,而是直截了当地把中医骂为“有意或无意的骗子”。而且,鲁迅先生骂中医的这句话所产生的实际效果,超过了余云岫先生竭其毕生精力完成的百万言批中医论著。】原来鲁迅先生成了反中医者心目中的领袖了,奇怪的是学医的鲁迅为什么不实践所学医术(当然是从日本学的现代医学)服务于民,反而成为靠写书为生计的人了呢? 真是说人的不是人,说骗子的就是个骗子,那个张功耀什么的,你的老婆就是个中医啊,当你不断的发表反中医文章时,你们夫妻的观点一致吗?如果她被你说服了离职改行不做中医了,说明你的反中医行动成功了,如果她还坚守职责那就是和你对立着,如果和你观点一致,明知道中医无用,还在干着中医,那不是有意的借用中医欺骗大家吗? 中医骗子被你说绝玩忽悠了,实际上的中医骗子就是没有行医资格,非法的在临床上,靠不良行为欺骗患者,带给大家利益损失的人。这些你怎么想不到,社会上那么多人检举揭露的功劳,比你书写说唱强一百倍啊。 写文章写到头了,写不出什么东西,开始倡导骂的语言了,你的作用在网络真是起到了号召能力,反反们也开始疯狂的行动起来了,肮脏的语言伴随着转载帖子为你歌颂着,你看了高兴吗?
健康体检与中医的认识 有网友问健康体检中医行不行?答案是肯定的,中医对人体健康的认识有着一套详细的判断和总结。那为什么健康体检不让中医插手临床呢?这是因为医学管理制度上的问题。 我们知道健康体检就是检查人体的健康情况,是全面了解人体心身各方面状态以求适应社会各层服务的一个统计标准,更是对人体自身早期发现疾病和预防诊疗的保障凭证。这些方面对现代医学来说,由于体检方法流程的关系,无与为医院、疗养院、门诊部和健康体检中心创收经济效益。 中医的方法很简单,尽管察言观色、寻问了解、根据生活的种种反应和目前的具体状况能确定人的健康,但不足以让人信服,反而用些让人感觉科技的手段比如,量量血压、测测体温、化验化验血尿一类、做做B超什么的折腾折腾,人们才愿意往外掏钱啊。 健康是自己的,自己对自己了解,有了医学的指导、体检体检、定期检查知道了解了也是好的,如果说,健康体检的责任与中医没关系,中医不行那不是医学诊疗技术的观点,正如有人补充质问:工伤劳动力鉴定,中医你行吗?补充质问:病休诊断书,中医你行吗?补充质问:伤病保险赔付,中医你行吗?补充质问:法律凭据,中医你行吗?!这些都是卫生部门的管理问题,中医要想在这些方面插手,也得想法改变传统,用些为现代创收经济效益的手段才是! 懂了吗?这贴写给那些攻击中医、不坏好意的反反们!!!
中医的运动医学原理 人们常说:“生命在于运动”,“运动有益健康。”为什么?原因很简单,因为运动可以制造出人体生命的活力,因为运动可以推动人体气血的循环,因为运动可以畅通全身的经络,气血顺,经络通,则体健。这个运动就是自主的掌控与下意识的被动交融的自我锻炼之义。 中医一直倡导养生,自己的健康自己把握,自己的生命自己主宰它,那又为什么人体不断的生病甚至快速的衰老短寿呢?黄帝内经第一篇《上古天真论》说得非常好“那些懂得养生之道的人,能够取法于天地阴阳自然变化之理而适应,能够调和养生的各种方法,使之达到正确的坐标,饮食有节制,作息有规律,既不妄事操劳,又避免过度的性欲,所以形神俱旺,心身协调,活到天赋的自然年龄,超过百岁才离开人世。而不懂者,恣情纵欲时常的违反法则,不知谨慎的保持人体精气的充满,偏执心身的协调保养,违逆生活起居作息的规律,使至人体浮夸消沉,疾病缠身,所以不到半百之年就衰老临世而去。” 劳苦的实践,生老病死的种种不幸,导致了人们对生命的追求,有东汉医学家华佗首创《五禽戏》拉开体育健身的模式,生活中人们为了养生不断的总结方法,为此运动疗法就这样产生了。 所谓运动医学在全世界的定义,是负责体育比赛中运动伤害的治疗及预防的学科,而中医的运动是自我锻炼及临床实施按摩推拿诊疗技术的运用范围,自我锻炼不仅是肢体的运动,更有借助各种物体的辅助运动,人体的任何运动方式,例如呼吸新鲜空气,跑步、打拳、做体操、伸伸腰,踢踢腿、说话聊天、唱戏曲等等都有助于健康,运动对每一个人都是非常重要的。做任何一种方法包括体育运动、生活运动、劳动运动、学习运动、工作运动、以及各种生理运动和心理运动。对人体健康都是非常有益的。 运动的方法由自己编织掌握,运动的功效由自己内心感知,一般运动的规律是自然而然进行的,如果人体有不舒服的状态,就是运动的方法、运动的某处失调停滞了,就像我们常说的“气血不通,经络不畅”,只用科学的指导,才能明白错误在哪里,病态也才能时刻的纠正它。通过正确的运动养生,我们的体质也会不断地增强,预防疾病,健康的长寿下去!
中医“心主神明”与“脑主神明”有什么好争的? 对任何正常人来说,人用什么器官思考问题,大脑啊,那还用说吗,这不仅是现代科普对人体结构生理的认识,更是古人创造文字包含不同含义的广泛理解。用心学习,不要成为没头脑的人,此心所指的是精神专注,努力向上的意思,而头脑概指认识面和才华能力的表现,如果不理解文字语言的多样化,认为用心学习就是用人体的心脏来学习,不好好学习就成为没有脑袋的身体人,就非常搞笑了。 中医“心主神明”的出处,来源于《黄帝内经》》,《素问 灵兰秘典论》记:“心者,君主之官也,神明出焉。”《素问 调经论》说:“心藏神。”这个心的实质在论证人体脏腑的器官功能作用,君主之高主宰其它可以为首,当然在五脏六腑中也是排为最重要的了。“神明出焉”的神很广义,它不仅可以作为精神之神又可以理解人物的非凡标志称呼,但是在这里又可以理解为动力的功能延伸,所以不仅心脏主有,连同其它的脏器都有,所以肝肺脾肾什么的都藏神。 在《素问 灵兰秘典论中》主要的是说脏腑,不是说整个人体,不然怎么不提不解释五官,眼耳口鼻舌,及人体皮肤、骨骼、四肢和脑袋的认识和作用?有人理解为心主神明,是指大脑精神思维,原因是汉字把有关精神、情绪、心理、性格等都用心字体现,所认识总结的一个概念了。故争论怎么是心脏主宰一切思考问题为什么不是大脑主宰一切思考问题,根本上不是一回事。
反反对针灸与经络的认识 针灸与经络   作者:闲士   在中国古代,人们对疾病的认识模糊不清,只能根据简单的猜想,认为人生 病都是来至外部原因,是外邪(病魔)通过(风、湿、寒、热)侵入人体的结果。   在中国古代,没有正式的职业医生,医生的工作往往都由神巫兼职,想当然, 要想治疗疾病,只能是把进入人体的外邪(病魔)从人体驱赶出去,才能达到治病 的目的,这就是中国古代巫医治病的指导思想。   为把外邪(病魔)从人体驱赶出去,神医们想到了利用各种办法,例如把患者 放在大锅里加热、用烟熏、火燎、击打乐器发出响亮的声音,甚至想到用尖锐的 物体伤害患者的身体(针砭),等等,也想到了把外邪(病魔)驱赶出来,让外邪 (病魔)走出人体需开出一个通道,自然联想到要把人体弄出一个洞来,这样就想 到了在人体表面用针扎一个洞。   在古代,工业落后,生产不出我们现在使用的精致的针来,当时使用的针都 是采用银制成的,这是因为金属银质地软,容易加工,但为了保持一定的强度和 钢度,这样制成的银针直径很粗,大约相当于我们现在使用的筷子的直径。年纪 稍大一点的人,可能听人说过。   这样的银针给患者扎进身体,患者会感到很痛苦和恐惧,一般患者只要经过 一次这样的治疗,自然会拒绝第二次治疗,患者就会自己声称已经好了。患者这 样的自诉是为了逃避第二次治疗,而患者家属殷切盼望亲人康愈,会误以为这是 医生的医术在起作用了。   随着时代的发展,中国古代的医学工作者们,也能想到进一步的提高医术, 自然联想到引起人体生病的外邪,究竟藏在人体的哪一个部位上,在那里扎针能 够让外邪出来的更快,这样就开始探索在人体的不同部位扎针,并且逐渐形成了 相对模糊的固定的位置,这些点就是现在的“穴位”的雏型。大家都知道中医认 为在人体上有一个遍布人体的穴位,叫做“阿是穴”,就是这样产生的。   再后来,这些神医们为了方便记忆,把这些“点”连接成线,纵行称为经脉, 横行称为络脉。这就是现在的“经络”。   由于受各种条件的限制,古代人无法深入的认识“经络”的本质,把一些无 法解释的生理现象统统归纳为是“经络”在起作用,误以为“经络”有很多神奇 的功能,以为医生一定要熟知“经络”,不懂“经络”就不是医生,并把一切精 力都放在对“经络”的研究中,这就把我国的医学发展方向引入了歧途。也是影 响我国医学发展远远落后于欧洲的主要原因。   今天我国的传统医学工作者们,仍然不愿意弄清针灸的起源和性质,仍然声 称“经络”理念中埋藏着祖先们遗留下来的巨大的遗产。只是因为后人的愚钝, 没有继承下来,需要永远的挖掘下去,只要挖掘出来达到古人的水平,中国的医 学就是世界无法赶超的一流医学。这是说不通的。   如果一定要说“经络”理念中蕴藏着祖先们遗留下来的巨大的遗产,那么这 笔巨大的遗产就是:传统医学继承者们,打着研究“经络”的口号,每年向国家 讨要巨额研究经费,从而使他们世代衣食不愁。
中医拿脉的学问 拿脉又称切脉,诊脉,是用手诊察自己或病人的脉搏,以推算病情做出诊断的方法。 脉搏是人体内部气血反映到手部的一种频率表相,通常在腕后桡骨动脉处显现出来,人们通常称其为寸口,有的叫气关或脉口,这个 部位又分寸,关,尺三个部分。以骨小头处为关,关前为寸,关后为尺,这三个部分,相应着体内的五脏六腑,一般认为左手寸关尺分侯心、肝、肾;右手寸关尺分侯肺、脾、肾(命门)但一般也不拘泥这些。 寸口诊法是用手指切按病者高骨处手太阴肺经之动脉,用于探查脉象,了解气血的变化,阴阳的虚实,识别对应脏腑的病情真假,分析病因,判断预后的一种推测方式。 脉象有常脉病脉之分,平常的脉象很有规律性,中和平稳而有神韵,病脉则杂乱不稳,一般来说除了正常的生理变化范围,现代医学认为正常人在安静状态下,脉搏跳动均匀而节律一致,一般每分钟70—80次左右,出现超长或短节就有问题了,这是根据心律,心脏的搏动判断的,中医的传统奥妙就在于集中精神,分辨不同的异杂脉搏,辩证脏腑。 根据八纲辨证,通常脉象表现的形式,分虚实,长短,沉浮,粗细,散缓,紧促,滑滞,动乱等常见的现象,我国最高的脉学专书《脉经》提出了二十四种脉象,,《景岳全书》提出了十六种,《濒湖脉学》提出二十七种,李士材的《诊家正眼》又增加疾脉,古近代多从二十八脉论述(每一脉象都有详细的辩证诊断)。 拿脉需要心平气和,全神贯注的体会,轻举重按,委中求寻。虽然体会不像眼睛观看那么可见,但感觉就像钓鱼一样,能不能上钩,还是分辨得出来的,这些学问,就需要在临床中摸索实践了。
【批评中医吧】对前方有井的处理公告 作为中医粉担任本吧的管理(小吧)与作为反反担任本吧的管理,实为制约贴吧双方互动的平衡,也是维护贴吧文明和谐交流的关键,如果只是一方管理就会形成一面倒的现象。幸好我们的大吧是个中立态度,一切事务交给了小吧们执行,这是对我们的信任,在这个特殊的贴吧当管理压力是很大的。目前有反反认为代表中医一方随意的删帖和封禁他人是滥用权力了,为此事特作一贴说明,当然也在【批评中医吧】删帖封禁的信息通告里,我也不断把后台的管理维护情况截图展示出来让大家了解的。 对前方有丼的处理也是针对他不文明的语言和挑拨事端及刻意攻击他人做起的,为什么删除他的几篇帖子?删除的是什么帖子?为什么不删他别的帖子?为什么只封禁他而不封禁其他人?当然在删帖上也曾删过走私三次网友的一篇帖子,这些处理都是公开作了说明的,有些人不理解,甚至打抱不平,说我是辩不过,理屈词穷什么的才会删除封禁人家,真是这样的吗?如果那样,我和广大的反反们交流,能容忍大家自由的发帖批评中医,就是觉得能辩论过各位,而前方有井水平太高了,删他封他是害怕和这个人交流了? 显然不是这么回事,因为贴吧的管理制度,因为贴吧的吧规所定,任何不文明的语言尤其是含有带有故意攻击性质的脏言脏语那是不允许的,人人都这样,你骂他也骂,贴吧会成什么样子了。 前方有井就是这样的一个人,喜欢爆粗口,还认为对中医粉就是该骂,但是对回骂又接受不了,起因为的是常识之批判,后者又是二马力,但是二马力的一些文章就被反中医管理文斗给删除了,甚至被封禁,还有一些中医粉也被处理过的,这些作为中医粉们在贴吧指责过反中医的管理么? 就是这样的一个管理环境,对前方有井的处理也是再三警告的,第一次提醒导致他的变本加厉谩骂,封禁了一天,结果不醒悟,又被封禁了两次,这次好像认识到了错误,又发表了《那些认为我只会骂人的粉粉以及某些自视清高的反反 》表态不会在骂人了,这很好嘛,但是在告诫删除了其在多发就成故意针对网友攻击的事情了几篇文章后,无视有什么不满或揭发的事情可集中在那个帖子里,如果交流保持下文明,不可形成对骂就可以了的规劝后,又忍不住脏言脏语的谩骂,哎 真是本性难除,既然不听劝告,不遵守贴吧的管理制度和秩序,那么对故意的将视为在捣乱,因此这次处理严重一点,小吧的执行权只能封禁一天,连续起来封禁的话会成永久的,这次给其三天时间的反思,如果再戒不掉脏言脏语的不文明举动,就算所有反反抱怨指责代表中医的随意删帖,那也是无情的处理,特此公告公告!
炮制中药的去毒原理(转载)  凡加工炮制有毒中药,必须按照《中国药典》或者自治区、直辖市卫生行政部门制定的《炮制规范》进行。有毒中药经炮制后,除便于贮存、调剂和服用外,更重要的是能降低或消除毒性和副作用,改变药物的性能,增强药物的疗效。因此,有毒中药的炮制十分重要,历代都给予高度的重视。  有毒中药炮制的主要目的在于减毒增效,减毒便于安全使用,增效则是最终目的,两者居同等重要的位置。其减毒原理如下: 1.炮制使毒性物质破坏   有些药物通过加热可使毒性物质破坏,从而使毒性减低。如马钱子含有毒成分木鳖碱和马钱子碱,通过砂烫高温处理后,此成分即被破坏或挥发,使之含量降低至安全范围内。 1.炮制可使毒性物质分解(或水解)   有些药物通过炮制使毒性物质分解后,转化成为低毒或无毒的物质。如附子、川乌、草乌的毒性成分为生物碱(尤其是乌头碱),遇水或加热后,被水解(或分解)转化成为毒性较低的乌头次碱及几乎没有毒性的乌头胺,从而使毒性减低。医学教育网搜集整理 3.炮制可使毒性物质衍化   在炮制过程中,如果同时对有毒中药配加某种辅料,这种辅料中的某些成分与有毒成分作用,衍变成一种无毒而又不影响疗效的物质,使毒性降低。如大戟含有毒的三萜类化合物,用醋炮制后,即可与乙酸作用变成衍生物,使之无明显刺激性及毒性。又如用甘草为辅料炮制某些有毒中药,由于甘草含有的甘草酸水解后生成葡萄糖醛酸,能与含羟基等有毒物质混合,生成难于吸收的结合型葡萄糖醛酸而达到解毒目的,故许多药物炮制都用甘草。如加明矾炮制某些有毒药物,明矾是铝的复盐,在水中分解离为氢氧化铝,呈凝胶状,带负电荷,可吸附生物碱、甙等而解毒。 4.炮制使毒性部位直接去除   有些中药的某部分有毒,通过去除毒性部位使该药无毒或低毒。如蝮蛇、蕲蛇的头部毒腺含有强烈的毒素,去头后降低毒性,保证了用药的安全。   5.炮制可使毒性成分逸出  如斑蝥中有毒成分斑蝥素,与米同炒至85℃时即开始升华,因而降低了毒性。露蜂房内含蜂房油是一种含有毒成分的挥发油,经炒黄后,能使部分油挥发而降低毒性,同时又矫正臭气。 6.炮制使毒性成分降低在安全范围之内   有些药物中所含的有毒成分即是有效成分,炮制时须采用使其毒性成分降低在安全范围之内的方法。如巴豆有效成分与毒性成分均存在于油脂中,传统的炮制方法采用压油用霜法,不能全部去除巴豆油,要求保留在18%~20%之间为宜。  综上所述,对有毒药物的炮制从减毒的角度出发,应根据药物的毒性、毒理与药效的关系等方面来确定炮制基本原则。不能把重点只放在有毒成分的去除与破坏上,不去考虑其对有效成分的影响,也会失去炮制的意义。 转载《医学教育网》
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