碧血单肺的个人资料

【发帖先看置顶】心09-02 08:29阅读 6529 【发帖先看置顶】心 09-02 08:29阅读 6529 其实道也好，元融也好，元无也好，宇宙也好，太阳系，银河系，地球，人体，系统，器官，组织，细胞。其实大无外，小无内，大小其实都是心，宇宙即吾心，心外无物，心外无物唯有心。人呢也一样，一切唯有心，心主宰能量，肉体无非是个能量的外相，相还是心生，一切疾病都是心生。老百姓都知道，笑一笑十年少，愁一愁白了头，愁死人了。所以我真的不明白，修行也好，修身治病也好，心病还需心药医，一药治百病为之道。所以修行修身治病只有正心正念正能量的德道，别无他法。为什么今天的世界，不求心求德求道，来解决修行修身治病办法呢？反而抛弃了心，去求什么灵丹妙药，妄想找一个高人，传一个什么秘籍，秘方，秘法。真的可笑，上工上医真人，都知身之主宰便是心，一切唯心，心想事成。

道在吾心，万法心生，道法自然，菩萨本无树，明镜亦非台，本应无道在吾心，万法心生，道法自然，菩萨本无树，明镜亦非台，本应无一物，人心即尘埃。

下拉刷新人的生死只在一念之间09-02 人的生死其实只是方下拉刷新人的生死只在一念之间 09-02 人的生死其实只是方便说，肉身有生即有死，所以物质的躯壳有生灭，有成坏住空。因缘而生，灵魂投胎住在躯壳之内，凡夫俗子称之为生，灵魂不住，离开了躯壳，肉身为空，肉体有成就有坏，有住即有空。成坏住空指的是躯壳，生老病死指的也是肉体，生死指的是肉体的生灭。因为灵魂是永生的。人们关心的肉体，生死疾病其实是有魂魄来决定，得神者生，失神者死，葛洪说的更清楚，魂魄分去人则病，尽去人则死。所以才有失魂落魄，神不守舍，等等的说法。心魄是决定人生死的，人无生存的信心，则心魄无力，固摄不住魂魄，人的魂魄会自行散去，叫心死。人有求生的欲望，则心魄有力，可以固摄住魂魄，人很快就会好的。所以说佛不渡人人自渡，我可以招魂复魄，但是人心死，固摄不住魂魄，我们放手，魂魄还会散的。所以我接触太多太多的人了。人一心求死，神仙也没有办法让你活。人的生死唯有自己唯心，唯德方可活。

来中医药？08-31 21:26阅读 20864现在一谈来中医药？ 08-31 21:26阅读 20864 现在一谈中医，就会说中医药，其实中医是指的是人，中医药指的是治病的方法。中医分上医与下医，上医是先修身正心，天人合一，能通天地鬼神了，成为神，成为圣，才可以称中医大夫，大？域中四大，道大，天大，地大，人亦大，大夫非是普通的称呼，而是对天人合一的圣人的尊称，大人为良相，良医才可以称大夫。上医神补，上医守神，上医治未病即疗人之心。这才是真正的中医人。无药而医，心到疾即好。用望，望而之知谓之神，闻而之知谓之圣。还有下医庸医，不修身正心，只是凡夫俗子，一个普通的学者，经过学习研究患者，研究肉体的结构，药理药性药方，下医守形，研究肉体的病症，此为下医，不修己者为庸医。

没有中医人？何来中医药？08-31 21:26阅读 2086 没有中医人？何来中医药？ 08-31 21:26阅读 20864 现在一谈中医，就会说中医药，其实中医是指的是人，中医药指的是治病的方法。中医分上医与下医，上医是先修身正心，天人合一，能通天地鬼神了，成为神，成为圣，才可以称中医大夫，大？域中四大，道大，天大，地大，人亦大，大夫非是普通的称呼，而是对天人合一的圣人的尊称，大人为良相，良医才可以称大夫。上医神补，上医守神，上医治未病即疗人之心。这才是真正的中医人。无药而医，心到疾即好。用望，望而之知谓之神，闻而之知谓之圣。还有下医庸医，不修身正心，只是凡夫俗子，一个普通的学者，经过学习研究患者，研究肉体的结构，药理药性药方，下医守形，研究肉体的病症，此为下医，不修己者为庸医。通性

角度任何一个事情，都存在一个角度问题，人仰望角度任何一个事情，都存在一个角度问题，人仰望天空，宇宙无边无际，如果站在宇宙的角度，宇宙不过是吾心，吾心即是宇宙。一个凡夫俗子，如果内观？体内有一百二十万亿个细胞。如果站在细胞的角度，凡夫俗子的身体即是无边无际的宇宙。如果细胞内观呢？细胞也成了无边无际的宇宙。宇宙整体应该是一个人，他叫盘古，是一个神，叫宇宙之神，也可以叫盘古大神。宇宙是谁的细胞呢？他的名字叫元无。元无也是一个人，他叫元无之主。宇宙是元无的细胞。元无是谁的细胞，元无是元融的细胞，元融之主，是元无的身体。由此往上，终极为道。所以由此可见，万物皆有灵，有灵以为生。世界上大科学家说过，世界上根本就不存在物质这种东西。一切物质都是能量，控制能量频率振动的为心识。由此可见，空间是？是细胞看身体的一种错误的认知。神看凡夫俗子，不过是宇宙之中的一个细胞。凡夫俗子看神，是无边无际的宇宙。他们如何能够想象到宇宙即是一个人的身体。他是大人，真人，圣人，神仙，佛，上帝。肉体的皮囊，禁固了人的思想，限制了人的想象。所以人才说出无神论的思想。站在神的角度，没有了皮囊，谁能限制我的思想，心有多大，午台即有多大。道大，天大，地大，人亦大，人大指的是没有肉身皮囊包裹的思想。想为心相，相心为想。一念可以实现梦想。众生平等皆有佛性。累世轮回，六道纯阴之幻像，为了纯阴还阳，女娲为凡夫俗子造了一个皮囊。皮囊又限制了人们的想象，反观内照，凡夫俗子即可以破了皮囊物质的幻相。法不孤起仗境方生，道不虚行遇缘则应。心决定了境，世界是什么？神？凡夫俗子？宇宙？细胞？随心。一切即是心相。通性

中国中医就是神学中国中医就是神学，因为人体的结构为精气神，精（形）为生之舍也，肉体无非是个房舍，气为生之充也，神为生之制也，身之主宰便是心（神）。一切生老病死都是由心来决定，神决定一切，得神者生，失神者死。神是心，气为体，肉身皮囊为房舍。神的问题，你解决房子有用吗？上工守神，上医治未病。上古之医知疗人之心。下医庸医才下工守形，下医治己病。所以中国中医应该是研究神的学问，叫神学。全名叫神志魂魄学。可惜今天无人知道，也无人明白神志魂魄学了。反而反对神志魂魄学，中医西医皆视神志魂魄为神经系统。这个是中医的悲哀。也是人类的不幸，唯有恢复神志魂魄学。中国中医才可以真正的复兴，健康中国才可以真正的实现。一个民族不能没有灵魂，一个人怎么可以没有魂魄。通性

为什么要修行学佛？修佛？都是错常常的听所谓的高人，大师讲学佛？修佛？守什么戒？了解人体的人都应该知道。人体内是一半为佛，一半为魔的，就正如西方说的，天使与魔鬼同在。如礼记礼运中说，什么是人，人聚天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行秀气方为人。故人为天地之心。人一半是神一半是鬼。学佛？谁学？人学？鬼学？魔学？魔鬼学，我学？学也白学，人鬼魔学也是人鬼魔。修也白修，戒也白戒，所以佛说舍。舍弃人心，魔心，鬼心，一念即佛，佛还用学？修？戒吗？高僧大德不知道佛在法在，佛无法无的道理吗？佛法佛法有佛才有法，佛都没了，才叫未法时代，何来法呢？佛在张口即法，佛法出凡夫之口，即非佛法了。万法心生，心不在了，法怎么可能孤独的流传千古呢？法非法，法乃道，道不可传唯有修，实修实证都是错，一念成佛修什么？当年佛祖亲传道，捻花之时几人笑。佛祖亲传又有多少人悟道见性呢？更何况如是我闻，读书成道，真是痴人说梦太可笑。如果读书可得道，何来轴心时代？何来乘愿再来。何来正法，相法，末法。凡夫俗子真可笑愚人痴心在讲道自己本来是学者我执我见乱解道

风雨预来！

天下奇观看尽不如书卷好，世间滋味尝遍不如菜根香！天下奇观看尽不如书卷好，世间滋味尝遍不如菜根香！

沿滨路（下河堤）新带状公园。永安桥～将军桥

佛的弟子为什么不能都成佛08-21 23:06阅读 1440 佛的弟子为什么不能都成佛 08-21 23:06 阅读 14409 佛的弟子应该都成佛，为什么不能都成佛呢？因为一个信字，信佛者皈依佛，以师为一人人成佛，不信者，人心琢磨，人心又怎么可以鉴别谁是真佛。为什么有信有不信呢？因为佛在人间如龙隐形，肉眼凡胎，只见肉身，不见肉身之内的佛。所以佛才说末法时期依法不依人，依法？万法心生，有法者，必有佛心，拥有佛心即是佛。不要依人，人为形，形为凡夫俗子的肉身，见肉身佛也是凡人。一切肉身所为所为，要看他的发心，是渡人，还是私心，如果无我一切都是为了渡人，法无定法，最后看结果而论，如果凡夫俗子能够灵性觉醒。一切都是正确的法门。法无定法，看结果定论。所以佛的弟子，成不成佛取决于佛在弟子心中的形象，是佛？还是凡夫？有人见心不见相，心心相印即成佛，有人见相不见心，无心即白学。

想买十斤白糖去哪好？最好南站望花。质量好的的。

参与地摊经济的朋友来说说，收获如何？

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请问这是什么飞虫？辽宁抚顺市

今天修了个卫生间手盆的龙头，展示一下里面的结构。

长辈送开学初一的女孩子什么礼物合适？价格三百左右，多点少点都长辈送开学初一的女孩子什么礼物合适？价格三百左右，多点少点都行

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请问万达想看有线电视。抚顺有线跟联通电视哪个好？已经有联通宽请问万达想看有线电视。抚顺有线跟联通电视哪个好？已经有联通宽带

请问我这种刹车叫什么刹？

请问等离子电视运输的时候哪面朝下好？ 2008年的长虹42寸等离子电视想换个十公里外的房子安装。请问运输时还需要注意什么？

轻松站桩，健康是福终日稳坐，皆能凝结气血，久即损寿。——明· 轻松站桩，健康是福终日稳坐，皆能凝结气血，久即损寿。——明·龚迁贤《寿世保元·饮食》有武术常识的人都知道站桩，这是武术入门的基本功。可能很多人不知道，这样看似简单的动作，对我们的身体是极为有利的。站桩是让全身的气脉充分舒展的方法，它可以让精气神回流到骨髓里面去，经常站桩的人，骨骼很强壮，骨骼强壮的标准是：这个人看上去不胖，但体重却不轻，这就是身体健康的表现。有些人看上去很胖，但都是虚胖、很多肉，放到秤上去秤，还挺轻的，实际上这就是骨骼里面精华外散的表现。所以我们要想身体健康的话，先要把骨髓练得充实，站桩就是一个很好的办法。【图片】站桩怎么样站呢？ 1．两脚分开，与肩同宽。 2．调整身心，放松身体，平稳呼吸，心态平和。 3．稍屈膝，似蹲似站，双手合抱，两手高度在胸腹之间，五指撑开，两手心相对，两手距离以舒服为度，呈抱球状。站桩最重要的就是让身体放松下来，这中间有几个要领需要我们认真把握。第一点就是虚顶领劲。就是把头往上微微顶着，就好像有一根线拉着头，这时候，颈部是舒展的，下腭是微微的含着，这时候会感觉到头轻轻地往上顶着，练久了，会感觉到思维特别敏捷，感觉特别灵敏。第二点是含胸拔背。在站桩时，我们的手好像抱球一样，前胸是空的，后背就圆起来，会感觉很充实，找到这种感觉的话，我们的气就不会浮在上面，就很容易建立起腹式呼吸的感觉。所以站桩的过程实际上就是在慢慢练习腹式呼吸。【图片】很多人把含胸拔背给误解了成含胸驼背了。很多肺气不足的人就喜欢含胸弯腰站着，脊柱是弯的，尤其是一些大学教授、高级知识分子等，就喜欢这样，好像对人很恭敬的样子。实际上这是内在的气不充实尤其是肺气不充实的表现。我们在站桩的时候，要含胸拔背，就是在挺直脊柱的同时把胸放松，双手作出抱球的姿势，这就是第二个要领。第三点是松腰坐胯。松是放松，把腰松下来。坐就是往下坐，胯就是髋关节。松腰坐胯的主要目的就是把腰放松下来。一般人喜欢挺腰，导致腰部肌肉很紧张。站桩就要求腰部放松，松腰的时候，腰是微微往后贴的，从腰椎到脊柱成一条直线，腰是平贴的，这样腰能够得到放松。怎么验证呢？比如说我们靠墙站着，如果不松腰的话，在腰与墙之间可以插一只手进去。如果松腰的动作做到位的话，把腰真正贴到墙面上，手是插不进去的，这是一个衡量标准，就是让我们整个腰部跟墙面完全平贴。那么，胯怎么坐呢？实际上就是腹部往里收，腹部往里收的时候，腰就会自动下沉，这样一来，腹部就厚实了。所以练太极拳时间长了以后，小腹丹田气会特别饱满充实，抗击打能力很强。【图片】第四点是膝关节放松。膝关节一放松，全身的力量就都落到脚底了，脚底的涌泉穴是肾经的起始部位，肾水就像泉水一样从这儿涌出。我们都知道身体有十二条经脉，涌泉穴老百姓叫做脚心，很多人都知道搓脚心可以治疗失眠，原因就是把脚心搓热了之后，火气就降到肾水里面去了，这叫水火既济，可以帮助心肾不交、水火不济的人入睡。而我们通过站桩也可以达到这一效果，把气沉到涌泉。我们通过这种方式把全身力量放到足底，身上不使劲，越放松越好，这也是引气血下行的一个方法。站桩站得久了，练到位了，同时也拥有拉筋的功效，能把整个脊柱给拉直。我们都知道，小孩的脊柱都是很直的，人老了之后，脊柱就弯了。所以说，脊柱是否舒展，与人的健康有很大关系。中国古人最擅长的事情就是抓住主要矛盾，把主要矛盾解决了，其它问题也就迎刃而解了。站桩恰恰就是把脊柱充分伸展开的绝妙办法！人的很多疾病，如头痛、颈椎病、肩周炎、眩晕、心慌、胃脘痛、腹泻、腰椎病、下肢麻木等都与脊柱错位、紊乱、椎间盘突出等问题有着莫大的关系，脊柱舒展健康，很多疾病自然迎刃而解。因为脊柱跟脏腑的联系非常密切，每一个内脏都有神经跟脊神经相连，所以说，只要脊柱练好了，内脏的很多问题自动就好了。有人可能听说过，西方有一套医学叫做整脊医学，可以通过整脊治疗很多内脏的病，原理就是这个。【图片】站桩能够治病，原理也在于整脊，把脊柱的位置和状态调整好之后，内脏的病自动就好了。一般人无论行住坐卧，很多重量都是压在脊柱上的，所以脊柱（特别是腰椎和颈椎）容易出问题。通过站桩，周身松透，将脊柱不正确的压力卸掉，把脊柱充分舒展，并且让它松沉下来。身体完全松下来，内脏的运动就活跃了，内气就开始恢复了。不信的话，我们可以看小孩，小孩的脊柱是直的，肚子是圆鼓鼓的，很饱满，整个身体都是圆乎乎的，这是人体处于健康状态的表现。我们通过站桩，实际上就是恢复人体的健康状态。人在12岁前，阳气没有泄，是先天纯阳的状态，站桩的目的就是把身体内在的先天状态给练出来。很多人对呼吸有些茫然，其实站桩时不用特别去管呼吸，练久了，练到位了，呼吸自然会变得长久而轻柔。很多人的呼吸是粗重的，呼吸粗重说明人的烦恼比较重。站桩将呼吸练得轻柔了，心也会变得清净，乱七八糟的念头也会少很多。一般来讲，站桩从短时间开始站，站到长时间，就是一开始先站10分钟，到后来可以站半小时到40分钟，再后来站到一小时。越站身体会越放松，身体越放松你会感觉越舒服，到后来就会感觉到每天都要站一站，这样的话全身就舒展了。

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01我找到一生为之奋斗的使命就是教书育人，丁大卫于1968年 01 我找到一生为之奋斗的使命就是教书育人，丁大卫于1968年出生于一个美国中产家庭，就读于美国的威廉玛莉大学，读大学时，他选择中文作为第二外语，之后逐渐被中文迷住了，后来他来中国学习中文，在北大进修中国古典文学，回国后在肯塔基州的艾斯伯里学院，获得了古典文学硕士学位，在这期间，他发现自己非常喜欢教书，1994年他从美国来到广东珠海，在一所叫恩溢国际私立学校当英文外教。【图片】奇葩的是他才刚就职不久，就因工资问题跟校长打架，他认为学校给他开3000元的工资过高，希望工资可以减半！类似的“斗争”又二次发生，为什么他的住宿条件要比别人好，他不需要住在带空调，家电齐全的房间，他要和其他老师一样，住在普通的简单的宿舍里，所谓“人往高处走”，而丁大卫偏偏是个古怪异类，他在中国的第一站是珠海，好歹是个经济特区，而丁大卫却向往的是去中国西北，事情起因在于，在为恩溢学校招聘英语教师时，他发现，招聘的6个人中有5个来自西北地区，他想，西北的人才都出来了，有谁去那里当老师呢？于是，他申请去了西北民族学院。他的想法很简单：“当老师，就应该到最需要的地方去。”所以很多人嘲笑他是个傻子，“你这样，图什么啊？”，大卫只有苦笑：“我觉得每个人的生活都必须是有意义的，我现在做的是我喜欢的事情，这是一种自我满足，如果每个人都向往富裕的生活，而没有人愿意付出，那么世界上绝大部分人都不能过上优越的生活” 02 留在发达国家，我做的只能算锦上添花，中国的西部教育需要我，我就来了，在西北地区实地考察过后，丁大卫选择了西北民族学院，理由是：这里的学生都要回到民族地区去当老师，那是最需要人的地方，于是，他从特区走进兰州，有意思的是，他又因工资问题跟新学校发生了矛盾，学校给他定的工资是每月1200元人民币，他问人：1200元是什么水准，人们说，在兰州算高的了。他主动要求工资降到900元，学校一再坚持，决定给他1000元，可他还是觉得4位数太高，最后，学校给他降到每月950元，对于中国人来说，这确实是有点颠覆认知，崔永元忍不住问：“950够不够？”他回答：“三四百就够了，吃饭的钱还有买邮票，给我妈妈爸爸写信打几个电话就这么多了！我是一个乖孩子，不喝酒、不抽烟…”这股简单和朴实，触动了现场观众的灵魂，没想到抵达了兰州的丁大卫依然觉得条件不够艰苦。他又开始研究哪个地方最贫穷、教育最落后，他在一位司机的口中得知一个鲜有人知的地方——东乡。据1990年第四次人口普查的信息，东乡族是全国成人文盲率最高的民族，达82.63%，文化水平均值小学二三年级程度，于是，他来到了这里，他想为中国教育出力，雪中送炭。自从他去了东乡任教后，再也不领一分钱工资了，他用自己不多的积蓄，过着这样的生活：家仅仅13平方米，没有暖气、电视，没有洗衣机、抽水马桶，平时吃饭以不饿死为标准，身高1米93的他，睡在小小的床上。大脚的他，买不到48码的袜子和鞋子，冬天，海拔2600米的东乡冷到渗人，被子盖不住脚，他只能盖两条被子，当崔永元采访问丁大卫，在中国感觉苦不苦时，丁大卫说：很好的，比如这次你们中央台就让我这样一个平凡的人来做嘉宾，而且还让我坐飞机，吃很好的饭菜…这样的回答让人不得不惊叹，教育，真是关乎灵魂的，他从小就接受了良好的教育，分得清什么是需要，什么是私欲，这是一种品格，不仅体现在为人态度和小事上，更体现在人生的选择上。当崔永元说：“我觉得你挺像中国的一个人——雷锋！”丁大卫说：也许吧，雷锋挺平常的，他只是一个凭良心做事的人，这样的人不应该只有一个，每个人都应该做得到的！

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小白请教死飞轮是不是骑快了，短时间内停不下来? 小白请教死飞轮是不是骑快了，短时间内停不下来?

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请问最近有没有人去辽宁中医看病，里面容易停车吗? 请问最近有没有人去辽宁中医看病，里面容易停车吗?

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请问哪能买到白灰? 可能也叫生石灰

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最近听了评书“水浒”，感觉说的不仅仅是宋朝的事! ……

请问室外简易棚角铁上刷什么防锈的漆合适? 需要刷几层?

请问自家用丙纶防水卷材到哪买合适? 请问自家用丙纶防水卷材到哪买合适?

懂屋顶防水的来帮忙! 请问这种老式起脊瓦房屋脊防水用什么材料合适?之前用水泥抹过几次效果不好!

沈阳农村的这种老式起脊房，屋脊用什么防水材料合适?之前用水泥抹过几次，都裂。最好方便施工。

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