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【17-03-21】夏活咸鱼闻复刻如久旱逢之甘霖,作秃说以自勉之 秃说 古之秃者必肯肝。肝者,所以扫图怼炮打捞也。人非生而秃头者,孰能无肝?秃而不从肝,其为异也,终不成圣。肝乎吾前,其闻秃也固先乎吾,吾从而肝之;肝乎吾后,其闻秃也亦先乎吾,吾从而肝之。吾师圣僧,夫庸知其秃之先后肝于吾乎!是故无欧无非无白无黑,秃之所存,肝之所存也。嗟乎!冬季活动结算也久矣,欲入兔洞也难矣。古之圣僧,其打捞也久矣,犹且活动而肝焉;今之咸鱼,其下圣僧也亦远矣,而耻学于肝。是故秃益秃,咸益咸。圣僧之所以为圣,咸鱼之所以为咸,其皆出于此乎?爱其肝,活动而咸之,自辱其身也,则耻肝焉,咸焉。昔年夏活时,余之咸而惧其捐肝者,是以闪电之错失,悔之于今也。句惧之不肝,限定无缘,或憾焉,或不焉,小肝而大咸,吾未见其得也。提督、指挥、司令者不耻捐肝秃发,悠而嬉之咸鱼曰“圣僧”曰“肝帝”之云者,则群聚而笑之。问之,则曰:休闲、歇肝而游其也,何肝其也,稍肝则足之,浅捞则欲止。呜呼!圣肝之不复,可知矣。提督、指挥、司令之肝者。咸鱼不齿,今其限定乃不能及矣,其难怪也!圣僧无一肝而足者。秃者肝舰C、舰R、少前、崩三。咸鱼之徒,其限必不及秃也。华阳曰:“三人肝,必有一秃。”是故萌新不必不如大佬,大佬不必贤于萌新。圣肝有先后,打捞有专攻,如是而已。齐之华阳,年三十有四,好大建、赌枪,夏活咸而冬活甲鱼,愚钝而不知早肝,今复刻。余将奋而举之以取限定之枪,今作秃说以自勉之。
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