布衣小愚儿 布衣小愚儿
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雨 火虹 爬树羊 世界七大罕见现象 天上下活鱼、山羊会爬树、彩虹能燃烧,这不是幻想小说,这是在世界上确实存在的自然现象,有些科学界一直无法找到合适的解释。 1.摩洛哥山羊会爬树 您听说过山羊会爬树吗?这可不是童话故事。据悉在摩洛哥地区有很多山羊会爬树,这种树名叫阿尔甘树,高8至10米,山羊能轻松的爬上去采食树果。 2.拉丁美洲的“鱼雨” 在拉丁美洲经常会在强风暴持续2、3小时后,降下活鱼。据悉,1998年洪都拉斯就曾降过一场鱼雨,而且自此之后,该国的Yoro城就有了“鱼雨”节。 3.爱达荷州的火虹 燃烧的彩虹这种现象叫火彩虹,是发生在大气层中的罕见的自然现象。在2006年6月3日,就曾有人在爱达荷州的上空拍到一张火彩虹的照片。 4.印度的彩色雨 您能想像天上会降下红色、绿色、黑色、黄色的雨吗?在2001年和2006年,印度西部喀拉拉邦就曾下了几场红雨,当时红雨如注,顿时,海岸、河水都被染成一片鲜红。据称还有绿色、黑色、黄色的。 5.亚马逊河口最长的波浪 每年2、3月间,在亚马逊河的入海口会出现世界最长的波浪,并能持续半小时。据悉,这种海浪破坏力很强,不过,对冲浪者来说却很棒,因此,自1999年起,每年的冲浪锦标赛就在这里举行。 6.丹麦的“黑太阳” 它的名称叫太阳,不过,它可不是太阳。这种现象是发生在丹麦春天的日落前夕,数百万只欧洲八哥聚集在一起形成一片黑压压的大气,当地人称为“黑太阳”。 7.委内瑞拉的闪电马拉松 这是发生在位于委内瑞拉湾的卡塔通博河口的世界上独特的自然现象。在这一地区一年有140至160个晚上都会出现闪电,而且每晚持续10小时,每小时280次。据称,这一地区频繁的闪电可以起到灯塔的功能。
雨 火虹 爬树羊 世界七大罕见现象 天上下活鱼、山羊会爬树、彩虹能燃烧,这不是幻想小说,这是在世界上确实存在的自然现象,有些科学界一直无法找到合适的解释。 1.摩洛哥山羊会爬树 您听说过山羊会爬树吗?这可不是童话故事。据悉在摩洛哥地区有很多山羊会爬树,这种树名叫阿尔甘树,高8至10米,山羊能轻松的爬上去采食树果。 2.拉丁美洲的“鱼雨” 在拉丁美洲经常会在强风暴持续2、3小时后,降下活鱼。据悉,1998年洪都拉斯就曾降过一场鱼雨,而且自此之后,该国的Yoro城就有了“鱼雨”节。 3.爱达荷州的火虹 燃烧的彩虹这种现象叫火彩虹,是发生在大气层中的罕见的自然现象。在2006年6月3日,就曾有人在爱达荷州的上空拍到一张火彩虹的照片。 4.印度的彩色雨 您能想像天上会降下红色、绿色、黑色、黄色的雨吗?在2001年和2006年,印度西部喀拉拉邦就曾下了几场红雨,当时红雨如注,顿时,海岸、河水都被染成一片鲜红。据称还有绿色、黑色、黄色的。 5.亚马逊河口最长的波浪 每年2、3月间,在亚马逊河的入海口会出现世界最长的波浪,并能持续半小时。据悉,这种海浪破坏力很强,不过,对冲浪者来说却很棒,因此,自1999年起,每年的冲浪锦标赛就在这里举行。 6.丹麦的“黑太阳” 它的名称叫太阳,不过,它可不是太阳。这种现象是发生在丹麦春天的日落前夕,数百万只欧洲八哥聚集在一起形成一片黑压压的大气,当地人称为“黑太阳”。 7.委内瑞拉的闪电马拉松 这是发生在位于委内瑞拉湾的卡塔通博河口的世界上独特的自然现象。在这一地区一年有140至160个晚上都会出现闪电,而且每晚持续10小时,每小时280次。据称,这一地区频繁的闪电可以起到灯塔的功能。
雨 火虹 爬树羊 世界七大罕见现象 天上下活鱼、山羊会爬树、彩虹能燃烧,这不是幻想小说,这是在世界上确实存在的自然现象,有些科学界一直无法找到合适的解释。 1.摩洛哥山羊会爬树 您听说过山羊会爬树吗?这可不是童话故事。据悉在摩洛哥地区有很多山羊会爬树,这种树名叫阿尔甘树,高8至10米,山羊能轻松的爬上去采食树果。 2.拉丁美洲的“鱼雨” 在拉丁美洲经常会在强风暴持续2、3小时后,降下活鱼。据悉,1998年洪都拉斯就曾降过一场鱼雨,而且自此之后,该国的Yoro城就有了“鱼雨”节。 3.爱达荷州的火虹 燃烧的彩虹这种现象叫火彩虹,是发生在大气层中的罕见的自然现象。在2006年6月3日,就曾有人在爱达荷州的上空拍到一张火彩虹的照片。 4.印度的彩色雨 您能想像天上会降下红色、绿色、黑色、黄色的雨吗?在2001年和2006年,印度西部喀拉拉邦就曾下了几场红雨,当时红雨如注,顿时,海岸、河水都被染成一片鲜红。据称还有绿色、黑色、黄色的。 5.亚马逊河口最长的波浪 每年2、3月间,在亚马逊河的入海口会出现世界最长的波浪,并能持续半小时。据悉,这种海浪破坏力很强,不过,对冲浪者来说却很棒,因此,自1999年起,每年的冲浪锦标赛就在这里举行。 6.丹麦的“黑太阳” 它的名称叫太阳,不过,它可不是太阳。这种现象是发生在丹麦春天的日落前夕,数百万只欧洲八哥聚集在一起形成一片黑压压的大气,当地人称为“黑太阳”。 7.委内瑞拉的闪电马拉松 这是发生在位于委内瑞拉湾的卡塔通博河口的世界上独特的自然现象。在这一地区一年有140至160个晚上都会出现闪电,而且每晚持续10小时,每小时280次。据称,这一地区频繁的闪电可以起到灯塔的功能。
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雨 火虹 爬树羊 世界七大罕见现象 天上下活鱼、山羊会爬树、彩虹能燃烧,这不是幻想小说,这是在世界上确实存在的自然现象,有些科学界一直无法找到合适的解释。 1.摩洛哥山羊会爬树 您听说过山羊会爬树吗?这可不是童话故事。据悉在摩洛哥地区有很多山羊会爬树,这种树名叫阿尔甘树,高8至10米,山羊能轻松的爬上去采食树果。 2.拉丁美洲的“鱼雨” 在拉丁美洲经常会在强风暴持续2、3小时后,降下活鱼。据悉,1998年洪都拉斯就曾降过一场鱼雨,而且自此之后,该国的Yoro城就有了“鱼雨”节。 3.爱达荷州的火虹 燃烧的彩虹这种现象叫火彩虹,是发生在大气层中的罕见的自然现象。在2006年6月3日,就曾有人在爱达荷州的上空拍到一张火彩虹的照片。 4.印度的彩色雨 您能想像天上会降下红色、绿色、黑色、黄色的雨吗?在2001年和2006年,印度西部喀拉拉邦就曾下了几场红雨,当时红雨如注,顿时,海岸、河水都被染成一片鲜红。据称还有绿色、黑色、黄色的。 5.亚马逊河口最长的波浪 每年2、3月间,在亚马逊河的入海口会出现世界最长的波浪,并能持续半小时。据悉,这种海浪破坏力很强,不过,对冲浪者来说却很棒,因此,自1999年起,每年的冲浪锦标赛就在这里举行。 6.丹麦的“黑太阳” 它的名称叫太阳,不过,它可不是太阳。这种现象是发生在丹麦春天的日落前夕,数百万只欧洲八哥聚集在一起形成一片黑压压的大气,当地人称为“黑太阳”。 7.委内瑞拉的闪电马拉松 这是发生在位于委内瑞拉湾的卡塔通博河口的世界上独特的自然现象。在这一地区一年有140至160个晚上都会出现闪电,而且每晚持续10小时,每小时280次。据称,这一地区频繁的闪电可以起到灯塔的功能。
【传统文化】君子与小人 君子,是一个古已有之的词汇。而在孔子那里,则把它升格为一个非常重要的概念并加以明确和详尽的阐释。可以说,在孔子思想中的君子,是其人格理想的集中体现。 孔子说:“君子,为道而努力,不为吃饭而奔忙。种田的人,也有可能挨饿,求道的人,食禄也就在所学之中了。然而君子,只是为大道不行而担忧,而不为自己的贫穷而担忧。” “君子,饮食不追求饱足,居住不追求舒适,勤勉于事,谨慎于言,找有德有才的人指点自己的错误。这样可以称为好学了。” “君子把道义看作根本,按照礼仪来实行它,用谦逊的语言表达它,尽心尽力的实现它。这才是君子啊!” “君子只怕自己无能,不怕别人不了解自己。”“君子,不因为一个人的言辞而提拔举荐他,也不因为一个人的品行而忽略他的话。” 孔子还说“内在的潜质超过了外在的文饰,则失于粗陋;外在的文饰超过了内在的潜质,则失于浮华。要使潜质与文饰相得益彰,恰到好处,才能成为君子。” “君子有三戒:年轻的时候,血气未定,不要贪恋女色;等到壮年,血气方刚,不可好勇斗狠;等到老年,血气已衰,不能贪得无厌。” “君子有三畏:敬畏天命,敬畏长辈,敬畏圣人说的话。小人不懂的天命,所以他们不知畏惧,轻慢长辈,诋毁圣人说的话。” “君子有九思:看时想一下是否看的明了、听时想一下是否听的清晰、想一下自己的神色是否温和、想一下自己的体态是否恭敬、说话时想一下有没有尽心、做事时想一下是不是敬业、有疑问时想一下怎么请教、发怒时想一下后果、获得财物时想一下是不是应该得的。” 子贡询问君子之道,孔子说:“说之前先做,做了之后再说。”子贡又问:“君子有恶(坏处)吗?” 孔子说:“有恶(wu,厌恶):厌恶说别人的坏处、厌恶身处下位而毁谤上司、厌恶好勇斗狠而不知礼仪、厌恶刚愎果决而不知所以。” 子路询问君子之道,孔子说:“提高自己的修养,使周围的人也因此受惠。”子路好勇,问:“君子崇尚勇气吗?” 孔子说:“君子把义放在第一位。君子有勇气而不遵道义,就会作乱;小人有勇气而不遵道义,就会做盗贼。” 司马牛询问君子之道,孔子说:“君子不担忧也不怕。” “内省而不感到有愧于天地,所以才会不担忧也不害怕。” 孔子厄于陈、蔡时,在陈国粮食断绝,随从的人都饿的病倒了。子路一脸气愤的说:“君子也会这么困窘吗?” 孔子说:“君子即使困窘,也不改变初衷。小人要是困窘,就什么事都做的出来了。” 与君子相对的概念是“小人”。孔子经常把这两个概念放到一起讨论,把它们相互比较、相互阐发,让别人更容易理解他的人格理想所包涵的内容。 孔子说:“君子总是心胸宽广,心地坦荡;小人总是心胸狭窄,凄惶不安。”“君子靠自己,小人靠别人。”“君子为义所动,小人为利所动。”“君子不断进步,小人日渐堕落。” 又说:“君子对人一视同仁而不偏私,小人对人偏私而不一视同仁。”“君子待人和善而不巴结,小人待人巴结而不和善。”“君子助长别人的好处,而不助长别人的坏处。小人则正好相反。” 孔子说:“君子容易侍奉而难以讨好:不以正道来讨好,君子不会高兴;小人难以侍奉却容易讨好:只要是讨好,即使是歪门邪道,小人也很受用。任用下属时,君子能量才而用,小人则求全责备。” (出自《论语》)
【传统文化】君子与小人 君子,是一个古已有之的词汇。而在孔子那里,则把它升格为一个非常重要的概念并加以明确和详尽的阐释。可以说,在孔子思想中的君子,是其人格理想的集中体现。 孔子说:“君子,为道而努力,不为吃饭而奔忙。种田的人,也有可能挨饿,求道的人,食禄也就在所学之中了。然而君子,只是为大道不行而担忧,而不为自己的贫穷而担忧。” “君子,饮食不追求饱足,居住不追求舒适,勤勉于事,谨慎于言,找有德有才的人指点自己的错误。这样可以称为好学了。” “君子把道义看作根本,按照礼仪来实行它,用谦逊的语言表达它,尽心尽力的实现它。这才是君子啊!” “君子只怕自己无能,不怕别人不了解自己。”“君子,不因为一个人的言辞而提拔举荐他,也不因为一个人的品行而忽略他的话。” 孔子还说“内在的潜质超过了外在的文饰,则失于粗陋;外在的文饰超过了内在的潜质,则失于浮华。要使潜质与文饰相得益彰,恰到好处,才能成为君子。” “君子有三戒:年轻的时候,血气未定,不要贪恋女色;等到壮年,血气方刚,不可好勇斗狠;等到老年,血气已衰,不能贪得无厌。” “君子有三畏:敬畏天命,敬畏长辈,敬畏圣人说的话。小人不懂的天命,所以他们不知畏惧,轻慢长辈,诋毁圣人说的话。” “君子有九思:看时想一下是否看的明了、听时想一下是否听的清晰、想一下自己的神色是否温和、想一下自己的体态是否恭敬、说话时想一下有没有尽心、做事时想一下是不是敬业、有疑问时想一下怎么请教、发怒时想一下后果、获得财物时想一下是不是应该得的。” 子贡询问君子之道,孔子说:“说之前先做,做了之后再说。”子贡又问:“君子有恶(坏处)吗?” 孔子说:“有恶(wu,厌恶):厌恶说别人的坏处、厌恶身处下位而毁谤上司、厌恶好勇斗狠而不知礼仪、厌恶刚愎果决而不知所以。” 子路询问君子之道,孔子说:“提高自己的修养,使周围的人也因此受惠。”子路好勇,问:“君子崇尚勇气吗?” 孔子说:“君子把义放在第一位。君子有勇气而不遵道义,就会作乱;小人有勇气而不遵道义,就会做盗贼。” 司马牛询问君子之道,孔子说:“君子不担忧也不怕。” “内省而不感到有愧于天地,所以才会不担忧也不害怕。” 孔子厄于陈、蔡时,在陈国粮食断绝,随从的人都饿的病倒了。子路一脸气愤的说:“君子也会这么困窘吗?” 孔子说:“君子即使困窘,也不改变初衷。小人要是困窘,就什么事都做的出来了。” 与君子相对的概念是“小人”。孔子经常把这两个概念放到一起讨论,把它们相互比较、相互阐发,让别人更容易理解他的人格理想所包涵的内容。 孔子说:“君子总是心胸宽广,心地坦荡;小人总是心胸狭窄,凄惶不安。”“君子靠自己,小人靠别人。”“君子为义所动,小人为利所动。”“君子不断进步,小人日渐堕落。” 又说:“君子对人一视同仁而不偏私,小人对人偏私而不一视同仁。”“君子待人和善而不巴结,小人待人巴结而不和善。”“君子助长别人的好处,而不助长别人的坏处。小人则正好相反。” 孔子说:“君子容易侍奉而难以讨好:不以正道来讨好,君子不会高兴;小人难以侍奉却容易讨好:只要是讨好,即使是歪门邪道,小人也很受用。任用下属时,君子能量才而用,小人则求全责备。” (出自《论语》)
【传统文化】君子与小人 君子,是一个古已有之的词汇。而在孔子那里,则把它升格为一个非常重要的概念并加以明确和详尽的阐释。可以说,在孔子思想中的君子,是其人格理想的集中体现。 孔子说:“君子,为道而努力,不为吃饭而奔忙。种田的人,也有可能挨饿,求道的人,食禄也就在所学之中了。然而君子,只是为大道不行而担忧,而不为自己的贫穷而担忧。” “君子,饮食不追求饱足,居住不追求舒适,勤勉于事,谨慎于言,找有德有才的人指点自己的错误。这样可以称为好学了。” “君子把道义看作根本,按照礼仪来实行它,用谦逊的语言表达它,尽心尽力的实现它。这才是君子啊!” “君子只怕自己无能,不怕别人不了解自己。”“君子,不因为一个人的言辞而提拔举荐他,也不因为一个人的品行而忽略他的话。” 孔子还说“内在的潜质超过了外在的文饰,则失于粗陋;外在的文饰超过了内在的潜质,则失于浮华。要使潜质与文饰相得益彰,恰到好处,才能成为君子。” “君子有三戒:年轻的时候,血气未定,不要贪恋女色;等到壮年,血气方刚,不可好勇斗狠;等到老年,血气已衰,不能贪得无厌。” “君子有三畏:敬畏天命,敬畏长辈,敬畏圣人说的话。小人不懂的天命,所以他们不知畏惧,轻慢长辈,诋毁圣人说的话。” “君子有九思:看时想一下是否看的明了、听时想一下是否听的清晰、想一下自己的神色是否温和、想一下自己的体态是否恭敬、说话时想一下有没有尽心、做事时想一下是不是敬业、有疑问时想一下怎么请教、发怒时想一下后果、获得财物时想一下是不是应该得的。” 子贡询问君子之道,孔子说:“说之前先做,做了之后再说。”子贡又问:“君子有恶(坏处)吗?” 孔子说:“有恶(wu,厌恶):厌恶说别人的坏处、厌恶身处下位而毁谤上司、厌恶好勇斗狠而不知礼仪、厌恶刚愎果决而不知所以。” 子路询问君子之道,孔子说:“提高自己的修养,使周围的人也因此受惠。”子路好勇,问:“君子崇尚勇气吗?” 孔子说:“君子把义放在第一位。君子有勇气而不遵道义,就会作乱;小人有勇气而不遵道义,就会做盗贼。” 司马牛询问君子之道,孔子说:“君子不担忧也不怕。” “内省而不感到有愧于天地,所以才会不担忧也不害怕。” 孔子厄于陈、蔡时,在陈国粮食断绝,随从的人都饿的病倒了。子路一脸气愤的说:“君子也会这么困窘吗?” 孔子说:“君子即使困窘,也不改变初衷。小人要是困窘,就什么事都做的出来了。” 与君子相对的概念是“小人”。孔子经常把这两个概念放到一起讨论,把它们相互比较、相互阐发,让别人更容易理解他的人格理想所包涵的内容。 孔子说:“君子总是心胸宽广,心地坦荡;小人总是心胸狭窄,凄惶不安。”“君子靠自己,小人靠别人。”“君子为义所动,小人为利所动。”“君子不断进步,小人日渐堕落。” 又说:“君子对人一视同仁而不偏私,小人对人偏私而不一视同仁。”“君子待人和善而不巴结,小人待人巴结而不和善。”“君子助长别人的好处,而不助长别人的坏处。小人则正好相反。” 孔子说:“君子容易侍奉而难以讨好:不以正道来讨好,君子不会高兴;小人难以侍奉却容易讨好:只要是讨好,即使是歪门邪道,小人也很受用。任用下属时,君子能量才而用,小人则求全责备。” (出自《论语》)
【传统文化】君子与小人 君子,是一个古已有之的词汇。而在孔子那里,则把它升格为一个非常重要的概念并加以明确和详尽的阐释。可以说,在孔子思想中的君子,是其人格理想的集中体现。 孔子说:“君子,为道而努力,不为吃饭而奔忙。种田的人,也有可能挨饿,求道的人,食禄也就在所学之中了。然而君子,只是为大道不行而担忧,而不为自己的贫穷而担忧。” “君子,饮食不追求饱足,居住不追求舒适,勤勉于事,谨慎于言,找有德有才的人指点自己的错误。这样可以称为好学了。” “君子把道义看作根本,按照礼仪来实行它,用谦逊的语言表达它,尽心尽力的实现它。这才是君子啊!” “君子只怕自己无能,不怕别人不了解自己。”“君子,不因为一个人的言辞而提拔举荐他,也不因为一个人的品行而忽略他的话。” 孔子还说“内在的潜质超过了外在的文饰,则失于粗陋;外在的文饰超过了内在的潜质,则失于浮华。要使潜质与文饰相得益彰,恰到好处,才能成为君子。” “君子有三戒:年轻的时候,血气未定,不要贪恋女色;等到壮年,血气方刚,不可好勇斗狠;等到老年,血气已衰,不能贪得无厌。” “君子有三畏:敬畏天命,敬畏长辈,敬畏圣人说的话。小人不懂的天命,所以他们不知畏惧,轻慢长辈,诋毁圣人说的话。” “君子有九思:看时想一下是否看的明了、听时想一下是否听的清晰、想一下自己的神色是否温和、想一下自己的体态是否恭敬、说话时想一下有没有尽心、做事时想一下是不是敬业、有疑问时想一下怎么请教、发怒时想一下后果、获得财物时想一下是不是应该得的。” 子贡询问君子之道,孔子说:“说之前先做,做了之后再说。”子贡又问:“君子有恶(坏处)吗?” 孔子说:“有恶(wu,厌恶):厌恶说别人的坏处、厌恶身处下位而毁谤上司、厌恶好勇斗狠而不知礼仪、厌恶刚愎果决而不知所以。” 子路询问君子之道,孔子说:“提高自己的修养,使周围的人也因此受惠。”子路好勇,问:“君子崇尚勇气吗?” 孔子说:“君子把义放在第一位。君子有勇气而不遵道义,就会作乱;小人有勇气而不遵道义,就会做盗贼。” 司马牛询问君子之道,孔子说:“君子不担忧也不怕。” “内省而不感到有愧于天地,所以才会不担忧也不害怕。” 孔子厄于陈、蔡时,在陈国粮食断绝,随从的人都饿的病倒了。子路一脸气愤的说:“君子也会这么困窘吗?” 孔子说:“君子即使困窘,也不改变初衷。小人要是困窘,就什么事都做的出来了。” 与君子相对的概念是“小人”。孔子经常把这两个概念放到一起讨论,把它们相互比较、相互阐发,让别人更容易理解他的人格理想所包涵的内容。 孔子说:“君子总是心胸宽广,心地坦荡;小人总是心胸狭窄,凄惶不安。”“君子靠自己,小人靠别人。”“君子为义所动,小人为利所动。”“君子不断进步,小人日渐堕落。” 又说:“君子对人一视同仁而不偏私,小人对人偏私而不一视同仁。”“君子待人和善而不巴结,小人待人巴结而不和善。”“君子助长别人的好处,而不助长别人的坏处。小人则正好相反。” 孔子说:“君子容易侍奉而难以讨好:不以正道来讨好,君子不会高兴;小人难以侍奉却容易讨好:只要是讨好,即使是歪门邪道,小人也很受用。任用下属时,君子能量才而用,小人则求全责备。” (出自《论语》)
德以诚为本,德为福之源 日本山一证券公司的创业者小池国三,十三岁时背井离乡,在一家小商店里做店员,同时替一家机器公司做推销员。他在二十岁时,自己开了一家小商店,依靠以前的推销经验,他十分顺利的在半个月内与三十三位顾客签定了合同,并且收取了定金。然而,不久之后,他发现他卖的机器比其它公司出品的同样性能的机器价格稍贵,他想,若是让与自己订约的客户知道了,一定会使他们感到后悔。于是小池带着合约书和订金,用了三天时间,逐户进行说明,请客户废止合同。这种诚实忠厚的做法,使他的客户深受感动,结果,三十三户之中不但没有一个废约,还加深了他们对小池的信赖和敬佩。诚实具有惊人的魅力,它像磁铁一样具有无形的吸引力。客户们都像小铁片般被小池的诚实吸引,纷纷与他订货。诚实忠厚使小池国三财源广进,他成了日本企业界的名人。 《醒世恒言》中说道:“刻薄不赚钱,忠厚不折本。”犹太商人就很重守信,他们相互间做生意时经常连合同都不签,口头上的应允就足够了,因为他们认为“有神听得见”。而上天总是青睐忠厚德高之士,慈善忠厚、诚实守信的个性是取得财富的源泉,成功的关键,更是做人之本,立国之本。孔子说:“人无信,不知其可也!(不知道他还能做什么。)”谈到治国时,孔子认为宁可不要军队、吃不饱饭,也得保住政府的信用,这是治国的底线。这些都是需谨记的至理名言呀。
德以诚为本,德为福之源 日本山一证券公司的创业者小池国三,十三岁时背井离乡,在一家小商店里做店员,同时替一家机器公司做推销员。他在二十岁时,自己开了一家小商店,依靠以前的推销经验,他十分顺利的在半个月内与三十三位顾客签定了合同,并且收取了定金。然而,不久之后,他发现他卖的机器比其它公司出品的同样性能的机器价格稍贵,他想,若是让与自己订约的客户知道了,一定会使他们感到后悔。于是小池带着合约书和订金,用了三天时间,逐户进行说明,请客户废止合同。这种诚实忠厚的做法,使他的客户深受感动,结果,三十三户之中不但没有一个废约,还加深了他们对小池的信赖和敬佩。诚实具有惊人的魅力,它像磁铁一样具有无形的吸引力。客户们都像小铁片般被小池的诚实吸引,纷纷与他订货。诚实忠厚使小池国三财源广进,他成了日本企业界的名人。《醒世恒言》中说道:“刻薄不赚钱,忠厚不折本。”犹太商人就很重守信,他们相互间做生意时经常连合同都不签,口头上的应允就足够了,因为他们认为“有神听得见”。而上天总是青睐忠厚德高之士,慈善忠厚、诚实守信的个性是取得财富的源泉,成功的关键,更是做人之本,立国之本。孔子说:“人无信,不知其可也!(不知道他还能做什么。)”谈到治国时,孔子认为宁可不要军队、吃不饱饭,也得保住政府的信用,这是治国的底线。这些都是需谨记的至理名言呀。
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