贴吧用户_aEPaUWA的个人资料 - RAT

贴吧用户_aEPaUWA 自省克己

急了👌🏻（憋笑😆）

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有一个问题，很不理解永旅经虫之恩赐，第一个知道在水里面的那个玩家是发生了什么事＼(◎o◎)／！，我是在看攻略时候才知道的，但是游戏里面好像没提示啊😱，有没有老哥知道怎么回事？

有个朋友正在玩崩坏三，需要米哈游的一些“证据”

这作者怎么又换马甲了?是不写了吗里表世界的作者有没有老哥告知一下？

好气啊，有的人怎么就是不醒呢? 前有美国驻华使馆公开招募“公知（汉奸2.0版）”，后有日本外务省点名资助“大V（汉奸2.0高配版）”。墙翻的多了，现在十分想把意林和读者中的部分编辑的头塞在马桶里（我严重怀疑我们上面是不是被人参透了。。。“理中客”也越来越多，课本的内容也有点歪。。。实在不明白为什么语文课本要删了陈涉世家。。。“燕雀安知鸿鹄之志王侯将相宁有种乎”是吓到某些人了吗。。。。还有其他的一些文章），虚怀若谷的自谦是好事，但脱离实际的舔狗奴性着实令人作呕。。。 PS:人的自我是弥足珍贵的，要自己去“看

铁子们，关于秽土斑我发现一个很气人（有意思）的事

混进了奇怪的东西

我觉得没问题认为如今的日本人无辜是一种非常可笑的论调，“罪人后裔无辜论”也常常在各类日漫中被着重强调，并包装以“反战”的名义，这实际上就是一种新式的极右洗脑。大多数人觉得如今的日本人无辜的原因无非是他们没有直接参与侵略，没有直接犯罪，上一辈犯下的罪不该由他们承担。但问题是，罪不应该承担，好处就应该享受了吗？他们能有现在的生活，很大一部分要归功于他们的祖先靠着侵略，靠着烧杀抢掠打下的基业，想想甲午赔款对日本的发展起到了怎样的促进作用，想想占领台湾、东北又对日本之后的大举扩张起到了怎样的推动，有多少资源被掠夺，构成了如今日本社会的基础，再想想在这近百年的侵略扩张过程中，日本的经济、国民性、社会发展程度又是怎样随之提高的？他们的子孙就是享受着祖先靠劫掠带来的成果，才能取得现在的文明成就的，那么为什么这血淋淋的果实让子孙享了，唯独祖先犯下的罪，就不用他们承受了呢？有人拿“儿子是否应该偿还父债”来类比这个问题，但这个比喻并不贴切，要举例子的话应该是: 父亲欠了债(日本侵略者的罪行)，而儿子竟还拿这借来的钱去吃喝嫖赌过上了优越而幸福的生活(如今的日本人)，那么你说这儿子该不该偿还这“父债”？这根本就不仅仅是父债，而是父亲借了钱后自己享受完还留给儿子享受，他们本来就是一体，有债应该同还，有罪应该同处。只要他们享受到了父辈带来的好处，就不要提什么后代生而无辜了，他们生下来之后的一切吃穿用度，都是有原罪的。只是这个罪需不需要还，主要取决于债主是否足够强大，是否有足够强的催债能力，如果债主足够强大了，那么这些罪人后代也都是罪人，不论被如何处置他们都必须全身心地认同和接受。反之，假如债主孱弱不堪，他们就可以坦坦荡荡地活了，甚至觉得自己无罪并不停地用各种文化作品、政治行为给自己开脱(而这正是心虚的表现)。希望我们不是后者这类债主吧从他们掠夺焚烧文化典籍文物，企图令中国在文化上断根，到如今核污水（是污水污水污水）排放，文化偷窃，再反向输出（尺八，枇杷，加个后缀就是自己的了，可笑可笑）两个结论呼之而出: 他们不后悔战争，只是后悔战败。他们心里很清楚缺又嘴硬不承认将一些文化刻意模糊营造一种我们才是“正统”，和隔壁南朝鲜一样觊觎着我们的文明成果，而且是更加卑鄙无耻的那种——明枪易躲，暗箭难防。 “哎呀，我们不是在你们的基础上做出改变了吗，那就是我们的呀，怎么能这样说呢?” 枇杷——日本山楂尺八——日本传统乐器六韬三略——起源于中国的日本兵法（姜子牙:???），恩，你们确实改了——加了个前缀其实还有很多东西，被他们拿走反向输出给我们，最经典的比如:道教经典鬼怪文化尤其是影视动漫上的“刻意迷糊”，这真的不是偶然，是我一路看过来最直观的内心感受，当然有个前提——你得懂一些自家文化，我现在很庆幸以前看过不少志怪神话传说故事，这种潜移默化的影响是十分可怕的——从内在自己瓦解自己，尤其是对叛逆期心智不成熟追求独特的少男少女被影响的人不在少数，不少论坛上都有很多活跃，总以一种“理中客”的形式各种洗，关键是后面还有一堆支持者。。。。。三体里面人类威慑纪不到60年就忘记了末日战役，以前我以为刘慈欣写的只是小说，可忽略了“艺术来源于生活”

各位觉得说的对吗认为如今的日本人无辜是一种非常可笑的论调，“罪人后裔无辜论”也常常在各类日漫中被着重强调，并包装以“反战”的名义，这实际上就是一种新式的极右洗脑。大多数人觉得如今的日本人无辜的原因无非是他们没有直接参与侵略，没有直接犯罪，上一辈犯下的罪不该由他们承担。但问题是，罪不应该承担，好处就应该享受了吗？他们能有现在的生活，很大一部分要归功于他们的祖先靠着侵略，靠着烧杀抢掠打下的基业，想想甲午赔款对日本的发展起到了怎样的促进作用，想想占领台湾、东北又对日本之后的大举扩张起到了怎样的推动，有多少资源被掠夺，构成了如今日本社会的基础，再想想在这近百年的侵略扩张过程中，日本的经济、国民性、社会发展程度又是怎样随之提高的？他们的子孙就是享受着祖先靠劫掠带来的成果，才能取得现在的文明成就的，那么为什么这血淋淋的果实让子孙享了，唯独祖先犯下的罪，就不用他们承受了呢？有人拿“儿子是否应该偿还父债”来类比这个问题，但这个比喻并不贴切，要举例子的话应该是: 父亲欠了债(日本侵略者的罪行)，而儿子竟还拿这借来的钱去吃喝嫖赌过上了优越而幸福的生活(如今的日本人)，那么你说这儿子该不该偿还这“父债”？这根本就不仅仅是父债，而是父亲借了钱后自己享受完还留给儿子享受，他们本来就是一体，有债应该同还，有罪应该同处。只要他们享受到了父辈带来的好处，就不要提什么后代生而无辜了，他们生下来之后的一切吃穿用度，都是有原罪的。只是这个罪需不需要还，主要取决于债主是否足够强大，是否有足够强的催债能力，如果债主足够强大了，那么这些罪人后代也都是罪人，不论被如何处置他们都必须全身心地认同和接受。反之，假如债主孱弱不堪，他们就可以坦坦荡荡地活了，甚至觉得自己无罪并不停地用各种文化作品、政治行为给自己开脱(而这正是心虚的表现)。希望我们不是后者这类债主吧从他们掠夺焚烧文化典籍文物，企图令中国在文化上断根，到如今核污水（是污水污水污水）排放，文化偷窃，再反向输出（尺八，枇杷，加个后缀就是自己的了，可笑可笑）两个结论呼之而出: 他们不后悔战争，只是后悔战败。他们心里很清楚缺又嘴硬不承认将一些文化刻意模糊营造一种我们才是“正统”，和隔壁南朝鲜一样觊觎着我们的文明成果，而且是更加卑鄙无耻的那种——明枪易躲，暗箭难防。 “哎呀，我们不是在你们的基础上做出改变了吗，那就是我们的呀，怎么能这样说呢?” 枇杷——日本山楂尺八——日本传统乐器六韬三略——起源于中国的日本兵法（姜子牙:???），恩，你们确实改了——加了个前缀其实还有很多东西，被他们拿走反向输出给我们，最经典的比如:道教经典鬼怪文化尤其是影视动漫上的“刻意迷糊”，这真的不是偶然，是我一路看过来最直观的内心感受，当然有个前提——你得懂一些自家文化，我现在很庆幸以前看过不少志怪神话传说故事，这种潜移默化的影响是十分可怕的——从内在自己瓦解自己，尤其是对叛逆期心智不成熟追求独特的少男少女被影响的人不在少数，不少论坛上都有很多活跃，总以一种“理中客”的形式各种洗，关键是后面还有一堆支持者。。。。。三体里面人类威慑纪不到60年就忘记了末日战役，以前我以为刘慈欣写的只是小说，可忽略了“艺术来源于生活”

各位觉得说的对吗认为如今的日本人无辜是一种非常可笑的论调，“罪人后裔无辜论”也常常在各类日漫中被着重强调，并包装以“反战”的名义，这实际上就是一种新式的极右洗脑。大多数人觉得如今的日本人无辜的原因无非是他们没有直接参与侵略，没有直接犯罪，上一辈犯下的罪不该由他们承担。但问题是，罪不应该承担，好处就应该享受了吗？他们能有现在的生活，很大一部分要归功于他们的祖先靠着侵略，靠着烧杀抢掠打下的基业，想想甲午赔款对日本的发展起到了怎样的促进作用，想想占领台湾、东北又对日本之后的大举扩张起到了怎样的推动，有多少资源被掠夺，构成了如今日本社会的基础，再想想在这近百年的侵略扩张过程中，日本的经济、国民性、社会发展程度又是怎样随之提高的？他们的子孙就是享受着祖先靠劫掠带来的成果，才能取得现在的文明成就的，那么为什么这血淋淋的果实让子孙享了，唯独祖先犯下的罪，就不用他们承受了呢？有人拿“儿子是否应该偿还父债”来类比这个问题，但这个比喻并不贴切，要举例子的话应该是: 父亲欠了债(日本侵略者的罪行)，而儿子竟还拿这借来的钱去吃喝嫖赌过上了优越而幸福的生活(如今的日本人)，那么你说这儿子该不该偿还这“父债”？这根本就不仅仅是父债，而是父亲借了钱后自己享受完还留给儿子享受，他们本来就是一体，有债应该同还，有罪应该同处。只要他们享受到了父辈带来的好处，就不要提什么后代生而无辜了，他们生下来之后的一切吃穿用度，都是有原罪的。只是这个罪需不需要还，主要取决于债主是否足够强大，是否有足够强的催债能力，如果债主足够强大了，那么这些罪人后代也都是罪人，不论被如何处置他们都必须全身心地认同和接受。反之，假如债主孱弱不堪，他们就可以坦坦荡荡地活了，甚至觉得自己无罪并不停地用各种文化作品、政治行为给自己开脱(而这正是心虚的表现)。希望我们不是后者这类债主吧从他们掠夺焚烧文化典籍文物，企图令中国在文化上断根，到如今核污水（是污水污水污水）排放，文化偷窃，再反向输出（尺八，枇杷，加个后缀就是自己的了，可笑可笑）两个结论呼之而出: 他们不后悔战争，只是后悔战败。他们心里很清楚缺又嘴硬不承认将一些文化刻意模糊营造一种我们才是“正统”，和隔壁南朝鲜一样觊觎着我们的文明成果，而且是更加卑鄙无耻的那种——明枪易躲，暗箭难防。 “哎呀，我们不是在你们的基础上做出改变了吗，那就是我们的呀，怎么能这样说呢?” 枇杷——日本山楂尺八——日本传统乐器六韬三略——起源于中国的日本兵法（姜子牙:???），恩，你们确实改了——加了个前缀其实还有很多东西，被他们拿走反向输出给我们，最经典的比如:道教经典鬼怪文化尤其是影视动漫上的“刻意迷糊”，这真的不是偶然，是我一路看过来最直观的内心感受，当然有个前提——你得懂一些自家文化，我现在很庆幸以前看过不少志怪神话传说故事，这种潜移默化的影响是十分可怕的——从内在自己瓦解自己，尤其是对叛逆期心智不成熟追求独特的少男少女被影响的人不在少数，不少论坛上都有很多活跃，总以一种“理中客”的形式各种洗，关键是后面还有一堆支持者。。。。。三体里面人类威慑纪不到60年就忘记了末日战役，以前我以为刘慈欣写的只是小说，可忽略了“艺术来源于生活”

各位觉得说的有问题吗认为如今的日本人无辜是一种非常可笑的论调，“罪人后裔无辜论”也常常在各类日漫中被着重强调，并包装以“反战”的名义，这实际上就是一种新式的极右洗脑。大多数人觉得如今的日本人无辜的原因无非是他们没有直接参与侵略，没有直接犯罪，上一辈犯下的罪不该由他们承担。但问题是，罪不应该承担，好处就应该享受了吗？他们能有现在的生活，很大一部分要归功于他们的祖先靠着侵略，靠着烧杀抢掠打下的基业，想想甲午赔款对日本的发展起到了怎样的促进作用，想想占领台湾、东北又对日本之后的大举扩张起到了怎样的推动，有多少资源被掠夺，构成了如今日本社会的基础，再想想在这近百年的侵略扩张过程中，日本的经济、国民性、社会发展程度又是怎样随之提高的？他们的子孙就是享受着祖先靠劫掠带来的成果，才能取得现在的文明成就的，那么为什么这血淋淋的果实让子孙享了，唯独祖先犯下的罪，就不用他们承受了呢？有人拿“儿子是否应该偿还父债”来类比这个问题，但这个比喻并不贴切，要举例子的话应该是: 父亲欠了债(日本侵略者的罪行)，而儿子竟还拿这借来的钱去吃喝嫖赌过上了优越而幸福的生活(如今的日本人)，那么你说这儿子该不该偿还这“父债”？这根本就不仅仅是父债，而是父亲借了钱后自己享受完还留给儿子享受，他们本来就是一体，有债应该同还，有罪应该同处。只要他们享受到了父辈带来的好处，就不要提什么后代生而无辜了，他们生下来之后的一切吃穿用度，都是有原罪的。只是这个罪需不需要还，主要取决于债主是否足够强大，是否有足够强的催债能力，如果债主足够强大了，那么这些罪人后代也都是罪人，不论被如何处置他们都必须全身心地认同和接受。反之，假如债主孱弱不堪，他们就可以坦坦荡荡地活了，甚至觉得自己无罪并不停地用各种文化作品、政治行为给自己开脱(而这正是心虚的表现)。希望我们不是后者这类债主吧从他们掠夺焚烧文化典籍文物，企图令中国在文化上断根，到如今核污水（是污水污水污水）排放，文化偷窃，再反向输出（尺八，枇杷，加个后缀就是自己的了，可笑可笑）两个结论呼之而出: 他们不后悔战争，只是后悔战败。他们心里很清楚缺又嘴硬不承认将一些文化刻意模糊营造一种我们才是“正统”，和隔壁南朝鲜一样觊觎着我们的文明成果，而且是更加卑鄙无耻的那种——明枪易躲，暗箭难防。 “哎呀，我们不是在你们的基础上做出改变了吗，那就是我们的呀，怎么能这样说呢?” 枇杷——日本山楂尺八——日本传统乐器六韬三略——起源于中国的日本兵法（姜子牙:???），恩，你们确实改了——加了个前缀其实还有很多东西，被他们拿走反向输出给我们，最经典的比如:道教经典鬼怪文化尤其是影视动漫上的“刻意迷糊”，这真的不是偶然，是我一路看过来最直观的内心感受，当然有个前提——你得懂一些自家文化，我现在很庆幸以前看过不少志怪神话传说故事，这种潜移默化的影响是十分可怕的——从内在自己瓦解自己，尤其是对叛逆期心智不成熟追求独特的少男少女被影响的人不在少数，不少论坛上都有很多活跃，总以一种“理中客”的形式各种洗，关键是后面还有一堆支持者。。。。。三体里面人类威慑纪不到60年就忘记了末日战役，以前我以为刘慈欣写的只是小说，可忽略了“艺术来源于生活”

我觉得这很又道理认为如今的日本人无辜是一种非常可笑的论调，“罪人后裔无辜论”也常常在各类日漫中被着重强调，并包装以“反战”的名义，这实际上就是一种新式的极右洗脑。大多数人觉得如今的日本人无辜的原因无非是他们没有直接参与侵略，没有直接犯罪，上一辈犯下的罪不该由他们承担。但问题是，罪不应该承担，好处就应该享受了吗？他们能有现在的生活，很大一部分要归功于他们的祖先靠着侵略，靠着烧杀抢掠打下的基业，想想甲午赔款对日本的发展起到了怎样的促进作用，想想占领台湾、东北又对日本之后的大举扩张起到了怎样的推动，有多少资源被掠夺，构成了如今日本社会的基础，再想想在这近百年的侵略扩张过程中，日本的经济、国民性、社会发展程度又是怎样随之提高的？他们的子孙就是享受着祖先靠劫掠带来的成果，才能取得现在的文明成就的，那么为什么这血淋淋的果实让子孙享了，唯独祖先犯下的罪，就不用他们承受了呢？有人拿“儿子是否应该偿还父债”来类比这个问题，但这个比喻并不贴切，要举例子的话应该是: 父亲欠了债(日本侵略者的罪行)，而儿子竟还拿这借来的钱去吃喝嫖赌过上了优越而幸福的生活(如今的日本人)，那么你说这儿子该不该偿还这“父债”？这根本就不仅仅是父债，而是父亲借了钱后自己享受完还留给儿子享受，他们本来就是一体，有债应该同还，有罪应该同处。只要他们享受到了父辈带来的好处，就不要提什么后代生而无辜了，他们生下来之后的一切吃穿用度，都是有原罪的。只是这个罪需不需要还，主要取决于债主是否足够强大，是否有足够强的催债能力，如果债主足够强大了，那么这些罪人后代也都是罪人，不论被如何处置他们都必须全身心地认同和接受。反之，假如债主孱弱不堪，他们就可以坦坦荡荡地活了，甚至觉得自己无罪并不停地用各种文化作品、政治行为给自己开脱(而这正是心虚的表现)。希望我们不是后者这类债主吧从他们掠夺焚烧文化典籍文物，企图令中国在文化上断根，到如今核污水（是污水污水污水）排放，文化偷窃，再反向输出（尺八，枇杷，加个后缀就是自己的了，可笑可笑）两个结论呼之而出: 他们不后悔战争，只是后悔战败。他们心里很清楚缺又嘴硬不承认将一些文化刻意模糊营造一种我们才是“正统”，和隔壁南朝鲜一样觊觎着我们的文明成果，而且是更加卑鄙无耻的那种——明枪易躲，暗箭难防。 “哎呀，我们不是在你们的基础上做出改变了吗，那就是我们的呀，怎么能这样说呢?” 枇杷——日本山楂尺八——日本传统乐器六韬三略——起源于中国的日本兵法（姜子牙:???），恩，你们确实改了——加了个前缀其实还有很多东西，被他们拿走反向输出给我们，最经典的比如:道教经典鬼怪文化尤其是影视动漫上的“刻意迷糊”，这真的不是偶然，是我一路看过来最直观的内心感受，当然有个前提——你得懂一些自家文化，我现在很庆幸以前看过不少志怪神话传说故事，这种潜移默化的影响是十分可怕的——从内在自己瓦解自己，尤其是对叛逆期心智不成熟追求独特的少男少女被影响的人不在少数，不少论坛上都有很多活跃，总以一种“理中客”的形式各种洗，关键是后面还有一堆支持者。。。。。三体里面人类威慑纪不到60年就忘记了末日战役，以前我以为刘慈欣写的只是小说，可忽略了“艺术来源于生活”

我发表了一篇贴子，大伙来看看吧~

我发表了一篇贴子，大伙来看看吧~

冬去春来，演奏终止或许这个吧在故事完结会陷入冷淡，但这份感动与留下的泪水永不会忘记，这是我的唯一，或许也是你们的 ——相互救赎的俩人终于走到了一起，我们的旅途还在继续着

这波啊，这波是小三在嘲讽前妻呀

意难平

给我回来啊，士郎！！！！

游戏全通关，对故事人物的改观相当大尤其是——凛

有趣

有趣

这个后日谈可谓是各种意义上的“燃”

这个后日谈可真是各种意义上的“燃”

又来了，送命题

又来了送命题

这是什么情况。。。。。。

樱：感谢老姐送来的助攻

兄弟们，我该怎么选？

看看，看看，士狼好好看看

虽然是二周目，然感动依在强推

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