孙大炮16888的个人资料

浙江苍南龙港塗厂新美州孙氏苍南龙港塗厂新美州孙氏，始祖：孙胜昌(1869—1919)。迁徒：孙胜昌，名步昌，号献文，系孙大锡之孙，孙文贵长子。孙文贵配章氏，生子二：胜昌、胜斗。孙胜昌于清光绪年间由白沙章良入迁来此定居。元配李氏，生子二，次配陈氏生子二：永淳、永体、永钏、永俊。繁衍成族，后裔分居龙港街等地。

浙江苍南云岩鲸头孙氏苍南云岩鲸头孙氏，始祖：孙文森(1896—1925)。迁徒：孙文森，字诒森，号宝书，系孙宜揖六世孙，孙锡伯玄孙，孙洪富曾孙，孙上安之孙，孙大启之子。于民国年间由白沙章良入迁来此定居。酉己杨氏，生子四：胜高(绍叔父文平嗣)、胜锦、胜春、胜苍。繁衍成族，后裔分居县内外各地。

浙江苍南龙港塗厂新美州孙氏苍南龙港塗厂新美州孙氏，始祖：孙胜昌(1869—1919)。迁徒：孙胜昌，名步昌，号献文，系孙大锡之孙，孙文贵长子。孙文贵配章氏，生子二：胜昌、胜斗。孙胜昌于清光绪年间由白沙章良入迁来此定居。元配李氏，生子二，次配陈氏生子二：永淳、永体、永钏、永俊。繁衍成族，后裔分居龙港街等地。

浙江苍南白沙章良孙氏浙江苍南白沙章良孙氏，始祖：孙洪富(1768—?)。迁徙：孙洪富，字元贵，号天贶，系孙宜揖之孙，孙锡伯长子。约于清乾隆年间由二河入迁来此定居。配翁氏，生子二：上斌、上安。孙上斌配陈氏，生子二：大锡、大模；孙上安配张氏，生子二：大嘉、大启。孙大锡配章氏，生子三：文贵、文圣、文开；孙大模元配陈氏，次配姜氏，生子三：文郎、文宝、文才。孙大嘉嗣子孙文铭；孙大启元配黄氏,生子一：文铭(绍伯父嗣)；次配林氏，生子二：文森、文平。繁衍成族，后裔分居龙港塗厂、新美州、云岩鲸头等地。

浙江苍南白沙二河孙氏浙江苍南白沙二河孙氏，始祖：孙宜揖。迁徙：孙宜揖，字子让，系孙敦乾曾孙，孙庭煌之孙，孙继禄三子。于何时由何地入迁来此定居不详。配王氏，生子二：锡伯、锡仲。孙锡伯配王氏，生子三：洪富、洪贵、洪明。繁衍成族，后裔分居章良、灵溪街等地。

浙江苍南白沙七河孙氏情况浙江苍南白沙七河孙氏，始祖：孙宜挟。迁徙：孙宜挟，系孙敦乾曾孙，孙庭煌之孙，孙继禄长子。孙继禄生子三：宜挟、宜抱(迁宁村为始祖)、宜揖(迁二河为始祖)。孙宜挟于何时由何地入迁来此定居不详。配氏不详，生子二：锡礼、锡顺。繁衍成族，后裔分居县内外各地。

苍南龙港塗厂新美州孙氏始祖：孙胜昌(1869—1919)。迁徒：孙胜昌，名步昌，号献文，系孙大锡之孙，孙文贵长子。孙文贵配章氏，生子二：胜昌、胜斗。孙胜昌于清光绪年间由白沙章良入迁来此定居。元配李氏，生子二，次配陈氏生子二：永淳、永体、永钏、永俊。繁衍成族，后裔分居龙港街等地。

浙江苍南白沙章良孙氏始祖：孙洪富(1768—?)。迁徙：孙洪富，字元贵，号天贶，系孙宜揖之孙，孙锡伯长子。约于清乾隆年间由二河入迁来此定居。配翁氏，生子二：上斌、上安。孙上斌配陈氏，生子二：大锡、大模；孙上安配张氏，生子二：大嘉、大启。孙大锡配章氏，生子三：文贵、文圣、文开；孙大模元配陈氏，次配姜氏，生子三：文郎、文宝、文才。孙大嘉嗣子孙文铭；孙大启元配黄氏,生子一：文铭(绍伯父嗣)；次配林氏，生子二：文森、文平。繁衍成族，后裔分居龙港塗厂、新美州、云岩鲸头等地。

浙江苍南白沙二河孙氏始祖：孙宜揖。迁徙：孙宜揖，字子让，系孙敦乾曾孙，孙庭煌之孙，孙继禄三子。于何时由何地入迁来此定居不详。配王氏，生子二：锡伯、锡仲。孙锡伯配王氏，生子三：洪富、洪贵、洪明。繁衍成族，后裔分居章良、灵溪街等地。

浙江苍南白沙七河孙氏始祖：孙宜挟。迁徙：孙宜挟，系孙敦乾曾孙，孙庭煌之孙，孙继禄长子。孙继禄生子三：宜挟、宜抱(迁宁村为始祖)、宜揖(迁二河为始祖)。孙宜挟于何时由何地入迁来此定居不详。配氏不详，生子二：锡礼、锡顺。繁衍成族，后裔分居县内外各地。

近日集中发布浙江各地孙氏有关情况应各位宗长专家学者要求，近日集中发布浙江各地孙氏有关情况，方便研讨组核对考研。

浙江苍南湖里黄泥岙老虎坑孙氏浙江苍南湖里黄泥岙老虎坑孙氏，始祖：孙凤朗(1710—1783)。迁徙：孙凤朗原名君朗，字光辉，号耀士，系孙敬豪四子。于清乾隆年间由何处入迁来此定居不详。尊孙敬豪为一世祖。配陈氏，生子四：国皋、国登、国名、国榜。孙国登配黄氏，生子二：应礼、应成。孙应礼配廖氏，生子三：圣松、天潜、天尾；孙应成配氏不详，生子二：毓峰、毓传。繁衍成族，后裔分居金乡城内，湖里倒桥，龙港街和江苏盐城等地。

浙江苍南石砰内岙孙氏浙江苍南石砰内岙孙氏，始祖：孙应余。迁徙：系孙敬豪曾孙，孙凤发之孙，孙国文四子。于何时由湖里珠明岭入迁来此定居不详。配氏不详，生子二：家桂(名家嘉)、家口。

浙江苍南湖里珠明(梅)岭孙氏浙江苍南湖里珠明(梅)岭孙氏，始祖：孙凤发。迁徙：孙凤发公系孙敬豪长子。于明末清初由何处入迁来此定居不详。尊孙敬豪为一世祖。孙凤发配何氏，生子二：国华(迁居郑家山)、国文。孙国文配氏不详，生子四：应熙、应法、应造、应余。孙应熙元配郑氏，次配陈氏，生子二：毓元、毓第；孙应法配缪氏，生子四：毓福、毓贵、毓富、毓赐；孙应造配氏不详，生子孙毓亮(移居平阳县四板桥杨梅庄)；孙应余配氏不详，生子二：家桂、家口。繁衍成族，后裔分居金乡城内，石砰内岙，湖里倒桥，宜山街，灵溪街等地。

浙江苍南江山西河边(江南十五都)孙氏浙江苍南江山西河边(江南十五都)孙氏，始祖：孙君祥(1628—1718)。迁徙：孙君祥公系永嘉场四都三里横浃(今温州市龙湾区永中镇横浃村)孙子壹次子。于明末清初由永中镇横浃村入迁平阳县北港严家岙，旋转迁江南十五都西河边定居。尊孙子壹为一世祖。孙君祥配陈氏，生子八：文英、文口、文龙(字英龙，出继三垟薛姓)、文德(字元正，出继渔塘严家岙)、文敬、文星、文杰、文仪。繁衍成族，后裔分居县内外各地。

浙江苍南项桥林家塔百家湾孙氏浙江苍南项桥林家塔百家湾孙氏，始祖：孙荣所(1597—1653)。迁徙：孙荣所约于明崇祯年间由福建泉州府惠安县赤岸入迁来此定居。配洪氏，生子孙友亮。孙友亮配杨氏，生子孙振峰。孙振峰配邓氏，生子七：文岳、文志、文哲(移居玉环县楚门)、文贵、文选、文道、文州。繁衍成族，后裔分居龙港街，钱库街，灵溪街，括山将军岭脚等地。

浙江苍南南宋、矾山、昌禅孙氏浙江苍南南宋、矾山、昌禅孙氏，始祖：孙怀表。迁徙：孙怀表系孙华海六世孙。孙华海系福建闽东始祖孙平章(讳德崇，字公义)二十三世孙。孙怀表于明洪武四年(1371)由福宁府(今霞浦县)之赤岸入迁浙江温州府平阳县三十一都大孙垟(今苍南县昌禅乡大心垟)定居。由于旧谱湮没，其后裔共尊孙怀表为一世祖。配氏不详，生子三：长子孙新礼，字新耕；次子孙新文，字禄耕；三子孙新义，字少耕，分为“天、地、人”三房。繁衍成族，天房居南宋坑底，其后裔孙振暖三兄弟(系孙怀表十世孙)于清道光年间外迁，至今住处不详；地房居矾山孙宅、杉山，其后裔孙景周、孙景祥、孙景远三兄弟(系孙怀表六世孙)于清雍正十年(1732)迁居玉环大古顺，保持血缘亲情，关系密切；人房居昌禅三条溪毛竹脚。天、地、人三房现有部分后裔移居乐清、温州、杭州和北京等地。

浙江苍南龙江江口黄家蓬孙氏浙江苍南龙江江口黄家蓬孙氏，始祖：孙子颜(1594—1658)。迁徙：孙子颜，字芝繁，于明万历年间由永嘉场横浃(今温州市龙湾区永中镇横浃村)入迁来此定居。配姜氏，生子五：国祥、国礼、国祺、国美、国安。孙国礼，配氏不详，生子二：汝云、汝元。孙汝云，配氏不详，生子孙允昌；孙允昌生子二：廷陞、廷选。孙汝元配氏不详，生子二：月祥、恩弟。孙月祥配氏不详，生子六：廷友、廷源、廷龙、廷全、廷五、廷六。孙国美生子孙汝臣。孙汝臣生子二：宗明、宗亮。孙宗明生子孙西齐。孙宗亮生子孙求贵(孙求贵次子占洪，随母出继咸园上官姓)。繁衍成族，后裔分居龙港街等地。

浙江泗安孙氏泗安孙氏，始祖：孙季永。迁徙：孙季永，行迁三，其先祖孙师睦，因避乱，由广陵（今天江苏省扬州市）迁黟县始祖。传九世至孙昭远，靖康（1126）初，卒于乱，其四子相继卜迁，三子孙季永迁泗安（今天浙江省湖州市长兴县西南四安溪北岸），子孙奉为泗安始祖，后裔分迁浙江平湖，嘉兴，嘉善，乍浦及江苏吴江等地。

浙江归安菱湖孙氏归安菱湖孙氏，始祖：孙怡善。迁徙：孙怡善，为乐安孙氏后裔，元末时，迁居归安（今天浙江省乌程县）之菱湖，自后宗枝渐繁，子孙尊为菱湖始祖

浙江嘉善燕兜孙氏嘉善燕兜孙氏，始祖：孙显。迁徙：孙显，字显一。其先祖公义，睦州（今浙江建德）剌史，五世孙讳岳，后唐明宗时三司使招讨大将军，由睦州徙居余姚梅川乡，是为“姚江孙氏”始祖。后约十四传元至正六年，其后裔光禄公始迁魏塘，光禄公曾孙显一公，于明洪宣（洪武、宣德）年间卜宅于（嘉善）永八南区大张圩之堰兜（今里泽乡之燕兜村），遂为燕兜孙氏，后世尊显一公为燕兜孙氏始祖。子孙繁衍，成为明清时期嘉善望族，被称为“魏里华宗”。

浙江杭州姚江孙氏杭州姚江孙氏，始祖：孙隆（1545-1610）。迁徙：孙隆，字安山，行茂八，明余姚庠生，礼部儒士，以孙孙元吉官江苏太仓州，敕赠文林郎，为余姚万石桥始祖孙议之十八世孙，明季由余姚兰凤迁居杭城（今天浙江杭州），贡院后，子孙尊为姚江迁杭始祖。

浙江义乌高岭孙氏义乌高岭孙氏，始祖：孙训（908-979）。迁徙：孙训，字言直，号道岩，系孙钟之二十二世孙，自严州（辖境相当于今天浙江省建德，淳安，桐庐三县地），游玩山水，见民淳土沃，遂定居于义乌墩头香山高岭，为义乌高岭孙氏始祖，后裔有迁温州府永嘉县，绍兴府紫金街，湖州府德清县，诸暨，杭州及崇明者。

浙江义乌钱塘孙氏义乌钱塘孙氏，始祖：孙沆。迁徙：孙沆，字宗发，为乐安孙氏后裔，五世祖孙启元，字绍宗，任台州府教官，家临海，三传至孙省，生子三：长子孙洙，行万一，迁居明州（今天浙江省宁波市）；次子孙泳，行万二，迁居慈水（今天浙江省慈溪市）；第三子即孙沆；由临海迁东阳（今天浙江省东阳市），再迁义乌（今天浙江省义乌市）之钱塘，遂为义乌钱塘始祖。

浙江山阴浦阳孙氏山阴浦阳孙氏，始祖：（明）孙沛。迁徙：孙沛，字省芸，号睦勤，行福五，尊龙门始祖孙匡为先祖，明嘉靖年间始迁山阴浦阳，自成一族，子孙奉为山阴浦阳始祖。

浙江山阴亭川孙氏山阴亭川孙氏，始祖：孙慕椿。迁徙：孙慕椿为阳川始祖孙通二之后裔，明季，因寇乱，举家由党川迁居亭川（今属浙江省绍兴市境）桐桥。子孙尊为亭川始祖。

台风马鞍来临站海边看海浪一浪高过一浪，狂风过后是一阵又一阵的暴雨。这丝毫都没有影响我们探讨孙氏文化的劲头，大家讨论的气氛还是十分热烈。

寻会稽孙氏宗谱复印件或扫描件也可以。

浙江会稽孙氏会稽孙氏，始祖：孙国贤。迁徙：孙国贤，为后唐明宗三司使招讨大将军，余姚孙境始祖孙岳之十九世孙，高高祖孙嵩，入赘嵊县（今天浙江嵊县）招岭陈氏，是为嵊县东乡孙氏始祖，传十二世至孙铿之仲子孙国贤，明初由嵊县珠溪迁至会稽（今天浙江绍兴市）孙端村之前楼，卜宅定居，是为会稽孙氏始祖。自后丁繁族大，分仁、礼、智、信四派，实甲诸村，地以人著，因号其里孙端，后裔有迁宁波象山，上虞东山下、余姚县城西门外方桥镇者。

浙江余姚兰风孙氏余姚兰风孙氏，始祖：孙寿七。迁徙：孙寿七，字云年，十世祖孙议，宋时任余姚榷酤使，卜宅余姚孝义乡冷江东畔，子嗣宋时食禄万钟，因地改名万石里，九传至孙寿七，因万石故里遭大火，屋毁，遂迁本邑之兰风新湖塘下鱼形地，自成一族，子孙尊为余姚兰风始祖。

浙江余姚开元孙氏余姚开元孙氏，始祖：孙议（1017-1076）。迁徙：孙议，行肖七，为乐安孙氏后裔，先祖世居富春（今天浙江省富阳县），后徙会稽（今天浙江省绍兴市）。宋皇佑年间（1049-1053）经族叔孙丐举荐，孙议任余姚榷酤司使，卜宅于余姚孝义乡冷江东畔（后改开元乡万石里）。子孙尊为余姚开元始祖。后裔分迁邑之云柯林井，兰风，夏盖湖，烛溪湖，洋溪李家闸以及浙江省绍兴，上虞，杭州，温州，钱塘，奉化，肖山，诸暨，平湖，江苏省苏州，上海松江等地。

杭州（钱塘、仁和），也是孙氏家族聚居之地五代时的孙承祐，其女为吴越王妃，累迁知静海军节度使事、光禄大夫检校太保，入宋授泰宁军节度使，改知滑州。子孙诱，官至驾部郎中，出为淮南节度使军司马。宋代还有：孙龙舒，字士云，历知平阳县，通判楚、同、郓三州，迁大理寺丞诸职。孙瞽，字叔静，微宗时官显谟阁待制，知郓州。孙惟恭，字执礼，官历将仕郎、少府监丞，为人孝友简直，博学多才。孙叔豹，以朝散郎直秘阁知严州，有治绩。画家孙必达，淳祐间画院待诏，善长释道鬼神。诗人孙邦，宣和进士，官郎中。

浙江的孙岳余姚孙氏家族今天江南的许多家谱以五代后唐的三司使孙岳为先祖，如《余姚孙境宗谱》称，孙岳之族由睦州（今浙江建德县）徙居越之余姚梅川乡。《旧五代史》本传称，孙氏为冀州（今河北冀县人，其族或出河北清河孙氏之脉。宋代余姚有孙介家族：孙介，字不朋，号雪斋野叟。长子孙应求，字伯起，乡贡进士。次子孙应符，字仲潜，著有《历代帝王篡要》。三子孙应时，字季和，号烛湖居士，淳熙二年进士，官黄岩尉、知常熟县，有惠政且精理学，著《烛湖集》。孙介父子四人俱有文名，以烛湖居士孙应时为最。其他还有：为官多有惠政的孙子秀（后有传），其侄子孙炳炎，官历福建教授、宗正丞，出知饶州，终武学博士。孙嵘叟，字仁则，历任监察御史、礼部侍郎、兼太子宾客，史称其竭忠尽智，排斥奸回，不为身谋，著有《读易管见》孙之宏，字伟夫，叶适弟子，第进士，为承直郎。孙椿年，字永叔，读书博达，解义精深，变通古今，然科试终不第。学者孙畴，字寿朋，为从事郎试太学录。

《厩山孙氏宗谱》在现存孙氏宗谱中，慈溪、余姚两地的孙氏各派之源流历历可考，较为可信。姚北孙境孙氏，前已介绍，此从略。现据《余姚孙境宗谱》所载《孙氏分迁记》，将主要的几支简述于下：厩山即车厩，素属慈溪，1954年县境调整时划属余姚，现归河姆渡镇。车厩始祖为孙惟晸，字日彰，号柳山，唐末乾符至天复间名臣。双河，原属余姚，1979年划属慈溪，现归桥头镇。双河始祖为孙谅，孙惟晸兄。“因惟晸公永镇明州，遂徙居于姚之东边，白石之东，鸣鹤之西，洋浦之南，白洋之北，得善地也，就居于漾塘之右。” 四明始祖为孙偓，字龙光，唐咸通四年（863）进士，乾宁间以功兼礼部尚书，封乐安侯。光化元年（898），以言事谪居余姚四明。龙泉，原属余姚，1979年划属慈溪，现归横河镇。龙泉始祖为孙闑，字宜肃，后晋开运三年（946）进士，官至兵部尚书。北宋太平兴国二年（977），以疾致仕。二世祖为宏四、广七。开原万石桥，现属余姚市马渚镇。万石始祖为孙嵘叟，字仁则，南宋淳祐七年（1247）进士，终官礼部侍郎，谥忠敏。孙惟晸在明州任内，“选管内山水之胜，得慈溪厩山之坪乐，因卜居焉”。死后，“追封越国公，谥忠武；遣祭赐葬，号青州冢，建祠。高皇帝亲制御文，亦既贔贔宠灵矣。竖坊，坊曰旌忠祠，仍诏所莅地有司，立庙岁祀，由是慈邑有柳山庙云”。《厩山孙氏宗谱》中有奠祭孙惟晸的祭文，罗列了他一生的官职，可见中国百姓对官职的顶礼膜拜，也很有趣，谨录如下：

浙江余姚孙姓自明代中后期，余姚逐渐形成孙、王、吕、谢四大望族。孙姓之所以名列四大望族之首，在于出的名人多，具体表现在得谥号的人多。明代学者沈德符在《万历野获编》中说：“父子得谥者，以为盛事。然尚未有三世得之者，今于余姚孙氏见之……则国朝二百余年来，海内仅此一家而已。”这本书写于明万历年间，此后余姚孙姓还有两人得谥，创下明代“五世得谥”的最高纪录。余姚孙姓祖籍浙西睦州，五代时迁居余姚县梅川乡烛湖，世称孙境孙氏。孙境孙氏堂号“燕翼堂”，宗谱始修于元至正年间，今存民国二十一年（1932年）八修本《余姚孙境统宗世谱》全三十二册，藏上海图书馆。

转载孙国启寻亲贴大家好！我叫孙国启，现住黑龙江省宾县，祖籍山东省登州府宁海县大唐泉社七甲！我的太爷爷，孙喜福，带着五个儿子挑着担子徒步来到东北的黑龙江省宾县，至今大约已有一百二十年左右，在这里开枝散叶，繁衍生息了七代。目前，居住在松花江两岸的孙氏家族子孙后代人丁兴旺，生活富足。常言道：盛世修志。在当前国泰民安，百姓安居乐业，风调雨顺的时代，让我们有了寻亲和寻根的梦想，让我们有了追寻祖先足迹的渴望，更让我们有了为孙氏家族争光和为孙氏家族光耀门楣的动力和雄心！为此，有居住在上述地址有血缘的宗亲请相互联系。

转载：寻在东北走失的两家亲人我爷爷的爷爷从山东闯关东黑龙江过来的，爷爷的爷爷去世后留下了三个儿子，最后三兄弟在辽宁走散分开了，我爷爷的父亲留下七个儿子，我爷爷是老六叫孙斌，最后去了东北朝阳，据说祖上是山东登荣府的，现在想联系东北走失的那两家，看我大概历史相似的家族关注一下！

祝贺孙家人相聚相谊相会相欢！

孙子兵法光耀千秋

望多发浙江余姚、绍兴等地孙氏的家谱族谱这地方的家谱族谱偏少，应鼓励宗亲们收集浙江余姚、绍兴等地孙氏家谱族谱，以促进相互间的交流。

弘扬祖先的优秀文化是我辈义不容辞的责任！

发扬团队精神弘扬孙氏文化这是一个坚强的团队

《余姚四明孙氏宗谱》《余姚四明孙氏宗谱》沔公小传全文，原文如下：沔，覃九次子，行敦十四，字无规，至道乙未七月二十三日午时生，治书经登乾兴壬戌进士，除饶州府教授，丁卯除柳州经历，庚午差淮东提举盐场，癸酉差无为军判官，丙子除儒学提举，庚辰除太学博士，癸未除少…出颖川团练使，本年冬通守处州，兴字校养生儒立祠于痒，丁亥除起居，即己丑大理寺寺丞，冬除司农大卿，辛卯春除吏部理总郎中，壬辰为湖南安抚使，癸己同犾青讨侬智高大捷，陞樞密副使，甲午二月，上书切谏，时事不合，力求去出知杭州。嘉祐丙申九月初三日未时卒。寿六十二，葬杭州西湖西山之原，谥威敏载会稽三赋中。配山阴刘氏，封夫人，至道丙申十一月十四日卯时生，治平甲辰十月十三日辰时卒，葬前原。男二，靖十七、靖二十。

《祠堂是先人灵魂的栖息地》我们一直笃信：祠堂，是大地上鲜活的遗存，是正宗的中国“国粹”，是一方方最独特的“中国印”。　　在那里，我们黄皮肤的中国人，都能寻找到我们的根，都能看到自己的“胎记”。无疑，祠堂是存放我们乡愁的陈列馆，是安放我们灵魂的栖息地。　　一座祠堂，就像一位母亲，虽历尽沧桑，却总是天下儿女向往的地方。在那里，有先前的风气，有我们的老规矩；在那里，供奉着祖先牌位，供奉着天地人的大道理；在那里，血脉绵延，传承赓续，生生不息。　　祠堂，往往建在风水宝地上，背后必需要有“靠山”，以山冈作为屏障，四周往往有几棵、十几棵参天古树簇拥，祠堂周围都是同姓人家聚族而居的血缘村落。　　走进祠堂，仿佛感觉到先人说过的家常话和他们熟悉的脚步声，还有他们的喜怒哀乐甚至他们的心跳呼吸之声，都散布在祠堂的每个角落里，这一切充满了家的味道。抬起头，一股股草木的清香随风入窗，顿时萦绕着我，包裹着我，浸润着我。祠堂的院门上往往都赫然刻着：宗功祖德流芳远，子孝孙贤世泽长。在这里，品质和德行是最当紧的，比什么都重要。我想，这需要一种传承，更期待一种希望。一直以来，耕读传家，清白明世，都是我们必须谨遵的家训和深刻领会的要义。　　走在祠堂中，我常常迷恋于一种生活的气息。孩童时代最初的朦胧记忆在祠堂里显现：在偌大的祠堂里跳田、玩耍、捉迷藏，在青石板、鹅卵石铺就的小径上高兴地蹦蹦跳跳，在焚烧香烛的袅袅烟雾中想入非非却装作和大人们一般正襟危坐，看祖宗的牌位时一排排看过去仿佛看到祖先们依长幼次序端坐在神龛上……

苏州孙浩夫人一家人上台颂念孙子兵法

难忘祖先的伟大