风兰颐的个人资料 - RAT

风兰颐风兰颐

一个正经的四宝饭

关注数: 191 粉丝数: 717 发帖数: 119,788 关注贴吧数: 8

【贺图】小龙、霁子，眼瞎勿怪⊙﹏⊙ 1楼召唤小龙@ 越前龙海霁子@良风霁月非常普通的签子，不要嫌弃

【火星】我能在自己帖子里删楼呃我是不是火星了你们可以吗

我是被逼的= =大家请无视 @51119652 薄荷我错了，现在就把我在良吧的第二张帖子给你薄荷，你的要求太奇葩了

【我要钻石】……皮蛋专属9.8 1楼我爱三师公 ================================================================= 每一个运筹帷幄的身影背后，都是命运看不见的手。借用一下

【我要钻石】……皮蛋专属9.7 1楼我爱三师公

【壁纸】高山仰止一楼我爱三师公第一次做壁纸，3P*3个尺寸，不知道有木有人给我捧场最近排字各种渣，从7个字排到4个字，最后懒得排了各种瞎眼不解释 @罗兰sama 上次发签圈你，你没来，今天发壁纸，继续圈你可以帮我挽尊什么的

【我要钻石】……皮蛋专属好激动好激动我终于也在这里发了个纯净水终于沦落到十五字混经验的地步了

【转魄、灭魂】丹儿，过来看看吧 1楼三师公

【图签】且共从容好久没做套签啦，今天这货又抽风啦基本上都是有主的，曾经向我蹭过签的人其他人因为不知道你们喜欢谁，所以没做不许插楼，插楼者拖出去，做10P三师公的签给我

【......】我做的签，都放这儿了一楼三师公

『有爱の任务』啦啦啦，交任务啦

『有爱の发贴』为什么我一个回复都收不到度受又抽了？我怎么一个回复都收不到呢

『有爱の发贴』抠了个图

『有爱の水贴』叫我去水，自己躲哪儿了人呢，出来 @星夜loveyou

『有爱の水贴』要不我爆吧？大叔

『有爱の水贴』水呀水哥帅吧

『有爱の水贴』水水贴吧界面又改了呢，难怪之前抽的这么厉害

『有爱の水贴』走过路过不要错过

『有爱の水贴』我该说什么

『有爱の水贴』我是被人逼着来水的= = @星夜loveyou

浮受，我来啦阿浮

『有爱の问题』忆灵还没来么 @快乐精灵64 生日快乐！

【沧吧.新OP】此处是小四新OP截图

嘿嘿，留下我的身影留下我的身影，啦啦啦啦啦啦

【报到】第48个邦弟你人气倒是挺旺的

【壁纸】8月壁纸o(╯□╰)o 力拔山兮，气盖四海，千里挥戈，万众俯首！项少羽，在“秦时”的故事里，始终拥有着极高的人气！他潇洒帅气的外形，项氏一族少主的身份，可谓是《秦时明月》里名符其实的“高富帅”。本月壁纸他更是第一个换上了大电影的效果，新妆出镜，与屏幕前的你深情对视！那双英气逼人的眼眸有没有瞬间电到各位秦迷了呢？那么，不要挪开你的眼睛，赶紧来把大电影版的少羽抱回家吧，整个八月让少主和你“眉来眼去”！我期盼了N久的雪糕还是没有

本师公又来了，真没勇气发第二遍 1楼度娘度娘最渣吞我帖子我打我打我打打

【捂脸】落落、颜颜，这个婚贺…… 婚贺，从没做过，第一次献给你们了不管你们谁攻谁受最近脑抽不解释 @落絮轻残 @柒色颜

『有爱の无题』忆灵你要的东西这辈子第一次弄这个，但愿能看懂先上效果君将就着看吧

【渣签】寂寞空山冷静态+动态静态可蹭，一人2P，动态公用【无后门】不是因为我懒，而是因为我渣，不敢后门 @过陆lu的答应过要艾特你的，我还是依旧渣网速极其差，想插楼就插吧，别带签就好 END后有效

【……】云子·素颜·花絮 1L给云子

十二生肖汉服版【转帖】转自汉服吧原作者：蓝色漫草

归来兮，汉服作者：朱佳媛我是汉服的魂魄。唉，知道汉服吗？就是我们汉族的传统服饰。我与汉服在这个世上已经活了五千年。五千年前，我们一起在一个叫黄帝的人的手中诞生。从那以后，我们伴随着这片土地发展。我的记性不算是很好，然而有些事是我一直都忘不了的。比如，那个叫嵇康的青年，他在临刑前弹奏了一曲绝响。衣袂飘飘的他，优雅，从容。风吹得那宽大的袍子猎猎飞扬，鸟儿托着一声声铮铮有力的琴音在天地间翩然回旋，悠悠融进了苍穹……直至最后一声，成为绝响。他以为，千古绝唱，不过如此吧。但他绝不会想到，千年之后，断绝的不止是他的曲谱，还有他身上的衣裳汉服。我仍记得那惨烈的一幕，朝代更替，换了帝王，之后便是那长达八十一天的血战，那是历史上有名的“满清入关，剃发易服”……人已逝千年，琴瑟无声。但凭余音，仍能闻得那遍地烟火，仍可见那华美的服饰如行云流水般泻下，却被熊熊烈火焚烧至尽……血红一般的业火是那样摄人心魂，刻骨铭心！我清楚地记得，汉服有生以来哭了第一次。那明亮灼热得令人睁不开眼的火光，是灵魂间最为纯粹的燃烧，悲壮而惨烈，一直到慢慢地化为灰烬，飘散于虚无…… 焦叶轻颤后无声滑落在大地，苦涩的雨水打湿了遍地狼烟……我就那么生生地与汉服分离了。从那以后的三百年，我再也看不到一个晴天出现过。雨水、泪水都重重地打落了我的心。阴郁的天地之间，我寻遍了九州，却再也寻不得汉服的身影。汉服，你消失了。不闻英魂归，不闻英魂归……后来，很多次，我都茫然地听到了这个尾音拖得极长的句子。可是，汉服，你是没有死的。是吧？每次，我都会轻笑着对自己说。我在等。等待你的归来，等待华夏文明的重生。风风雨雨，年年暮暮朝朝。流光交错了不知多少岁月，在一个黎明，连绵阴雨的华夏大地迎来了一道曙光，雨水分明已经停息。我清楚地看到，雨水刷洗过的苍穹映上了朝阳的华彩，朝霞澄澈，纷纷扬扬于东方的天边。超凡脱俗的清新弥漫了整个大地。那飘然若仙、绝无仅有的气质，不是你，又会是谁？汉服回来了。在销声匿迹三百年之后，第一次重现于街头了。从零零散散的一些人，到如今各个地区都有人穿着汉服用传统方式过传统节日，中华大地的那片天空，已然慢慢向光明迈去。其实，复兴那一袭传承了华夏千百年文明的衣裳，续写的已不仅仅是衣服的华美那样简单，还有华夏的文明，华夏儿女的骄傲。别去悠悠岁月梦中的辉煌，迎来的，是按捺已久的期盼龙翔九天，日出东方。

归来兮，汉服作者：朱佳媛我是汉服的魂魄。唉，知道汉服吗？就是我们汉族的传统服饰。我与汉服在这个世上已经活了五千年。五千年前，我们一起在一个叫黄帝的人的手中诞生。从那以后，我们伴随着这片土地发展。我的记性不算是很好，然而有些事是我一直都忘不了的。比如，那个叫嵇康的青年，他在临刑前弹奏了一曲绝响。衣袂飘飘的他，优雅，从容。风吹得那宽大的袍子猎猎飞扬，鸟儿托着一声声铮铮有力的琴音在天地间翩然回旋，悠悠融进了苍穹……直至最后一声，成为绝响。他以为，千古绝唱，不过如此吧。但他绝不会想到，千年之后，断绝的不止是他的曲谱，还有他身上的衣裳汉服。我仍记得那惨烈的一幕，朝代更替，换了帝王，之后便是那长达八十一天的血战，那是历史上有名的“满清入关，剃发易服”……人已逝千年，琴瑟无声。但凭余音，仍能闻得那遍地烟火，仍可见那华美的服饰如行云流水般泻下，却被熊熊烈火焚烧至尽……血红一般的业火是那样摄人心魂，刻骨铭心！我清楚地记得，汉服有生以来哭了第一次。那明亮灼热得令人睁不开眼的火光，是灵魂间最为纯粹的燃烧，悲壮而惨烈，一直到慢慢地化为灰烬，飘散于虚无…… 焦叶轻颤后无声滑落在大地，苦涩的雨水打湿了遍地狼烟……我就那么生生地与汉服分离了。从那以后的三百年，我再也看不到一个晴天出现过。雨水、泪水都重重地打落了我的心。阴郁的天地之间，我寻遍了九州，却再也寻不得汉服的身影。汉服，你消失了。不闻英魂归，不闻英魂归……后来，很多次，我都茫然地听到了这个尾音拖得极长的句子。可是，汉服，你是没有死的。是吧？每次，我都会轻笑着对自己说。我在等。等待你的归来，等待华夏文明的重生。风风雨雨，年年暮暮朝朝。流光交错了不知多少岁月，在一个黎明，连绵阴雨的华夏大地迎来了一道曙光，雨水分明已经停息。我清楚地看到，雨水刷洗过的苍穹映上了朝阳的华彩，朝霞澄澈，纷纷扬扬于东方的天边。超凡脱俗的清新弥漫了整个大地。那飘然若仙、绝无仅有的气质，不是你，又会是谁？汉服回来了。在销声匿迹三百年之后，第一次重现于街头了。从零零散散的一些人，到如今各个地区都有人穿着汉服用传统方式过传统节日，中华大地的那片天空，已然慢慢向光明迈去。其实，复兴那一袭传承了华夏千百年文明的衣裳，续写的已不仅仅是衣服的华美那样简单，还有华夏的文明，华夏儿女的骄傲。别去悠悠岁月梦中的辉煌，迎来的，是按捺已久的期盼龙翔九天，日出东方。

哦也\(^o^)/ 第三个会员

【动漫】千锤百炼，铸就名剑——《秦时明月》幕后大揭秘第二弹剑名凌虚，剑如其名，飘逸出尘，空灵莫测！凌虚的剑名一经公布，小编已经听见有秦迷在迫不及待地追问凌虚剑究竟在“秦时”名剑榜上排名第几了，别急，下面就为你来揭晓答案！名剑谱第十位：凌虚楚国著名相剑师风胡子点评：剑身修颀秀丽，通体晶银夺目，不可逼视，青翠革质剑鞘浑然天成，嵌一十八颗北海“碧血丹心”，虽为利器却无半分血腥，只见飘然仙风，果然是名器之选，剑虽为凶物，然更难得以剑载志，以剑明心，铸剑人必为洞穿尘世，通天晓地之逸士，虽为后周之古物，沉浮于乱世经年，然不遇遗世之奇才，则不得其真主。曰：空谷临风，逸世凌虚。那么如此不世名剑又是如何铸就的呢？且听我们的设计师为你娓娓道来！问：此剑为什么叫凌虚，又有什么说法呢？《秦时明月》原画总监朱鸣：凌虚本身有超越虚空的意思，在中国道教里称张良为凌虚真人，也有张良得道后升天为凌虚天尊的传说，所以张良的剑叫做凌虚剑是很贴切的。问：你觉得凌虚的特点是什么？设计时是如何表现的？《秦时明月》原画总监朱鸣：凌虚剑的特色应该就是精致优雅，超凡脱俗……一开始就觉得张良用的应该是把细剑，于是就出了很多细剑的方案…… 款式上除了有中国传统的式样，也有参考日本刀剑或者西洋剑的，反正方案是越多越好。从开始的十多个方案，一直筛选到最后的一个方案，然后又在剑颚，剑柄，剑柄与剑身衔接的细节以及比例上花了许多时间做反复调正，才得以最终定型。剑颚上特别为张良设计了银制的曲线状行云流水的装饰花纹（也是符合那个时代器物的装饰特点的），再镶嵌以红宝石，应该足够华丽典雅了。配色上也进行了许多版本的尝试，最终还是采用银色+浅绿色的搭配（考虑到张良携带佩剑时与服装色彩搭配的问题）作为最终的配色。接下来就为大家展示下凌虚的无数版设定 1、凌虚剑一些废弃的方案（这还只是一部分）2、凌虚剑的部分入围方案（也只是一部分），左一就是凌虚的雏形3、剑柄剑颚造型的调正4、剑鞘的初期造型以及比例的继续调正，色彩上起初用的还是金色。 5、各种细微比例调正的剑和张良放在一起看。 6、还有过粉色的方案……

【动漫】张良微服夜行全揭秘——《秦时明月》幕后大揭秘第一弹这次的新版预告片，大家是不是发现了这样一种现象呢，各种夜行衣纷纷亮相，卫庄的夜行装、张良的夜行装。正如那些荧幕上披上了战甲之后脱胎换骨的正义卫士们一样，披上斗篷暗夜出行的张良也展现出了他不为人知的酷帅另一面，原来他不但会使剑，而且还是个中高手！且让我带大家一同去细细品味下夜行张良的魅力所在吧！人物设定面面观到目前为止《秦时明月》中出现的夜行装还真是不少，张良的这件又有什么特别之处呢？为此小编我特地采访了《秦时明月》的艺术总监，也是张良的形象设计师唐宏宁！《秦时明月》艺术总监唐宏宁：张良的斗篷的设计关键是要体现他飘逸洒脱的特点。所以采用了半截式的设计，舍去了下身，以避免斗篷因过长而造成累赘感，配合张良的武功招式会以旋转舞动较多，而改为小披肩，可以将其飘逸优雅的特色更好的体现出来。“银白扣袢”的搭配除了避免深色斗篷过于单调外，主要是突出张良儒雅的气质。张良原画设定图睿者之剑出尘脱俗预告片中张良秀了一把挥洒淋漓的剑技，引来千万秦迷大呼惊艳。甚至已有秦迷逐帧截图，详细拆解了张良的武功招式，令制作组内部人员都大为叹服秦迷的爱之深关之切！那么这一气呵成、夺人眼球的帅气武技又是怎样炼成的呢？下面就来为你见招拆招！《秦时明月》总导演沈乐平：毫无疑问，张良是会武功的，这一点在历史上就有记载，所以《秦时明月》中身为“齐鲁三杰”的儒家三师公自然也是文武双修的剑客，但是在《秦时明月》中，已经有众多用剑高手，如何在众剑客之中，体现张良的剑术风格，又能符合其卓然不群的个性，是一个重要而具挑战的命题。剑圣盖聂的剑术以简洁朴素、一击必杀，没有多余的炫耀和修饰，速度、力量与准确性的完美结合为其特点；卫庄的剑术是霸道、阳刚、狂放，气势惊人、无坚不摧，结合妖剑鲨齿本身就是诸多名剑克星，所以在招数中除了刺、撩以外，还有“狂斩”的力量型招数，在剑术中结合了类似日本“太刀”的特点；小高的剑术相比盖聂与卫庄，最主要是迅疾、华丽，并结合了“水寒”本身冷峭的附加“冰属性”，挥舞之际会带出晶莹剔透的冰屑，在视觉效果上是最为夺目的。张良出身贵族世家，是历史上兼具诸子百家之长，融儒、道、法、兵等于一身的奇才，**他的佩剑“凌虚”，也是位列秦时剑谱的名剑之一，所以他的剑术身法风格，具有儒家和贵族有礼有节的优雅风范，也有“齐鲁三杰”中子房特有的飘逸、脱尘的灵秀美感，同时也有他不世天才的不羁与傲然，当然，即使是睿智过人的天才，也有不断成长超越自我的过程，这个阶段的张良更多的是激情和叛逆，所以为他设计的剑术风格也会有种很强的的炫酷感，相信在观看预告片中的战斗片段，应该能够感受到其独特气质。

不妨以宽容对待汉服复兴——（送给反对者）作者:宋金波韩国在成功申报端午祭之后，拟将“中医”改为“韩医”申报世界遗产。乃至有媒体惊呼：“韩流”文化袭来，中华文化的正统地位已受挑战。虽然耸人听闻，毕竟空穴来风。打铁总要自身硬。如果我们自己的文化遗产湮没无闻甚至极度萎缩，又依旧无所作为，迟早有一天，会有更多天经地义的传统文化会被人家“冒领”了去，这不是没有先例。对恢复汉服的努力，赞成者有之，反对者亦有之。反对方多是“复古”之讥——虽然“复古”的大部分却是年轻人。不过，从对传统仪式、传统服装的保存与恢复来看，国际上早有先例。在全球化和本土化的当代，诸如APEC那样的国际活动会安排各国代表以民族服装着装，在雅典奥运会上许多国家以自己的民族服装出场，都令人耳目一新，大开眼界。他们都没有被指责为“复古”。就服装而论，很多人对少数民族服饰啧啧称奇，穿着“哈韩”、“仿日”的服装去照结婚照，却让沈从文先生的《中国古代服饰研究》被用来拍清宫戏。中华文明是唯一没有断绝的古代文明，这样一个文明不应该缺少延续传统的勇气和能力。所谓“复兴汉服”毕竟只是一种尝试，不是洪水猛兽。而使这些文化遗产存在下去的应是其合理性，表现在服装上就是审美的认同和穿着的舒适，它们本来就不是被自然淘汰的，离开历史舞台也不过300年时间。千年古莲子花开能有的绚烂，传统服装为什么不能有？在现代与传统交织碰撞的今天，这样的文化觉醒总会生发。没有生命力，便随它自生自灭。有生命力，让它自然生长。拔苗助长与杞人忧天都无助于民族文化活泼泼的发展。你也大可以忘却那些民族自豪感、民族自尊、文化复兴之类大口号，使这些形式变得单纯——这些形式是我们了解祖先的一个途径，但不是唯一途径，或许这就是它存在的意义所在。当然，无论是哪一种尝试，都不是万能灵药，至于“国服”之说，也宜缓行。可虑的倒是一些部门“过分热情”的参与，使一些仪式过于煞有介事、形式化，成为无数让人腻歪心烦的“仪式”、“会议”的翻版，不伦不类，难免引起反感，对于尝试复兴传统文化遗产适得其反。我们完全可以致力于提供一个宽松的环境、可以回溯的氛围、自由发展的空间，并加以适当的引导，让各种有益的尝试都能健康生长，而这比单纯争论支持与否有意义也重要得多。——（摘自长江商报）

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记得吗,你的祖先叫炎黄（转帖）蒹葭苍苍，白露为霜，　　所谓伊人，在水一方。　　溯洄从之，道阻且长，　　溯游从之，宛在水中央。　　——《诗经秦风》登上那古老的城墙，抚摸那泛苔的柱梁，当我兴奋地倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上心房，总听到有一个声音大声地对我在讲：记得吗？你的祖先叫炎黄。庄周微笑着跟我讲，曾经有一条大鱼生活在北溟那个地方，它化作一只巨鸟在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着my heart will go on，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。我记得了，一群褐发篮眼的豺狼，带着尖船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天—— 我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的华夏儿郎？为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的华夏儿郎？我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，用它来撑起民族的脊梁。记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——名叫霓裳！

撷芳主人的系列小漫画(转）绘画：撷芳主人

青青子衿，悠悠我心——找寻失落的汉服之美（转帖）青青子衿，悠悠我心——找寻失落的汉服之美文 / 天涯在小楼　　一、有服章之美，谓之华 “余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”这是爱国诗人屈原写在《涉江》起首的文字。屈原一向以高洁出尘著称，一生都在歌咏香草美人，而他竟然爱慕一件衣裳若此，可见这件衣也足以与天然香草，绝色美人相媲美了。　　诗人笔下的奇服，便是我们熟悉而又陌生的汉服了，《左传》云：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。由此可知，我们华夏民族的名字就是从这华美的衣服而来。　　其实不仅仅是屈原，我们翻阅任何一本古典文集，里面关于华美衣冠的描述都可谓俯拾皆是。“罗衣何飘摇，轻裾随风还”说的是与自然交融的和谐之美，“丝衣其紑，载弁俅俅”说的是盛大瑰丽的礼仪之美，“长裾连理带，广袖合欢襦”说的是娉婷窈窕的少女之美。诗人在描述美好事物的时候，为什幺都不约而同的选择了绫罗冠带？汉服之美，究竟美在何处呢？　　我们都知道，常见汉服最主要的特征是交领、右衽、系带、隐扣等等，给人的直观感觉是宽袍大袖，其中袖子的宽窄长短就很有讲究。汉服袖子一般都比手臂长，最常见的深衣规定要回挽至肘，而袖径最宽的竟达四尺，垂下手几乎及地。这种设计相对人体而言，显然是过大了，如果将其平展放置，显得平凡无奇，但是当着装者屈臂时，这种大袖就会形成优美的流线，或于人的举手投足之间，或于临风屹立之时，不停的运动变化。大家应该记得电影《英雄》里面飞雪以衣袖击落无数箭羽的镜头，长袖跌宕飘逸，如幻如舞，展现了极具冲击力的的艺术美感。衣与裳的设计剪裁也是同样道理，用料都远大于覆盖人体的最小需要，但一旦穿起来，便会依着人的身体结构，形成曼妙灵动的流线，使人的活动游刃有余之外，也显示出轩敞自然之美。　　汉服这种行云流水般的设计理念与华夏文明的演化是分不开的。古汉族生产力发展水平在很长时间内处于世界领先地位，使汉族早期服饰工艺远远领先于周边民族，诸如纺织、印染、刺绣、裁剪等工艺技术的发展，都给汉服带来发展的动力。在中国的某些朝代，这些技术的发展将汉服工艺推向一个又一个高峰，至今仍令世人叹为观止。例如高超的纺织技术在汉朝造就了素丝蝉衣，重49g，虽轻薄但十分柔韧，足以满足日常使用的需要；而到了唐朝更出现了仅重25g的汉服，将数十层丝绸套在身上，依然可以看到肌肤杀上的痣；又如造纸技术的发展使汉族一度出现纸衣。然而遗憾的是，在科学技术高度发展的今天，几千年前的古老工艺却已失传，我们用精密仪器制造出繁琐服饰花纹的同时，只能对古汉人创造的辉煌成就望洋兴叹了。　　几千年的发展中，汉服在其宽大飘逸、流畅拔俗的基本风格之下，演绎出几百种款式，我们从一些字典中可以查到、却不再常用的词汇里可以窥其一斑。例如汉代宫廷中女子爱穿的曲裾式，续衽后的曲边围绕人体转一圈或两圈，下衣的裙部层迭出流美的曲线，高贵却不失含蓄；唐代最流行的襦裙，是上衣下裳类汉服的代表，衣缘和下裙的花纹搭配，朴素里衬托着秀丽；由直领汉服发展而来的鹤氅，本是指用白鹤等鸟类羽毛捻绒拈织的贵重裘衣，后指宽长飘逸，长至曳地的外衣，其悠闲恬淡的风格受到中年男子的喜爱。再如直裰、褙子、比甲、半臂、襕衫这些只适用于汉服的名词，我们看上去已经十分陌生了，但是它们却见证了一段辉煌并令我们自豪的历史。　　汉服之美不仅体现在衣服本身，也体现在与身体其他配件的搭配中。例如发式，中国妇女的发式，形形色色、五花八门、谁也难以说清它究竟有多少种类。远古的披发；汉代妇女的“倭堕髻”；北朝妇女的“十字髻”；唐代妇女的“灵蛇髻”、“飞天髻”；宋代妇女的“朝天髻”、“同心髻”等等，都是相关朝代颇为流行的发式。另外的首饰、身饰、腰佩、足饰、佩剑等等不一而足，很难用较短的篇幅说得清楚。

（转帖）深衣的性格深衣的性格文/哲萱《礼记·深衣疏》：衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。 ——题记衣服是用来蔽体的，这不消说，但在此之上，它一定还有其他的功能，比如装饰人体、比如体现身份、比如彰显个性......等等。但是深衣的功能，似乎包含了这一切，又似乎，与这一切都不相关。深衣是汉服的一种款式，是历来在典籍中被记载、研究、考证最多的款式，似乎是学者的偏爱。《礼记》上对深衣的记载是，“短毋见肤，长毋被土；续衽钩边；要缝半下；袼之高下，可以运肘；袂之长短，反诎之及肘；带，下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。” 看起来，似乎太多限制，太多规矩了，但是，如果你真的读懂了它为什么要这样规定，就会发现，这样穿起来的衣服，是最舒适、养生、美观，但绝不放肆的。这大概就是为什么，深衣既可以做礼服，又可以做常服的最大原因了。世界上任何一种礼服，几乎都不能做到兼顾。比如西式礼服，一定是拘谨的，不方便大幅度的活动；比如和汉服最相似的和服跟韩服，一定要在腰带的位置和结扎上做很多特别的设计，不仅穿起来很复杂，舒适度也大打折扣；比如热带地区的服饰，张扬一种热情奔放的性格，往往不够含蓄沉敛...... 但是深衣不同。上朝穿，凸显庄重，居家穿，则倍感安逸；女子穿，尽显柔美，男子穿，则不乏张扬；文人穿，衬托儒雅沉静，武者穿，则举止飘逸洒脱；贵族穿，显得谦和有礼，穷人穿，则不失坚贞操守...... 最特别的是，深衣就是一个款式，我不知道世界上是否还有另一种服饰，有如此大的涵盖性和包容性。也许除了深衣外，真的没有。书上说，“古者深衣，盖有制度，以应规矩绳权衡......制十有二幅，以应十有二月。袂圜以应规，曲袷如矩以应方，负绳及踝以应直，下齐如权衡以应平......” 将一件衣服的价值上升到了哲学意义，不过，从表面上却看不到沉重，只有无限的简单质朴。因为，深衣还有一个特点——纯色。没有采章的文饰，铺在地面上觉得平凡无奇的一件衣服，但只要一穿在身上，它就活了。是的，这是一件流动的衣服。深衣的性格，就是没有性格。这个世界上大多数的服饰，需要人来适应衣服，而深衣恰恰相反，这件衣服可以适应任何人。它使美好的被展现，不美好的被隐藏。深衣最大的功能，是让一个人成为真正的人——正直、端庄、无私、志存高远......而同时，你还是你自己，你永远不会被这件衣服同化，变得和其他人一样，相反的，它会凸显你的个人气质和魅力。最终，衣服的意义逐渐淡化、退却，人格的意义得到了彰显。真正夺目的，到最后一定不是衣服，而是你这个人。而汉服的几百种款式，大多是在深衣的基础上加加减减，所以，也可以这样说，深衣的性格，就是汉服的性格，其实，也就是中国文化的性格——中庸、无为、明心见性。大胆的做一个预言，有一天，当中国人可以再次自由的穿上深衣，那时候，才会真正像一个人一样的活着。这大概也是为什么每当民族危机的时刻，总会有学者出来考证深衣的原因。因为深衣，它太过朴实无华，而又承载得太多太多。我们有责任让它延续下去，如同延续我们的生命......

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