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滕王阁序是王勃写的吗 王勃南下探望父亲,路过南昌,听说正赶上都督阎伯屿新修滕王阁成,重阳日在滕王阁大宴宾客。而且,他还让女婿吴子章准备了一篇滕王阁序,准备在宴会上拿出来显摆。大家都知道吴不学无术,肯定有人代笔,怀疑是硕士圆圈子(按,当时炒猪大肠还不叫炒圈子,不要误解)所为。王勃于是去拜访圆圈子,许以五百金,看到了圆圈子为吴代写的序文底稿。 把一个祖传的菊花石宝砚押在圆圈子那里,答应参加宴会后一五百金来赎取。然后他就去拜访阎督,阎督顺便请他参加宴会。按照原来的安排,宴会上阎督让手下拿出纸笔,请宾客为滕王阁写序,大家知道是做戏,都推辞不写,王勃却不客气的接过纸笔就写。阎督很不高兴,拂衣而起,转入帐后,又觉得自己有点失态,文章本见仁见智,王勃写得再好,叫女婿小吴把序文再写出来,在座宾客还敢不说小吴写得好,正好叫王勃做个陪衬人。 于是叫人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道“豫章故郡,洪都新府”,觉得熟悉,都督便说:不过是老生常谈。又闻“星分翼轸,地接衡庐”,沉吟不语,心想,怎么和圆圈子代笔的序文这么像呢?碰巧了,还是圆圈子本来就是抄袭别人文章。等听到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,都督知道王勃向圆圈子买了序文,只能装作由衷叹服道:“此真天才,当垂不朽!”。从帐里转出,入席饮酒。 《唐才子传》记道:“勃欣然对客操觚,顷刻而就,文不加点,满座大惊。”这恰恰证明王勃是背书功夫好。现在老师让学生背几篇作文去参加高考,这路子就是从王勃那里来的。韩仁均教韩寒也是这个路子,这还需要证明吗?
笑到最后 笑得最好 只有一个韩寒 木秀于林,风必摧之。 韩寒年少成名,或许有偶然的因素,也不排除有包装和炒作的功劳。但是,韩寒能拥有今天的江湖地位,则纯粹是自己努力的结果。中国不乏一夜成名的人物,但大多很快就归于尘埃。对于纠结于人造韩寒的人,请你们稍稍思考,如果你们还能思考的话,韩寒年少、英俊、能写作、是出色的赛车手、有性格、有传奇经历,根本不需要什么特别包装,就足以吸引人。如果说运气,那就是他出现的时代不错。 一些人纠缠于13年前的往事,无非是一种原罪心态,这与当前一些人对民企的态度是一样的。他们体味不到创业者早期的艰辛和多年的努力。当然也体味不到韩寒一个10多岁退学少年早年的艰难和长期的耕耘。对这些人我送一句话:命中有时终须有,命里无时莫强求。这不是宿命论,而是因果定律,看到人家成功的时候,多多考虑人家付出了多少,而你又付出了多少。 我最不能容忍的是对韩父的种种诋毁。韩寒与伟大还不沾边,但是其父母却是伟大的父母无疑。试问当下的中国,有多少父母能够做到,任由子女自由发展,甚至放弃学业。其实以韩寒的智力,离开松江二中换一所普通中学,以上海的大学录取率,考上一所普通院校当不成问题。但是,韩寒的父母并没有那么做,对其写作、当赛车手都表示支持,这样的父母正是当前中国所稀缺的。而正是有了自由的空间,韩寒的潜能才被充分挖掘,因此,韩寒的成功最应感谢的是其父母。
卖身为奴的公主.... 当国破家亡之际,那些坚持活下去的公主,其不幸的遭遇则种种各异,离奇的程度超出我们想像,也超出史家记录的范围,我们所能了解的并不多。痛苦就像千百年前的流星。早在我们注目之前悄然滑落,永远沉寂。但历史确也记载下来一件公主卖身为奴的事例,那便是西晋惠帝的次女临海公主曾有过这样一段噩梦般的经历。 晋惠帝的皇后贾后生有四个女儿綮綯绽网,翞翣翠翢长女河东公主、次女临海公主、三女始平公主及小女哀献皇女。其中,次女临海公主命最不济。 临海公主原被封为清河公主。西晋灭亡,洛阳大乱,皇族纷纷逃难.她途中与家人及姐妹失散。一名乡村野夫发现了落难的清河公主,他并不知道公主的真实身份,竞为几文钱将她转卖给吴兴县的钱温作奴婢。 钱温有一个女儿,从小娇生惯养,为人自私专横,尤其对身边的家僮侍婢。更是颐指气使,非打即骂。钱温买得公主后,便将她送给爱女当丫头。公主一生中最苦难最卑微的生活便由此开始了。 清河公主生得仪表端庄,因为身上带着皇室血统,一步一颦都极有韵致,那是一种非小家碧玉所能及的气度。这很使钱女妒忌,她套问公主被卖之前的身份,公主都避而不谈。 钱女对公主相当冷酷。动不动就差她做这做那,稍有不慎就用鞭子抽打,关在黑房间,几天几夜不供吃喝。公主孤苦伶仃,举目无亲。只能打落牙齿往肚里吞。她心想,从前做皇女的时光再如何繁华,终究也是一场过眼烟云。她认了命。 晋元帝在江南恢复了晋朝,史称东晋。 清河公主听到这一消息,彷佛在黑暗中抓着了一线希望。钱女差她外出购买脂粉时,她乘人不备,逃出火坑,历尽千辛万苦,到达都城,求见当朝天子。然而门口的卫士见她衣衫褴褛,一身奴婢打扮,不相信她就是前任晋惠帝的女儿。在她赌咒发誓之后,卫士将信将疑,终於同意向上禀报。 在元帝面前,公主涕泪惧下,陈诉了这些年来的颠沛流离及所遭受的种种苦难。元帝感叹皇女的不幸,更愤怒钱温及其女儿如此虐待公主。他命人押来钱温及其女儿,送入死牢。 不久.晋元帝改封清河公主为临海公主,下嫁宗正曹统。公主的生活,终於云开雾散。她作为公主曾被卖身为奴的经历也堪称史之唯一。
天下布武-织田信长 信长青少年时代是被误认为女人般的美男子。 路易斯·弗洛伊斯对信长全貌的评论是「高且瘦、胡须稀少、声音很高。经常喜好武技、粗野,几乎不喝酒。」身高约165公分(在当时日本,相当高大)。於500公尺外可听到信长的声音,其声音可说相当地高与尖锐。又从血迹、遗发等判断出信长血型为A型。 信长在服饰上的造型,是自创一格:喜穿紧身黑短衫黑裤,手执日本纨扇,颇适合其「高、瘦」外型;天主教教士在给梵谛冈教宗的报告称说织田是「黑衣包裹着一团赤红烈火」。 信长不拘泥於身分、不以贵族大名自居,跟平民也无差别地往来、交情良好。 信长喜欢体育活动,尤其喜欢相扑,经常於安土城举办大规模的御用相扑比赛。而且在相扑大会上不问身分,信长随从武士与平民混合在一起比赛相扑,胜者有赏。另外对於游泳、狩猎、放鹰、马术、剑道、射箭类锻鍊身体、武术锻鍊等相关事情都是信长的嗜好。 信长喜欢下围棋,曾与日莲宗僧人日海对弈,据说棋力不低。 信长亦好断袖之癖、据传与曾为随从的前田利家、堀秀政、之后的森兰丸等多数少年有性关系。相较於信长权力的强大,其妾虽没有一样多,倒是生下了许多子孙。 信长喜好幸若舞。信长特别喜欢幸若舞『敦盛』的其中一节「人间五十年,与天界最下层的四天王天(俗称「下天」)相较,如梦似幻,一度得生者,岂有长生不灭者乎?」 此一节由於符合信长觉得「世事如梦,人生苦短」的人生观,因此信长也经常以此歌舞自娱。 信长喜欢南蛮品,在邀请正亲町天皇来观赏的军马演习阅兵中,信长着丝绒外套、戴西洋帽子出席。晚年赴战场时、也会穿着南蛮铠甲。对於访问日本的传教士范礼安身边工作的黑人奴隶表示兴趣,传教士遂将此黑人赠与信长,信长将其取名为弥助,并用为随从。 据言信长对罗马公教耶稣会所送的地球仪、表、地图等礼物相当了解。(当时没有日本人知道世界是圆形球体,耶稣会送上地球仪时,仔细地解说地球的构造,信长家臣都没人听得懂,唯独信长理解,并说「合乎道理」)。信长好奇心很强,在铁炮尚未广为流传时,就已经在使用火绳枪了。奇特的性格广为人知、但在当时访问日本的传教士路易斯·弗洛伊斯眼中则是很普通看待之。罗马教宗额我略十三世曾送一幅屏风绘画至安土城,但实际送抵日本时是在信长死后(1585年)。之后此屏风绘画消失不知去向。 信长吸引了多数人的关注、统率能力出众,虽被认为不欲被人理解,却会谴责僧人违背佛教戒律、赞许葡萄牙传教士的绅士行为、更冷酷地对待起事的僧人,敢自称为第六天魔王等例子,可见信长性情直率,并不会为了宗教或名誉而说谎。 后代虽传说信长将浅井父子、朝仓义景等三人的头盖骨涂上金箔,於酒宴时展示,并以头盖骨为杯让家臣喝下酒,鄙夷三人的尸首。但这是小说家对故事的润色,实际上并没有使用。且将头盖骨涂上金箔,是对死者的敬意,故若以这次事件批评信长残酷是不公允的。
(讨论)古代控制粮价的措施 前些天看了银子兄发表的民国十大女子 对古代粮价措施颇有感触 特意发个帖子大家一起讨论下吧 首先最常见的一种  宋朝金人进犯京师,皇帝跑到南方。金人退兵后,宗汝霖(宗泽)奉命任开封府尹。初到开封时,开封物价暴涨,价钱几乎要比以前贵上十倍,百姓叫苦连天。   宗汝霖对诸僚属说:“要平抑物价并非难事,先从日常饮食开始,等民生物资价格平稳后,其他的物价还怕不回跌吗?”   于是暗中派人到市集购买米面,回来估算份量和价格,和以前太平时相差无几。于是召来府中厨役,命他制作市售的各种大小尺寸的糕饼,另外取来一斛(十斗)糯米,然后命人到市集购买一斛糯米所能酿成的酒,结果得到一个结论,每块糕饼的成本是六钱,每觚酒是七十钱,但一般市价却是糕饼二十钱,酒二百钱。   宗汝霖首先召来坊间制饼的师傅,质问他说:“从我中举人后入京,到今天已经三十年了。当初每块糕饼七钱,现在却涨到二十钱。这是什么原因,难道是谷价高涨了好几倍?”   糕饼师傅说:“自从京师遭逢战火后,米麦的涨跌并没有一定,但糕饼价却一直高居不下,我也不能扰乱市场,独自降价。”   宗汝霖命人拿出厨役所做的糕饼,对那名师傅说:“这饼和你所卖饼的重量相同,而我以现今成本加上工资重新计算后,每块糕饼的成本是六钱,如果卖八钱,那么就有二钱的利润,所以从今天开始我下令,每块糕饼只能卖八钱,敢擅自加价者就判死罪,现在请借我你项上人头,执行我的命令。”   说完下令处斩。   第二天,饼价回复旧价,也没有任何一家商户敢罢市。   再隔一天,宗汝霖召来掌官酒买卖的任修武,对他说:“现在京师糯米价格并没有涨,但酒价却涨了三倍,是什么原因呢?”   任修武惶恐的答道:“自从京师遭金人入侵后,皇室及一般民间酿私酒的情形很猖獗,不加价无法缴纳官税及发放工人工资、油水等开支费用。”   宗汝霖说:“如果我为你取缔私酒,而你减价一百钱,是否还有利润呢?”   任修武叩头说:“如果真能取缔私酒,那么民众都会向我买酒,薄利多销,应该足够支付税款及其他杂支开销。”   宗汝霖审视他许久后,说:“你这颗脑袋暂且寄在你脖子上,你赶紧带着你的手下,换贴公告酒价减一百钱,那你所担心的私酒猖獗情形,就不会再危害你了。”   于是酿私酒者纷纷自动捣毁酒器。   第二天,宗汝霖贴出告示:“凡敢私自酿酒者,一经查获,不论数量多寡,一律处斩。”   短短几天之内,饼与酒都恢复旧价,而其他的物价也纷纷下跌,既不干扰市场交易,更吸引四地商人云集,百姓不禁推崇为“神明之政”。   当时杜充(字公美)守北京,人称“南宗北杜”。
再牛的兵器也有这一天!盘点武器7大最终归宿 任何一种武器装备都有自己的寿命。武器退役后的下场如何?它们又会在何处安息? 下场1:光荣身退中国人民**军事博物馆收藏的中国空军退役战机。 许多在重大历史事件中有突出表现的功勋武器,会进入各类博物馆、教育基地,作为珍贵展品,供人参观。在中国人民**军事博物馆中,收藏了新中国第一架歼-5战机。这架战机在抗美援朝战争中,曾击落数架美军战机。 美国由退役航母改成的航母博物馆多达5个,包括“无畏”号、“约克城”号、“列克星顿”号、“大黄蜂”号和“中途岛”号。其中“中途岛”号是迄今美国海军史上服役时间最长的战舰,先后约有20万美军官兵曾在舰上服役。众多支援者筹集了200万美元,耗时整整20载,最终把“中途岛”变成了海上博物馆。 一部分退役的武器装备会进入各类军事院校,作为教学用的实物。军校中的学员可以通过这些装备来更多地了解关於各型武器的战术技术指标、整体构造等特点。这些武器装备在光荣身退后,依旧发挥着自己的余热。 下场2:入土为安美国新墨西哥州埋藏核废料的山区。 有一种武器装备退役处置难度高,耗资巨大,还可能涉及到军事秘密,这就是核潜艇。如今如何安全、经济、有产地实现核潜艇的退役成为各有核国家必须面对的一个难题。 冷战期间,以美国和苏联为代表的有核国家共建造了近500艘核潜艇,由於核潜艇的服役期一般为20年—30年,其中可能有超过一半已经或将要进入退役的行列。经过数十年的运行,反应堆舱累积了大量的裂变产物和活化产物。如果不对核潜艇实施恰当的退役处置,就会殃及环境以及生态安全。 反应堆舱的清洗、去污、拆除、处置是核潜艇退役作业的关键。据估算,俄罗斯第一代核潜艇在停堆5年后反应堆舱内的放射性总量约为106居裏,即便是卸除乏燃料后仍有105居裏左右,污染物总量在300吨上下。与此同时,运行、维修和退役活动还会产生和积累大量的废液和固体废物,也成为核潜艇退役中的潜在危险。 美国海军启动了“核动力舰船和核潜艇退役计划”(NPSSRP):在卸出乏燃料,并实施去污作业后,潜艇被分割成三或四个:艉分段、反应堆舱、导弹舱和船首部。反应堆舱的尾部被密封并用拖车运往能源部所属的汉福特核基地进行埋藏处置,处置设施将确保安全处置600年。每艘核潜艇所需的废物管理费用约为2500万—5000万美元。 下场3:转为后备这个占地2600英亩的场地存放着4200架飞机。 美国亚利桑那州有一片沙漠,那裏是美军退役飞机走向生命终点的地方。它占地2600英亩,存放着几代美国军用飞机,被戏称为美国空军“飞机坟场”(The Boneyard)。 那裏保存着价值350亿美元的过时飞机,可为戴维斯·蒙山空军基地的现役飞机提供备用零部件。戴维斯·蒙森空军基地位於亚利桑那州图森(Tucson)市。送到那裏的飞机一共有4200架,有些只是在部署间隙暂时存放在这个基地,但对超过80%的飞机来说,这里是一个“钢铁坟墓”——在需要的时候有350000个零部件可被回收利用用。 戴维斯·蒙森基地驻扎着美军第309航空维护与改造大队他们负责对这些飞机进行维护,随时准备让其中一些飞机重返蓝天。 无论是老战机,还是旧战舰,其中一些装备仍有一定战斗力。以退役舰艇为例,美军的“后备舰队”,可以在10天到120天之间转换成现役海军军事力量。美国运输部海洋管理局表示,美国国防“后备舰队”已经参加过7场战争或国家遭遇紧急情况的支援任务。一些退役补给船和支援舰艇,也可直接启封,为海军提供后勤保障。 ·谷歌卫星照片曝光美后备舰队 多达170余艘 下场4:物尽其用停泊在天津的“基辅”号航母,现在它是一座主题公园。 靶舰,一个听起来很悲壮的词。它们没机会“战死沙场”,只能倒在自己人的枪口下。二战中名噪一时的“萨拉托加”号航母、“内华达”号战列舰,都成了1946年比基尼岛核子试验的靶子(与它们做伴的还有被缴获的德国“欧根亲王”号重巡洋舰及日本帝国海军“长门”号战列舰等),当时核爆之后,这些战舰或立即沉没,或遭重创后被美军击沉。 2006年4月,“美国”号作为世界上第一艘充任演习靶舰的航母,在经历了25天的狂轰滥炸后,成为世界上葬身洋底最大的军舰。能为研制新一代航母提供抗攻击能力的相关数据,也算“死得其所”。而美军退役的31艘“斯普鲁恩斯”级导弹驱逐舰中,已有19艘被炸沉。 也有的武器装备退役后在其他行业中发光发热。苏联解体后,财力上捉襟见肘的俄罗斯海军忍痛将号称“世界第五大航母”的“明斯克”号退役。1995年,在拆除舰上关键部件后,把“明斯克”号航母当作废金属卖给南韩,后又转手卖到中国,明斯克号摇身一变成了航母公园。2000年9月,经过精心改造的“明斯克航母世界”正式营业,同样的事情也发生在天津的“基辅”号航母身上。
中国历史上14次人口大灭杀[转载] 造阿房宫70万人受宫刑 中国历史上几乎每一个日子都在血雨腥风中飘摇,每一个心灵在皮鞭和饥饿的恐惧中颤抖——於是,每一个救世主先后揭干而起了。中国的专制主义诞生於中国的灾乱之中。 仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。 而据《春秋》记载,在春秋时期242年间各种战争448次。 到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。 孟子说,春秋无义战。岂止春秋!2500年来,哪一场自相残杀,谈得上正义? 哪一次改朝换代,不是人口死亡过半? 秦人嗜好战争,他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追杀自己的对手。司马迁记载:秦国攻魏杀8万人,战五国联军杀8万2千人,伐韩杀1万人, 击楚杀8万人,攻韩杀6万人,伐楚杀2万人,伐韩,魏杀24万人,攻魏杀4万人,击魏杀10万人,又攻韩杀4万人,前262年击赵白起杀尽42万人,又攻韩杀4万人,又攻赵杀9万人……前207年项羽坑秦降兵20万。 战国末中国人口2千万人。可中国军队却远远超过欧洲:秦始皇守五岭用兵50万,防匈奴30万人,修长成50万,造阿房宫秦皇陵的130万人(其中受宫刑者达70多万人)。 以至於「丁男被甲,丁女转输,苦不聊生,自经於道树,死者相望」 (《汉书、严安传》)。 秦始皇三十六年,有一颗流星落下,有人在陨石上刻字: 「始皇死土地分」。秦始皇就把陨石周围居住的人,全部杀了。 秦始皇的后宫姬妾,凡没有儿子的,全部殉葬。修造墓地的工匠, 在葬礼完毕之后,20多万役卒全部封在墓里,死於非命; 以后凡修皇陵的民工都是同样悲惨的下场。 到胡亥时,赋税甚至增加到超过农民收入的2/3。 -------------------------------- 1)秦末农民战争 从公元前195到公元前205年西汉建国初期,共历十年。 秦朝末年有2000多万人,到汉初,原来的万户大邑只剩下两三千户, 消灭了原来人口的70%。大城市人口剩下十分之二三。 甚至出现了「自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车,齐民无藏盖」的现象(《史记·平准书》)。 -------------------------------- 2)汉武帝伐匈奴 汉武帝在位五十多年(前140-前87年),几度讨伐匈奴,海内虚耗,人口减半,50%的人死亡。 -------------------------------- 3)西汉末年混战 公元2年全国人口5959万,经过西汉末年的混战,到东汉初的公元57年,人口2100万。损失率65%。 20年间,西安的人口从68万减到28万,大荔从91万减到14万,兴平县从83万减到9万,绥远县从69万减到2万。 -------------------------------- 4)三国鏖战 公元156年人口5007万,经过黄巾起义和三国混战, 公元208年赤壁大战后的全国人口为140万,公元221年人口下降到90万; 损失了98.3%。 「马前悬人头,车后载妇女」、「白骨露於野,千里无鸡鸣,生民百余一,念之断人肠」,公元208年赤壁之战曹操说汉末三国大动荡活下来的人只是原来人口的1%! 一直到公元265年,三国人口总计才767万。 -------------------------------- 5)西晋八王之乱 从公元291年开始,先后有汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王、长沙王、河间王、东海王越及成都王颖八王为争夺皇位,在洛阳相互攻杀,战乱历时十六年之久,死亡人口达数十万人,许多城镇均被焚毁,史称「八王之乱」。
被活活吃掉的美女们 根据历史上吃人的例子统计,吃美女的办法有许多种。有的是把美女放在一只大缸裏,外面用火煨烤,直到把美女烤熟;有的是把美女放在一个铁架子上,下面用火烤,像烤羊肉串似的;有的是把美女的手脚捆绑起来,用开水浇在身上,然后用竹扫帚刷掉美女身体外层的苦皮,再割下肌肉烹炒而食;有的是把活美女装在大布袋裏,放进大锅裏煮;有的是把美女砍成若干块,用盐腌上,随吃随取;有的是只截取美女的两条腿,或者只割下美女的两只**,其余的部分扔掉。 历史上吃人的人还把人肉的味道分出了三六九等。北宋靖康元年(西元1126),金兵南侵,战乱四起,官兵和百姓都无粮可食,於是就把死人全部用盐腌起来,晒成肉干,以供食用。登州人范温组织义军抗金,兵败后乘船渡海到临安,队伍进城后还在吃携带的人肉干。他们把这人肉干叫做“两脚羊”,其中老而瘦的男子叫做“饶把火”(意思是说这种人肉老,需要多加把火),年轻的妇女叫“不羡羊”(意思是说这种人的味道佳美,超过羊肉),小孩叫做“和骨烂”(意思是说小孩子肉嫩,煮的时候连肉带骨一起烂熟)。元朝末年,天下动乱,驻守淮右的官军缺粮,也捕人为食。他们认为小孩的肉为上等,女人的肉次之,男人又次之。他们把人肉叫做“想肉”,意思是说吃了之后美味无穷,还使人想念。 翻开中国几千年的历史,在书的夹缝裏,我们真可以找到许多吃美女的记载!我们按照吃美女的原因不同,分类记载如下: 一、在遭逢大饥荒的年头会出现吃美女的惨象。 这种现象当然是违背人性的,但在那种每个人都面临着饿死威胁的情况下,不能打仗、不能干重体力活而肉又好吃的美女自然首当其冲地成为受害者。 隋末的朱粲,是一位着名的吃人魔王。当时襄阳、邓州一带大灾荒,白米万钱一斛还买不到,百姓相食成风。朱粲乘乱起兵,常捕捉民间幼儿蒸熟吃肉。他对军士说:“世上最美的食物,还能有超过人肉了,只要国中有人,我就不用担心没有军粮。”於是下令,让部下分道捕获妇女和儿童,蒸熟分配给士兵当饭。每攻下一座城镇,朱粲就传命把弱小的女人和儿童分给各部,需要时就杀着吃。 五代时的赵思绾和朱粲是一丘之貉。他领兵占据长安时,城中没有吃的,就杀妇女儿童为军粮,按一定的数目分给各部,每当犒军时,就杀上百人。赵思绾爱吃人的肝,他把活的美女绑在木柱上,剖开肚子,割下肝脏,炒熟饱餐,把肝吃完,那被割下肝脏的美女还在惨叫。赵思绾从作乱到败亡,共吃人肝六十六副。 史载安史之乱时,张巡守睢阳,兵士共食三万人。当时人们相信这是事实,非常吃惊,韩愈却独持不同意见,认为是不可能的,并写文章进行考辩。后世也曾有人重论此事,说张巡的军队所食三万不是百姓,而是阵亡的士兵的尸体。但张巡杀死爱妾、把美女熬成肉汤,犒赏多日无食可进的士兵,以此作坚固军心的手段,使得睢阳不但得以保全,甚至还能够反败为胜故事,倒的的确确是一个有案可稽的历史真实。这段熬食美女的故事,甚至还在一定程度上,还被传为精忠报国的千古佳话。 清顺治九年(1652),南明将领李定国率兵攻新会,城中粮尽,清军守将就杀居民为食。有个姓莫的媳妇与婆母相依为命,守将要杀食婆婆,美女莫氏叩头请求替婆婆死,守将说:“真是一位孝顺的好媳妇!”就答应了她的要求,舍了婆婆,把美女烹而食之。又有一个姓李的美女,丈夫被守将抓去,将被杀,李氏哭着说: “丈夫还没有儿子,如果杀了他,就绝了他家的后代了,我即使活着又有何用?请把我吃了吧!”守将也答应了,就烹食李氏美女,把她的骸骨交给她的丈夫带回家安葬。新会县城被围困八个月,守军吃掉民众近万人,其中大部分是妇女和儿童。有户人家的女人孩子全部被吃,只有他一人幸免兵乱过后,这位幸存者有一天在路上遇见了清军守将,就跪下向他下拜。守将感到惊讶,问:“你拜我干什麼?”那人说:“我的老婆孩子都安葬在你的肚裏了,她们都没有坟墓。如今寒食节临近,我不朝着你的肚子下拜又到哪去拜呢?”
[转载]少林武术历史之谜 武侠小说常说:「天下武功出於少林,少林武功传自达摩。」究竟事实是否如此,值得探讨。 先看《易筋经》的由来,《易筋经》的创始者一般归於达摩。金庸在小说《笑傲江湖》中曾借少林寺方丈方证之**待《易筋经》的来历,说是禅宗二祖慧可在达摩圆寂之后,在其蒲团之旁见到一卷经文,即《易筋经》;其经文义理深奥,慧可苦读钻研,不可得解,於是遍历名山,访寻高僧,求解妙谛,后在四川峨嵋山得晤梵僧般剌密谛,二人共同研读,互相启发,经七七四十九日,终於豁然贯通;后慧可将《易筋经》传给唐朝开国功臣、爵封卫公的李靖。 《易筋经》其中一个版本 这段对《易筋经》来历的交待并不完全是金庸的编造,其依据是明代天启四年(1624)出现的《易筋经》前面的李靖序言,不过金庸作了一些改写。正是在这篇序言裏面,交代《易筋经》是达摩所传——这是《易筋经》创自达摩的最早说法,也是后世此种说法的原始出处。  但是,《易筋经》真的是达摩所传的吗?要否定这个说法并不困难,只要证明这篇序言是伪造的,那麼达摩创《易筋经》自然就是一个伪说了。  要证明这篇序言是伪造的是很简单的,因为这篇序言的漏洞实在很多。任何谎言都会有漏洞,更何况伪造这篇序言的人并不是说谎的高手。 由於《易筋经》在晚清和民国初一时甚嚣尘上,为纠正人们的观念,武术史家徐震(徐哲东)和唐豪(唐范生)分别於1928年出版的《国技论略》和1930年出版的《少林武当考》中提出了不少证伪的理由,主要是从序中所提到的历史人物李靖、般剌密谛的历史活动及其他文史常识等方面判定此序并非李靖所做,也可谓言之凿凿,难以辩驳了。比如原序中说该经由虬髯客授于李靖,而虬髯客是唐末五代杜光庭所撰小说中的人物,并非历史上实有其人,把小说中关於「风尘三侠」的事写入序言明显露出了马脚。金庸显然看出了这个缺陷,故而在小说中删去了虬髯客授於李靖这一说法,而直接由慧可传给李靖;另如原序说慧可得到的是《洗髓经》而不是《易筋经》,得到《易筋经》并与般剌密谛共同研读的是「众中一僧」而不是慧可,金庸直接改为慧可得到《易筋经》并与般剌密谛共同研读。这些改动可谓费尽心机,试图弥合原序中的漏洞,以便更加可信,但毕竟事实并非如此,自圆其说的努力很难成功。有学者指出此经体例与佛经表述的惯例不符,据此便可断定其为杜撰。  其实,这篇序言中还有许多内在的逻辑矛盾,从《易筋经》的具体内容也可以看出有明显不应该是佛门高僧达摩所创、所传的依据。如《易筋经》的练功方法有「配合阴阳法」一法:「其阳衰者」,「宜用童子少妇,依法揉之」;「若用童男少女,相间揉之,令其阴阳各畅,行之更妙」。众所周知,佛门以色为大戒,怎麼可能用少妇少女来「揉之」?所以《易筋经》不可能是佛门高僧达摩所传。 据佛光大学校长龚鹏程《达摩易筋经论考》一文指出,《易筋经》主张内壮、追求神勇,提出来的方法则是守中积气、吸日月之气、借别人之气等。   而这种路向跟道家道教的关系,则是非常明显的。除了讲《易经》、讲阴阳气运、讲修炼、讲炼气、讲守中、讲采咽、讲阴阳配补之外,它还有〈外壮神功八段锦〉,是直接采用道教导引术的。 寺内练武壁画 再说,达摩曾在少林寺面壁之事,本身也是附会而成的。早期文献,如《洛阳伽蓝记》、《续高僧传》均无达摩长住少林寺或在少林面壁九年之说。玄宗开元十一年裴漼〈嵩岳少林寺碑〉曾说达摩与弟子慧可「尝托兹山」。到北宋辑《景德传灯录》,始云达摩於后魏明帝太和十年居洛阳,后入少林寺,「面壁而坐,终日默然」,至太和十九年逝世。这是最早讲达摩在少林寺面壁的资料,也是后人说达摩面壁九年之张本。因为由太和十年至十九年,恰好九年。 可是,很多人忽略了一些重要的史实:(一)太和十年,嵩山根本尚未建少林寺;少林建寺,在太和十九年。(二)太和亦非孝明帝年号,而是孝文帝。 (三)所有唐代文献,如武德四年〈秦王告少林寺主教〉、贞观六年〈发还少林寺赐田敕牒〉、永淳二年〈重修少林寺碑记〉、开元十一年〈嵩岳少林寺碑〉、贞元十四年〈少林寺厨库记〉等,也都不曾谈及达摩面壁和少林武术与达摩之关系。   由此可见,少林武术出於达摩、达摩在少林寺面壁九年、曾传寺僧武术或留下经典等说法,全部都出自附会依托。达摩既未於少林寺面壁,又何来传经授艺之事? 少林武技,见於史实,是因寺僧帮助李世民征伐王世充的缘故。原先,在大业末年,天下纷乱时,「群盗攻剽,此寺为山贼所劫,僧徒拒之」。后来李世民与王世充在洛阳对峙,王世充之侄王仁则据有少林寺附近,李世民致书寺僧,请其「擒破凶孽,廓兹净土」。寺僧响应了,率众与王军作战,而得到唐太宗的嘉奖。   这时少林寺僧当然已颇有勇武,而这个光荣的历史当然也可能使少林寺僧以练武为其传统。但值得注意的是: (一)此后的唐宋金元时期,却都没有少林寺僧擅长武术的记载。因此隋唐之际少林寺僧英勇的表现,也可能是鉴於大业末年山贼曾经劫掠该寺,「纵火焚塔院,院中众宇,攸焉同灭」,所以才奋勇起来护卫自保。也就是说,斯乃一时之激发、偶然之特例,唐宋金元之间,则少林寺未必有习武之传统。 (二)「十二棍僧救秦王」之类故事,固然由此衍出,但此时少林武技与佛教思想和僧家生活均无直接或间接之关系。
残忍至极! 古代日本惩罚女犯的十二大变态酷刑!! 残忍至极! 古代日本惩罚女犯的十二大变态酷刑!!残忍至极! 古代日本惩罚女犯的十二大变态酷刑!! 1.穿胸 :  这种刑法一般是在战争时候对待敌国女性战犯的。这种刑法不是我们想象的从胸口刺进去,而是用蒂尖的铁棍从侧面穿透胸部,然后挂在木竿上面示众。 2.剖腹  日本古代有女性忍者,执行任务失败被抓之后,一般不让她自杀,而是剥光了衣服放在木板上,然段用尖刀从胸骨中间拮进去,一直划到小腹部,之后内脏都会流出来,惨不忍睹。 3.铜烙  这是一个比较变态的刑法,一般用于通奸的女人。道具是一个铜棍,插在炉子上面,炉子烧热,铜棍就会烤的通红。把女犯人绑在架子上面,然后把**对准棍慢慢放进去。 4、捆绑   日本战国时代,抓到敌国女人之后用一种韧性很好的钢绳捆起来,而且捆的很紧,绳子末端穿一个铁环,然后用一个类似于辘轳的东西拽那个钢绳,最后犯人的骨头都会被勒断。 .  5、板烧 ,   这个刑法类似于烧烤。即把钢板烧热,然后把犯人剥光放在上面。直到烤熟。 6、开颅i   把犯人锁在铁箱子里面,只漏出头部。然后用一个大锤子砸下去,后果可想而知。 . 7、挖胸  把女犯人的胸部用利刃割下喂狗。这个比较变态。日本人是怎麼想的? 8、万箭穿身   把犯人绑在一块大木板上,然后就有10几个弓箭手站立旁边。行刑官下令射在哪里,马上就会有如雨点般的弓箭射在犯人的那个部位。如果遇到变态行刑官的话。   9、砧板拖   中间放一块铁板,上面有密密麻麻的突起的小铁块,一般比较锋利,是铸造时铸的。两匹马拉着犯人在上面来回拖拽——当然犯人要赤身**。结果就是。....   10、断指   把犯人的10根手指截下,不过不是用刀砍,而是生生拽下来。很多犯人受刑之后都死于剧痛。   11、绞刑  这个刑法有点特殊,不是把人吊起来,而是用绳子缠住犯人脖子,然后有两个人拽两头,直到犯人断气为止。这个刑法还比软人道。]   12、杖腹  把犯人四肢分开,成“大”字型绑住,然后用木棍击打腹部。结果往往是子宫破裂,内脏碎裂,大腿下面好多血。
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