地道圆融万物生 地道圆融万物生
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易学一基础篇:五(论“煞”、“煞”在神而不在“形”) 生活中形形色色的“煞”太多,但是真正的“煞”,用一句话就能概括:“煞”在神而不在“形” 这里的神。不是“神煞”,而是取其神忘其形。 三元九运体系二十年为一运,九个运合为一百八十年,完整周期五百四十年。 每个建筑在不同元运中对应的能量薄弱点位置会动态变化,如同武学中的“罩门”——若未触及则无碍,一旦触发则可能引发连锁反应。需注意,建筑本身的坐向与格局若存在先天不足,即便能量薄弱点未动,也可能导致运势衰退。 “煞”其实就是一个地方磁场的能量薄弱点,可以是内,也可以是外。 “煞”完整来说应该叫“煞气” 先说内: 我就用武学来解释。 以武学“金钟罩”为例,修行者需不断调整罩门位置以规避风险。同理,建筑的坐向与元运结合后,能量薄弱点会随时间推移而变化。若布局或动线设计不合理(如开门方位错误),即使未直接触发薄弱点,也可能因气场阻滞引发问题。 再说外: 我用中医来解释。 大怒伤肝、大喜伤心、大思伤脾、过忧伤肺、过恐伤肾、怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、寒则气收、炅则气泄、惊则气乱、劳则气耗、思则气结。 我例举一些“常说”的“煞” 强风对冲(传统称“壁刀煞”):我看过太多的帖子,一旦有堵一半的墙面向着自己,形成“刀”象,就说是壁刀煞。 并不尽是,其实壁刀煞的原理是,当风吹向前面侧边墙壁的时候,因为墙体的原因会向左右分流,刚好一面向着你吹来,长期以往,受吹,身体肯定出毛病,只要离得够远,风吹不到那就没事了。如果是商品房,可以打开窗,看看风湿从对面吹来的还是侧边吹来的,只要不是直风吹来,问题都不大。真的担心,与其买个挂件,不如关好门窗,从别的窗通风,避开强气的方向来的实际。 狭缝效应(传统称“天斩煞”):天斩煞,并不是在两栋楼之间,有空的地方对着你,就是天斩杀,如果不知道什么才是天斩煞,可以自己搜一下“一线天”,天斩煞是类似这样的原理,但是楼距之间这么窄的也是少见,天斩煞也是大风从楼缝吹来,直接向着你,才形成的,和壁刀煞的大风强气吹向你的原理一样。检验方法也一样,如果有,关好门窗,别的地方没窗,可以装个换气机。 锐角反射(传统称“尖角煞”):墙角对着就是“尖角煞”了?那整天走动的情况下,外面的街道全部都是”尖角“?显然不是。其实尖角,先理解什么是“尖”,墙体都是直角90°的,根据《数学公式一余弦定理》,墙角低于90°,才能算尖角,等于90°是直角,大于90°是钝角。也有人说“角煞”怎么破?“角煞”等于是一种气——“锐气”(天斩和壁刀说的事“风气”),如果是自建房,有条件的可以前面起个院子围起来”抵挡”,如果是商品房,可以加个窗帘应急,眼不见为净。 道路直冲(传统称“路冲”):路冲是路冲,煞是煞,这两个并不是一起的,来路的方向对着自己住宅不好的地方,那肯定是路冲煞,那如果是对着自己住宅好得地方还能称之为“煞”吗?如果说路冲方来财,能说财多身弱,但是路冲的方向是旺身的呢?身强体壮就有。所以路冲并不一定是“煞”,特定情况下可以化为己用。 弧形水流对冲(传统称“反弓水”):反弓水呀反弓水,总觉得自己会被“射箭”的象所伤。其实只是不懂得利用,就像人参吃多了一样,容易流鼻血。但是只要适得利用,就可以把这股能量化为己用。简单的举个例子,平时我们遇到大风都会选择规避在家,但是当年的诸葛亮借东风,一举打赢了赤壁之战。这何尝不是一种借用自然能量的方法。当然,前提是会用。 还有其他的各种“煞”原理大致相同。其实叫什么“煞”也只是一个名称,不用在意,只要对自己不好的都可以称为“煞”。就像中医说的:过忧伤肺、过恐伤肾。很多时候,你发现了“某某煞”,然后会不停地去思考会不会对自己有害,在这个过程中,吃不好睡不好,其实就是过度忧虑,就算本来没“煞”,也变成有“煞”了。 也不用那么担忧,如果你本来住进去相安无事的话,那就证明你后来发现的这个“煞”,是对你没有任何影响的。吃好睡好身体好,自然“百毒不侵”。再者,商品房这类的,同一个单元,楼上楼下至少都得十户起,如果出事情,所有人都得平摊扛着,并非只有你一个在扛。老虎(煞)都是选择跑的最慢猎物(同单元楼上楼下气场最弱的住户)追捕,只要你跑得比别人快,那就追不上你。 最后说说化解的方法: 我总结了三点: 一:优先规避而非对抗:如条件允许,调整建筑格局或搬迁为最优解;若无法改变环境,可通过物理阻隔(如围墙、屏风)削弱负面影响。 二:谨慎使用传统摆件:未经专业加持的摆件仅为装饰,需结合实际功能调整(如通风、隔音)。 三:避免过度心理暗示:过度关注可能引发焦虑,反而削弱自身气场稳定性。保持作息规律与心态平和,可增强环境适应力。 并不是说那些《镇山石》《石敢当》五帝钱》之类的无用,而是要有法力加持的才有用。平常很难买的到有法力加持的真货,大多数都是装饰品。简单来说就是有法力的难买到,没法力的没有用。 简单的举个例子: 如果你(住宅)站在子弹(煞)的必经之路上,穿一件衬衫(普通装饰),不如穿一件防弹衣(法力加持的装饰),但是子弹依然会打在你身上,再强的防弹衣,也经不住子弹一直打,子弹是打不穿,但是人会痛,防弹衣也会变薄。 所以最好的方法就是,离开子弹的弹道(搬,自建房改门,商品房没得改就出去租房住),或者在必经之路加一堵厚的钢板(院子围栏)这样子弹就不会打到你身上,亦或者把钢板倾斜的放必经之路(开门纳气),这样子弹打在钢板上就会倾斜的改变方向,不会打到你。总是,化解是肯定能化解的,但是三十六计走为上计,改门(门变了,命宫五行自然就变了)或搬是最好的办法,跟“煞”对抗,等于和别人互殴,打赢了免费管饭,打输了付费住院,对谁都没好处。 一定要理性认知与动态调整! 环境气场的吉凶本质是能量交互的结果,需以科学态度结合传统智慧分析。若居所长期无异常,则无需过度解读;若直觉持续不适,建议咨询专业人士实地勘测。 相信自己的直觉,如果感觉不好的就肯定是不好,因为人的灵觉本能就是《趋吉避凶》。 祝大家顺顺利利!
易学—基础篇:三(干支历法,天干五合,五虎五鼠遁) 干支历法:干支历法六十花甲是根据天干和地支的阴阳组合而成,我手写出来。 一共十个天干,十二个地支 干支分阴阳,基础篇:一,我有写明。 黑色代表阳,红色代表阴(另外标注了十二地支对应的生肖)从“甲子”开始,“乙丑”……“癸酉”(第十个天干和第十个地支组合),这里天干开始循环,重新从“甲”(阳天干)开始配地支“戌”(阳地支),一直到最后一组“癸”(阴天干)“亥”(阴地支)。 如此六十花甲形成一次循环,再开始便又从“甲子”开始,再到“癸亥”,再次形成第二个循环,如此反复,周而复始,契合天地阴阳太极之道。 五虎五鼠遁: 五虎遁就是年上起月,每年正月都是寅月,月从寅起,寅的生肖属虎,因寅属阳支,故而和阳天干合,甲寅,丙寅,戊寅,庚寅,壬寅。而称五虎遁。 因为寅从艮卦,二十四节气,立春在寅,故而月以寅为首。 个人推测二十四节气就是失传的《连山易》演化而来。因为《连山易》是以山(艮为山)起的易。 五鼠遁就是日上起时,十二生肖子为首,所以每天开始都是子时,时从子起,子的生肖属鼠,因子属阳支,故而和阳天干合,甲子,丙子,戊子,庚子,壬子。而称五鼠遁。 五虎遁和五鼠遁其实原理是一样的,懂了五鼠遁自然懂五虎遁。 五鼠遁日起时诀: 甲己还加甲,乙庚丙作初。 丙辛从戊起,丁壬庚子是。 戊癸何方觅,壬子是真途。 虽然时辰的地支都是子开头。但是天干是甲或己天干开头的日子,时辰是天干以甲开头的。 如果是乙或庚开头的日子,时辰的天干是以丙开头的。 我举个例子,今日是辛丑日,我写文章的时间是晚上的戌时,按照口诀,丙辛从戊起,就是戊子开始一直推算: 丑时是己丑,寅时是庚寅,再到辛卯,壬辰……到戌时就是戊戌。 熟悉天干和地支的顺序之后还有一种更快的方法,就是数字代入法。 参考上面的天干地支数字排的顺序是不变的。 “戌”排地支第十一, “子”排地支第一, 因此得出“戌”减“子”=11-1=10 “戊”排天干第五,5+10=15,因为天干是十进制的,所以得出“十五”等于“五”,由此得出“戊戌”。 如果是算“午时” “午”排地支第七, “子”排地支第一, 因此得出“午”减“子”=7-1=6 ‘戊’排天干第五,5+6=11,十进制得出“十一”等于“一”,排序是“一”的天干是“甲”,由此得出“甲午”为什么天干组合是甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸? 参考上面我手写的天干顺序和河图口诀。 甲属一,己属六。合一六共宗 乙属二,庚属七。合二七同道 丙属三,辛属八。合三八为朋 丁属四,壬属九。合四九为友 戊属五,癸属十。合五十通途 天干有五合: 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火、 所谓天干五合,是指五组天干的互相作用而产生的变化,如丙辛合化水,指天干丙遇到天干辛,丙本是火,辛本是金,但这两者在一起相互起反应,纽合在一起,却变化成了水,如化学反应一般,两者的性质已变,生成新的性质。当然在实践应用中,合化是有着严格的条件的,并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此,余可类推。 五虎遁年起月诀: 甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头。 丙辛岁首寻庚起,丁壬壬位顺行流。 若言戊癸何方求,甲寅之上好追求。 上面我说了,懂五鼠遁就懂五虎遁了,可以代入一下。 丙辛年的寅月是从“庚寅”开始的,按照五鼠遁,丙辛从戊起,“戊子”“己丑”“庚寅”。 繁琐的文字,演化简单的道理。 我不写算年干支的方法是因为现在上网方便,直接查某某年比算公式方便,偷了个懒。 但是年上起月,日上起时还是手掐指算的更快。
易学—基础篇:七(医易同源,五行与中医,不治已病治未病) 五行与中医 人体内共有五脏六腑,五脏为:心、肝、脾、肺、肾;六腑为胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱六个脏器的合称。 五脏功能是藏精气;六腑的主要生理功能是受纳、腐熟水谷,泌别清浊,传化精华,将糟粕排出体外,而不使之存留。 五脏与养生的关系: 只要是筋的问题,治肝没错。 只要是骨的问题,治肾没错。 只要是肌肉的问题,治脾胃没错。 只要是血脉的问题,治心没错。 只要是皮肤病毛发的问题,治肺没错。 五脏功能 心: 心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火; 生理功能:主血脉;主神志;心开窍于舌,在体合脉,其华在面,在志为喜,在液为汗。心与小肠相表里。 肺: 肺为魄之处、气之主,在五行属金; 生理功能:主气,司呼吸;主宣发肃降;通调水道;朝百脉主治节(淤结);辅心调节气血运行;肺上通喉咙,在体合皮、其华在毛,开窍于鼻,在志为忧,在液为涕,肺与大肠相表里。 脾: 脾为气血生化之源、后天之本,藏意,在五行属土。 生理功能:主运化;主升清;主统血;开窍于口,在体合肉,主四肢其华在唇,在志为思,在液为涎;脾与胃相表里。 肝: 肝为魂之处,血之藏,筋之宗。在五行属木,主升主动。 生理功能:主疏泄;主藏血;开窍于目,在体合筋,其华在爪,在志为怒,在液为泪,肝与胆相表里。 肾: 肾为先天之本,藏志,腰为肾之腑,在五行属水; 生理功能:藏精、主生长发育与生殖;主水;主纳气;在体为骨,主骨生髓,其华在发、开窍于耳及二阴(肛门 会阴),在志为恐,在液为唾,肾与膀胱相表里。 五脏相生相克 五脏相生:肝(木)生心(火)、心(火)生脾(土)、脾(土)生肺(金)、肺(金)生肾(水)、肾(水)生肝(木) 五脏相克:肝(木)克脾(土)、脾(土)克肾(水)、肾(水)克心(火)、心(火)克肺(金)、肺(金)克肝(木) “是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”——《黄帝内经》 意思是:心火不盛不好,先考虑肝是否生不起心火,或者肾太强克制心火,还是脾太盛泄了心火。以此类推。 五脏与五神的关系 五神:魂、神明、意、魄、志。 五脏所藏:肝藏魂、心藏神明、脾藏意、肺藏魄、肾藏志”(《素问。宣明五气篇》)。五脏又产生五志,心在志为喜,肝在志为怒,脾在志为思,肺在志为忧,肾在志为恐。又从五志发展成喜、怒、悲、思、忧、恐、惊七情之说 五脏与五液的关系 五液:泪、汗、涎、涕、唾 《素问 宣明五气篇》说“五脏化五液,心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾,是谓五液。 五脏与五窍的关系 五窍:目、舌、口、鼻、耳。 肝开窍于目、心开窍于舌、脾开窍于口、肺开窍于鼻 、肾开窍。 五脏与五味关系 肝—酸 (走筋)、 心—苦(走血)、 脾—甘(走肉) 、肺—辛(走气)、 肾—咸(走骨)。情志相克 大怒伤肝、大喜伤心 、大思伤脾、过忧伤肺、过恐伤肾、怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、寒则气收、炅则气泄、惊则气乱、劳则气耗、思则气结、喜胜悲、悲胜怒、怒胜思、思胜恐、恐胜喜。 久视伤血(心) 、久卧伤气(肾) 、久坐上肉(脾) 、久立伤骨(肺) 、久行伤筋(肝)。 六腑与养生的关系: 胆:叫做中正之官、决断。 生理功能:贮存和排泄胆汁,胆主决断。 胃:叫做仓廪(lin)之官,胃火盛,饥饿快,上牙痛为胃经,内廷穴; 生理功能:受纳腐熟水谷,胃以降为和。 小肠:受盛之官,收取精华; 生理功能:主受盛和化物,是泌别清浊,“小肠主液”。 大肠:传道之官,排除糟粕,下牙痛为大肠经,合谷穴 颊车穴。 生理功能:传化糟粕,大肠主津。 膀胱:州都之官,主气化。 生理功能;贮尿和排尿,依赖肾的气化功能。 三焦:孤俯,决渎之官,通调水道,为总领五脏六腑和内条外; 生理功能:通行元气,总司气机和气化,为水液运行的道路。 《子午流注口诀》肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中, 申膀酉肾心包戌,亥焦子胆丑肝通。 肺寅,即寅时(凌晨3点-5点)对应的是肺经,此时肺经当令,是人体阳气的初始,也是人体气血由静变动的开始。此时不要急于起床,这样有助于阳气的生长,为白天的劳作打好基础。 大卯,即卯时(凌晨5点-7点)对应的是大肠经,此时大肠经当令,曙光初放,是起床的最好时机。先伸展肢体,接着慢慢坐起,坐在床上一会儿,并做一些养生保健的小动作,如叩齿、搓面、转肩、指弹后脑等等。然后起床洗漱,洗漱后马上喝一杯温开水,以助排便。 胃辰,即辰时(上午7点-9点)对应的是胃经,此时胃经当令,胃液分泌旺盛,是享受早餐的最佳时机。 早餐应注重营养搭配,提倡清淡、稍饱。 脾巳,即巳时(上午9点-11点)对应的是脾经,此时脾经当令,阳气最盛,可以做适量的体能锻炼,做到锻炼有道,锻炼有度。 心午,即午时(上午11点-午后1点)对应的是心经,此时心经当令。午餐时间,讲究荤素搭配,营养丰富。可先喝点汤,然后再吃饭菜,七八分饱即可。饭后漱漱口,最好午睡一小时左右。 小未,即未时(午后1-3点)对应的是小肠经,此时小肠经当令,可看书、学习、下棋、打牌、做家务。喝一杯茶,以帮助肠道吸收。 申膀,即申时(午后3-5点)对应的是膀胱经,此时膀胱经当令,应注意多喝水,让小便通畅,切忌憋尿。此时是学习和做兴趣事的最佳时间。 酉肾,即酉时(午后5-7点)对应的是肾经,此时肾经当令,气血走足少阴肾经,为肾虚者补肾的最好时机。晚饭宜粥、少量、清谈。晚饭后少休息片刻,然后洗漱一下。 心包戌,即戌时(晚上7-9点)对应的是心包经,此时心包经当令,可上上网、看看电视。睡前用热水泡脚,不少于20分钟。 亥焦,即亥时(晚上9-11点)对应的是三焦经,此时三焦经当令,气血灌注三焦经。提倡排除杂念,静心安神,以养元气。屈膝而卧,渐渐入梦。 子胆,即子时(晚上11点-凌晨1点)对应的是胆经,此时胆经当令,此时必须熟睡,不可熬夜。人的阳气是在优质睡眠中得以蓄积 。 丑肝,即丑时(凌晨1点-3点)对应的是肝经,此时肝经当令,肝脏在解毒造血。 良好的睡眠状态是最好的养肝保肝之法。 保持心情愉悦,正常作息,生活有规律,自然减少病痛。
易学—基础篇:六(八字与五行,日课择日,三合六冲与三会) 关于三合和三会我在《易学—基础篇:二》里面有讲到,不懂的可以先去看一下。 我还是推荐大家,把天干地支阴阳五行先理解,再来学易,这样会事半功倍。 在讲八字五行前,我先把《论五行生克制化》发出来。 金旺得火,方成器皿;火旺得水,方成相济;水旺得土,方成池沼;土旺得木,方能疏通;木旺得金,方成栋梁。 金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火炽;木赖水生,水多木漂;水赖金生,金多水浊。 金能生水,水多金沉;水能生木,木盛水缩;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火埋;土能生金,金多土变。 金能克木,木坚金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水多土流;水能克火,火多水热;火能克金,金多火熄。 金衰遇火,必见销铬;火弱逢水,必为熄灭;水弱逢土,必为淤塞;土衰遇木,必遭倾陷;木弱逢金,必为砍折。 强金得水,方挫其锋;强水得木,方泄其势;强木得火,方化其顽;强火得土,方止其焰;强土得金,方制其害。 日课也是以五行的为基础: 这里引入八字的一个概念——喜忌用神。 对自己有利的就是喜用神,对自己不利的就是忌用神。 假如,自己是木,木有强,弱,旺,之分。 弱木需水来生,那么水就是喜用神。 强木需火来泄,那么火就是喜用神。 旺木需金来制,那么金就是喜用神。 木弱逢金,必为砍折,那么金就是忌用神。 木赖水生,水多木漂,那么水就是忌用神。 木能生火,火多木焚,那么火就是忌用神。 所以说“过刚者易折,善柔者不败”。以此类推。 在八字里,要利用好五行相生相克的关系,已达到五行流通。 这就是八字风水的使用法则,以八字用神的喜忌为主,来推算吉凶。 我所在的门派除了特定的布局立向开门以外,基本不看八字,都是以住宅为主,当然也看五行,但是算法不一样,这里不细说。 举个例子: 四个条件,旺人,衰人,旺宅,衰宅。 旺人住旺宅,变更旺 衰人住旺宅,会变旺 旺人住衰宅,会变衰 衰人住衰宅,变更衰 宅比人重,但是命格合宅,会阴阳互补,以达三元不败合乎天道。 日课是以地支为主,大多数情况下,天干可以忽略,只看地支即可,但是天干也可以作用于强化地支五行,这里不细说,下面会解释。 三合派和三会派的日课,多数是以时为主,但很多时候不必以时为主。 先说三合: 申子辰合水,煞在南(忌午)子午对冲 亥卯未合木,煞在西(忌酉)卯酉对冲 寅午戌合火,煞在北(忌子)午子对冲 巳酉丑合金,煞在东(忌卯)酉卯对冲 假如,一个人的八字是以水为用神的,除了“午”外,那么今年的进宅时间基本就是, 辰年,申月,子日,时随意。 辰年,子月,申日,时随意。 辰年,月随意,申日,子时。 假如,一个人的八字是以火为用神的,除了“子”外,那么今年的进宅时间基本就是, 辰年,午月,戌日,时随意。 辰年,寅月,午日,时随意。 只是这种半合一般会比较少人用,因为对比三合有所不如,但是比单个五行要强,用的也有,只是会少用。 或者说今年没什么好日子进宅,这也是会说这一年没日子的由来。 注:这里讲解一下为什么进宅不用申时或午时,日课日课必定以日为主,日以阳起为吉,子时开始,阴盛转阳,一阳初动。午时开始,阳盛而衰,一阴初生。所以进宅日课都是子时到巳时多,午时也有,会少,但极少会在中午过后进宅,兴工动土也同样原理。 六冲: 子与午冲,鼠和马冲 丑与未冲,牛和羊冲 寅与申冲,虎和猴冲 卯与酉冲,兔和鸡冲 辰与戌冲,龙和狗冲 巳与亥冲,蛇和猪冲 相冲不是绝对的,这里只是把八字常用的六冲列出来。 再说三会: 三会是两个同属性的地支把第三个土属性的地支转换成同属性,因此三会的力量比三合的力量要大。 亥子丑会水 寅卯辰会木 巳午未会火 申酉戌会金 以上面的火用神为例,半合无法满足日课的使用这个时候可以用三会: 辰年,未月,午日,巳时 辰年,午月,未日,巳时 也可以用到以火为用神的日子。 以此类推。 我只是把三合三会的算法说出来,但是不建议各位朋友自己拿来用,因为你先要清楚自己的用神喜忌,不然乱来反而会有反效果。等于一道公式,只有算法,没有数值填进去,那就不成公式。 举个例: 坐南向北,坐北向南,不一定属水属火 坐东向西,坐西向东,不一定属木属金 三元九运,每一个元运,命宫的五行都会随之而变,并不是固定的。 还有就是,申子辰煞在南,亥卯未煞在西之类的,这个公式并不是绝对的,因为我门派的理解在这之上。 虽然上面说了日课以地支为主,但是天干也可以作为强化地支的作用,有天干根气,还有天干三阳等。 我就不列出来了,虽然以我现在的能力,看的三合三会是降维打击,也要给这个门派留点底,做人留一线,日后好相见。 日课并不只有三合三会这两种,只是这两种最常用最常见,所以就说两下,各位道友身边的人进宅基本也是用这种的多。 可以跟那个进宅的人说我知道你用神哪个时辰进宅,来装装B了
易学—基础篇:二(河洛有数,三合半合,三会四立) 河图: 一六共宗,为水居北; 二七同道,为火居南; 三八为朋,为木居东; 四九为友,为金居西; 五十同途,为土居中。 河图之数,合“一六”、“二七”、“三八”、“四九”为后天数 合“五·十”为先天数,为旺气归宗。《青囊经》——“中五立极,临制四方,背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪纲“ 意思是以“五·十”为主,周围一切都为我所用。 以后天结合先天,以先天应后天,以达三元不败。 两仪生四象: 四象是指:少阳、太阳、少阴、太阴。就是一个循环的四个总阶段,简单来说像春夏秋冬一样。 同时也有人把四象比作四向,同时以四神兽命名。 前朱雀为南离火, 后玄武为北坎水, 左青龙为东震木, 右白虎为西兑金。 洛书: 洛书一共九个数,从一而九,周而复始,如此循环便是太极。以八卦代入洛书,得一二三四,六七八九。 为何没十?因为十,分之为五,五为中宫,一半归一二三四,一半归六七八九。 另,无论纵列,横列,斜列,皆为十五。 河图“五·十”之数已含其中。 三合半合三会:半合为: 申子,辰子。半合水 寅午,戌午。半合火 亥卯,未卯。半合木 巳酉,丑酉。半合金 三会四立:三会局是指三个地支会合成一方之气,分别是寅、卯、辰三会东方木;巳、午、未三会南方火;申、酉、戌三会西方金;亥、子、丑三会北方水。它们是四个方位的代表,也是四季的分明,在每一季由四土:辰、未、戌、丑来收尾,也就是四立。 春、夏、秋、冬前十八天才有土气,十二天是收春、夏、秋、冬的尾巴也就是存余的气,三会方局者,即是聚一方之力,或是聚一季之力,其力之大,大于所有之天干五合、地支六合和地支三合局,为众合之首。 地支三会局,既有物理变化,又有化学变化,属于质变规律范畴。以寅、卯、辰三会东方木局为例,寅、卯本身为木,二者结合在一起,则木力大增,故为量变;辰为土,与寅卯会集在一起,则辰土变化为木,故为质变;三会局既有量变,又有质变。 三会力量最大,缺一不成。 三合力量其次,缺其一可成半合,但不可却子午卯酉,否则不成半合。 三会>三合>半合
易学-基础篇:一(从简到繁,从繁到简) 阴阳平衡: 太极分两仪,两仪就是阴和阳,在“易”里,同一行里,“一”代表阳爻,“- -”代表阴爻。 阴和阳代表了整个宇宙的平衡,阴阳消长,“过刚易折,过柔则靡,刚柔并济,方成事焉”,维持平衡,稳中求进才是重中之重。 我举个例子,如果一个人病入膏肓,还在疯狂求财,那离“终点”也不远了。 所以在风水和其他方面都要根据每个人的情况来决定切合当事人的局。 旺身,旺财,旺丁,旺名,旺官都要切合阴阳平衡来取舍。 八卦: 八个卦,分别是,乾,坤,艮,兑,震,巽,离,坎。 《道德经》——“一生二二生三,三生万物”。这里的三,不是指一个数字,而是一个概念,三可以是指蕴含无穷的意思。所以每个卦都由三个爻组成。 乾卦是纯阳,所以三个都是阳爻(☰)同时乾也代表天,代表父亲,是一家之主 坤卦是纯阴,所以三个都是阴爻(☷)同时坤也代表地,代表母亲,是一家之母 乾是阳卦,坤是阴卦,所以乾坤交媾,生六子。 卦象都是由内而外的,所以爻的顺序,也是由下而上。 简单来说,初爻(也可以叫一爻)在下,二爻在中,三爻在上。如此,六十四卦同样如是。 震的卦是(☳),因为初爻是阳爻,所以代表最先出生的男子,也就是长男,代表着雷 巽的卦是(☴),因为初爻是阴爻,所以代表最先出生的女子,也就是长女,代表着风 坎的卦是(☵),因为二爻是阳爻,所以代表第二出生的男子,也就是次男也叫二儿子,代表着水 离的卦是(☲),因为二爻是阴爻,所以代表第二出生的女子,也就是次女也叫二女儿,代表着火 艮的卦是(☶),因为三爻是阳爻,所以代表第三出生的男子,也就是幼男也叫三儿子,代表着山 兑的卦是(☱),因为三爻是阴爻,所以代表第三出生的女子,也就是幼女也叫三女儿,代表着泽 五行: 金木水火土 相生相克: 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金 金克木,木克土,土克水,水克火,火克金 天干地支: 天干十,地支十二。 天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 甲乙属木 丙丁属火 戊己属土 庚辛属金 壬癸属水 天干分阴阳: 阳干:甲丙戊庚壬 阴干:乙丁己辛癸 地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 子亥属水 寅卯属木 巳午属火 申酉属金 辰戌丑未属土 地支分阴阳: 阳支:子寅辰午申戌 阴支:丑卯巳未酉亥 阳天干配阳地支,阴天干配阴地支。 五六之数组合,每组三十,合而六十,也就是六十甲子的来源。 八字十神六亲与五行: 十神为:比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印。 1.生我者为正印、偏印:其中以异性相生为正印,同性相生为偏印,如日干为辛金,他干见戊土,则为阳土生阴金,属异性相生,戊土则为正印。同理若见己土,则为阴土生阴金,属同性相生,己土则为偏印。若日干为庚金则恰恰相反。 2.我生者为伤官、食神:其中以异性相生为伤官,同性相生为食神,如日干为辛金,他干为壬水,则为阴金生阳水,属异性相生,壬水则为伤官。同理若见癸水,则为阴金生阴水,属同性相生,癸水则为食神。若日干为庚金则恰恰相反。 3.克我者为正官、偏官:其中以异性相克为正官,同性相克为偏官。如日干为辛金,他干见丙火,则为阳火克阴金,属异性相克,丙火则为正官。同理若见丁火,则为阴火克阴金,属同性相克,丁火则为偏官。若日干为庚金则相反。 4.我克者为正财、偏财:其中以异性相克为正财,同性相克为偏财。如日干为辛金,他干见甲木,则为阴金克阳木,属异性相克,甲木则为正财。同理若见乙木,则为阴金克阴木,属同性相克,乙木则为偏财。若日干为庚金则相反。 5.同我者为劫财、比肩:其中以异性相同为劫财,同性相同为比肩。如日干为辛金,他干见庚金,则为阴金同阳金,属异性相同,庚金则为劫财。现理若见辛金,则为阴金同阴金,属同性相同,辛金则为比肩。若日干为庚金则相反。 六亲: 我生为子孙 我克为妻财 同我为比劫 生我为父母 克我为官鬼子孙生妻财生官鬼生父母生比劫生子孙 子孙克官鬼克比劫克妻财克父母克子孙 八方八卦、天干地支二十四山: 东边 震卦 属木 :甲(木)卯(木)乙(木) 南边 离卦 属火 :丙(火)午(火)丁(火) 西边 兑卦 属金 :庚(金)酉(金)辛(金) 北边 坎卦 属水 :壬(水)子(水)癸(水) 东南边 巽卦 属木 :辰(土)巽(木)巳(火) 西南边 坤卦 属土 :未(土)坤(土)申(金) 东北边 艮卦 属土 :丑(土)艮(土)寅(木) 西北边 乾卦 属金 :戌(土)乾(金)亥(水) 先天八卦与后天八卦: 先天为体,后天为用。 这里是指八卦的排列顺序。 后天八卦是:一坎,二坤,三震,四巽,五中宫,六乾,七兑,八艮,九离 先天八卦是:一坤,二巽,三离,四兑,五中宫,六艮,七坎,八震,九乾此图是全网唯一,因为是我个人编辑的。 举个例:乾的先天位在离,也就是说乾的先天数字是“9”,离也是乾的先天位,而乾的后天就是“乾”,也就是本身。 以上除了八字十神,其余皆为手打。暂时先更这些,眼累,还有河图洛书、六十四卦的变卦原理、六十四卦纳甲原理、六爻装甲原理、十二辟卦、三合半合三汇、五虎遁、五鼠遁的原理等等…… 哪天等我心情不错了,继续更其他的~
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