紫金神丹的个人资料

请教诸位大神，通髓脉、通中脉有什么感觉？一来学点知识，二来认清现实，明白自己处于什么水平。人贵有自知之明。

地仙再解析见婴儿，即见儿童、少年或金娃娃，还称不上地仙，还差一步。简单总结一下，万千法门通大道，自古大道一条路。 1、开玄关，见元神本来面目。得先天一气，交结成圣胎，即黍米玄珠。可见一团黍米大白光。 2、胎儿成熟为婴儿。此时出神，亦属阴神，沉迷其中，难证大道。 3、婴儿长成为成人，且真正打通前三田后三关、四肢九窍，循环反复。地二生火、天七成之，为火成之象，可称为七返金液大还丹，是谓地仙。以绝梦泄，百病皆消，白发转黑，齿落更生，返老还童等等。 4、婴儿成熟可出阳神，丈六金身。地四生金、天九成之，为金成之象，可称为九转金液大还丹，是谓更进一步的陆地神仙。身外化身，真人显相，可靠神通，活死人肉白骨等等。 5、飞升，或称天仙、或称神仙。炼化肉身，神通广大，万亿化身，功德圆满飞升。或积功累德，待天界号召飞升。修功者行善是功德，普通人行善是福德。

更正:凝神入气穴玉清留下逍遥诀，四字凝神入气穴。六月俄看白雪飞，三更又见日轮赫。水中吹起藉巽风，天上游归食坤德。更有一句玄中玄，无何有乡是真宅。凝神即是集中意念，气穴即是玄牝，毕竟打开玄牝之门才能得先天之气，所以凝神入气穴即是意守上丹田的意思。白雪、日轮这是金丹化婴的功景，本人已验证。第三句，描述的精化气气化神（还精补脑内元神）的过程，即铅来投汞的过程。真宅即元神真种所在的地方，即天心，即玄牝。

更正:谷神、玄牝。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

万卷丹经语总同，千篇一律之我见。万卷丹经说来说去意思都差不多。总结一下，方向方法主要是清净守一，特别是守护元神为上策。

关于阳神与阴神的一点总结、一点思考（枯坐无益）。（元）神概括而言，分为两种，不是阳神、就是阴神。正如人，不是成年、就是未成年。又如果实，不是成熟、就是未成熟。

黄芽白雪的一种体悟黄芽，即精化之气，即水中之金，可见金黄色的光，有时看见似金黄色的月芽。蓝紫色的光属神。精化气，气化神，神气交媾见蓝紫光、金光，久则神气足，开玄关，结小金丹。外圈金黄色属气，圈内蓝紫色属神。结丹后，可见一团白光。可见一粒粒雪花飘，也似白色烟花，即是白雪，是金丹的一种形象。大概是元神用散开的形式表示一种喜悦、庆祝。神与气，即是龙与虎、乌与兔、汞与铅、真阳与真阴。

论验证：天变异象，人变异象。天变异象，人变异象。虽不执于异象，但做到心中有数，不须别人检验。如人饮水，冷暖自知，功到自然成。

见三具白骨，这大约是三尸神吧。孙悟空三打白骨精，大约隐藏的也是这层意思。三尸神即是识神、心魔或假我。见此三具白骨后，三个丹田开始自动炼化，斩完三尸即可证道成仙。仙佛即是金丹真我。假我终将消灭，真我才得永恒。吕祖太乙金华宗旨：一灵真性，既落乾宫，便分魂魄。魂在天心，阳也，轻清之气也，此自太虚得来，与元始同形。魄，阴也，沉浊之气也，附于有形之凡体。魂好生，魄望死。一切好色动气，皆魄之所为，即识神也。死后享血食，活则大苦，阴返阴也，以类聚也。学人炼尽阴魄，即为纯阳。

这个旋转的方形黑洞，大概是连接上丹田的玄关一窍吧。既然上丹田有玄关，中下丹田应该也有类似的玄关。丹田气满则容易冲开玄关，从有为（少为）之法以达虚无之境。

补充说明：金花也是金丹常见的形象之一。张伯端悟真篇丹为色身至宝，炼成变化无穷。若于性上究真宗，决了死生妙用。吕祖太乙金华宗旨然则金华即金丹，神明变化，各师于心。所以，丹可以变化无穷，可以隐藏，也可以有各种形象，还有你想不到的。而金花也是金丹常见的形象之一。而所谓道门不仅双标（之前说金丹有形有象，现在又说无形无象)，而且无知，以为自己下乘丹法是唯一丹法。没到炼神期，确实也不懂，却胡言乱语，可笑至极，坐井观天。从古至今多少天才遇此等伪师而埋没，真是魔难！可惜，可惜！

金丹化婴体悟（天元丹法）每个人身心不一，功法不一，体悟有相似，也可能很多不同。上次说突破，还真突破了。将要化婴和化婴后征象： 1、之前比较爱睡，欲化婴时反而不好睡觉。 2、之前口液淡，欲化婴时口液清且淡。 3、闭眼眉心气感增强，气动气胀明显。 4、内景也有些变化，光亮度增强，深夜见红轮，表明金丹与胎儿已融合为一体。两天后又见白雪（结小金丹后也见过），接着看见一颗三彩玄珠。此后元婴近看起来比较大，似成人，看不到全身。其变化无穷，又生几个小人形或变化几个小动物。后面化成一颗大丹近看不清全貌，大约头大小。 5、化婴后一段时间，在暗室炼功偶尔出现人形鬼影（外圈淡淡白光内黑）、莫名的念头或声音勾引我，这大概是外魔和心魔，守住就好了。 6、全身气感变得细微一些，大概主要通一些络脉。有诗为证：玄珠有象逐阳生，阳极阴消渐剥形。十月霜飞丹始熟，此时神鬼亦须惊。玉清留下逍遥诀，四字凝神入气穴。六月俄看白雪飞，三更又见日轮赫。夫妻交会时，洞房云雨作。一载生个儿，个个会骑鹤。丹为色身至宝，炼成变化无穷。若于性上究真宗，决了死生妙用。异名同出少人知，两者玄玄是要机。保命全形明损益，紫金丹药最灵奇。

仙即是佛，佛即是仙。

仙即是佛，佛即是仙。金丹即是慧光。金丹即是道家所说的真人、谷神、元神。内观金丹常见三种形态： 1、一小团白光，光耀如太阳； 2、圆、球形，小如乒乓球，大如蓝球、车轮，又如日月，又如仙佛顶上的圆光。 3、人形光明体或真人。金丹可分种类、级别，但本质上是差不多的，一团神气，一团神光。 1、小金丹，即是粟米玄珠。 2、大金丹，即是元婴。 3、超大金丹，即是阳神。脱质升仙号称神仙，炼形住世而长生不死，号称陆地神仙。 4、超强金丹，即是真人。神火炼化肉身，肉身气化，形神俱妙，分身百千万亿，神通广大，返朴归真，号称天仙。戒能生定，定能生慧。佛说无量寿经：慧光明净，超逾日月。清白之法，具足圆满。由此可知，金丹即是慧光。慧光，佛家又称自性、佛性、法身、真心、真如、如来藏。修炼修的就是这点慧光，人人都有，只是被六根所迷，不能显现以致于无明。修至慧光显现，即是开玄关，即是明心见性，见此本来面目。斩断六根并修到慧光圆满，即是真佛，即是真仙，长生不死、不生不灭，不垢不净，不增不减。古语有云，佛乃大觉金仙是也。等同于天仙。

意守丹田是非常好的入门功法。（三元丹法）三个丹田分别藏精气神，对应天地人三元。直接炼上丹田的丹法，为天元丹法；直接炼下丹田的丹法，为地元丹法；直接炼中丹田的丹法，为人元丹法。凝神气穴、回光返照，也只不过是意守丹田的一种方法而已。现在有些所谓道门或个人，说的再高大尚，也改变不了双标（别人意守是错的，自己意守是对的）、弄虚作假的本质，道门没落至此，已经没有可信度了。意守丹田正确方法，似守非守、似有似无为妙。自己炼不出来或者炼出差错，是你自己不行，不是经书不行。多反省自己，格局大一点，尔等再不努力点，不专心一点，修炼如龟爬，我很快超越尔等。经典引证：上古天真论篇虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。余闻上古有真人者，提掣天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。庄子•在宥至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。慎守汝身，物将自壮。我守其一以处其和。抱朴子内篇·地真子欲长生，守一当明……或在脐下二寸四分下丹田中，或在心下绛宫金阙中丹田也，或在人两眉间……三寸为上丹田也。吕祖谷神歌神得一以灵，谷得一以盈。若人能守一，只此是长生。吕祖太乙金华宗旨夫岂知大道以虚无为体，以隐现为用？故须不住于有，不住于无，而气机流通。非极聪明人行不得，非极沉静人守不得。张伯端《抱一》国富民安后，修成体属干。凝神归妙道，抱一守丹田。去住浑无碍，升腾任自然。九年功满日，独步大罗仙。张三丰玄机直讲夫功夫下手，不可执于有为，有为都是后天，今之道门，多流此弊，故世间罕全真；亦不可着于无为，无为便落顽空，今之释门，多中此弊，故天下少佛子。每日先静一时，待身心都安定了，气息都和平了，始将双目微闭，垂帘观照心下肾上一寸三分之间，不即不离，勿忘勿助，万念俱泯。一灵独存。谓之正念。

太乙金华宗旨乃上乘丹法也。（玄关、明心见性、太虚）回道人亲自下凡来传回光之法，却被人说伪法？情何以堪？为谁辛苦为谁忙？神仙也不好当，传与不传都容易被骂。回光之法本质上炼的是上丹田。若观于中、下丹田就变成其他丹法了。为什么有的人炼的头晕、头痛、高血压、甚至脑出血？自己不适合或炼错了而已。之前头部饱满，又因事有些生气，太阳穴附近有点胀痛，我怀疑血压会不会高了，就去量了106/68mmHg，跟平常也差不多，不过脑部血管的压力肯定有点增加，然后放松心情睡一觉好了。我炼功时偶尔会头晕，放松心情、不意守过重就好了，或者暂时停止炼功。结丹后疏通头部经脉，也会出现头紧胀痛，注意辨别。回道人云：夫岂知大道以虚无为体，以隐现为用？故须不住于有，不住于无，而气机流通。又云：非极聪明人行不得，非极沉静人守不得。（不一定是聪明人，而是信不信、行不行的问题）所以炼功时，似守非守、似有似无、若隐若现为妙。无守则精神涣散，落于顽空，易于出神，走向叉道。过守则是意念过重，容易出现不良反应。回道人云：人能用三目如梵伊字然，微以意运如磨镜，三光立聚眉心，光耀如日现前，即以意引临心后关前。此一处也，按即玄牝之门。又云：天地视人如蜉蝣，大道视天地亦泡影。惟元神真性，则超元会而上之，其精气则随天地而败坏矣。然有元神在，即无极也，生天生地，皆由此矣。学人但能守护元神，则超生阴阳外，不在三界中。此见性方可，所谓本来面目也。没错，（上）玄关即玄牝之门，在天心后、玉枕关前，即上丹田与异界（大道）连接的通道门户，犹如脐带。上丹田藏元神真性所在，玄关一开，即是明心见性，看到元神真性的本来面目，离结丹也不远矣。回道人云：一灵真性，既落乾宫，便分魂魄。魂在天心，阳也，轻清之气也，此自太虚得来，与元始同形。魄，阴也，沉浊之气也，附于有形之凡体。魂好生，魄望死。所以人之太虚、人之道在于天心之元神。总结炼功注意事项： 1、对着太阳光炼效果佳，热天一般选初升的太阳或夕阳。 2、避外邪风、寒、暑、湿、燥、火。 3、饮食以清淡素食为主，易于消化吸收和入静。三餐规律饮食，勿过饥过饱。 4、少情寡欲为好，戒色戒手淫。欲望起，炼功可减欲。 5、勿吸烟，少饮酒，少说话。 6、戒其他不良的生活习惯，以免消耗精气神过多。比如少玩手机少熬夜。 7、守神宜专心，但不宜用意过重，一般以似守非守、似有似无为妙。若出偏差，多是用意过重。 8、高血压慎炼。 9、若不适合，可以换功法。适合自己的才是最好的。若不清净、不戒色，学任何功法都难成。

太乙金华宗旨乃上乘丹法也。（玄关、明心见性、太虚）回道人亲自下凡来传回光之法，却被人说伪法？情何以堪？为谁辛苦为谁忙？神仙也不好当，传与不传都容易被骂。回光之法本质上炼的是上丹田。若观于中、下丹田就变成其他丹法了。为什么有的人炼的头晕、头痛、高血压、脑出血？自己不适合或炼错了而已。之前头部饱满，又因事有些生气，太阳穴附近有点胀痛，我怀疑血压会不会高了，就去量了106/68mmHg，跟平常也差不多，不过脑部血管的压力肯定有点增加，然后放松心情睡一觉好了。我炼功时偶尔会头晕，放松心情、不意守过重就好了，或者暂时停止炼功。结丹后疏通头部经脉，也会出现头紧胀痛，注意辨别。回道人云：夫岂知大道以虚无为体，以隐现为用？故须不住于有，不住于无，而气机流通。又云：非极聪明人行不得，非极沉静人守不得。（不一定是聪明人，而是信不信行不行的问题）所以炼功时，似守非守、似有似无、若隐若现为妙。无守则精神涣散，落于顽空，易于出神，走向叉道。过守则是意念过重，容易出现不良反应。回道人云：人能用三目如梵伊字然，微以意运如磨镜，三光立聚眉心，光耀如日现前，即以意引临心后关前。此一处也，按即玄牝之门。又云：天地视人如蜉蝣，大道视天地亦泡影。惟元神真性，则超元会而上之，其精气则随天地而败坏矣。然有元神在，即无极也，生天生地，皆由此矣。学人但能守护元神，则超生阴阳外，不在三界中。此见性方可，所谓本来面目也。没错，（上）玄关即玄牝之门，在天心后、玉枕关前，即上丹田与异界（大道）连接的通道门户，犹如脐带。上丹田藏元神真性所在，玄关一开，即是明心见性，看到元神真性的本来面目，离结丹也不远矣。回道人云：一灵真性，既落乾宫，便分魂魄。魂在天心，阳也，轻清之气也，此自太虚得来，与元始同形。魄，阴也，沉浊之气也，附于有形之凡体。魂好生，魄望死。所以人之太虚、人之道在于天心之元神。总结炼功注意事项： 1、对着太阳光炼效果佳，热天一般选初升的太阳或夕阳。 2、避外邪风、寒、暑、湿、燥、火。 3、饮食以清淡素食为主，易于消化吸收和入静。三餐规律饮食，勿过饥过饱。 4、少情寡欲为好，戒色戒手淫。欲望起，炼功可减欲。 5、勿吸烟，少饮酒，少说话。 6、戒其他不良的生活习惯，以免消耗精气神过多。比如少玩手机少熬夜。 7、守神宜专心，但不宜用意过猛，一般以似守非守、似有似无为妙。若出偏差，多是用意过重。8、高血压慎炼。 9、若不适合，可以换功法。适合自己的才是最好的。若不清净、不戒色，学任何功法都难成。

太乙金华宗旨乃上乘丹法也。（玄关、明心见性、太虚）回道人亲自下凡来传回光之法，却被人说伪法？情何以堪？为谁辛苦为谁忙？神仙也不好当，传与不传都容易被骂。回光之法本质上炼的是上丹田。若观于中、下丹田就变成其他丹法了。为什么有的人炼的头晕、头痛、高血压、脑出血？自己不适合或炼错了而已。之前头部饱满，又因事有些生气，太阳穴附近有点胀痛，我怀疑血压会不会高了，就去量了106/68mmHg，跟平常也差不多，不过脑部血管的压力肯定有点增加，然后放松心情睡一觉好了。我炼功时偶尔会头晕，放松心情、不意守过重就好了，或者暂时停止炼功。结丹后疏通头部经脉，也会出现头紧胀痛，注意辨别。回道人云：夫岂知大道以虚无为体，以隐现为用？故须不住于有，不住于无，而气机流通。又云：非极聪明人行不得，非极沉静人守不得。（不一定是聪明人，而是信不信行不行的问题）所以炼功时，似守非守、似有似无、若隐若现为妙。无守则精神涣散，落于顽空，易于出神，走向叉道。过守则是意念过重，容易出现不良反应。回道人云：人能用三目如梵伊字然，微以意运如磨镜，三光立聚眉心，光耀如日现前，即以意引临心后关前。此一处也，按即玄牝之门。又云：天地视人如蜉蝣，大道视天地亦泡影。惟元神真性，则超元会而上之，其精气则随天地而败坏矣。然有元神在，即无极也，生天生地，皆由此矣。学人但能守护元神，则超生阴阳外，不在三界中。此见性方可，所谓本来面目也。没错，（上）玄关即玄牝之门，在天心后玉枕关前，即上丹田与异界（大道）连接的通道门户，犹如脐带。上丹田藏元神真性所在，玄关一开，即是明心见性，看到元神真性的本来面目，离结丹也不远矣。回道人云：一灵真性，既落乾宫，便分魂魄。魂在天心，阳也，轻清之气也，此自太虚得来，与元始同形。魄，阴也，沉浊之气也，附于有形之凡体。魂好生，魄望死。所以人之太虚、人之道在于天心之元神。总结炼功注意事项： 1、对着太阳光炼效果佳，热天一般选初升太阳或夕阳。 2、避外邪风、寒、暑、湿、燥、火。 3、饮食以清淡素食为主，易于消化吸收和入静。三餐规律饮食，勿过饥过饱。 4、少情寡欲为好，戒色戒手淫。欲望起，炼功可减欲。 5、勿吸烟，少饮酒，少说话。 6、戒其他不良的生活习惯，以免消耗精气神过多。比如少玩手机少熬夜。 7、守神宜专心，但不宜用意过重，一般以似守非守、似有似无为妙。若出偏差，多是用意过重。 8、高血压慎炼。 9、若不适合，可以换功法。适合自己的才是最好的。若不清净、不戒色，学任何功法都难成。

结丹那一刻情景再现记得那一天很早就醒了，头颈部感觉很饱满，膻中穴（心轮）灼热感，欲望之强，不易下去。在上班途中差一点泄了。好在上班工作转移了注意力，欲望降了，不过心轮还是一直灼热感。大约十点多，趁空闲时间，在椅子上静坐，闭目、闭口齿，放下其他杂念，观想眉心内一团紫金光（观想其他光团也可，如太阳、月亮、星星），没过多久就处于半睡半醒、恍恍惚惚的状态，一股凉气而下，心轮灼热感消失，欲望消失，然后看到一颗玄珠，内面蓝紫色，外面一层光圈。这时又来活了，就睁眼干活了。中午12点下班坐地铁，双眼一闭，一轮光圈（如阳光，是阳光第三现）就从上面掉下来，额头瞬间热感下来，然后一颗弹珠样的气团在心轮处一上一下弹跳，我吓了一跳，赶紧睁眼怕反应太大，但气团在心轮弹完，继续往腹轮弹，腹轮弹完继续往脐轮弹，然后像米粒大小的气团在腹腔乱弹，最后……

请教，出体会不会容易出现危险？

玄珠内的真种子这米粒样大小的白光大约是真种子，又可叫新生命体、明点、元神、元胎、仙胎、圣胎等。经常看到这白光，大略已经结丹了，众位道友怎么看？

守天心穴，金花倒没看见，反而看到一颗紫金丹？！

我猜这大概是紫金丹，不知诸位道友以为如何？