琉璃值 琉璃值
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论“懂”与话语权 “懂”是一个很有意思的词语，有人会说你不懂马克思，你不懂黑格尔，你不懂康德，而懂本身需要谁来证明呢？谁证明你是懂的，或者证明你是不懂的呢？在这里一个大他者已经出现，而这个大他者是完全由其自己建构出来的全知幻想，幻想成自己是“懂”马克思，“懂”黑格尔，“懂”本身就代表这种客观唯心性，而这是很多前反思阶段的哲学学习者注意不到的点位 当一个人说他懂某某哲学，其实是建构了这种哲学的大他者，相反他去抨击这种哲学存在的局限性和问题，其大他者是消亡的 但是“懂”本身的目的还有一个外延，就是想让别人知道你是懂的，以此证明你是懂的，即“大他者永远追寻他者的肯定予以存在”而“懂”变衍生出下一个存在 ——话语权 我们先不谈高校学历层面上，就说网络层面上的话语权，有一个很有意思的标准，就是看谁粉丝多，看谁支持者多，利用话语权来进行管理和统一口径，所以说你会发现有些主播或者博主，粉丝少的时候还很正常，粉丝一多就**十足，其本质就是大他者的满足和异变 而我说这么多有什么用呢？就是想说，当一个人向你或着向他人表示，你不懂某某某，你没有我懂某某某，一笑了之，因为他正在占据你的话语权来满足他的大他者幻想，满足他的认同欲 而不用跟他去比谁更懂，谁更不懂，因为这个世界不会有一个客观精神和大他者来决定你是对是错，黑格尔来了也没招 我永远是不懂的，因为我不需要证明我自己“懂” 您永远是懂的，因为懂是构建你认同的要素 所以说有些贴吧你会发现味很大，喜欢搞一言堂，正是一些吧务要求认同的一种表现，顺从便好，因为贴吧对你来说只是网络，而对他们是赖以生存的现实，谋求大他者幻想的重要来源
为什么网上很多人说“硕士无用论” 一个核心问题，三年硕士是否能够等同于三年工作经历?这是无用论的内核，即读一个硕士还不如出来找工作 读硕士难不难?想读的不难，不想读的难上加难 不同专业的硕士的“用处”也不一样，有些是真没用，有些是真有用 其实还有很多是类似拥护姜萍那种，如果我是专科就说本科生无用不如专科，我是本科生就说研究生无用不如本科，到了研究生说博士无用的我就见的很少了，可能博士是真的惨 所以我认为硕士本身并没有说的那么一文不值，如果真的有想进修的想法，是可以读一读硕士的。 但是!!! 哲学研究生是真没用! 哲学研究生是真没用! 哲学研究生是真没用! 史中之史，你要是读哲学研那这辈子有了，找不到对象也找不到工作，你的归宿就是出家 所以说民哲可以自信一点，只要你有工作有收入，论学术我干不过学院派，那就比现实，学户子拿收入暴扣他们，保证每一个都是百分百暴击 你问我为什么要这么说?因为今年又有两个傻缺不长脑子被骗进来了，唉，能劝一个是一个，除非你家有钱有权。 “哲学硕士无用论” 这个是非常现实的
我要是有大豆哥，四万哥半点自信，还至于肝这苦逼论文 还要什么参考文献，什么索引，直接本文不需要任何参考文献，因为所有文献都是史，都不如我大豆哥，四万哥一句话牛逼，什么院长副院长，出版社编辑，都得给我跪下，有不服的直接拎着脖领轰出去 两位大哥不进入学术界，纯粹就是为了给我们这种小虾皮一点饭吃，慈悲为怀，所以两位大哥攻击别人应该的，太应该了，能和两位大哥对话，实在是三生有幸，此曲只应天上有，人间能得几回闻。 不是反讽，真是发自内心的，你不知道一个肝论文的看到大豆哥的发言多有救赎感吗？
论网络攻击者能指错位下的病因结构(非享乐机制)以及为什么要拉黑 该病症有四个明显症状 1.喜爱在网上发表暴论，尤其是与大众认同的观点不符的暴论(比如你们都要和谐，那我就要吵架) 2.热衷于引战和贬低攻击他人，其言语里必须带有特指和泛指的攻击对象才能说话 3.对于反对他的人进行肆意攻击，无论在何处都要提一嘴他如何如何可恶恶心 4.其言语具有明显的能指错位，比如你说A有问题，他就会说你怎么用B来踩A，尽管你全程就根本没提B的事 其病因结构如下 1.实在界创伤(核心) 其最典型的特征用两个字形容，“激愤”，容易激动，容易愤怒，为什么？因为这是他们未被象征化的创伤被你的中性语言触碰到裂隙的反应，诱发了防御机制，对这种创伤的防御，令人讽刺的是，热衷网络攻击他人的人其最根本的驱动因素是对其实在界创伤的防御 当你的中性言论偶然地触碰到了这个实在界的创伤 由于无法用语言象征化这个痛苦，他们唯一的选择就是——通过激烈的网络攻击行为(行动化)，试图将内部无法承受的实在界焦虑，外化为一个可以与之战斗的外部敌人。 2.能指与能指链断裂(根本诱因) 我们正常交流是依赖于能指（Signifier，如词语、符号）在一个共享的象征秩序中滑动，最终指向一个相对稳定、可被理解的所指（Signified，概念或意义）。 但他们的能指链发生了断裂或短路。他人的能指（一句话、一个网名）无法在其自身的象征界中正常滑动，而是瞬间滑向一个被其自身幻想固化的、病态的所指。(比如我说一个女人很优秀，正常人会跟我讨论这个女人优秀或者不优秀，而病态的人会直接攻击我，说我是极端女权) 3.想象界的捕获与妄想性大他者(直接诱因) 大他者是象征界的规则和秩序，是语言和法律，它保证了交流的共同基础。网络环境则天然地削弱了“大他者”的权威和约束力（带头套、网络关系虚拟性）。而他们的内心没有一个健全的“大他者”来校准能指的意义。 因此，他们自己构建了一个妄想性的、充满恶意的大他者。他们将你——一个偶然的对话者——误认为这个恶意大他者的代表（例如：“你就是那个极端女权主义者！”）。攻击你，就是在攻击他们内心那个扭曲的“大他者”。 他们完全被困在想象界的二元关系中。他们将网络互动体验为一种原始的、你死我活的双生子关系。 你的言论不被视为一种观点，而被体验为对其自恋性自我形象的直接攻击。 他们的反击旨在彻底摧毁这个“双生子”，以维持自身形象的完整性。你越反抗，越印证了你作为“敌对双生子”的存在，从而激发其更强烈的兴奋（一种生死搏斗的快感），促使他们积极与你对骂和吵架，而且你们永远不可能互相说服对方，只有一种可能才会停止，就是你屈服于他，夸他，逢迎他，这个关系才能结束。 整个病理结构的逻辑如下 一个内在的、未被象征化的创伤内核（实在界) → 导致其象征界秩序紊乱，能指链无法正常滑动 → 转而求助并被困于想象界的二元关系 → 将外界他人误认为具有特定恶意的“他者”（妄想性大他者）或侵略性的“双生子” → 通过攻击行为进行防御，试图摧毁这个幻象以缓解自身的存在性焦虑和自恋崩溃焦虑。 为什么要拉黑这些人? 因为他们的象征界里，根本不容留你的言语的存在，他们本质上是和自己在对话，你不过就是个套子，是他用来攻击的靶子，你越激动，他们越来劲，就像玩弄蚂蚁一样 但是如果你突然将他们拉黑，尤其是他们还没说我完话的时候，这个对话就会被强行打断，他会立刻从想象界滚回到实在界，因为他无法和你对话，必须借助实在界的工具再寻求对话的方式，而这是他们无法接受的，也最恐惧面对的，因为他们无力防御实在界创伤，只能看着你发言却无力对抗 所以他们会说，拉黑是懦夫，拉黑是玩不起，拉黑就是废物，但是你拉黑了他们，他们却能直接感受到这种无力，而你则节省了时间，毕竟我们不是医生，没有义务给患者做任何治疗和疏导 最后是我的个人私货 老子是个拉黑(拉康，黑格尔)主义者 我就是喜欢拉黑，能怎样? 当然你也可以拉黑我，互相节省时间 哦忘记了，这种人还有一种特点，瞧不起这个瞧不起那个，觉得都是蠢货，但是又非常乐得和他那些支持他的蠢货共振，你要是不想拉黑，你也可以捂着鼻子支持他们，他们就不会对你发泄了。
为什么有些人在网上重拳出击，现实中却唯唯诺诺呢？ 我觉得最直接的原因是因为网络能带头套，大家不知道你是现实中的谁，这样网络头套就可以消解其言语的严肃性，从而转向享乐机制。 本质上这就类似于大晚上带个头套出去裸奔一样，其享乐机制会被无限度放大，因为严肃性被消解，他便自然认为他不需要对他的发言承担任何责任，而网络环境也就因此变得乌烟瘴气。 反正网上再怎么攻击我骂我，我一关手机，我还能在现实中活，大不了换个小号接着发癫，但是要是现实中这么干，他的主体性便会受到最严厉的拷问，他不敢直面现实中激烈的矛盾冲突，于是就“压抑”了，将现实中被压抑的情绪一股脑输送在网络上 ，争当网络键盘侠和赛博教主，在网络上获得现实中完全无法得到的流量和认同。 但是这种行为是有危害的，如果只是简单的发泄，无可厚非，一旦产生依赖性，开始谋求更加变态的享乐，比如肆意攻击，贬低，污蔑他人，沉迷网络鉴证，造谣带节奏等等，以谋取一种所谓高人一等的样子和认知，那么网络中的魔怔和病态就会转移到现实当中去 因为那不是你自己的裸奔，而是转变成了一种露yin癖，强迫他人观看并认同你，而网络归根到底是虚拟的，但是网络的认知会转移到其现实并将其严肃性消解，从而在现实中走向不可避免的深渊 网络会放大一些在现实中的人的变态欲望，因为你又不能顺着网线揍他，但这种欲望一旦持续久了，将改变脑中的意识回路，将其变态享乐机制反作用到现实当中。 所以大家对于那些网络上天天攻击这个攻击那个，众人皆醉我独醒的人，也应该有一个全新的认知，要不然就当乐子人逗他们玩，要不然就干脆拉黑眼不见心不烦，或者去理解去分析他们的意识传导机制，得出到底是哪里出现问题，变得病态，有则改之，无则加勉。
喜爱在网络上攻击和骂人的人，其享乐机制是什么？ 就以哲学吧为例，有些人上来就AOE全体吧友，扣各种帽子，有些人上来就说教语气，也有些人上来就直接骂娘 再扩大到整个网络，很多人就直接在网络上发泄戾气，也不管事实如何，只在乎自己眼中看到的和脑子里想到的东西。 我认为这些人的享乐机制有很多，但最基本的，就是谋求一种虚无的超越和自我认同，比如众人皆醉我独醒，你们都是渣滓废物，只有我最清醒最懂之类的，然后希冀其他人来攻击他，他好吵架，然后攻击他，骂不跑别人就把别人拉黑，骂跑了就是精神胜利 我很不解为什么会有人沉浸在其中无法自拔，后来我才知道，因为他需要这些东西来保持自身的认同，维持主体性，因为他们的现实，很悲惨。
抛去中哲近现代西学东渐的部分，为什么中哲两千年来越发展越退步 精华的部分基本上在春秋战国都爆完了，到汉唐明清经学理学心学简直没眼看，尤其是对精神世界的探索，特别的肤浅，全是形而上学架构，架构还特粗糙，都不如唯识宗，感觉庄子基本上就是到顶了，往后都是拾人牙慧没活硬整无病呻吟了
但凡有人的一点点同情心，都不会说出如此无耻之言 这是一个九岁孩子的短暂一生，甚至都没有到青少年阶段就已凋谢，而这童年时光充斥的是高压的训练和令人发指的殴打与虐待 如果你身为人父人母，你会知道，大多八九岁的孩子根本没有自杀来解脱的概念，究竟是什么样的虐待能让一个八九岁的孩子选择这样的结局？八九岁的孩子是你陪他玩会儿，给他好吃的，他都会把所有的痛苦和悲伤一扫而空 我实在无法想象是什么样的虐待，更无法想象你是以什么样的价值观说出这种话语 虎毒不食子，人毒不堪亲，论古文，论历史，论哲学，中国五千年的历史上就没有一个思想家或者教育家让你以虐待的方式培养孩子的！一个都没有！ 因为这违背人类赖以生存的人伦道德! 所以你说的话就是典型的受害者有罪论，孩子死了就是自杀掩盖一切，孩子没死被发现虐待就是你身为人子应该感激父母教育，粗暴一点怎么了？无论怎么说，父母永远没错，都是孩子的错，我希望你的童年也和他遭受过一样的待遇，不然你没有资格评价出这种令人作呕之言 一条违背人伦道德的断脊之犬，也敢在这里狺狺狂吠!
这波战鹰和柯洁的节奏我怎么看怎么不对味 如果从舆论来讲，这波柯洁冲锋之后道歉又展示关注取关战鹰，这一系列操作下来，除了显得柯洁小心眼以外，对柯洁没有任何正面效应 而且也有一部分棋手，表达了对柯洁这种行为的不满 那么柯洁为什么要这么做?纯是情绪化和小孩子气? 从柯洁的态度和话语中，抛弃情绪化的部分，和他之前一系列的所作所为，能看出他有着非常强烈的嫉妒心，比他弱的他瞧不起，比他强的他不愿承认但嫉妒 那么战鹰恰好就是在这方面双重达成了瞧不起和嫉妒，在柯洁眼里，战鹰只配一辈子当个谐星就够了，但是逐渐的，战鹰的流量被棋协注意到，也就是说，战鹰事实上是棋协的一部分宣传口，但在柯洁眼里，这就是在吸他的血，因为这个宣传口本应该就是他的 柯洁退出哔站进军抖音事实上就已经显示出战鹰和柯洁两者的差异了，而且24年之后柯洁和战鹰的互动越来越少，事实上就是真的表面朋友 那柯洁为什么23年24年没有爆发呢？很简单，因为他自己都没有底气，他没有一个世冠，战鹰又没有直接反他，先不论他出师有名无名，他自己就不敢，之前李轩豪事件中，不敢直接举报开狗的行为就可见一斑了 那么为什么现在敢了?很简单，柯洁因为lg杯黑哨的流量已经是围棋圈子所不能承接的程度，而且全程直播录像，民粹力量和民族主义力量和在一起，将柯洁强行封“棋圣” 这种庞大的流量极大填满了柯洁的野心，他切割战鹰的欲望也就呼之欲出了 所以柯洁的行为既无脑，又刻意，其目的就是为了证明，自己与战鹰切割了 而这场节奏中谁赢谁输，从战鹰和柯洁的反应中可见一斑，战鹰自认为是比柯洁弱的，所以立刻写长文道歉，柯洁倒是很高冷的轻飘飘回了一句，然后展示取关 那些说什么柯洁从大顺风打成大逆风的，目前在部分舆论上确实如此，但事实上，对于柯洁而言，不痛不痒，因为他现在是棋协，棋圣，反韩，三位一体，只要他继续打造自己不服韩国的形象，这份爱国饭他就能吃，韩国棋协现在的态度就是“如跪”，棋协也不可能承认，也就是说，柯洁的大盘是完全没有影响的，而且更多的圈外人也会选择柯洁 但是战鹰就惨了，事实上这围棋宣传大使，在柯洁切割的那一刻就已经名存实亡了，战鹰无法脱离围棋这个符号存在，而抽象也无法持久，战鹰的流量时代已经过去了，并且，她没有真正稳固的基本盘，这也是她心虚的一点。 综上所述，我可以将这次行为认定为柯洁野心膨胀的一系列表现，他不仅不愿意和他人分享流量，他更要独霸流量，在将来他必然会脱离棋协 而战鹰，可能就很快消失在互联网的角落里了
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